Господа Помпалинские. Хам

Ух, какие страсти скрываются под столь непритязательной обложкой! Элиза Ожешко - новый автор в моем сундучке прочитанного и я прочитала эту повесть с большим удовольствием.
Хам. Именно так польские дворяне презрительно называли белорусских крестьян. Однажды возле небольшой деревушки на берегу Немана повстречались Павел и Франка. Она горничная,

А он - тот самый хам, обыкновенный мужик, рыбак. Она - дрянная, изворотливая, с презрением относится не только к своим хозяевам, но и ко всем, кто ее окружает, ведь она - паночка, просто жизнь сложилась неудачно. Красива, стройна, но это снаружи. А внутри - гнилющая натура. Он же, хоть и мужик, но добрый, благородный, многократно прощающий ей все. Даже чужого дитя. Что может изменить дрянную натуру? Ласка? Бранные слова? Всепрощение? Побои?
Ничего, если тебе не люб твой муж. Сколько волка не корми... так и тут - хоть как он не извернись, чтоб спасти ее погубленную душу - не поможет ничего, бродяжья душа хочет только праздника и свободы.
Франку не жаль совсем. Беспутная дурная кровь. А вот Павла было очень жалко. Что тут стало стеной меж ними? Классовое неравенство, отсутствие любви или просто девка такая попалась, что от добра бежала сломя голову, бежала в страну веселья, а конечным пунктом всегда была нищета. Ответ, наверно, будет у каждого свой. Для меня это все же дурость бабья.
Если вы еще не знакомы с автором, то сделайте это обязательно.

Прекрасный роман Элизы Ожешко "Хам" не может не убедить читателя в её писательском мастерстве и тонком знании человеческой души. Что характерно, Ожешко изображает своих персонажей максимально реалистично, раскрывая глубину характеров как через эмоциональное настроение героев, так и через окружающий их мир. К примеру, лиричные пейзажные картины Ожешко в "Хаме", в которых река Неман превращается в полноценного участника драмы, отражают перемены настроения Павла и его гармонию с природой; а достоверный исторический фон, созданный на основе реально существующих документов, помогает лучше понять, чем обусловлены те или иные решения, которые принимают герои, и что стоит за их выбором.

Повесть рассказывает о жизни крестьян Неманского края 80-х годов ХIX-го века. Главный герой – сорокадвухлетний рыбак Павел Кобыцкий. Павел находится в гармонии с миром и с людьми, хотя деревенские и почитают его чудаком. Целые дни, а иногда и часть ночи он проводит на воде, и в людском обществе не чувствует необходимости. Не то чтобы Павел не любит людей: он никому не делает зла и ни с кем не ссорится; но пустопорожнюю болтовню с соседями считает напрасной тратой времени. Павел паталогически честен, добропорядочен и пользуется уважением в селе за трудолюбие и безграничную доброту. Он кажется немного наивным, но это, скорее, от глубокой религиозности и нравственной чистоты.

Случайное знакомство с городской горничной нарушает спокойное течение жизни Павла. Он очарован её красотой, почти детской непосредственностью, порывистой импульсивностью и лёгкостью в общении. Слушая рассказы Франки о тяжелой нужде, заставившей её, благородного происхождения девушку, работать на чужих господ, Павел проникается к ней сочувствием. С доверчивой откровенностью уже на второй встрече Франка выкладывает ему истории о своих любовных похождениях, о влюблённых в неё мужчинах и их подарках, о её пристрастии погулять в весёлых компаниях и принарядиться по случаю. Надо отдать ей должное, легкомысленная Франка делает это без всякой задней мысли – ей льстит внимание сурового незнакомца. Но Павел, ужаснувшись моральному облику молодой женщины и приняв как должное её эгоизм, отсутствие духовной нравственности и неспособность к глубоким переживаниям, предлагает Франке стать его женой. Он сознательно берёт на себя роль воспитателя и защитника, желая наставить заблудшую душу на путь исправления. Но, как говорится, благими намерениями дорога в ад выложена.

