Джанки. Письма Яхе

Сию книгу прочитал по совету "бывалых" товарищей на ниве контркультуры и альтернативной литературы.
Какое-то время в книгу пришлось втягиваться в "жаргон" и стиль изложения текста, но потом книга стала читаться довольно легко.
Поражает описание физических процессов в организме героя, испытывающего ломку, приход и прочие "радости" употребления наркотиков. Все настолько правдоподобно описано, что меня (хотя никогда ничего из описанного в книге не пробовал) иногда мутило и выворачивало.
Книга стоящая, но очень сложно определить круг читателей, для которых она предназначена: тем, кто на игле, наверное, будет просто интересно. А тем, кто "не в теме" познавательно...Но детям, чтобы оградить их от пороков , такое почитать на дашь...

Все истории нариков похожи одна на другую, а рецензия от издателя — обманчива. Я уж действительно ада адского ждала, а по итогу: ну, чуть лучше, чем рассказ Кристины Ф из "Я, мои друзья и героин", чего-то подобное я уже в "Морфии" Булгакова видела, а романтики и драйва мне и у Томпсона хватило. Тут же собраны все книги с историями наркош в одну. Это круто и интересно, а ещё магическим образом влияет на атмосферу вокруг — не удивилась бы, если бы в мою комнату, пока читала книгу, завалилось несколько растаманов, торчков и мы б зависли. В общем-то вполне хорошая книга; испугать может только законченных моралфагов с забитонарованным темечком.

Начнём с того, что "Джанки" это дебютный, автобиографический роман, автором которого является небезызвестный в определенных кругах великий и ужасный Уильям С. Берроуз, один из основателей культуры "Битников". Бит-поколе́ние (англ. The Beat Generation, иногда переводится как «Разби́тое поколе́ние»).

Мемуары Берроуза цепляют своей честностью и обнажают самые непристойные качества людей подсевших на "джанк", (он же героин, белый, Эйч и т.п.) Уилл не пытается отговаривать читателя от попыток попробовать drugs, не будет вам никаких нравоучений и призывов к здоровому образу жизни. Тем не менее, никакой пропаганды и романтизации, в этой книге вы также не найдёте. Только сухие факты и голые примеры из жизни, после которых вам самим наврятли захочется даже думать об опиатах.
Текст пестрит жаргонизмами и иногда нецензурной лексикой, что лично меня совсем не отталкивает. В книге фигурирует большое количество персонажей, они проносятся по страницам, куда-то спешат и в целом довольно трудно к концу книги вспомнить каждого по отдельности. Ощущение, что все эти люди одинаковы, только имена разные.
Видимо этим автор хотел охарактеризовать всех "наркотов", их сущность, природу. Люди, которые уже ни к чему не стремятся и самое страшное, даже не думают что-то менять.

В целом, книга годная. Наглядно показывает путь человека, который пристрастился к тяжелым наркотикам. Если у вас всегда возникали вопросы про то, как быстро развивается зависимость от героина, можно ли слезть и какой в этом "кайф", то предлагаю вам тоже прочесть эту исповедь старого "джанки".

Первые пару десятков страниц ждешь завязки и развития сюжета. Но ничего подобного так и не происходит до самого финала. Книга соткана из множества эпизодов одной истории, в которой изначально кто-то перемешал и переставил местами даты, события, имена. Перечеркнул логику, наплевал на совесть, исказил чувства, подменил понятия. И ты заходишь в это море, со дна которого толпы купальщиков только что подняли всю муть, ты видишь вокруг себя грязь, мусор, склизкие водоросли, но все равно окунаешься и плывешь. Плывешь, потому что никогда до сих пор не плавал в таком водоеме, плывешь и думаешь, что, интересно, должны испытывать люди, которые никогда не выходят на сушу.
Автор не говорит, о том, что наркотики – это зло. Он спокойно, методично описывает свою жизнь, без лишних эмоций и каких-то выводов слово за словом продолжает свой рассказ. Читатель сам делает вывод, сам решает, как относиться ко всему этому. Жизнь наркомана – другая вселенная. И нет в ней ни романтики, ни смысла, а только бесконечная пустота, минуты, часы, сутки ожидания того, что способно продлить его существование.
Книгу прочла залпом, как будто выпила рюмку водки. И вроде бы опьянения еще нет, но уже есть риск напиться. В моей мысленной библиотеке уже отведены места для «Голого завтрака» и «Порта святых» писателя Уильяма Сьюарда Берроуза.

