М. Ю. Лермонтов. Поэзия и проза

Одно из самых любимых произведений у Лермонтова. Впервые читала его еще в школе, но какое же это удовольствие - перечитывать некогда любимые книги годы спустя. Всё-таки классика как хорошее вино - с годами приобретает новые оттенки вкуса, совсем иную глубину.
А проза у Лермонтова так же хороша, как и поэзия. Нет вычурности, но эта элегантная простота слога завораживает. Со страниц "Героя нашего времени" открывается великолепный вид на Кавказ, его суровые и неприступные горы в шапках облаков, богатую природу. Завораживающий фон для происходящих действий, в центре которых Печорин - офицер русской армии, образованный молодой аристократ, привлекательной наружности, несущий службу на Кавказе.
Образ Печорина во многом олицетворяет человека того времени: ощущающего себя лишним, ищущего своё место, но, между тем, излишне бездеятельного и скучающего. Печорин привык вращаться в высшем свете, но и там его одолевает скука, он меняет круг общения, но и простые люди, бесхитростной простотой которых он пленялся, начинают ему надоедать.
Персонаж неоднозначный, храбрый и с силой воли, но без цели и точки опоры. И вся та безумная энергия вокруг него уходит не на созидание, а на разрушение. Эта же линия проходит через его отношения с женщинами. Печорин быстро увлекается и влюбляется, но любит ровно до того момента, пока ему не отвечают взаимностью. Он любит пылко и страстно, но неглубоко.
И то проклятье, про которое он упоминает в своем дневнике (что его погубит злая жена) вполне справедливо: Печорин стал бы рабом любви женщины, которая любила бы его так же поверхностно, как сам Печорин любил своих женщин.
Печорин - многогранный и неоднозначный персонаж, вызывающий одновременно жалость и отвращение к той жестокости и цинизму, с которой он использует других людей. Причем людей, им дорожащих, и оттого особо уязвимых для его подлости.
Давать оценку моральному облику Печорина - довольно сложно, ведь "как осуждать человека за то, в чём виновато всё общество?"(ц.)

Сейчас имя Михаила Юрьевича Лермонтова прочно стоит на вершине русской словесности. Все его произведения многократно издавались, количество научных литературоведческих работ постоянно увеличивается, его стихи изучаются со школьной скамьи, а в наши Тарханы ежегодно приезжают любители его поэзии со всех уголков огромной России. Конечно, одно из самых известных его произведений поэма "Мцыри" была в своё время "пройдена", но сейчас настало время о ней рассказать именно так, как она и воспринимается человеком, прошедшим уже немалый жизненный путь. В моём рассказе не будет повторений заученных школьных характеристик, не будет пересказа сюжетной линии (как это любят делать большинство читателей), а будет лишь моё личное отношение к этому знаковому произведению русской поэзии в контексте не только истории, но и нынешней политической ситуации, которая, как вы знаете, сейчас очень напряжённая. И начать, пожалуй, надо с самого начала.

Первая и единственная прижизненная книга М.Ю.Лермонтова.

25 октября 1840 года в типографии Ильи Глазунова и Кº в Санкт-Петербурге была выпущена первая книга стихов поэта. Цензорское разрешение на её выпуск было дано 13 августа того же года А.Никитенко. Книга была выпущена в количестве 1000 экземпляров. На обложке была указана цена в 1 руб.серебром. В 2012 году один её экземпляр ушёл с торгов за сумму в 3 млн. 300 тыс.руб. Это одна из самых редких прижизненных книг русских классиков. Подготовлена она была и составлена самим Лермонтовым для издателя Н.И.Кувшинникова.
В книгу были включены 26 стихотворений и 2 поэмы. Одна из них, завершающая книгу, и была "Мцыри"

История появления поэмы.

М.Ю.Лермонтов. Автопортрет (1837-1838).

Взрывной и бурный характер молодого Лермонтова и стал, видимо, основной причиной, по которой он и оказался на Кавказе дважды. Был бы он более покладист, то закончил бы Московский университет и не был бы военным. Но ссора с профессором Маловым привела его в Школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров. И в 1834 году он вышел оттуда уже корнетом лейб-гвардейского Гусарского полка. Первая ссылка на Кавказ была после написания им стихотворения "Смерть поэта". Лишь благодаря бурной деятельности и заступничеству его бабушки она была непродолжительна. Именно к этому времени и относится автопортрет Лермонтова.

