Рецензия на книгу

• 

  Yulichka_2304

  6 мая 2026

  Каждый живёт по-своему, и всякая жизнь хороша, если грехов на совести нет

  Прекрасный роман Элизы Ожешко "Хам" не может не убедить читателя в её писательском мастерстве и тонком знании человеческой души. Что характерно, Ожешко изображает своих персонажей максимально реалистично, раскрывая глубину характеров как через эмоциональное настроение героев, так и через окружающий их мир. К примеру, лиричные пейзажные картины Ожешко в "Хаме", в которых река Неман превращается в полноценного участника драмы, отражают перемены настроения Павла и его гармонию с природой; а достоверный исторический фон, созданный на основе реально существующих документов, помогает лучше понять, чем обусловлены те или иные решения, которые принимают герои, и что стоит за их выбором.

  Повесть рассказывает о жизни крестьян Неманского края 80-х годов ХIX-го века. Главный герой – сорокадвухлетний рыбак Павел Кобыцкий. Павел находится в гармонии с миром и с людьми, хотя деревенские и почитают его чудаком. Целые дни, а иногда и часть ночи он проводит на воде, и в людском обществе не чувствует необходимости. Не то чтобы Павел не любит людей: он никому не делает зла и ни с кем не ссорится; но пустопорожнюю болтовню с соседями считает напрасной тратой времени. Павел паталогически честен, добропорядочен и пользуется уважением в селе за трудолюбие и безграничную доброту. Он кажется немного наивным, но это, скорее, от глубокой религиозности и нравственной чистоты.

  Случайное знакомство с городской горничной нарушает спокойное течение жизни Павла. Он очарован её красотой, почти детской непосредственностью, порывистой импульсивностью и лёгкостью в общении. Слушая рассказы Франки о тяжелой нужде, заставившей её, благородного происхождения девушку, работать на чужих господ, Павел проникается к ней сочувствием. С доверчивой откровенностью уже на второй встрече Франка выкладывает ему истории о своих любовных похождениях, о влюблённых в неё мужчинах и их подарках, о её пристрастии погулять в весёлых компаниях и принарядиться по случаю. Надо отдать ей должное, легкомысленная Франка делает это без всякой задней мысли – ей льстит внимание сурового незнакомца. Но Павел, ужаснувшись моральному облику молодой женщины и приняв как должное её эгоизм, отсутствие духовной нравственности и неспособность к глубоким переживаниям, предлагает Франке стать его женой. Он сознательно берёт на себя роль воспитателя и защитника, желая наставить заблудшую душу на путь исправления. Но, как говорится, благими намерениями дорога в ад выложена.

  Забегая вперёд, скажем, что самопожертвование Павла пропало втуне, так как нельзя спасти того, кто не хочет быть спасённым. Миры Павла и Франки изначально несовместимы. Ей скучно в деревне, а городская жизнь, от которой она совсем недавно хотела спастись в объятиях Павла, снова манит обещаниями порочного веселья и красивой жизни.

  Нравственно и духовно Павел намного выше Франки, что выводит её из себя и толкает на необдуманные поступки, которые в результате приводят к трагедии. При всём при этом Франка не является отрицательным персонажем, она – жертва воспитавшей её системы и собственной духовной нищеты. Она действует по наитию, под влиянием сиюминутного настроения, поэтому её поступки лишены внутренней логики. И бесплодная борьба Павла с внутренними демонами жены подвергает серьёзным испытаниям его терпимость, смирение и сострадание.

  Было бы странно ожидать от повести иного финала, в котором мы видим наглядный результат благородства души Павла, сумевшего простить двойное предательство и сердцем принять то, что завещала ему беспутная Франка.
  

  126 понравилось

  2

  231