Э. Л. Войнич. Избранные произведения в двух томах. Том 1

Вот уже более 100 лет «Овод» волнует многие поколения читателей. Из-за антирелигиозного характера романа на него реагировали по разному - от жёсткого возмущения до восторженных возгласов.

За много лет книга снискала себе образ революционного романа, где главный герой - интернациональный тип революционера, который был верен своим идеям и как Сократ принял смерть за свои убеждения! Но для меня эта линия в романе не главная. Я прониклась до глубины души историей любви, и любви не в том понимании, как мы привыкли её встречать в романах. Это история любви отца и сына. Это трагедия мучительного выбора, и вы будете задаваться вопросом: кто же прав? Отец или сын? Каждый читатель сам найдёт ответ на свой вопрос в своём сердце. Но читать об этом без слёз очень сложно, вне зависимости от вашей точки зрения.

Роман потрясающий!!! 5/5 

P.S. Я понять выбор отца не смогла! Но в душе я смогла его простить.

Знакомство с этим романом состоялось заочно, знакомыми были некоторые обрывки истории. Например, концовка, не помню, возможно, из экранизации, а может еще со школьных времен. Интерес к этой книге был давно, поэтому, когда стал вопрос что почитать? Особых размышлений не было. Но, к сожалению ожидания, не оправдались и роман мне не понравился.

Революционно-романтическая история, пожалуй, для нашего времени высказана несколько не убедительно, люди, которые жертвуют собой ради высоких идеалов свободы, равенства и братства, сброса тирании пусть и актуальна сейчас, но все же не в такой мере.

Фигура Артура «Овода»- такого себе романтического героя, готового с самого детства отдать жизнь зане родную ему страну настолько противоречива и не однозначна насколько же и вызывает недоумение и неприятие. Сначала это романтичный юноша, изнеженный с идеалистическими взглядами, в последствии прожжённый и побитый жизнью революционер не вызывает сочувствия. Потому что за его характером просматривается самовлюблённая натура, обидчивая и рефлексирующая, кажется находящая радость в своих страданиях. Странным кажется его зацикленность на своём отце, понятно, что для него это оказывается самый дорогой человек, так почему же он не прощает его? И наоборот, почему Монтанелли не выбирает сторону сына? Можно долго рассуждать об отцах и сыновьях, о долге и религии, проводить аналогии с Авраамом и Исааком, Иисусом и Богом и т.д.

Роману не хватает жёсткости, более бескомпромиссного, отважного, веселого героя, который бы не стремился так к своей смерти. Герой должен был бы быть похожим на Эдмона Дантеса, который однажды вернувшись, правильно и с умом отомстил своим обидчикам, а если и не отомстил то простил, и ушел, а не искал искупления на кресте.

У романа интересная судьба, как и у самой писательницы, которая несколько лет прожила в России и дружила с революционерами, некоторые из которых стали прообразами персонажей из книги.

В общем, не стоит перечитывать.

Не соглашусь, что такую книгу надо было читать в юности: в нас и так школьная программа по литературе закладывала слишком много сомнительных моделей поведения. Овод на неокрепшие умы думаю влияет довольно мощно.

Книга-то весьма эмоциональна: история о юноше, который сгоряча наломал дров и пытается как-то с этим жить.
Сам персонаж Овода даже симпатичен: он неоднозначный, он развивается, есть сильный внутренний конфликт.
Но подача - это сплошной facepalm. В какой-то момент даже сомневалась - это про Овода книжка, или про Дедушку-наше-всё-Ленина? Религия это зло, поэтому не верьте в Иисуса, а верьте в Ривареса.

Этель Лилиан Войнич
"Овод. Оливия Лэтам. Письма"

Два романа о том, что происходит с героями за кулисами какой-либо революции. Так сказать "На кухне" (иногда "в спальне").

"Овод".
Мне кажется масштаб литературного дарования Войнич щедро преувеличен советскими идеологами. Первая половина "Овода" не оправдала возлагаемых на него надежд. Несмотря на то, что характер Овода раскрыт глубоко и интересно, некоторые события романа кажутся "притянутыми за уши". Настоящая драма и психологизм , достойный прочтения, начинается после ареста Артура. Разговор с Монтанелли, споры о вере, последняя проповедь кардинала - это уже уровень Достоевского с его глубокими философскими обобщениями .

"Оливия Лэтам".
Это роман мне показался более зрелым. Влияние брака Лилии Буль с поляком Михаилом Вильфридом Войнич ( тем самым, что явил миру мистический "манускрипт Войнича") в главах повествующих о ненависти поляков к русским, ощущается чётко. Да,не хорошо у нас с ними как-то получилось. В целом, эмоциональная скованность главной героини получилась правдоподобно, но с некоторыми перегибами в период эмоциональной депрессии.

Цитаты:
"

...для того, чтобы помочь своему ближнему-совсем не надо копаться у него в душе"

"...те, у кого есть душа, не могут оставаться неизменными"

"Вы похожи на миссионеров, распространяющих христианство: навязываете свой свет людям, которым он совсем не нужен,-и они гибнут"

"Меня интересует не то, как я умру, а что я успею сделать пока я живу"