Шагреневая кожа. Евгения Гранде

Эта книга - кладезь философских мыслей. Мыслей здесь так много, что не успеваешь всё обдумать. Наполняясь многими смыслами, повествование нагромождается, замедляется; не многий читатель справится с "Шагреневой кожей" с первого раза, и еще меньше тех, кто без каких-либо умыслов, прочитав, скажет: "Мне понравилось". Роман тяжёл для восприятия, поскольку автор концентрирует в небольшом текстовом пространстве множество важных мыслей: как надо жить, для чего жить, как потратить своё жизненное время, важно само желание, его исполнение или же процесс...

Философия жизни у каждого своя и каждый сам выбирает свой путь. Отец главного героя Рафаэля требует усердного и неустанного труда; кутила Растиньяк прожигает жизнь, влезает в долги и радуется своей мнимой свободе; старый антиквар живёт мечтами и считает, что таким образом он может получить абсолютно всё. Интересны женские образы в романе: для Феодоры важна власть над людьми посредством своей неземной красоты; Акилина и Евфрасия считают себя свободными от брака женщинами и выбирают путь без обременения детьми, путь наслаждения и любви, путь страсти и разврата; Полина же ведёт себя кротко и смиренно, отдаётся своей безответной любви и не просит ничего взамен, но, когда она становится богатой, она меняется: пустые разговоры, шикарные наряды, сентиментальные признания в любви, - от искренности не осталось и следа, общество сделало своё дело.

Сам главный герой Рафаэль трагичен. Некоторые вообще не видят в нём героя, считая его рохлей, неспособным решить что-то. Он много колебался, испробовал все "способы жизни", подражая жизни других людей: "несостоявшийся самоубийца", ученый муж, прожигатель жизни, страстный ухажер-любовник, властитель судеб... Кто-то видит в нём человека нового века, человека с амбициями, которые, увы, завели его не туда - переоценил свои силы. Кто-то высказывает свою конкретную неприязнь к этому герою. Ведь Рафаэль не сделал ничего хорошего, хотя мог пожелать всё, что угодно. Он был эгоистичен, он желал лишь для себя.

Почему, получив всё, Рафаэль стал ничем? Может быть, потому, что перед тем, как получить шагреневую кожу, он никем и не был? Он продал свой литературный талант, начал писать какую-то галиматью про свою родственницу, а свой трёхлетний стоящий труд так и не опубликовал. Он продал свою фамильную честь и свои родственные связи - отдал остров, на котором похоронена его мать, кредиторам. Он продал искреннюю и чистую любовь Полины, зарекаясь любить замарашек и обращая внимание только на богатых женщин.

И почему, получив шагреневую кожу, он не сделал ни одного доброго дела? Как же я хотела, чтобы он пожелал отцу Полины выздоровления! Но нет. Он даже и не подумал об этом. И я была так в нём разочарована. Если раньше я прощала ему его глупые высказывания, ссылаясь на его юность, то после этого поступка я поняла, что человек пропал, человека больше нет. И как же легко ему стало отнимать чужие жизни. Убийство другого человека - верх предела его свободной распущенности, его эгоизма.

А что такое шагреневая кожа? Она ли сделала Рафаэля несчастливым, являя себя словно дьявольский предмет, отбирающий жизнь? Или же всё дело в себе самом, всё дело в Рафаэле? Может быть, шагреневая кожа - просто символ, символ беспечной жизни, которую многие желают, не понимая, что наслаждения, деньги, богатства - это далеко не сама жизнь.

Повесть "Евгения Гранде" для меня как серия, предшествующая "Гобсеку" - такая же тема отношений "человек-деньги", богатый скупой человек, теранящий жену и дочку и этим отношениям отведено 99% повести, а вся развязка занимает несколько последних страниц. Для меня это было скучно, уныло, разве что финал истории я ждала более трагичный.
Что касается героев, ни старик Гранде, ни жена, ни Евгения, ни Шарль - никто не вызвал отклика, абсолютно было все равно что с ними происходит, возможно, потому, что им самим было все равно. Пожалуй, только Нанета чем-то запомнилась, хотя и была также несчастна, как и все в этом доме.
В общем, это пример стандартной классики, где страдают все и полная угнетения атмосфера.