Вторая ссылка оказалась более серьёзной, продолжительной и, увы, печальной. Это было наказание за дуэль с сыном французского посла Эрнестом де Брантом. Лермонтов с пылким азартом, свойственным его характеру, принимает вызов и стремится в самую гущу событий и не думая отсиживаться в арьергарде. Он попал служить в крепость Грозную ( ныне г. Грозный) к генералу А.В.Галафееву в Тенгинский пехотный полк, который вёл боевые действия с имамом Шамилем. Донесение генерала характеризует молодого поручика очень полно: "

Это сражение стало поводом для награды офицера Орденом Святого Станислава 3-й степени. Сам же Лермонтов описал данные события в стихотворении "Валерик", а также, будучи хорошим рисовальщиком, нарисовал батальную картину.

После победы при Валерике Лермонтов становится командиром отряда конных охотников, состоящих полностью из числа самых отважных горцев. В обязанности отряда входила разведка и уничтожение малых отрядов неприятеля. Ныне этот отряд был бы назван разведспецназом. Поручик так сжился со своими подчинёнными, что не только изменился внешне, но и перенял их свободолюбивый дух. В 1940 году он со своим отрядом был прикомандирован к кавалерии под командованием князя Голицына, входившей в состав нового экспедиционного отряда. С 30 октября по 9 ноября его отряд провел дерзкий рейд в тылу неприятеля, не раз вступая в отчаянные схватки и каждый раз побеждая благодаря умелому маневрированию.
Вот что писал о нём в донесениях князь Голицын:

Отличная служба молодого офицера стала поводом для предоставления его к очередной награде золотой саблей "За храбрость". Но судьбе было угодно распорядиться иначе...
Теперь же самое время перейти непосредственно к самой поэме.

Поэма "Мцыри" как отражение вольнолюбивого духа народа.

"Бэри" ( с груз.- монах) первоначально называл поэму Лермонтов, но переименовал на "Мцыри", что означает как чужак, послушник. Да и эпиграф прежде был иной: "Родина бывает только одна.", но окончательным стали слова из Библии, из 14-й главы 1-й Книги Царств "Вкушая, вкусих мало меда, и се аз умираю.". Она же и даёт образный финал столь малой жизни и столь ранней смерти.

Соединение романтизма и кавказских исторических реалий и есть основа поэмы. Герой, с младых лет оторванный от родного крова, становится заведомо обречён на страдания.

Его судьба послушника в горном монастыре воспринимается не как служение Богу, а как заточение, подобное тюрьме. И неслучайно лишь малая часть произведения посвящена всем предыдущим годам, а основная же часть повествует о его побеге и воспоминаниям о трёх трудных, но сладостных свободных днях.

Именно эти дня и всколыхнули его родовую память.
Именно эти дни и сделали его вновь свободным не только телом, но и духом.
Именно эти и стали ему смертным приговором.
И не раны, полученные во время борьбы с барсом его убили, а убило одиночество и осознание своей оторванность от родного очага.

Поэт усиливает контраст образов. Грубые каменные бездушные стены противопоставил он буйству дикой природы и чарующему видению молодой грузинки, шедшей с кувшином за водой.

Даже в часы трудных физических испытаний Мцыри и не думает о людской помощи. Он лишь рассчитывает на себя, ощущая растворённым в природе.

Кульминацией, конечно, стала битва юноши с барсом. Несомненно для меня, что эта часть не только ещё более отождествляет Мцыри с природой, но и показывает его главенство над ней, столь созвучное его свободолюбию.

Грядущая смерть не страшит юношу, он ведь познал вкус свободы и умирая, жалеет лишь об одном:

Его завещание очень простое и понятное. И после своей кончины видеть родные горы, ощущать себя пусть умершей, но частичкой своего народа.

А современна ли поэма?

Именно этот вопрос и постоянно звучал в моей голове во время чтения. Да, именно чтения, а не аудиозаписи, т.к. я привык выбирать созвучный мне темп, делать паузы, возвращаться к понравившимся или непонятным местам, а в конце - перечитать главное, созвучное душе.

История, услышанная поручиком Лермонтовым на Кавказе, может восприниматься, конечно, как прекрасный художественно- исторический образец русской романтической поэзии. Мне же видится её дальнейшее прозаическое продолжение. Судьба искусственно присоединённых республик Закавказья очень показательна. Нынешняя Грузия уже далеко не друг России. Да и не только она. Ведь не повернётся же язык назвать Севастополь украинским городом. Он был и будет всегда только русским. История полна таких примеров. А потому и "Мцыри" есть пусть очень маленький, но показательный пример художественного понимания самостоятельности каждого народа, его культуры, его вековой исторической памяти, сидящей где-то глубоко в подсознании каждого.

