Старины и сказки в записях О. Э. Озаровской

Перед вами переиздание двух ставших классическими собраний фольклорных текстов: былин (старин) и сказок, записанных О.Э.Озаровской на русском Севере (в основном на Печоре, Пинеге и Мезени) в 1915 и 1928 годах.

Жанры

Рейтинг LiveLib

5,0

2 оценки

5
100%
4
0%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 4Хотят прочитать 9

Рецензии

IrinaSolyanaya
3 декабря 2024
Великолепная жемчужина русской словесности
Данная книга представляет собой переиздание двух ставших классическими собраний фольклорных текстов: «Бабушкины старины» и «Пятиречие».
«Бабушкины старины» были изданы в 1916 году, записаны с голоса знаменитой сказительницы Махоньки (Марии Кривополеновой). «Пятиречие» структурировано под «Русский Декамерон» и издано в 1931 году.
Книгу предваряет статья Т.Г. Ивановой об Ольге Эрастовне Озаровской. Судьба этой замечательной женщины достойна отдельной повести, настолько она захватывает и покоряет воображение. Ольга Эрастовна Озаровская родилась в дворянской семье 13 (25) июня 1874 г. в семье военного. Закончила высшие Бестужевские курсы, работала помощницей Д.И. Менделеева в Главной палате мер и весов, которую великий ученый возглавлял с 1893 г., была первой женщиной-госслужащим.
После смерти Менделеева стала заниматься театральной деятельностью, открыла студию художественного чтения, стала совершать этнографические поездки на Русский Север, где и открыла миру сказительницу Махоньку.
В «Бабушкиных старинах» рассказывается о Марье Кривополеновой. О ее духовном труде и нищей жизни, невероятной популярности, пришедшей к старушке когда ей исполнилось 72 года. Она давала концерты, собиравшие сотни людей, гастролировала по всей стране, была под опекой Луначарского, ею восхищались Есенин, Мариенгов, Клычков. Даже перед лицом тысячной толпы старушка пела и плясала без стеснения, природный артистизм обаяние и великолепная память заменяли ей университеты и театральный опыт. В книге содержатся былины «Илья Мурович и Чудище», «Смерть Князя Долгорукого», «Вавило и скоморохи» (самая известная былина-притча), а также байка Усишша, песня «Виноградье» и даже скоморошья молитва «Микола" и многие другие.
Этой книгой бросается горсть скатного жемчуга из неистощимых запасов словесной сокровищницы, хранимой в течение веков и всегда полнящейся народом на Русском Севере. В этой горсти названием сказки объединены почти все виды устного поэтического творчества: волшебные сказки, сказки-анекдоты, сказки-новеллы, легенды, былины, бытовые истории.
«Образованным людям есть чему поучиться у неграмотных крестьян, условиями быта сохранивших и сохраняющих красоту русского языка. Заглядывать в колыбель народного языка всегда полезно и поучительно, особенно теперь, когда в городах создаются новые слова и формы, большей частью беспочвенно, случайно и уродливо», — пишет О.Э. Озаровская.
Уникальная часть книги носит название «Пятиречие», в ней заключается пятьдесят сказок, рассказанных пятью человеками, жившими на берегу одной из пяти северных рек, в течение пяти дней ожидания парохода, где-то замелившегося. Это сказки о верной любви, сказки о любовных изменах и утехах, волшебные сказки, сказки о матери и сказки о труде.
Расскажу лишь о нескольких.
«Сказка о верной жене», которую я лично никогда раньше не встречала. Она о том, как прусский король приухлестывал за замужней женой, а она ходила изволения на блуд брать у всех попов всех мастей, до самого архиерея.
«Моряжка», о любви, что сильнее смерти. В ней есть великолепный диалог:
— Он, што, тебя обижат разве?
— Он меня не обижат, а умер. Вот вам письмо.
«Нареченна невеста», «Вор-кабаньище», «Сороцкая быль» и всякие другие былины и истории, которые нигде больше не встретишь. Реальные ли случаи вошли в их основу или вымысел, теперь не разберешь, ведь даже князь Киевский то Бладимёр, то Володимер, а то и вовсе Будимер.
«Укрощение строптивой» носит прямо-таки шекспировское название, а говорит она о невесте которая богата и гордёна, «не пресь, ни ткать, ни жать, ни косить ни корову обредить, ни траву носить не хочет».
История, достойная современного ромфанта – о Чуриле Пленковиче и Василии Перемяте. Это были еще те удальцы, на бабью красу падкие, ходоки по жонкам. «Поп и дьякон» - история, где шустрый поповский сыночек предотвратил супружескую измену.
Эти пятьдесят сказок разной длины и разных жанров, собирала «московка» Озаровская в своих этнографических экспедициях, дословно записывая за носителями поморской говори, со всеми особенностями произношения, ударений и склонений существительных и прилагательных. Содержится подробное описание диалектных признаков , отличающихся от общепринятого произношения и написания в русском языке.
Читать далее
48 понравилось
0
72