Еще один вариант вечного образа скупого в литературе. Господин Гранде очень похож на бальзаковского Гобсека: та же «одна, но пламенная страсть», та же аскеза в повседневной жизни ради накопления богатства, та же экономия даже на собственных движениях и дыхании, те же замашки ростовщика, то же стремление казаться в глазах окружающих нищим, скрывать истинные размеры своего капитала. И портреты обоих героев написаны по одному принципу: в них подчеркнуты цвета золота и серебра, которым самозабвенно служат оба скряги.

Для папаши Гранде золото – всё! Самое прекрасное сокровище, смысл его жизни. Вчерашний плебей, простой бочар, он волею случая сумел сколотить приличное состояние и теперь, как цербер, стережёт его. Бальзак показывает полную деформацию личности под влиянием низкой страсти. Гранде, например, готов смириться с тем, что девушка может утратить свою невинность, но только не золото! Как же он беснуется, узнав, что Евгения отдала всё своё золото кузену. И как, забыв себя, тянет дрожащие жадные руки к шкатулке Шарля, отделанной золотом! Но и в этом чёрством человеке где-то на дне его души живёт любовь к дочери, да, уродливая, да, искажённая его низкими стремлениями, но всё же любовь. И этим он отличается от Гобсека, порвавшего всяческие связи с роднёй.

Евгения – скромная, кроткая девушка, послушная дочь, беспрекословно выполняющая требования отца. Но только до той поры, пока ее не захватит первая любовь. И вот тут она напомнит отцу, что ей уже 23 года, она совершеннолетняя, а потому может сама принимать решения и в отношении своих накоплений, и в отношении жизни. Она оказалась готова к немилости отца, к вынужденному заточению, отвержению. «Женщина, созданная для величия супруги и матери», к сожалению, так и не смогла реализовать свои задатки, стать счастливой. А предмет ее любви оказался настолько ничтожен, что Евгении, неопытной и мечтательной, можно лишь посочувствовать.

Шарль Гранде – легкомысленный мальчишка, не способный на серьезные поступки и глубокие чувства. И он в конце романа становится рабом богатства, которое превратит его в сухого и жестокого человека.

Поразила госпожа Гранде, когда эта безответная рабыня, годами живущая в забвении себя, своих потребностей и желаний, посмела, защищая дочь, выказать неповиновение мужу-тирану. Откуда и взялись твёрдость духа и смелость! Нежность и забота матери, доброта, внутренний свет, как «на лицах праведников», действуют даже настарого скареда, скупого на эмоции.

Самый интересный образ – служанка Нанетта, огромная, как гренадер, бесконечно преданная своему господину, благодарная за то, что когда-то в юности он единственный взял ее на службу в свой дом. Казалось бы, из нее должен был получиться этакий цепной пёс, блюдущий честь дома и интересы барина. Но нет, в ней говорит женщина, понимающая чувства Евгении, сопереживающая своей любимице, готовая прийти на помощь. Очень симпатичная героиня получилась.

Драма дома Гранде разворачивается на фоне быта и нравов провинциального общества. Мастерски описаны две влиятельные семьи городка Сомюра – нотариуса Крюшо и банкира де Грассена, с их интригами, корыстными поползновениями, сплетнями, суетой вокруг самой богатой наследницы города. «Битва» крюшотинцев и грассенистов – это что-то! Здесь явно прорывалась ирония писателя, за которой было интересно следить.

Бальзак ставит суровый диагноз обществу, в погоне за «золотым тельцом» забывшему о духовных ценностях, любви, человечности, правде. Деньги фактически управляют судьбами этого мира, становятся причиной несчастий всех героев. По сути, именно деньги оказываются главными героями романа.

Минусом для меня стало то, что достаточно много внимания уделено описанию денежных и прочих махинаций, предпринимаемых Гранде для обогащения. Все эти финансовые тонкости вызвали уменя полнейшее непонимание: ну не экономист я, не бухгалтер. Одно было ясно: сколь господин Гранде талантлив в этой сфере, столь же нечистоплотен.