Не так уж много произведений, которые с таким удовольствием под настроением хочется перечитать. Это одно из них. Прочитав в школе впервые этот роман, я влюбилась в него - и в сам роман, текст, как он написан, и в героя - Печорина, но влюбилась , конечно, образно. Упаси бог встретить такого человека на своем пути... Тонкое изображение психологического портрета, его игру человеческими чувствами, ирония над всем и всеми.... И даже его отношение к Вере, женщине, которую он, наверное, единственную и любит, вызывает недоумение и сочувствие. Особое удовольствие доставляет ему чужая боль. При это он считает других смешными, глупыми, себя - дурным. И тем не менее, себя он любит. Других - презирает. Хотя... Можно много о нем говорить. О его сторонах характера. Игроки чужими чувствами, эмоциями, жизнями - всегда как магниты. Особенно, если в них есть доля благородства. А в Печорине она есть. Ради любимой женщины он готов броситься сломя голову, но вскоре остывает - и в результате загнанная лошадь или погибшая Бэла... Он может быть счастлив встрече случайной, но - все это неважно, он - скучающий, приветливый и одновременно холодный.... Такой уж человек, как скажет Максим Максимыч. При этом он храбр. И не испугается ни пьяного казака, ни контрабандистов... Сложный человек, опасный, потому, наверное, и притягателен...

Посещение Кавказа, Кисловодска, Пятигорска особенно, очень тянет к страницам этого романа. Все что там описано, прочувствуешь - ты ходишь по тем самым местам, где ходили герои Лермонтова и сам автор. Вот грот Лермонтова - где встретились Вера и Печорин. А вот те самые источники минеральных вод, во времена Лермонтова они назывались колодцы (и наверное, такими и были). И аллеи, по которым прогуливалось водяное общество со стаканчиками с целебной водой. И воздух, целебный горный воздух. Горные вершины. И неровная местность вверх-вниз. В этот раз мне повезло и в далеке видела ту самую Первую линию, вернее, где она была. Одним словом, в очередной раз, посетив лермонтовские места, с большим удовольствием перечитала этот замечательный роман.

Одно из немногих произведений, оставивших след со школьной программы.
Когда мы его проходили в те времена, я помню я взахлеб прочитала про Печорина и... написала разгромное сочинение, суть которого примерно заключалась в следующем: "Зачем Лермонтов ТАК назвал эту повесть?" Какой же это герой нашего времени, который чуть ли не рекламируется Лермонтовым, который достаточно мягко, на мой вгляд тогда, преподнес все несчастья, которые постигали люди от него, и чуть ли не оправдывал (потому что давал объяснение) поведение Печорина. Я помню я получила 5 за сочинение, но все же учительница лично меня пыталась убедить в том, что в этом-то всем и есть ирония, высмеяние общества. Я отвечала, что все пониманию, но все равно считаю, что неправильно было о таком человеке писать повесть с таким названием :)))

Прошло много лет, и я читаю гениальную повесть Лермонтова снова. Сейчас я лучше понимаю всю иронию, и не считаю, что кто-то может не понять названия, точнее сути Печорина и что именно хотел показать автор этим собирательным образом героя - человека до крайности эгоистичного, черствого, апатичного, без тяги к самосовершенствоанию или хотя бы соответствию социальному обществу. Но одновременно со всем этим Печорина жалко, но жалко даже не потому, что он такой плохого человек, а потому, что он очень несчастен и жить ему абсолютно неинтересно. По-моему, это действительно очень страшно. Жить для кого-то и для чего-то, постоянно к чему-то стремиться и уметь получать удовольствие от достижения цели и, не менее важно, умение ценить то, что имеешь - прекрасные качества, наличие которых ценишь все больше, переосмыслив прочитанное.

«Героя нашего времени» я, как и все, проходила в школе. Но в отличие от многих, я почему-то не могла даже вспомнить сюжет. Хотя, причина-то ясна: в школьное время все читают «из-под палки». Пробежались глазами по роману, послушали пару раз мнение учителя по вопросу мнения автора по вопросу личности главного героя и забыли… Так вот, об этом произведении, кроме фамилии главного героя, я не помнила абсолютно ничего.

