Избранные произведения

Единственный способ объединить людей - наслать на них Чуму...
⠀
Утро 16 апреля 194... года, Оран(Алжир).
⠀
Хронику событий излагает доктор Бернар Риэ. Повествование ведётся в виде следующих друг за другом, изредка параллельно, событий - точно, хладнокровно, без лирических отступлений. Правда язык от этого теряет свой шарм и читать сложновато. Много философских рассуждений. На любителя
⠀
Несмотря на то, что события происходят в 40-е годы, они ОЧЕНЬ схожи с нынешней реальностью. Напоминаю! Всевозможных эпидемий было много, и, кажется, все они шли похожим образом(поэтому у меня немного бомбит и подгорает, раз все уже было, почему мы опять натыкаемся на те же грабли.) Книга для неспешного чтения "у камина" и не во время ковида, тут я совершил ошибку
⠀
Всё веселее в печи крематория разгорался фейерверк чумы.
⠀
Вскользь упоминается об отношении к соседям; нужно помогать друг другу, хоть вы и не общаетесь - в духе того времени, зато у чиновников всегда были СВОИ заботы, тут ничего не меняется
⠀
Действующих лиц немного, постарайтесь запомнить, иначе как я будете постоянно вспоминать род их занятий. Один из них ведёт дневник и даёт свой взгляд на события Чумы. Довольно интересно - много философских монологов, например - "Возможно ли стать святым без Бога?". Другой "герой" высказывает такое мнение - "Они не счастливы потому, что не умеют плыть по течению." Сильное заявление, проверять я его, конечно, не буду

Сначала главный герой вызывает полное отторжение: как можно не испытывать эмоций от смерти мамы? как можно после похорон идти купаться в речке, развлекаться и вести себя как ни в чем не бывало? почему его больше волнует, что начальник недоволен его отъездом, а не потеря близкого человека?
Он смотрит на все как будто со стороны. Создается впечатление, что события связаны не с ним, а с кем-то другим.
Но можно ли винить человека, который испытывает эмоции не так, как принято, или и вовсе их не испытывает? Абсурдно ли поведение героя или весь мир сплошной абсурд? Судят его не за убийство, а за то, что он скорбел не так, как принято. Мерсо не соответствует требованиям общества, не может стать его частью по-настоящему, поэтому появляется необходимость его изолировать. В этом случае моральное преступление перед обществом становится более серьезным, чем само убийство. Герой изгоняется из общества потому, что не умеет или не хочет вписываться в установленные обществом рамки.
Несмотря на то, что герой скорее просто принимает, чем понимает, что все-таки происходит вокруг, к концу книги он воспринимается уже не таким абсурдным как окружающие: адвокат, который в суде будто сам становится подсудимым, следователь и судьи, тщетно пытающиеся найти смысл в действиях героя. Для него же самого ничего не имеет смысла.

Мне кажется, впервые я услышала об этой книге на парах по зарубежной литературе. И после этого Чума всплывала то тут , то там. В последний раз я о ней услышала из своей новостной рассылки в разгар ковида. И вот с книжным клубом я ее наконец-то смогла взять и прочитать.
Если в разгар ковида эта книга стала бы поддерживающей для всех, кто потерял веру, что пандемия когда-нибудь закончится. То теперь крайне легко проводится та параллель со словом на букву В, на которую изначально намекал Камю. Возможно здесь тоже можно поискать для себя поддержку в словах классика, что у любого кризиса есть свой конец. Автор красочно продемонстрировал человеческую природу во всей красе во время непредсказуемых событий. Как некоторые находят выгоду, пока другие умирают десятками в день. Как теряют себя. Теряют близких. Забывают про свою рутину (хотя именно рутина помогает держаться, когда вокруг все рушится). Как одни делают все, что могут, жертвуют всем и собой ради благого дела. А другие обесцениваю этот вклад.
И Чума у Камю — это непросто про пандемию, а про глобальное зло, которое может иметь форму в том числе и болезни. Она показывает, что значит быть человеком в этих нечеловеческих обстоятельствах.