Добротная классическая проза, дающая полный и многообразный срез общества эпохи ХІХ века, полностью поглощает читателя, который выбирает своим путеводителем Оноре де Бальзака. Неспешный размеренный слог, повышенное внимание к деталям, яркие панорамные картины и глубокий анализ человеческой натуры увлекают и вызывают соответствующие эмоции.
В данной книге, как и почти во всём творческом наследии Бальзака, главный лейтмотив играют деньги. Именно они правят бал. Развращают, ожесточают, искажают. Ярчайшим примером подобного увечья золотом представляют г-н Гранде и его племянник Шарль. У первого жажда обладания богатством превратилась в способ жизни. Иного варианта он не знал и не желал. Убожество духовное прикрывалось внешними масками благочестия, призванными способствовать накоплению карманов и кладовых. Первую часть книги меня отвращал старик Гранде. Но, со временем, этот страшный, даже жалкий в своей одержимости человек, показался полностью психически неуравновешенным и его сумел затмить его собственный племянник Шарль. Этот юноша вполне осознанно, с мерзкой бесчувственностью строит прогнившее будущее на обломках чистых чувств. Он представляет собой яркий образ циника, прагматично коверкающего души, в погоне за преимуществами и удовольствиями жизни титулованного парижанина. И, среди этих окаменевших сердец, светлым лучом кротости, любви и добра выступает Евгения. Образ её вызывает жалость и восхищение. Талант любить был дарован ей щедрой рукой судьбы. Сила и мощь её духа, широта и глубина её души впечатляют. На протяжении всего повествования, постепенно и всё более явно проявляется истинное золото, заключенное в сердце девушки.
Да, роман плавный, возможно, монотонный, изобильно сдобрен мелочами. Но без этого невозможна полная картина жизни погребённых эпох. И, раскачавшись, читая, я осознавала, что такие особенности, да при такой смысловой нагрузке и художественной ценности, становятся изюминками и создают непередаваемую атмосферу ушедшего времени. Книга хорошая, Бальзак великолепен, а «Евгения Гранде» - литература о вечном.

Господин Гранде:
«Видеть золото, владеть золотом стало его манией».
«Никто гроша не видал в этом доме, полном золота».
«Такое огромное состояние накидывало золотое покрывало на все поступки этого человека».
«Не был ли он воплощением единственного божества, в которое верит современный мир, олицетворением могущества денег?».

Евгения Гранде:
«Деньгам суждено было сообщить свою холодную окраску этой небесной жизни и заронить в женщине, которая вся была чувство, недоверие к чувствам».
«Такова история этой женщины – женщины не от мира сего среди мира, созданной для величия супруги и матери и не получившей ни мужа, ни детей, ни семьи».

Мне показался интересным и подходящим взгляд на героев Бальзака сквозь призму теории Фромма. Как писал и сам Бальзак, изучение характера связано с силами, мотивирующими человека. И все поступки, чувства и мысли любого из нас в большой степени определяются спецификой характера, а не являются простым результатом рационального реагирования на происходящее. Не зря же говорят, что судьба человека – это его характер.

В структуре характера папаши Гранде явно преобладают некоторые непродуктивные ориентации: эксплуататорская (берущая) и приобретательская (сберегающая). Будучи доминирующими, они ярко проявляют свои отрицательные аспекты: эгоцентризм, самодовольство, высокомерие, а также – жадность, подозрительность, холодность, тревожность, упрямство, педантизм. Однако, у его дочери Евгении эти унаследованные от отца непродуктивные ориентации характера, не являясь доминирующими, раскрывают свои положительные аспекты и превращаются соответственно в способность предъявлять требования, гордость, уверенность в себе, экономность, осторожность, сдержанность, осмотрительность, стойкость, аккуратность. Евгения – всё же дочь своего отца. Но полученные от него негативные черты, соединившись с переданными матерью и ставшими определяющими добротой и любовью, изменили своё качество, проявив позитивные стороны.

Иметь (модус обладания) или быть (модус бытия)? Папаша Гранде, как человек обладательного типа, видит смысл и счастье в превосходстве над другими, в демонстрации своей силы, а в конечном счёте – в своей способности завоёвывать, грабить и разрушать. Для его же дочери Евгении, как для человека экзистенциального типа, счастье заключается в том, чтобы любить, делиться, жертвовать, то есть жить и давать жить другим.