Забегая вперёд, скажем, что самопожертвование Павла пропало втуне, так как нельзя спасти того, кто не хочет быть спасённым. Миры Павла и Франки изначально несовместимы. Ей скучно в деревне, а городская жизнь, от которой она совсем недавно хотела спастись в объятиях Павла, снова манит обещаниями порочного веселья и красивой жизни.

Нравственно и духовно Павел намного выше Франки, что выводит её из себя и толкает на необдуманные поступки, которые в результате приводят к трагедии. При всём при этом Франка не является отрицательным персонажем, она – жертва воспитавшей её системы и собственной духовной нищеты. Она действует по наитию, под влиянием сиюминутного настроения, поэтому её поступки лишены внутренней логики. И бесплодная борьба Павла с внутренними демонами жены подвергает серьёзным испытаниям его терпимость, смирение и сострадание.

Было бы странно ожидать от повести иного финала, в котором мы видим наглядный результат благородства души Павла, сумевшего простить двойное предательство и сердцем принять то, что завещала ему беспутная Франка.

Фик его знает, почему я только сейчас узнала про Элизу Ожешко. Никогда мне не попадалась в библиотеках и даже тут, на ЛЛ, впервые узнала о ней буквально с полгода назад. И читаю ее теперь с упоением.
Роман "Господа Помполинские" написан в стиле Салтыкова - Щедрина, Фонвизина. Порой всплывает в голове и Мольер. Ожешко так же тонко высмеивает дворянство, которые кроме купленных титулов со смешными вновь выдуманными фамилиями (чтоб не дай Бог не приняли за вон тех, с такой же фамилией, но крестьян лапотных). С каким великолепным сарказмом она показывает становление "новых дворян"! Перед читателем предстает семейство Помпалинских, как основное, так и мелкие ответвления, вроде Павла Помпалинского. Глава семейства, молчаливый и избегающий общества. Его брат со своим сыночком - мажором, проедающим по заграницам отцовские и дядькины деньги, живущий за чужой счет на широкую ногу. Невестка - вдова с двумя сыновьями. Ожешко так ярко их характеризует, что буквально видишь перед глазами все в этой жизни повидавшего и уже успевшего от нее устать 25 - летнего Мстислава и его младшего брата Цезаря, которого все, и даже родная мать, считают недалеким и глуповатым. Хотя из них двоих именно Цезарь вызывает большую симпатию. Он далек от их "благородного" чванства, не кичится своим "графством". Тогда, как все остальные в его семье пытаются влезть в одежду графскую, морщась на "прилипал и приживалок", он пытается постичь мир через доброту и честность. Павел - тот самый приживала, дальняя ветвь семейства Помпалинских, именно он станет проводником для Цезаря в настоящую, не приукрашенную жизнь.
Выбрать невесту по любви? Ах, это прям не комильфо, особенно если она буквально пару поколений назад была крестьянского укладу, да и сейчас бедна, как церковная мышь. Но если ей в наследство замаячат миллионы, то... а очень даже и ничего, почти не видно деревенских замашек...
Ожешко показывает, как умело этими новоявленными дворянами вертит некая генеральша Орчинская. Ее завещание, зачитанное вслух в доме Помпалинских, это просто шедевр!:)
Каждый герой с каким - то изъяном - моральным, душевным. И все они так восхитительно и со стервинкой описаны автором, что понимаешь - хочу прочитать у нее все! Она великолепна!

