Легенды Средних веков

Это великолепно настолько, насколько может быть пересказ из уст ученого ХХ века, ученого, максимально бережно относящегося к тексту поэтическому, пытающемуся передать в прозе ту неуловимую логику средневековой баллады, даже - баллад, обрывков, что кропотливо собирал долгие годы. Но все-таки - пересказ, все-таки - ХХ века.
У Бедье легкий язык, такой легкий, что можно забыть о той пропасти времени, что разделяют нас и историю, все таки VIII веком датирована она изначально, в ХII тоже уже пересказ, а ведь забыть - целое преступление. "Тристан и Изольда" первый, на минуточку, куртуазный роман, первое явление не-церковной литературы. И сразу такое вызывающе-смелое.
Здесь ещё античные приемы и реакции смешиваются с новым христианским сознанием, больше нет Киприды, но все так же не может любовь настолько яростная, острая и страшная быть человеческой, а значит будет любовное зелье, а не проклятье богини (помните Федру и Елену, не сами пошли - Афродита заставила), будет элемент роковой случайности, но что там случайность, рок изначально избрал их своими жертвами, слишком хороши они: юноша, бьющий без промаха, нежный, как голубица, хитрый, как фавн, лучший охотник, менестрель и воин из всех мужей, но рожденный уже под знаменем печали, названный - печалью и дева, с волосами ярче золота, красотою затмевающая звезды, с даром ведовским, страшным, дева, заносящая над врагом меч, дева, способная исцелить любые раны и послать на смерть любимых, дева, несущая раскаленное железо в нежных руках. нетронутых ожогами. Они невинны в своей жестокости, им не знакомы принципы морали, они - больше чем люди. Помните Ларру, сына орла? Как ему не было места средь людей, так и им его не нашлось, Тристан - король, отдавший королевство, Изольда - королева, королевство променявшая. Они отражения друг друга, единственные на всей земле, и, как бы ни был против христианский Бог, не может он позволить железу и яду убить своих детей.
Текст идет на одном дыхании и чувствуется в нем, что не через одни руки он прошел, не в одной земле спет. Может он уйти от истории к тому, как правильно разделывать благородного оленя, дабы уважить лес и короля, как хоронить ирландских высокопоставленых особ, как смешить высокий двор, как хитростью уводить королевскую дочь во вражеский Корнуэльс. Нет ни одного лишнего героя, хотя не требующихся фабуле - целый сонм, просто так они даны, что узнаешь и быт лесничего и быт рыцаря, герцогской дочери и отшельника, все стычки маленьких воюющих царств, что состоят-то из одного замка.
Это как Иллиада, только прочесть можно за несколько часов, но - не остановиться, вновь и вновь листаешь страницы, вновь и вновь начинаешь:

И трепещешь, конечно.
а 4,5 только из-за оформления, право слово, ну это же не сентиментальный любовный роман.

Не понимаю, искренне не понимаю восхищенных отзывов к истории. Простите меня все любители данного романа. Но давайте будем честны сами с собой, в книге восхваляют любовников, которые водят за нос всех и лгут направо и налево о том, что между ними ничего нет. Или я не права? Да, они конечно не виноваты, что выпили любовное зелье, но почему бы Тристан у не признаться своему дяде сразу обо всем, а не приходить к Изольде под покровом ночи?
Вообще с чего это все так восхваляют Тристана, который изначально дважды обманул Изольду - сначала, когда чуть не умер от ран после битвы с её дядей, а потом, когда убил дракона. А его отношение к белорукой Изольде? Простите, но он вспоминает о любви, без которой не может дышать, только когда видит кольцо, пеоеданное ему в дар. Честно меня прям распирает о негодования, к тому, что все так алзномят эту историю любви. А любви. О на самом деле и не было никакой. Как по мне, так была просто телестная страсть.
Но ни капли не хочу во всей этой истории отбелить прекрасную Изольду, которая сначала чуть не убивает свою слугу, а потом прогоняет от себя Тристана.

Изольда- твоя жена, я- твой вассал.
Изольда- твоя жена, я- твой сын.
Изольда- твоя жена, и любить меня она не может.

Оказывается, может!