Деньги для папаши Гранде – цель, а не средство. А тот факт, что средства подменяют собой цели, занимая их место, - одна из заметных черт и нашего времени. При этом настоящие цели становятся призрачными и нереальными, теряясь из виду. Ещё Фрейд писал, что преобладание собственнической ориентации характерно для периода неполной зрелости, и поэтому её следует считать патологией, если она остаётся доминирующей в более поздний период человеческой жизни. Говоря же словами Фромма, человек, занятый исключительно тем, чтобы приобретать и обладать, - это душевнобольной, невротик, а потому само общество, в котором преобладают подобные личности, следует признать больным.

С Бальзаком, как мистиком, знакомлюсь впервые. Все, прочитанное ранее, написано в духе реализма. С одной стороны, роман, построенный, как философская притча, многогранен, затрагивает огромное количество тем - жизни и смерти, человека и общества, мужчины и женщины. С другой, вновь и вновь упрекаю писателя в занудстве. Произведение затянуто, а последняя часть и вовсе бесконечна.

Шагреневая кожа, ставшая талисманом главного героя Рафаэля де Валантена, способна была выполнить любое его желание, но после исполнения, жизнь владельца очень быстро укорачивалась. Кусок кожи, первоначально размером примерно с лисицу, после выполнения очередной прихоти Рафаэля, сжимался в размерах, тем самым напоминая, что час смерти приближается. И только абсолютное отсутствие желаний, даже малейших, могло продлить жизнь.

Подобный договор, своего рода сделка с дьяволом, на момент его принятия был только на руку Валантену, ведь за несколько часов до встречи в лавке древности с его странным хозяином, юноша пытался покончить с собой. Жизнь стала обузой после того, как любимая женщина не просто отвергла, но и публично высмеяла несчастного. Кроме того, по своему невежеству Валантен был полностью разорен. Все заиграет совершенно иными красками, когда придет настоящая любовь, но... с нечистой силой шутки плохи. И даже стремление отсрочить час смерти, в итоге приводит к его приближению.

Как же безрассудно расходует свои хотения Рафаэль! Помните сказку "Цветик-семицветик"? Маленькая девочка, хоть на последнем лепестке, но догадалась, что желания надо направлять во благо другим. С Валантеном подобного преображения не произошло. Точно так же и мы, впустую тратим время и силы, а жизнь так скоротечна.

Не буду лукавить данное произведение большого впечатления на меня не произвело - на 4 и то с натяжкой. При том, что для меня Бальзак признанный мэтр литературы. Его книги всегда очень актуальны, легко написаны и при этом не теряют социального значения.

Но "Шагренева кожа" несколько сентиментальна, очень предсказуема. Герои картоно-плоские, их мысли и поступки шаблоны.

Спустя время Оскард Уайльд явно переосмыслит Бальзаковскую тему и создаст более объемное произведение "Портрет Дориана Грея".

Ознакомиться рекомендую, но ждать от этой книги какого-то мощного впечатления не стоит.

Бойтесь своих желаний, они имеют свойство сбываться.

В давние времена молодости я любила Бальзака настолько, что мечтала перечитать все тома "Человеческой комедии". Изменился ли так кардинально мой вкус или "Шагреневая кожа" отличается от других романов автора, но моё разочарование слишком велико. Читать было скучно, часто клонило в сон от бесконечных перечислений, повторений и противоречий.

В этой цитате скрыт смысл целого произведения.

Начинается роман картиной: маркиз де Валантен спешит к реке, чтобы покончить жизнь самоубийством. Смерть средь бела дня кажется ему отвратительной. Он дожидается ночи, блуждая по комнатам и этажам лавки древностей. "Пускались ли вы когда-нибудь в бесконечность пространства и времени?" - спрашивает Бальзак и погружает нас в эту многостраничную бесконечность. Во второй половине первой части ("Талисман") идёт погружение в разгул, который длится ночь напролёт - с напитками, закусками, дамами лёгкого поведения (возможно, одна из причин того, что роман назван философским, частично скрывается в застольных беседах подвыпивших кутил).

