God Bless You, Mr Rosewater

Можно много вспомнить весьма понятных, очевидных и уже даже банальных истин относительно денег, больших денег, да только как и все подобные истины они существуют как-то сами по себе, а мир в целом тоже сам по себе. Примерно, как идеальный газ есть нечто в природе несуществующее. И наверное каждому приходится так или иначе для себя решать, быть может даже неосознанно, подспудно, в какой мере осуществлять свой выбор между идеальным и реальным. Как привести в согласие свой внутренний мир, чтобы каждый потенциальный вопрос не ставил неразрешимых противоречий?
Герою Воннегута было труднее, чем многим. Одно дело, когда у тебя особо ничего и нет, другое, когда привыкаешь иметь все с детства. Деньги ведь чаще портят людей, вот еще одна банальная фраза, никуда от них не денешься. Но Элиот Розуотер находит в себе силу искать свое место в этом мире, свою оценку соответствия между духовным и материальным, свое отношение к людям. Книги Воннегута полезны уже хотя бы тем, что дают возможность сделать небольшую остановку в нашем быстротекущем времени, задуматься. А если выводы у всех будут разные, но свои, то тем только лучше...

В этой невообразимой смеси философии, ярости обличительства и семейных саг Воннегут постарался доказать, что наше общество страдает серьёзными болезнями. Болезнью этой поражены все слои. Будь то верхи или низы (а книга заставляет задуматься, что является верхом или низом).

Если считать верхами Общества его самозванную "аристократию", то это запредельная извращенность. Если считать низами Общества люмпенов различного рода, то это запредельная лень и отсутствие мотивации. Но лично у меня наибольшее отторжение вызвала некая "срединная" прослойка в лице всякой паразитирующей шушеры вроде адвоката Мушари.

Да, это произведение - гротескная антиутопия, вызывающая в памяти "Скотный Двор" Оруэлла, ну или альбом Pink Floyd "Animals" 1977 года. Элиот Розуотер стал метать бисер перед свиньями и проиграл всё: любовь, разум и смысл дальнейшего существования.

Увы, но быт и нравы Америки "золотого века" настолько далеки и чужды мне, что вся сатира Воннегута прошла мимо. Захватив с собой забавность и остроумность. А вот злой и едкой иронии здесь полно. Как и психологического надлома автора. Неоспоримое достоинство книги - ее язык. Языком Воннегут владеет в совершенстве с тягуче приятной манерностью.

Что же касается сюжета и героев. Герой - деньги, капитал. Уже давно далеко не секрет, что деньги правят миром. И тем страннее выглядит Элиот Розуотер в своей попытке поиска свободы. Вообще его всю книгу хотелось обнять и плакать, бедный бедный богатый бездельник - ни ума, ни таланта, алкоголик и прожигатель жизни, вдруг решивший облагодетельствовать целый город. И никуда не деться от шаблонов "помоги себе сам" и "хочешь помочь ближнему - дай ему работу, а не деньги". Хотя последнего Элиот так и не постиг и продолжил наделять своих "любимых" капиталом.

Жутко реалистичная книга с привкусом горечи. И нет в ней ничего забавного.

Книга про еще одного идиота - Элиота Розуотера, хотя сам Воннегут утверждает, что это книга про его капитал. Надо отметить, что в центре повествования достаточно типичный образ для классической литературы - человек, который отличается от общей массы, в связи с чем его обвиняют в сумасшествии (да, это князь Мышкин, Чацкий и т.п.). Элиот Розуотер -счастливый обладатель миллионов, которому одному из немногих американцев повезло родиться около Денежного потока, а точнее в нем самом. И по идее он должен всю свою жизнь положить на изучение того, как лучше воспользоваться этим Денежным потоком, а если конкретнее, то жить и наслаждаться своим капиталом и ничего не делать, так как обеспечена твоя жизнь и твоих потомков. Но Элиот не из таких, он слишком умен и гуманен, он способен мыслить, поэтому он не может так жить. Он растрачивает свои миллионы на благотворительность, поддерживая никчемных людишек, как считает его отец-сенатор, которого и избрали эти людишки. А еще он создал пожарный отряд и живет на сирене и на телефоне,точнее у него два телефона - один на случай пожара, а другой- телефон доверия для людей, отчаявшихся и одиноких. И он (мультимиллиардер) со всеми ими разговаривает, выслушивает их и помонает как материально, так и словесно. В его городке, из которого он кстати не выезжает, что тоже нормальным людям кажется совсем не нормальным, он всенародный герой, общественная жилетка. Ну а дальше находится молодой юрист, который очень хорошо усвоил урок своего педагога, который сказал, что настоящий юрист должен при передаче денег от одного лица к другому успеть перенаправить часть и себе, начинает собирать информацию об Элиоте с целью доказать, что тот сумасшедший - тогда он будет лишен своих миллионов. Кроме "сумасшедшег"о образа жизни Мушари доискивается до случая, который произошел с Элиотом во время второй мировой войны. Тот во время очередной военной операции по роковой случайности на подаре в дыму вместо немецких солдат убивает трех мирных жителей-пожарников - двух стариков и одного юношу. Элиот не смог справиться с собой и бросился под грузовик, который еле успел затормозитьё его отправили восстанавливаться в лечебницу. После этого случая он начал пить, что тоже является доказательством его сумасшествия. А еще он разбирается в искусстве, читает Траута и обладает тонким юмором, остроумно иронизирует, поэтому многие его не понимают. В общем-то он точно сумасшедший, тем более он признал 57 детей из своего городка своими, а значит, передал им свои миллионы, с одним-единственным наставлением:"Плодитесь". Вряд ли можно было придумать более остроумный выход из сложившейся ситуации!
Спасибо Воннегуту за то, что еще раз напомнил, что в нашем мире есть место и таким совершенно особенным и великолепным людям, которые могут любить своих ближних и умеют творить добро! Роман великолепен!