Но, разберу-ка я всё с начала.
О, эта удивительная романтическая история! Какая страсть! Какая любовь! О-о-о, несчастные влюбленные! За что же, за что! За что их, так страстно возлюбивших друг друга такой сильной и красивой любовью, за что... А, нет, стоп! Какое "страстно возлюбили"? Они ж выпили любовного напитка. Как бы это ни "ниспослала судьба", не очень-то романтично.
Ладно. Дальше, Изольда- прекрасная бледная дева с золотистыми волосами, красотою, добротою и умом своим притягивающая мужчин со всех краев Света.. А, нет, стоп! Какими еще "умом и добротою"? Это они-то науськали ее убить свою верную служанку и не поверить своему единственно любимому Тристану? Девушек с таким характеров на Руси в наше время ТП кличут, звиняйте.
Ну допустим. Король Марк, преданный Отец и мудрый Правитель... стоп-стоп-стоп. Ой ли он такой "мудрый да преданный", раз постоянно верил этим тщедушным барончикам? Раз любимую свою Изольду без суда и следствия согнал в руки прокаженным (чуть ли не на костерище же!)?

Вы прослушали крик души обманутого читателя.

А теперь по делу- нет, на самом деле история романтичная (закроем глаза на причину "дикой страсти двух влюбленных") и интересная. Небольшая, читается легко, перевод приятный. Как бы ни раздражали меня поступки героев в то или иное время, они потом как-то окупались. Действительно, главные герои умные, сильные, милые и т.д.
Но- по-чесноку- сюжет фильма (2006) всё же и интереснее был, и романтичнее (в разы).
Раааазве не красотаааа?

Но хоть руки наконец дошли!

Очень интересная и красивая сказка! Считается, что в ее основе лежит старинная шотландская баллада, но она либо не дошла до наших дней, либо не переведена на русский, во всяком случае, я ее не нашла. В сказке действуют традиционные для британского фольклора персонажи - эльфы, а также упоминается поверье о том, что если обойти церковь против солнца, то попадешь в их страну... Это и случилось с принцессой Эллен.

За улетающим мячом
Бежит принцесса вслед;
Проходит час, за ним другой -
Ее все нет и нет.

Три брата бросились за ней
Во все концы земли,
В тоске искали много дней,
Но так и не нашли.

Эльфы, феи, сиды, народ с холмов - странный волшебный народ, наделенный опасной силой и всячески пытающийся заманить к себе людей. Истории о них обычно носят мрачный характер. Чтобы попасть к ним, нужно выполнить определенные условия, а чтобы уйти - не есть ни куска и не пить ни глотка в стране фей. Об этих условиях заглавному персонажу рассказывает легендарный волшебник Мерлин. И за сестрой своею Чайлд Роланд отправляется в Темную Башню...
Сказка интересна не только сама по себе. Для того, чтобы определить ее значение в литературе, мне пришлось провести маленькое литературоведческое исследование.
Читая и перечитывая шекспировского "Короля Лира", я всякий раз обращала внимание на песенку Эдгара, притворяющегося безумным:

Эта песенка всегда казалась мне бессмыслицей. Но Эдгар, разумеется, сумасшедшим не был, а песенка намекает на ту самую шотландскую балладу и одновременно на нашу сказку, имея в виду присказку короля эльфов:

.
Именно эти шекспировские строки, как доказывают литературоведы, вдохновили Роберта Браунинга на написание мрачной и загадочной поэмы "Чайлд Роланд дошел до Темной Башни". Поэма связана со сказкой разве что именем главного героя и общей атмосферой. А уже вдохновившись поэмой, Стивен Кинг написал свою знаменитую "Темную Башню", героя которой тоже зовут Роландом.
А все началось с шотландской баллады...