Начну с конца. Я точно знала, чем закончится повесть и не потому, что заглянула на последнюю страницу или спойлер поймала случайно. То, что происходит хорошего и плохого в книге, слишком предсказуемо по законам жанра и видно, что автор не собирается от этого отступать. И несмотря на это (или смотря), меня так пронзила финальная сцена, таким бывает последний кадр в хорошем фильме, что я поняла, эти герои, Павел и Франка и Октавиан, теперь навсегда в моём сердце.
Франка, неповзрослевший ребёнок, и при этом рано познавшая взрослую жизнь, искренняя в проявлении всех своих чувств, в своей искренности не понимающая, что делает другому больно. Или понимающая, но не имеющая сил и не желающая себя менять. Она повторяла часто, что она не мужичка, не хамка, в этом была какая-то защита от всех, она не хотела быть порабощенной ни кем. Но сама не понимала, что она в рабстве у своих страстей. Не даром Павел, сравнивал её с алкоголиком, пусть она не пьёт, но она в такой же зависимости. Вся её сиротская жизнь в прислугах, раннее понимание, что она нравится мужчинам, это её привлекало и отталкивало одновременно. Это как-то слишком просто и приглажено звучит, но она именно так к этому относилась, она, девочкой, узнавшая приставания и насилие. Франка смогла не озлобиться, остаться непосредственной и искренней, но обида у неё осталась и страх поселился в сердце. Думаю, что этот страх её и погубил. От страха, ища защиты, она пришла к Павлу, от страха, что рассталась со своей прежней жизнью навсегда, она мучается в сомнениях и совершает всё то, что совершает.
Павел. Он цельный. Он знает всегда, что он делает и зачем. В нём сильная вера.
И он ни разу не изменяет себе. Любили ли они друг друга? Думаю, что любили. Но каждый по-своему. Думаю, что их любовь была предопределена, такая судьба, хоть я не очень верю в судьбу.

• Иисусе, Мария! Помогите!

  Именно так и понял Павел эту встречу, что он нужен Франке, что он должен её спасти.

Ожешко давно манила и влекла, но вот "Хам", традиционно называемый жемчужиной её творчества, скорее ум озадачил, чем в душу запал. Нет, пейзажи Немана божественные, этнография увлекательнейшая, крестьяне говорят как крестьяне, а не как слащавые пастушки из прециозных пасторалей... Но сама завязка - обнять и плакать. Коллеги, вы поймёте. Средних лет деревенский вдовец встречает на реке - река вообще у Ожешко никогда не бывает просто так, всегда символически насыщенна - так вот, встречает на символически насыщенной реке хорошенькую горничную, очаровывается и - женится на ней. Проходит время, Франка нажила трудовой горб, вкусила презрения сельских кумушек и решила разрубить гордиев узел...

Тут можно много говорить, много стыдить Франку, что поступила непорядочно, подло даже, не оправдала доверия Павла и в принципе мокрохвостая. А я скажу о другом. Есть у меня знакомый, рослый дядя, которому после операции на позвоночнике нельзя поднимать больше пяти килограммов. Межпозвоночная грыжа. То есть поднять он поднимет, но далеко ли унесёт? И ни лаской, ни таской, ни тёркой, ни поркой вы его тяжести таскать не заставите. Плюнет да уйдёт. Между тем "благородный" Павел "гулливую" Франку именно что заставляет поднимать неподъёмное и обнимать необъятное. Представьте себя на её месте. Ни чаю, ни кофию, ни сходить куда-то, интернету тоже нету , из музыки гнусавое пение слепого лирника, из зрелищ - ежегодная драка в праздник Матки Боски Ченстоховской, из увлечений - арбайтен-арбайтен-арбайтен. Она не привыкла везти такой воз! Она физически его не потянет! И особой мотивации тянуть - увы - нет. Хоть супруг её кнутом, хоть пряником, плюнет, уйдёт и будет в своём праве.

И у меня Павел на первых порах вызывал восхищение. Но чем ближе к финалу, тем меньше виделось в нём героизма и тем больше - косности, даже самодурства. Ребёнка признал? Мерси, конечно, но от двух жён потомства не дождался, так хоть водяного усыновишь. Это же село, бездетные не в чести. Помогал Франке по хозяйству? У нас дома такой порядок - кто в силах, тот и делает. Чем кичиться? Под занавес уже хотелось обратиться к нему лично: ну чего ты к женщине пристал, благодетель? Какой ты ей суженый? Да, Франка глупа и ограниченна, радости у неё мещанские, грязные, площадные. А у тебя - и таких-то нет.

