
Ваша оценкаВеликие сказочники мира. В трех томах. Том 2
Рецензии
MALGANUS28 мая 2017 г.Черная курица
Читать далееИнтересное произведение, возможно и читал его давно, но, сейчас перечитал и остались очень хорошие впечатления.
Это поучительная добрая сказка для детей. И в ней говорится о том, что за добрые дела нам воздается, и получать что-то, не приложив усилий - это очень плохо. Здесь, в виде такой простой сказочной истории автор дает очень важный посыл для читателей и не понять его очень трудно.
За свою доброту Алеша получил доступ в волшебное царство. Только добрым людям понятен и доступен мир чудес. За то, что Алеша спас черную курицу он попросил в награду волшебное конопляное семечко и все науки стали даваться мальчику легко. Спустя время он сделался надменным и заносчивым. То время, которое остальные дети тратили на учебу Алеша проводил в шалостях. И если поначалу он еще стеснялся того, что его стали хвалить за успехи, то потом он стал относиться к этому как к должному, но первый звоночек прозвенел, когда Алеша потерял зернышко. Однако этот урок не пошел Алеше на пользу…
И в конце концов Алеша рассказал и о черной курице, и о маленьком народе… И из-за это маленькому народцу пришлось сняться с места, а министру которого спас Алеша предстояло ходить закованным в цепи очень долгое время…
Горько стало Алеше…Неотвратимые несчастья обрушиваются на человека если он перестает быть честным, добрым и забывает о долге…
И хочется все исправить, а вернуть-то все назад нельзя… История сказочная, а конец истории как в жизни, поэтому прежде чем что-то сделать надо подумать о последствиях – вот самый главный посыл, по моему мнению.
Еще один интересный момент – это то, что сказочная атмосфера произведения перекликается с достоверным описанием старинного Петербурга с его пансионом, учителями…
Антоний Погорельский – это псевдоним писателя Алексея Алексеевича Перовского и написал он эту сказку для своего десятилетнего племянника Алеши. А когда Алеша вырос он сам стал знаменитым писателем – Алексеем Константиновичем Толстым.32,2K
anomaliya_ya19 мая 2016 г.Читать далееЯ не подозревала что дочке в 3 года будет интересно слушать длинные рассказы. Это около получаса времени с одной книгой (надо засечь).
Это пересказ для детей дошкольного и младшего школьного возраста. Мне очень понравился пересказ, почти ничего не упущено и не упрощено. 60 страниц текста с картинками, худ. Жигарёв В.А. Внимание ребенка приковано к книге на протяжении всего чтения, глаза горят - значит интересно. Первый раз прочитали перед сном , и на следующий вечер ещё раз. Варя снова просит перечитать её.
Картинки на каждом развороте, соответствуют тексту, что позволяет ребенку следить за содержанием.3641
AOsterman11 марта 2016 г.Читать далееЧитал повесть в детстве, поэтому некоторые вещи подзабыл. Например, мораль повести. Т.е. в голове засел сам образ черной курицы, образ подземного мира, но посыл автора как-то выпал из сознания.
Читал сейчас и думал, что повести в наше время нужен чуть не подстрочный перевод, потому что для многих детей реалии из произведения могут быть не ясны, многие слова уже устарели, так как исчезли сами предметы, которые они обозначают. С другой стороны, читая своему ребенку эту повесть, можно устроить заодно небольшой экскурс в историю.3311
Kuzik29 октября 2015 г.В детстве я так и не добралась до этой истории, и зря! Книга замечательная! Детям особенно понравится! Читается очень легко, истории захватывают, хочется и дальше продолжать читать-читать и ещё раз читать! С удовольствием прочитаю все истории из книг джунглей Киплинга! Обязательно! И эту милую, добрую, моментами очень жестокую, но жизненную!, историю обязательно нужно читать детям! Самостоятельно или с помощью взрослых!