Все-таки, книги с высоким слогом немного не для меня. Ибо я заметила закономерность: высокий слог плохо совместим с логикой.
Пожалуй больше всего притормаживает процесс понимания книги непонимание поведения главных героев. Когда Тристан то бежит с Изольдой, то отдает её королю обратно, мой процессор нагревается до опасной степени. Даже в современном мире, где, слава богу, ещё существует столь высокая любовь, любящая пара так не поступила бы. Прежде всего любящие люди - эгоисты. Как бы ни было плоохо, если есть выбор - расставаться, или не расставаться - они выберут второе. И если выберут первое - значит что-то у них заложено не то на ментальном уровне. И возникает вопрос - что?
Что это за любовь, о которой сначала говорят, что она запретная и "вкусив её", они лишились обратного пути, а потом выясняется, что между ними меч лежал и вся любовь сводилась к поцелуям и, ах да, необдуманному перепихону перед свадьбой? Как это великое человечество так быстро перескочило от нравов свободных, любви почти звериной и отношений похотливых и страстных, к нравам целомудренным, где существовала такая куча запретов, такая условность и возвышенная одухотворенность, что... Как у них сердца выдерживали столько эмоций, а кое-какие другие места столько кое-каких веществ?
Но вот уж ничто меня в этой истории поражает и бесит, как бароны-предатели. "Что ей стоит, невинной, подержать в руках раскаленное железо?" Действительно! Как будто бы до этого кто-то удерживал. Во-первых, почему вообще люди решили, что это должно доказывать вину? Это, знаете ли, как с осиновым колос, если вонзить его в сердце что вампиру, что человеку, копыта откинут оба. А во-вторых, да что ж они взъелись они так на эту несчастную королеву? Поистине необъятны просторы человеческой злобы.
Но ладно, это всего лишь легенда (хотя не знаю, уместно ли здесь словосочетание "всего лишь"), в легенде могло быть все. Легенду пересказывают люди, накладывая на слова отпечаток своего мнения, и поэтому я не люблю легенды. Уж лучше читать с начала и до конца придуманную историю, чем перевранную за много веков сказку.
Вообще в этой истории слишком много того, что меня раздражает и бесит. Например безалаберность и расточительность Изольды. Подарил Тристан волшебную собачку? Почему бы не выкинуть погремушку в море! Пусть никому не достанется радость. Назло кондуктору, куплю билет и пойду пешком, что называется. Да и вообще, если уж продолжать, Изольда, на мой взгляд глупая курица, сама не знающая, чего хочет, кому верит и чего ждет.
Конец этой истории был предсказуем и неизбежен. Хотя могли бы сбежать куда-нибудь на другой край света, границ ведь не было, но предпочли страдать.
Чему учит эта история - я не знаю. Наверное, тому, что когда борешься за свое счастье, не нужно быть нюней. Никакое благородство не заменит тебе сердце, и всегда проверяй, что пьешь. Вот.

Ох и намучилась я с этой книгой, ох и намучилась! История, повествовавшая о "пылкой и трагической страсти", мне совершенно не показалась таковой. Ни к Тристану, ни к Изольде я не прониклась никакими светлыми чувствами, скорее даже наоборот, они меня просто выводили из себя своими действиями.

Возможно, такое впечатление осталось "благодаря" слогу, а может просто сама история меня не зацепила. Тристан - эдакий эталон красоты, силы и героизма показался пустым и неинтересным. А все эти метания к Изольде и от нее всю дорогу нервировали и заставляли поглядывать на количество страниц, которые осталось осилить. Образ Изольды тоже никак не "аукнулся" в моей душе. История их "любви", которая невзирая на все преграды оставалась нерушимой, тоже не тронула. Единственный, пожалуй, кого было чуточку жалко - Марк. Но чаще меня сшибал один-единственный вопрос: "Неужели не понятно, что тебе врут?!?".

Кроме всего прочего, текст, лично для меня, оказался очень тяжелым. Все эти уточнения вроде "дальше вы узнаете, что они умерли, но пока еще рано" и "Боже, как они любили друг друга" затруднили восприятие.

В конце-концов, я обрадовалась, что повествование завершилось и вздохнула с облегчением, когда закрыла книгу!

Пронзительную историю любви Тристана и Изольды, написанную Жозефом Бедье, я прочитала в поезде, пока ехала домой. У меня был бумажный экземпляр с чёрно-белыми иллюстрациями художницы Ольги Исаевой, и это усилило впечатление от рыцарского романа.

По сюжету события разворачиваются на фоне кровопролитной войны английского и ирландского народов. Чтобы привезти своему королю прекрасную невесту Изольду, храбрый рыцарь Тристан отправляется на чужбину, и ему сопутствует удача. В пути Тристан и Изольда по случайности вместе выпивают магический напиток, что навсегда связывает их роковой страстью, над которой не властна даже смерть...

Я периодически перечитываю «Ромео и Джульетту» Шекспира, поэтому мне в радость было познакомиться с ещё одной трагической историей любви. Обожаю этой романтический, выкрученный на максималках, флёр.

Мне тридцать, а я по-прежнему верю в любовь до гроба. До чего приятно узнавать, что есть такие же отбитые романтики, которых умиляют цитаты подобно этой:

Теперь хочу пересмотреть экранизацию 2004 года с Джеймсом Франко и Софией Майлс. Иногда мне кажется, что я должна была родиться во времена прекрасных дев и отважных рыцарей, но вспоминаю, что тогда не было шампуня для волос и геля для душа, и довольствуюсь чтением романов.