"Господа Помпалинские" - о, совсем другое дело. Отринув романтические доспехи и вооружившись лёгкой иронией, Ожешко колет, рубит, режет. Айрис Мердок в сравнении с нею добрая тётушка с пирожными. И вроде ничего нового нет в этой комедии нравов - традиционно топчется в прихожей добряк Пьеро, задевая потолок рогами, традиционно кувыркается изящный Арлекино, традиционно грозит пальчиком маменька, традиционно мечется между двумя - нет, не Коломбина - Дельця с идиотской фамилией Заноза-Книксен и с козодоем на гербе... Ответьте вы мне на вопрос, кому взбрело изображать на гербе козодоя и как потом жить под козодоем-то?? И графиня Орчинская, размалёванная старуха в бальном платье, тоже до боли традиционна: Калавера Катрина, пляшущая на карнавале, громыхая костьми. И ещё один образ - в контексте этого шутовского хоровода самый неожиданный - сумасшедший отец Дельци, голос страдающей Польши. На которую всем этим Помпалинским, Орчинским и даже родным детушкам плевать-плевать, забыть как страшный сон. Отзвучал полонез Огиньского, Pożegnanie Ojczyzny, в моде кадриль с обменом кавалерами. Маэстро, урежьте!

И маэстро урезал. Маэстро так им всем урезал, что никому мало не показалось. Спасибо, маэстро.

Хоць пачаліся людзі ўсе з Адама, сяляне, чуў, свой род вядуць ад Хама...

Адам Мицкевич "Пан Тадэвуш"

Я пока не встречал аналога польской писательницы Элизы Ожешко, даже в современной польской литературе. Как утверждают критики, нет ни одной достойной писательницы, которая мы смогла так точно, честно, реалистично описывать жизненные трудности самых обычных рядовых людей. Да, это понятно, конец девятнадцатого века был ознаменован в польской литературе переходом от идеализма к реализму. Возьмем современников нашей писательницы - Генрик Сенкевич, Болеслав Прус, Йозеф Игнацы Крашевский, чуть позже появятся еще Владислав Реймонт, Стефан Жеромский. Всех их объединяет этот откровенный подход к описанию современного быта поляков и их психологического наполнения. Но именно Ожешко задала тот высокий уровень бытоописания, жизненного трагикомизма не только богатеев того времени, но и самого простого, рядового населения - ведь человеческая психология совершенно одинакова и не зависит от социального положения человека. Позже Реймонт возьмет на вооружение этот принцип и напишет свой знаменитый нобелевский роман "Мужики".

Моя вторая встреча с Элизой Ожешко (а первая случилась с романом "Над Неманом" - фактически прославившим писательницу) также получилось насыщенной, близкой мне по духу (ведь здесь мы снова видим быт западных белорусов конца девятнадцатого века - а я прожил в той местности более 20 лет), хоть и не близкой в психолого-философском аспекте. "Хам" написан двумя годами позже. И хорошо, что я уже был знаком с неторопливой стилистикой автора.

В романе прослеживается несколько слоев понимания и восприятия романа. Начнем с названия. Почему "Хам"? Как я уже выяснил у Адама Мицкевича, хамами называли мужчин с низким социальным положением, именно не "панами", а "быдлом", "хлопами", а также и "хамами". Именно таким "хамом" и был белорусский крестьянин Павел, который промышлял ловлей рыбы на реке с красивым названием Неман. На момент повествования он уже достиг сорокалетнего возраста, прожив доселе свою жизнь, полную семейного драматизма, от чего он заперся в себе, стал нелюдим, игнорирую всё и вся. Однако, его жизнь круто изменилась, когда он случайно встретил девушку Францишку - Франку - веселую и неунывающую горничную из города, живущую совсем другою, ему неведомою жизнью...