О моей любви к философии экзистенциализма я могу петь все возможные дифирамбы бесконечно. Ибо кто как не писатель-экзистенциалист может раскрыть весь путь познания человека и получить ответы на те вопросы, которые волнуют большую часть человечества.
«Посторонний» Камю – это прекрасный пример данной философии. Если у Сартра в «Тошноте» героя тошнит от его жизни и всего, что окружает и в итоге он решает бросить все, то Мерсо устраивает его жизнь, по крайней мере он ничего не предпринимает чтобы ее поменять. Он отличный пример маленького человека – приспособленца. Он не делает попыток противостоять мнениям или желаниям окружающих его людей, даже если не согласен с ними или же эти мнения и желания его непосредственно касаются.
Но меня восхитила открытость внутренних суждений героя и умение не лгать самому себе. Он честен с собой и не скрывает от других свою лишенную эмоциональности личность, что у других связывается с жестокостью и бесчувственностью.
Произведение Камю показывает «лишнего» человека, внешнее существование которого ничем не отличается от каждого из нас. Но то, что происходит у персонажа внутри поистине удивительно.

Лично мне произведение «Посторонний»понравилось. Но советовать к прочтению всем я его точно не буду. 

Именно над этими вопросами задумываешься после прочтения.

В отличие от многих у меня эта книга не вызвала восторга и вообще никаких позитивных эмоций. Я даже специально сходила на обсуждение повести в книжный клуб, чтобы услышать и понять другие мнения. Тем не менее, мне не удалось изменить свою позицию: Камю очень траурно, топорно и не очень понятно изложил историю человека. который жил " в моменте", то есть не задумывался о будущем, не пытался обманывать себя и общество и собственно и жил то не по правилам общества.Более всего меня в этом возмутила его пассивная позиция во всем и ко всему: да, нам показан абсурдный суд - где адвокат говорит от его имени, все обсуждают его без него, и судят не за убийство, а основываясь на отсутствии у героя чувственности/эмоциональности по поводу смерти его матери. Но что сделал герой, чтобы что-то изменить?! ничего, он словно плывет по течению, ничего в жизни его не радует, он только удовлетворяет свои физические потребности.При этом он не верит в бога. К чему это все привело? Ни к чему.. к его концу. В чем мораль сей басни? Боюсь, что тоже ни в чем. Мы прочитали коробку историю из частички жизни какой-то амебы и она быстро закончилась. Вот как-то так. По-другому как-то воспринять эту историю мне пока не дано. Может пройдет время и это переосмыслю. Если у Вас другие мысли и эмоции вызывает "Посторонний" Камю с радостью готова с Вами это обсудить)

В отдельно взятом городе начинается эпидемия чумы. Сначала одна за другой начинают умирать крысы, потом пропадают коты, и в конечном итоге болезнь добирается до людей. Город закрывают, чтобы не вынести заразу во внешний мир, родственники внезапно оказываются отрезанными друг от друга, а в городе вступают в силу все более сторогие ограничения.

Интересно было читать эту книгу сейчас, когда мы уже столько времени живем с пандемией и многие из мыслей и событий нам отчасти знакомы. Интересно проводить параллели, но также замечать различия, ведь в то время не было, например, интернета, и в принципе такого уровня мобильности. Герои здесть немного недооформленные, но это объясняется тем, что общий взгляд на ситуацию и разные социальные позиции здесь важнее.

Сразу чувствуется, что книга написана мыслителем: повествование течет очень медленно, с несколькими яркими, задевающими чувства пятнами. Наверное, никогда раньше не читала такое подробное описание смерти ребенка. Этот эпизод точно надолго останется в памяти.

В общем, интересно было посмотреть, как ничего, конечно, не ново, и как реакции людей, по сути, не меняются.