Вторая часть романа ("Женщина без сердца") посвящена рассказу Рафаэля о своей несчастной любви. Эмиль, слушая жалобы и нытьё друга, практически засыпает (точно такая же реакция наблюдалась у меня).
Сначала "несчастный" герой жалуется на равнодушие к нему женщин. Потом избегает любви Полины, объясняя это тем, что может полюбить лишь ту, которая стоит на самой вершине, как королева, осыпанная бриллиантами и завёрнутая в шелка и меха. Только принцесса может дарить "ночи, которые стоят целой жизни, любовь, которая убивает и ставит на карту все человеческие способности".
И снова мечты о самоубийстве:

Растиньяк советует изнурить себя в наслаждениях, чтобы получить апоплексический удар - "пистолетный выстрел без промаха".

Но вот в руки маркиза попадает шагреневая кожа - талисман, выполняющий все желания в обмен на годы жизни. Казалось бы, как раз то, что нужно главному герою: загадывай богатство, чины, пиры, любовь... и смерть не задержится - получишь ты свою апоплексию.
Но когда у жизни появилась цена, то расстаться с нею оказалось непросто.
Третья часть - "Агония" - посвящена борьбе за каждый прожитый день. Как за соломинку, хватается обречённый за любую возможность продлить свою никчёмную жизнь. Общество восстаёт против него, замышляется дуэль. Рафаэль может избежать конфликта, но он не только принимает вызов, но и убивает противника, воспользовавшись шагреневой кожей. И где смысл? Этим беспечным поступком де Валантен подчеркнул своё неуважительное отношение к человеку и обществу в целом. Он ведёт себя как напыщенный индюк, ставя превосходство своей персоны над остальным миром, раздражая неимоверно - эгоистичным поведением, непомерными амбициями, заносчивостью, непостоянством, тупостью (несмотря на то, что автор называет его чуть ли ни гением).

Любовь, богатство, развлечения, талант, признание, кутежи и разгулы - ничто не имеет значения, когда за это расплачиваешься жизнью. Хороша идея, но как же скучно и примитивно она подана.
Многочисленные красочные описания - природы, дворцов, нарядов - не спасали положения, впечатление от произведения великого романиста осталось расплывчатым и перегруженным.
Из этого романа могла бы получится хорошая поучительная сказка...

Насколько велика разница между красивым словосочетанием «шагреневая кожа» и подразумевающейся под этим кожа осла, такова и разница между моими ожиданиями от этого известного романа и разочарованием, которое он после себя оставил. Это не первое моё знакомство с автором, оттого неожиданнее было прочесть настолько занудную, местами поверхностную книгу с пренеприятнейшим героем.
Бальзак, так правдоподобно описавший характеры в "Турском священнике", в сжатой форме вместивший всю трагедию человеческих взаимоотношений, в этом произведение растекается мыслью по дереву так, что начинаешь терять суть происходящего, и описывает людей только одной краской, причём сильно утрированной.

Может автор ставил своей целью описать пороки общества, но, с моей точки зрения, он показал лишь пороки конкретного человека, к которому совсем не испытываешь жалости, а его точка зрения на современников вызывает недоверие.
Персонаж, который ценит только деньги и даже в девушках его прежде всего интересует то, в насколько дорогое платье она одета, просто лишён возможности быть объективным наблюдателем. При этом главный герой не пытается заработать деньги честным путем или благодаря своему уму, не пытается найти работу или как-то иначе устроить свое будущее, опираясь на свои реальные возможности. Нет, он самонадеянно разглагольствует о том, какой он талант, гений, не написав ничего, уже уверен, что он замечательный писатель и мнит себя учёным, что вызывает сильное сомнение, так как труд он свой так и не издал, а его талант никем не был признан.

В общем, можно много говорить о том, что сюжет долго раскачивается и лишь к концу второй части из трех начинается то, что было обещано нам в аннотации. Или возмущаться главным героем, который и после обретения богатства не перестал быть пренеприятнейшей личностью, но пусть лучше читатели сами делают выводы, если, конечно, после всего мною написанного не утратили желания ознакомиться с этой известной классической книгой:)