Теперь, по прочтению, я подспудно понимаю, что такие сюжеты никогда не умрут. Они были, есть и будут появляться всегда, как в нашей современной жизни, так и в далеком космо-гаджетном будущем. Наше окружение будет другим, а психолого-поведенческий уровень силы и слабости останется на том же уровне. Кто-то в паре становится ведущим, кто-то - ведомым. Казалось бы, это хорошо, когда в партнерстве нет разногласий, проблем и препятствий. Ну, а когда они есть - сможет ли ведущий бороться одновременно с двумя видами накрывающих партнеров волн-препятствий. Правильна ли выбираемая им политика защиты и выживания? Мне показалось, что именно об этом в первую очередь и написана книга. Павел здесь выступил в роле такого стратега, проникнувшись в душу Франки, которая к этому времени уже была изрядно исковеркана разгульной городской жизнью.

Роман Элизы Ожешко не стал столь глубоко романтичным, не стал и идеализированным, он не был романом о любви. Автор не осуждает поведение Павла, даже глубоко сочувствует, не в пику нашим ощущениям и мнениям, которые отличаются от предлагаемой. Но Ожешко очень проникновенно изобразила такие разные характеры героев, просто мастерски. А ведь Франка не такая простая - в ней видна этакая смесь испорченности и душевной чистоты. Как это можно так точно изобразить? Не знаю, не умею.

"Хама" нельзя рассматривать как продолжение романа "Над Неманом". Для этого романа будет свой читатель, который в своей жизни встречался с похожими персонажами, а, может, и переживал подобные чувства. Как написала критик Ольга Смирнова, "Хам" вещает нам о столкновении двух противоположных характеров, двух различных моралей, несовместимость которых приводит к трагической развязке. Соглашусь с ней. А вы, читатели, решайте сами, интересна ли вам такая извечная тема. В любом случае роман относится к золотой классике польской литературы, на мой взгляд чем-то похожей на более поздние семейные произведения Льва Толстого и Александра Куприна, потому и любителям классической литературы рекомендую ознакомиться.

После прочтения книги у меня в голове одна фраза выгоняет другую и вся эта беготня превращается в хаос. А еще хуже, когда все они взялись за ручки и начали водить хоровод. Одна мысль больше всех выделяется и отлично здесь подходит. Это то, что бабы дуры! А точнее одна, Франка, которая является главной героиней повести белорусской писательницы со смешной фамилией Ожешко. Родилась она в семье, где отец служил в канцелярии, мать была родом из хорошей семьи. Но отец слишком сильно любил выпить, а мать "вертеть хвостом". В итоге родители умерли, а Франка стала служанкой. Самомнение у нее было, как у королевы, а характер - беса. Еще бы, ведь она горожанка! Повстречался ей Павел, обычный рыбак, но с такой открытой душой и большим сердцем, что хватило бы на толпу. Характером он был спокойным, тихим. Полюбил ее крепко-крепко, баловал, работать не заставлял. Франке бы ухватиться за такую возможность и жить с Павлом хоть не в любви, но в уважении. Ан нет, она было слишком испорчена. Вот есть такие люди - судьба им посылает такие щедрые подарки просто так, а они не то, чтобы не принимают их, а даже, как будто, брезгают. Мнят себя богами, а по сути - пустое место. На протяжение всей книги мне безумно жалко было Павла. Вот за что такому хорошему человеку такое наказание? Он работящий, рукастый, заботливый, а Франка ему только жизнь испоганила. Она уничтожила его психологически, превратив в тень. Но пострадал не только Павел. Франка, как ураган пронеслась по всем, кто был дорог не только ему, но и ей. Хотя могла ли она испытывать такие чувства? Понимала ли она, что значит любить? Однозначно, с психикой у нее было не все хорошо. Но одну хорошую вещь для Павла она все же сделала - научила его читать. Он, высунув язык от усердия, каждый день учил новые буквы и слова. И новый, неизведанный мир открылся ему. Повесть по объему небольшая, но как же много в ней истории, чувств, событий, что хватило бы на роман. Читать было тяжело, настолько захлестнули чувства, что хотелось и бросить и дочитать быстрее одновременно.