3338
dandelion_girl8 октября 2014 г.Читать далееТакая вот несказочная, совсем не волшебная сказка. Мне кажется, Погорельскому хорошо удалось зашифровать послание детям: быть трудолюбивым, скромным, не обманывать, нести ответственность за свои действия и даже за других людей. Это дидактическое начало, конечно, доминирует в сказке. Взрослый это заметит в первую очередь, ребёнку же интересно читать про подземное царство и его необычных жителей, про чёрную курицу, которая вдруг оборачивается очень даже человеческим министром и через это уловить, что такое хорошо и что такое плохо.
Меня удивил анализ О.И. Тимановой, кандидата филологических наук из Российского государственного педагогического университета имени А. И. Герцена, которая отметила намного больше, чем дидактичность этой сказки. Она проводит параллели с различными мифами и легендами, отмечает архаическую символику Подземного мира как средоточия Царства мертвых, куда Алёша отправляется в целях инициации, а Чернушка является проводником в этом мир:
Подобно герою волшебной фольклорной сказки <...> Алеша экзаменуется в решении трудной задачи. Но испытание персонажа свершается не «понарошку», а реально, доподлинно, «взаправдашне», истинно. «Инициация» персонажа литературной сказки корреспондирует с реальным взрослением, с действительным ростом героя: преодолевая заблуждения, Алеша высвобождается из плена иллюзий.Тиманова отмечает "романтическое двоемирие" сказки, повествование которой распределяется по двум основным линиям (волшебной и реалистической):
Алеше действительно воображается, что детская жизнь станет покойней и радостней, едва устранить скучную зубрежку, в сознании мальчика ассоциирующуюся с прозаической повседневностью. Идея волшебства, тем не менее, компрометируется, корректируется – в реалистическом плане детской «волшебной повести». В реальной действительности все, обретенное с помощью волшебного средства, оборачивается бедой, оказывается недолговечным и призрачным. Не подкрепленная усилиями души, беспечность повседневного существования не только обманчива, эфемерна, но становится даже губительной.Однако из исследования О. Тимановой становится понятно, что Чёрная курица - вовсе не друг Алёши, а вот в это как-то не хочется верить:
...по прочтении сказочной повести у читателя остается ощущение доброго чуда: как и в финале волшебной сказки, в концовке «волшебной повести» «Черная курица» Зло исчезает ─ как наваждение, как «тяжелый сон», как «обморок» персонажа. По законам мифа и сказки, жизнь возвращается на круги своя, и Алеша выходит из беспамятства, в котором его застают проснувшиеся «на другой день поутру дети». Смешение в произведении реального с чудесным не влечет за собой возможности поставить под сомнение ценности идеального ряда. Писатель отстаивает безусловную значимость скромности, благородства, самоотверженности, верности дружбе, ибо только душевная чистота открывает доступ в мир сказки, в мир идеала. Неслучайно европейских и русских романтиков детское целомудрие побуждало считать детство «потерянным раем». Категорический императив волшебной фольклорной сказки и этиологизм мифа победу добра проповедуют с тем же максимализмомУ меня вот ощущения "доброго чуда" не осталось после прочтения...
P. S. Статью О. И Тимановой"Мифопоэтические контексты "волшебной повести" Антония Погорельского "Черная курица, или Подземные жители" можно почитать здесь3192
Maple8119 мая 2014 г.Читать далееС большим удовольствием прочитала дочке эту книгу. Кроме увлекательных приключений, взрослый взгляд задерживается и на взаимоотношениях, особенно человеческих. Так и хочется заметить, что звери, порой, добрее друг к другу, по крайней мере не творят столько беспричинной жестокости. А перед детьми открывается увлекательный мир джунглей, волчья стая, которая подчиняется человеку, ворчливый Балу, гордая Багира, хулиганистые обезьяны, жестокие враги бандерлоги. Думаю, многие дети представляют себя на месте Маугли, который чувствует себя там как дома и предпочитает ночевать на свежем воздухе, а не в защищенном доме.