По окончанию главы "Бэла", я для себя признала противоречивость главного героя - Печорина Григория Александровича. Странно, когда с одной стороны ты видишь жестокость поступков гл. героя, а с другой стороны пытаешься найти оправдания его действиям.
В первой части романа герой сознательно влюбил в себя очередную девушку, прекрасно понимая, что она ему надоест. Печорин должен был взять на себя ответственность перед девушкой, т.к. оставил её без семьи, но обстоятельства сложились так, что он был освобождён от очередной "ноши" и, вероятно, это его не очень огорчило. В этой истории нам не понять Печорина, т.к. она представлена нам глазами Максима Максимыча.
А вот вторая часть - это записи из дневника самого героя. Здесь у читателя появляется возможность взглянуть на мир глазами Печорина и это, мягко говоря, также не помогает нам оправдать его личность. Почему герой хочет влюбить в себя молодую княжну, при этом предав приятеля? - Ему скучно. Почему, имея шанс (и не один) мирно разрешить спор с приятелем, он выбирает дуэль? - Он злится и хочет отомстить. Почему, добившись любви девушки, герой сообщает ей, что любовь эта не взаимна и уезжает? Может хочет наконец честно во всём признаться? - Нет, просто наигрался.
Хоть наш герой смелый и готов всегда защитить девушку, даже ценой своей жизни, обладает умом и сообразительностью и другими редкими качествами - всё что он делает, он делает только ради себя.

Читала по школьной программе давненько, перечитала и обновила свои впечатления. Помню свое негодование маленькой интригой, но концовка тогда не такой яркой показалась. Теперь же стали заметны другие стороны и подводные камни драмы. Арбенин Евгений Александрович, в прошлом заядлый карточный игрок, в настоящем солидный человек и муж молоденькой жены Нины. Разница в возрасте ощутима, Арбенин нагулялся и как он признается Нине "сердцем слишком стар". В молодости был влюбчив, азартен и брак его был спасеньем для него, но он сам не ожидал что полюбит по-настоящему. Чувства его глубоки, он теряется и замыкается в себе не зная как выразить яснее их. Теряется перед Ниной, молчит, бывает с ней суров, угрюм и не бросает слов на ветер. Юная Нина даже не подозревает какие мысли преследует Евгения, она еще слишком юна и неопытна. Смело доверяется ему, свою жизнь вверяет ему. Какие доказательства ее любви ему нужны? Что хочет слышать он? Она в замешательстве.
Арбенин спасает от проигрыша князя Звездича, нарушив свои правила больше не садиться за игорный стол. Играет он профессионально и в момент отыгрывает князю его проигрыш. Этой победой привлекает к себе внимание со стороны Шприха, держащего многолетнюю личную обиду на Евгения. Чтобы как-то развеяться после игры вместе с князем они направляются на маскарад. Там Евгению Маска делает предупреждение на которое он не обратил сразу никакого внимания, а князь получает от таинственной незнакомки в костюме Домино на память чужой утерянный браслет. Выяснения кто эта таинственная незнакомка, чей же браслет был потерян, приводит к ошибочным предположениям. Ревность уже берет верх над Арбениным, разум отключается и он совершает непоправимую ошибку исправить которую было же выше его сил.

Чистый восторг я испытала от чтения! Если бы кто-то мне сказал лет 10-15 назад, что я не только полюблю пьесы, но и буду отрывать себя от чтения (еще и в стихах!) усилием воли, чтобы растянуть удовольствие, ни за что бы не поверила. Как же я наслаждалась красотой текста, некоторые места перечитывала несколько раз. Как же меня увлек сюжет! И какое негодование во мне вызвали практически все герои этой пьесы.

Случай на маскараде, где под маской можно открыть свои чувства или внести сомнения в чувства другого, приводит к трагическим последствиям. Здесь нет вины кого-то одного, но вина всего общества, погрязшего в пороках и сросшегося с масками.

Поступки баронессы Штраль, "запустившей цепь ужасных предприятий", я еще могу попытаться смягчить тем, что она женщина. Нет, не в женской солидарности тут дело, ведь ее действия были против другой женщины, а в том положении, в котором тогда (да и сейчас отчасти) пребывали женщины. Хотя подлости в ее действиях предостаточно, Штраль как катализатор ситуации. У черта в душе Арбенина были и другие помощники, и Звездич рано бы или поздно оказался в ситуации, подобной той которая случилась, если учесть его пылкость и болтливость. И только Нина - безвинная жертва чужих пороков.