Кажется, я ожидала чего-то другого. Если честно, сама не знаю, чего именно. Книга написана очень…сухо. Такой небольшой ликбез на тему наркотиков. И все, больше в этой книге нет ничего. Кучка, видимо, автобиографических моментов, кстати, я думала, книга закончится на том небезызвестном факте из жизни автора, где он застрелил свою жену. В общем, книга – одна трясина о наркомании, но с другой стороны, мне никто не обещал большего. Впечатления никакого, ни положительного, ни отрицательного, поэтому и сказать толком нечего.

Ничего так не освежает представление, как максимально близкий и не тривиальный первоисточник. Что писать про эту книгу не посмотрев документалку имени его величества.

Билл и Ален, друзья и единомышленники, по совместительству любовники и соигольники (что, впрочем, скорее для красного словца). Находясь на высшей ступени нигилизма, им удалось изменить мир к чертям, хотя их рупор гласил из грязных коморок и дешевых зарубежных отелей. На фоне их величия на родине героев издали почти все до последней буквы, которые они сплюнули или сдрочнули на бумагу. Количество подражателей и тех, кого их стихи и тексты свели с пути истинного в более далекое плаванье, определенно, превышает население России. Но как говорил Билл в биографическом фильме, он надеялся что его прозу найдет на чердаке какой-нибудь мальчишка, и поэтому все свои идеи сдабривал изрядным слоем чистого порнографизма в максимально изощренных проявлениях, в чем превзошел утомительного де Сада.

Но ругать других - это пустое дело. Пока не попробуешь грязи, ты находишься в проигрышной позиции моралиста и ханжи. Не верите - за теорией к Юнгеру (они даже чем-то похожи). А когда попробуешь, все не так уж и страшно. Но чтобы действительно попробовать нужно много сил и времени, и полное отсутствие страха перед мелочами вроде смерти, как завещал безумный араб ̶А̶б̶д̶у̶л̶ ̶А̶л̶ь̶х̶а̶з̶р̶е̶д̶ Хасан-и Саббах. Другое дело, что и рецепт у каждого свой, а чужой состав неповторим. После этого становиться понятным, что механическое (и даже химическое) повторение, даже за самыми подходящими на эту роль, не несет ничего (не то, что хорошего, а вообще, даже Билл младший не смог). Ассасин Берроуза - это верующий, верящий и не смыслящий себя без идеи, мистик не боящийся зла. Поэтому блюющие от гомоэротизма педофилии и обилия торчков, но читающие дальше ему куда ближе, чем обычные любители сальных шуточек. Пример этой книги хорош тем, что она - идеальный пример путеводителя, а туда хоть иди, хоть не иди. Стать автором такого произведения чисто механически повторяя, или перерезав добрую гору книг на кат-апы - не дело, это не Томпсон и не Керуак. Его мозги не прогоревшие под химией, а опутанные слепой верой в то, что идет между строк. Религиозная опозиционность и политичность - это то, что в стране победившего салями-соцреализма вряд ли войдет в тренд. Смотреть на запад и копировать рецепт, упуская ингредиенты, но как мы знаем из современной мысли (а старый ковбой-отшельник Билл именно мыслитель-практик), готовая инструкция реального действия не передается, а выводится, потому что "повар" сам является ингредиентом.

Чтобы крепче прильнуть к этой мысли стоит посмотреть на его живые чтения, которых полно на ютьюбе, позиция на них крепка и статична, но при этом звучит ни как политический лозунг, а как тема на которой не останется равнодушных. Этим и измеряется её глубина, мне как заинтересованному лицу, особенно близок был монолог, в котором он говорит о Gaystate (или Гейсударстве), которое он бы хотел, чтобы появилось, как Израиль, вопреки закостенелым обывателям, и пробило бы дорогу к своей жизни, безопасности и, главное, удовольствию от этих двух вещей. Но чтобы в нем был толк, территорию оно должно застолбить не на далеких островах, а в столицах всех крупных стран, что собственно и происходит. А гей-парады - это не то, что призвано пугать ваших детей (стратегические ракеты живут в руках диктаторишек), это демонстрация безоружной мощи, той самой мощи прошлого молчания, прошлых и будущих жертв и того, что делается вопреки прессу. Переписка с Гинзбергом - это гейджанк парад с человеческим лицом против домыслов и слухов. Сегодня - это что-то глухое, но представьте, как агенты ФБР, которые вряд ли не интересовались этими пройдохами плевались и срывались в агрессию, когда читали эти письма. Как они переставали быть автоматическими роботами (и снова загляните к Юнгеру).