Во время чтения книги все время возникали мысли, схожие с мыслями, возникавшими у меня при чтении  Айн Рэнд - Атлант расправил плечи (комплект из 3 книг)   Можно ли сделать других людей счастливыми, работая (живя?) за них, просто давая им денег  и т.п.  И второй раз ответила себе - нет, не получится. Даже не уверена, что давая не рыбу, а удочку - что-то выйдет хорошее .

Можно просто любить людей, принимая их такими какие они есть (если у Вас это получается), по мере возможности помогая в трудных ситуациях. Но сделать их счастливыми насильно - не получится.

Эта история о мистере Розуотере, он богач и  тратит свое время, ресурсы, чувства помогая всем без исключения. Родственники  и адвокаты, не понимая такого его жизненного кредо, пытаются доказать его невменяемость и отстранить от управления фондом. Юмор,  чрезмерные преувеличения и некоторая взбалмошность  героя стали основным орудием автора в донесении до читателя своих мыслей. Оценку снизила за "не моего" автора.

Я не знаю, как написать об этой книге, чтобы кто-нибудь да не обиделся. Несколько ночей подряд, перед сном я размышляла о ней, но, как это обычно бывает, на следующий день уже и не вспомнить особо, что там было наформулировано.

Чуть о самой книге, у Воннегута я ещё ничего не читала, говорят, для знакомства с автором вещь не лучшая, ну да ладно. И вот не сказать, что книга совсем неинтересная, но какая-то тухловатая, что ли. Я читала её не меньше недели, хоть она и коротышка, и все время ловила себя на мысленном убегании от текста. Даже решила потом перечитать ещё раз, и о чудо, оказалось что ничего я не пропустила, просто было настолько скучно, что казалось, читаю как-то мимо мозга.

Книга эта одним понравится, других оставит равнодушными, но подавляющее большинство не поймут. Не поймут, почему же такого прекрасного, щедрого человека считают сумасшедшим, почему другие не могут или не хотят быть такими добрыми и милосердными. Но суть социальной сатиры не в том, чтобы всем понравиться.

Лично я согласна со второй частью названия, ибо в случае с городком роузотер именно это и произошло.

Несомненно, помогать ближнему нужно, но нужно понимать, помощь ли это или заколачивание гвоздей в крышку сами знаете чего.

Пожалуй все, читать или не читать, любить и жаловать или плеваться при прочтении решайте сами. Я не жалею, что прочитала. Она отлично легла на прочитанную накануне "Гроздья гнева". Так сказать картинка сложилась во всей красе.

Воннегут, вот точно, совершенно точно мой автор. Его прекрасные, сумасшедшие сатиры проникают в самое сердце.
Элиот Розуотер - миллионер, к тому же псих, утверждают многие.
Элиот тратит деньги фонда направо и налево, пытаясь помочь, тем кто в них нуждается.
Ни отец, ни жена, никто не понимает почему Элиот такой. Почему не может продолжать семейный бизнес и хапать, хапать все больше денег.
Но Элиот не может и не хочет, он верит, в свое предназначение: помогать людям в своем маленьком родном городе. Поэтому каждый может позвонить по телефону и услышать: "Фонд Розуотера. Что мы можем сделать для вас?"

Книги К.Воннегута, все до одной, странные: они привлекают, от них не оторваться, они легко написаны, но из тяжело читать, через них продирается, после прочтения часто остаётся неприятный осадок.
К.Воннегут пишет про людей, которых почти со стопроцентной уверенностью мы никогда не встретим в жизни: странных, не от мира сего, поступающие так, как не поступают даже сумасшедшие, - но в то же время все персонажи такие знакомые и родные, понятные и со сложным характером.
В этой книге исследуется феномен самаратрофиии. Миллионер Эллиот Розуотер ведёт совсем не миллионерскую жизнь: носит потасканную рабочую одежду, живёт в пыльной клетушке и вместо привычных благотворительных вечеров в пользу каким-нибудь нуждающимся просто каждый день даёт нуждающимся маленького городка то, что им нужно: разговор, утешение, деньги, лекарство, отцовство. Не ради благодарности или ответных услуг, а просто потому что тем нужнее. Библейский самаритянин выглядит бледной точкой на фоне Розуотера. Он сумасшедший? В системе координат того общества, в котором он живёт, да - и с точки зрения его семьи и адвокатов, и с точки зрения тех работяг, которым он помогает. Он сумасшедший, потому что он любит всех, абсолютно всех людей и готов помогать и обнимать всех и каждого, даже не вникая в проблему: главное - помочь.
Дай вам бог здоровья, мистер Розуотер! А свиньи найдут свой бисер.