Когда у Арбенина спрашивают: "Вы человек иль демон?", он отвечает: "Я? -игрок!". И этим все сказано. Достаточно вспомнить, что он говорит об игре (и о своей жизни до женитьбы, ведь судить о поступках других людей будет опираясь на свои), чтобы испарились все иллюзии, что могло бы разрешиться иначе:

Но насчет Звездича Арбенин ошибался только в одном - не через час, а на следующий день он "отблагодарил" его за помощь.

Арбенин, Звездич, Казарин, Шприх, баронесса и др., рассуждающие о парче, показывают общество, в котором повседневность - маскарад с изображаемыми ролями.

Мое и без того сильное впечатление от прочитанного увеличивается, когда я вспоминаю, что Лермонтову было 20 лет, когда он написал это...
И в заключении немного из истории. Лермонтов писал эту пьесу для театра и очень хотел увидеть ее постановку. Но, увы, этого не случилось. Страсти творились не только с героями пьесы, но и в отделе цензуры.

Впервые «Маскарад» был опубликован в 1842 г., а поставлен в театре в виде отдельных самых существенных сцен в 1852, а полностью в 1862, мотивировав это тем, что поскольку самые существенные сцены уже показаны в театре, не имеет смысла держать всю пьесу под запретом.

Мое 400-е произведение, прочитанное на лайвлибе! Но буду кратка, потому что, во-первых, всегда сложно писать рецензии на популярную классику (вдруг глупость сморозишь или чего-то не так поймешь), а во-вторых, 718 человек до меня уже, наверное, и так все сказали.

"Герой" поделен на три части, и вот последняя, самая короткая — "Фаталист" — понравилась мне больше всех, хотя, конечно, Печорин — он и там Печорин. Рассказ отлично передает лермонтовский дух времени, но одновременно с этим в каждой эпохе есть свои Вуличи, которых хлебом не корми — дай только поискушать судьбу. И ведь действительно, вопрос-то извечный: "Существует ли судьба или мы сами вольны распоряжаться своей жизнью?"

Остальные две части — "Бэла" и "Княжна Мери" — о любви, как ни удивительно, прекрасных дам к этому самому Печорину, который из шутки или от скуки решает поиграть в бога в жизнях бедных девушек (и бедного Максима Максимыча). Герой нашего времени aka Григорий Александрович мной был понят примерно на половину, которая вечно скучает и ищет, чем бы себя занять, потому что мучается и страдает оттого, что все в жизни уже испробовал. Окей, допустим, всегда есть те, кто жизнь познал и ею преисполнился. А вот вторая половина, которая ради своего развлечения делает подлости и гадости, ну уж нет, увольте.

Если в двух словах, я бы перечитала лет через 5—10, чтобы либо убедиться в том, что Печорин — какой-то искусственно выращенный экспонат, либо воспеть оды гению Лермонтова.

Было ли у вас такое, что всю жизнь вы старательно избегаете какую-то книгу, а потом вдруг понимаете что хотите прочесть именно ее?

Вот так и случилось у меня с "Героем нашего времени". Еще со времен, когда она впервые явилась мне в школьной программе, я избегала ее. От знания отдельных деталей сюжета меня это, конечно, не спасло, но, как и многие книги школьной программы, эта повесть меня не интересовала.

И вдруг, определенное настроение, события в жизни, накопленный жизненный опыт - и эта книга вдруг показалась мне такой заманчивой.

Я ожидала историю про человека, который разбивает сердца и использует девушек просто так. И я ее получила.

Но больше всего мне понравилась часть про Бэлу. Именно благодаря Кавказу, описанию быта, языку (забавно узнавать знакомые тюркские слова в русской транскрипции). Пусть и со стороны рассказчика сквозит некоторое высокомерие к народам Кавказа.

Часть с Максимом Максимычем кажется мне лишней. Повествование перебивается им - для чего? Чтобы показать пренебрежение Печорина?

А Печорин действительно герой нашего времени. Хотелось бы ему сочувствовать, но он и сам не знает чего хочет, а все что делает - делает назло. Таких действительно легко встретить среди нас, вот только встреча эта будет несчастливой.

И никакие монологи в стиле "я пытался любить, меня отвергли, пришлось ненавидеть" не оправдывают его поступки.