К чему все это, если бы опыт можно было передать как в точной науки и пропагандистских книжонках, то к концу её вы бы блевали от отвара лозы и чувствовали тягу к прохожему соседскому мальчугану. Если бы опыт передавался, то мы бы жили во много лучшем или худшем из миров, где каждый бы зашивал нитками рты неугодных или насиловал всех, в кого или на кого мог бы налезть. Желания передаются, но удовольствие от них нет, даже если вы последуете примеру, то скорее всего будете очередным 20+/27-, к которому проявляют жалость соседки и говорят - "он подавал такие надежды".
На бите ты перед прямого выбора без разочарования, но с преодоленным противоречием, можешь использовать людей в качестве ресурса (джентльменство и патриотизм дымят в современности кострами средневековья), но быть честным с ними, быть прозрачным как дом сюрреалиста, но блестеть как кристалл-многогранник. Ты будешь любить всех остальных, но той любовью в которой ты - есть ты. А точка в конце эссе должна быть черной дырой ануса.

УИЛЬЯМ БЕРРОУЗ - ДЖАНКИ

Сначала мир упивался "наркотическим соком". Сами древние греки дали ему это название - Опиум. С незапамятных времён опиум встречался в различных культурах, обладая убаюкивающим эффектом, вызывая животворящие сны, настоящая колыбель человечества, которая извергла из своих утроб Джанк. Говоря о Джанке, речь пойдёт об опиатах. А именно морфин и героин. Первым и наиболее важным опиатом, который получилось выделить в чистом виде был морфин. Как и любая наркота, которая хлынула на улицы из аптек, морфин естественно первоначально использовался в медицине. Морфин, так сказать, "сделал свое имя среди широких масс потребителя" во времена Гражданской войны 1860-е годы. В дальнейшем, благодаря Феликсу Хоффману, был синтезирован собрат морфина - героин. Этот опиат ещё более сильный, за что и получил свое имя Heroin, что в переводе с немецкого "героический". Как и морфин, почти сразу попал на аптечные полки. В общем-то к.18го - н.19го века через аптечный прилавок можно было получить совершенно свободно полный ассортимент ныне запрещённых веществ: морфин, героин, кокаин, кодеин. Героин зарекомендовал себя сначала, как средство от кашля. Ну а вы знаете американских мамочек, которые средством от кашля лечат абсолютно любые болезни, так ещё и помогает что важно. Вот тут и приплыли. Чем примечательны опиаты?? В отличие от остальных наркотиков они вызывают физическую зависимость. Джанк проникает в каждую клетку человека и делает из человека Джанки.

Само название Джанк, а вместе с ним и совершенно новую историю, опиаты получили в 1920х годах, когда окончательно были запрещены в Соединённых Штатах. Наркоманы, потеряв аптеку, как место, где можно затарить причитаемую им дозу, стали шариться по самым грязным местам, пытаясь пробить себе героина (который к тому времени значительно потеснил морфин). Настали времена "пушеров" - уличных продавцов. Если ты пушер, знаешь где достать и кому толкнуть Джанк, у тебя не будет проблем с деньгами. Рыночная экономика толкнула цены на продукт вверх. Наркоман, сидящий на опиатах, постоянно в поисках джанка, его джанк-клетки жаждут новой и с каждым разом все большей дозы. Где взять Джанк? Где взять деньги на Джанк? Джанки не может ходить на работу, как среднестатистический человек, поэтому обычно он занимается мелким воровством. Ворует всё, что плохо лежит и приносит пушеру всё, за что можно получить дозу; т.е. тащит всяких хлам, мусор (англ. junk). Поэтому и наркоманов, сидящих на опиатах, окрестили как Джанки, а сами опиаты - Джанк.

Готовы ли вы опуститься в мир Джанка??

Морфин, Эмма, Эйче, Героин, Пантопон, Кодеин, Парегорик, Спид-болы, Долофин?
А может... Нембутал, Бензедрин, Дураколы, Кокаин, Аяваска, Пейот, Марихуана??

Один старый Джанки решил рассказать нам немного об этом, и имя его - Уильям Берроуз.

«Опиаты – это не способ увеличить удовольствие от жизни, подобно алкоголю и траве. Джанк – не стимулятор, это образ жизни.»

Бухоловы, коневалы, дренчи, лохи, гопники, пушеры, сексоты, бустеры, фараоны...
Мир Джанки существуют по своим законам и правилам, и эти правила устанавливает сам Джанк. Это Джанк задаёт ритм для тех, кто впустил его в свою жизнь, превращая счастливого обладателя в своего раба.

«Почему человек становится наркоманом?» Ответ предельно прост – обычно он не рассчитывает, что станет им.»

Поэтому, если вы готовы, то приступайте к чтению. Берроуз расскажет вам свою историю и тех, кто был с ним все это время. Они Джанки. Кто-то называет их больными, кто-то преступниками, с ними борются, их лечат. Но Джанк существует, и будет существовать вечно. И для кого-то это жизнь. Так не будем отрицать, что это произведение своего рода ценный труд, который позволяет нам быть там, где нас нет.