В России до 1917 г.: презрительное название крестьянина или простолюдина.

Интересное произведение, да и знакомство с творчеством Элизы Ожешко мне показалось многообещающим.

Обычная белорусская деревушка на реке Неман. Сельчанин Павел Кобыцкий промышляет рыбной ловлей. По соседству живёт его сестра Ульяна с семьёй. Помимо домашнего хозяйства герои повести занимаются паромной переправой через реку. В общем-то, ничто не нарушает размеренную сельскую жизнь простых крестьян. В один из рыболовных дней, проплывая в своем челноке, Павел встречает на берегу Франку Хомцову. Женщина работает неподалёку в доме богатых господ. С этого знакомства начинается история Павла и Франки – странная повесть то ли любви, то ли спасения, то ли горькой насмешки…

Начало книги, на мой взгляд, слишком надуманное и затянутое. Но может в этом и есть соль сюжета: раскрыть в полной мере характеры героев, не прибегая к каким-либо их поступкам. Павел и Франка, хочется сказать, словно Инь-Ян, где один добрый и светлый, а вторая – тёмная и злая. Правда, в отличие от противоположностей, притягивающихся и переходящих друг в друга, эти двое на абсолютно разных полюсах и уровнях, две параллельные прямые, которые никогда не пересекутся. В образ Павлюка писательница вкладывает всё самое лучшее и благочестивое. Как из заповеди Христа, мужчина получает пощёчину за пощёчиной, и тут же подставляет другую щёку, в надежде на спасение той.… У Франки же автор, будто намеренно, выискивает самое желчное что есть, и героиня этого не стесняется. Наоборот, изливая яд, ей становится в каком-то смысле легче психологически. Что скрывается за таким поведением девушки? Защитная реакция или психическое расстройство? Ибо, глядя на Хомцову, улавливаются нотки душевного разлада в виде шизофрении, например О_о

Всё повествование главная героиня пытается доказать всем вокруг своё благородное происхождение. Это знаете, как герой Каверина фон Вышимирский говаривал: "Я работаю в театре". А уж потом добавлял, гардеробщиком. Так и здесь. Франка всё время вспоминает о своей якобы благородной родне:

Не забывая при этом уколоть Павла. Мне было искренне жаль этого человека. В его простом и незамысловатом характере необъятное количество доброты и человеколюбия. Любой другой на его месте давно бы махнул рукой на эту злую неуравновешенную особу. Но Кобыцкий видел своё предназначение в другом...

История не только любви и ненависти, но и в целом яркая колоритная картина белорусской деревни XIX века, где в достаточной мере показаны традиции народа, уходящие своими корнями в далёкое прошлое.

Обязательно продолжу чтение прозы Элизы Ожешко.

Если вы ищете классические произведения которые были бы максимально простые и максимально жизненные, то очень советую к прочтению данный роман.

Когда я читала этот роман, невольно в моей голове всплывала аналогия с моими бабушкой и дедушкой, которые долгое время прожили вместе, но на вопрос любят ли они друг друга всё время не могли ничего путного ответить. Потому что вроде как и любят, вроде как и движутся в одном направлении, но при этом и в действиях и взглядах были совершенно разные. А почему выбрала бабушка дедушку, да потому что простой, потому что не изменит, потому что честный. Но это тут хороший вариант того, как встретились два разных человека и смогли быть вместе. А в данном романе, увы – нет.

Главный герой Павел простой рыбак, деревенский житель, который честен, искренен, но в глазах обычных людей он просто «хам», хотя к нему такая кличка/прозвище, совершенно не подходят. И однажды он встречает ЕЁ – Франку, которая в отличие от Павла имеет свои проблемы и своё мышление. И ему становится жалко её, жалко настолько, что он предлагает ей брак. Только вот разница между ними слишком уж огромная и читатель это понимает достаточно быстро.

Роман действительно замечательный, трогательный и глубокий.