3288
fullback3428 октября 2013 г.Читать далееЕдва ли Киплинг знал все тонкости теории своего земляка-естествоиспытателя господина Дарвина. Да и этот последний не владел всеми тонкостями эволюционной истории высшего вида (нам так приятно думать об этом) - человекообразных обезьян и их чисто человеческих законных потомков. Напомню известную истину: геном шимпанзе и человека различается менее чем на 1 процент.
Ну вот. Известная фабула сказки дает возможность множественного толкования всей этой истории: естественная природа иерархий организованных живых сообществ, единая для всего живого; основополагающий фактор окружающей среды для формирования "личности" в форме усваивания традиций, которые помогли сообществу выжить; коммуникации - вербальные и невербальные - считающиеся главным двигателем развития мозга, ну по крайней мере, одним из необходимых для этого условий.
Кроме таких штук, есть ещё художественное мастерство автора. И мне кажется в истории с Маугли, самым интересным персонажем является...Киплинг. Возможно, это слишком прямолинейно, проводить подобные аналогии: Киплинг - это Маугли, джунгли - Индия, но не в смысле дикости, а иной, непривычной среды обитания для, как бы это выразиться, белого человека. И что происходит в подобных случаях - пограничных. Как это происходит? Адаптация. Что происходит с адаптируемым? Если посмотреть на Маугли ну совсем уж "по-естествноиспытательски" - это приграничье=пограничье, - это всё сделало его Маугли=Киплинга более сильным=проницательным=мудрым? Чуть-чуть "дикарем", чуть-чуть - более белым, чем обычный белый?
Совсем уж натянутая аналогия: люди одной цивилизации, попадающие в другую, что теряют? Что приобретают? Например, приобретают ли некую исключительность, позволяющую "проникнуть" в новую среду глубже, нежели аборигены понимают собственный муравейник? Что это вообще дает - смешение, а глубже - мутация? Киплинг не мог не думать о подобных вещах - приграничья=пограничья, подозреваю, что эта тема была одной из центральных в его творчестве. Что, разве случайно появление "Бремени белого человека"? На мой взгляд, это и есть две вершины в творчестве Киплинга вышеозначенной тематики - "Маугли" - поэтическая, мифологизированная, "Бремя белого человека" - интеллектуально-историософская (хотя какая же историософия без интеллекта, чтобы выделять его, интеллект, в отдельную составляющую?).
Подозреваю, что всё, что я тут напридумывал, никакого отношения к "реальному" замыслу Джозефа Редьярдовича Киплинга, не имеет. Разобраться бы только что есть "реальность".3297
serovad13 июля 2012 г.Читать далееНе помню, в каком возрасте прочитал сию книгу, будем считать, что в 9 лет.
Вообще-то это сказка, но с очень умным подтекстом. Мальчик спас курицу, которая оказалась волшебным существом и показала ему подземный город. В награду он выбрал возможность выучивать уроки не уча их. Как это? А так - не учил, но вышел к доске, и все рассказал. В результате прилежный мальчик, которого все любили, стал откровенным бездельником и хулиганом, а потом, когда его прижали, рассказал про подземный город, чем нарушил данное жителям этого города слово, из-за чего они были вынуждены бежать.
Что-ж, для детей помладше эта сказка может остаться развлекательным произведением. Но ее полезно почитать и детям постарше - лет 10-11. В назидание - чтобы поняли опасность того, если ты владеешь чем-то в неограниченном количестве, и как большие возможности могут изменить человека. Ну и заодно порассуждать о моральном облике ребенка, который нарушил обещание и рассказал людям о подземном городе.
А еще один раз книгу полезно прочитать родителям в период становления характера их ребенка.
Вот такая сказочка.3135
IamCrazy31 января 2012 г.Такая увлекательная сказочка, где незаметно втягиваешься в повествование, начинаешь сердиться, если герой что-то не так делает, а потом жалеешь, волнуешься за него, когда у того проблемы. Воспитательные цели, как по мне, немножко сомнительны. Несмотря на мрачную атмосферу и горькие последствия предательства, от книги было не оторваться.
3121
