The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil

Не сказала бы, что книга плохая, но о, Боги! Неужели я её наконец дочитала!!! Это довольно объемный труд, но заявленная тема интересна, поэтому я взялась. Каково же было моё разочарование, когда выяснилось, что описание самого эксперимента - это, в лучшем случае, 6-я часть книги.
Дальше последовали описания подобных исследований и это было интересно, после ситуация в нашумевшей, в своё время, Абу-Грейб и все это было неплохо, но после сдержанное повествование в научном тоне сорвалось в либеральный манифест с отмашками в сторону защиты прав заключённых, нападками на правительство и теориями заговора.
Все это может и правильно, но если бы мне хотелось почитать о важности защиты прав человека, я бы искала что-то об этом целенаправлено.
Итог: я растянула книгу на месяц и вторую её половину дочитывала по три страницы, но если все вышеизложенное вас устраивает - приятного чтения.

Книга от автора известнейшего эксперимента в "Стэнфордской тюрьме": студентов разделили на две группы, где одна случайная группа стала охранниками, другая - заключенными. Половина книги посвящена эксперименту, вторая - событиям в тюрьме Абу-Грейб. В промежутках - описания других экспериментов (самая интересная часть). Что интересно:

• поведение многих (если не всех) участников эксперимента архетипично: Плохой полицейский, Бунтарь, Красавчик, Сломленный, "Хороший" (но не противящийся злу) охранник, принципиальный Сержант; перешедший на другую сторону Стукач.
• эксперимент остановила невеста Филиппа Зимбардо;
• заключенные не понимали, что из эксперимента можно просто выйти, хотя их об этом предупреждали, - людям вообще сложно понять, что из травмирующей ситуации можно выйти, заявив: я больше не хочу, мне не нравится;
• почти все студенты хотели быть заключенными (уверена, это специфика места и времени - Америка 70-х);
• деиндивидуация (охранники: темные очки, анонимность, униформа) и дегуманизация (заключенные: сорочки без нижнего белья, номера вместо имен) приводили к эскалации насилия;
• в фильме Das Experiment "тюрьма" показана куда в более мрачных тонах: по факту, во время Стэнфордского эксперимента физически никто не пострадал;
• большинство граждан согласны отказаться от свобод в угоду безопасности (очень в тему недавнего вопроса о контроле интернета государством);
• "здесь и сейчас" не помогает сохранить человеческое лицо в травмирующей ситуации - напротив, необходимо помнить о своих прошлых принципах и думать о том, как жить в будущем.

Многие задумывались о том, как бы себя повели, оказавшись среди персонала концлагеря. Или японцем во время оккупации Нанкина. Или соседом еврейской семьи во времена Холокоста. И многим кажется, что они никогда бы не стали причиной чужих страданий.

В своем знаменитом тюремном эксперименте Зимбардо доказал, что совершенно нормальные люди начинают издеваться над другими, когда ситуация создана подходящим для этого образом. И что он сам, как экспериментатор, начал смотреть на то, как одни молодые парни издеваются над другими, с интересом и без стремления это прекратить. Пока его невеста не сказала, что вообще-то происходит какая-то дичь.

И после этого десятилетия своей работы он посвятил исследованию этого феномена: как система заставляет человека вести себя ужасно. Что общего между студентами престижного вуза, которые унижали других таких же студентов, и охранниками тюрьмы Абу-Грейб?

В книге дается описание не только СТЭ, но и других легендарных исследований в области социальной психологии, которые показывают, почему каждому из нас нужно постоянно думать о том, что мы делаем и как это влияет на других людей. В том числе описание экспериментов Милгрэма, который показал, что человек может убить другого у условиях эксперимента, если ему так велит экспериментатор и обещает взять ответственность на себя.

Это очень долгая и подробная книга, которая поднимает вопросы, дает пищу для размышлений и не дает точных ответов. Зимбардо говорит: вот вам факты, подумайте, что вы лично можете с ними делать.

Сложно начать писать отзыв на эту книгу - она затрагивает очень черные, глубинные, подсознательные части человеческой души, к которым просто не подступиться в обычной жизни, когда каждый натягивает на себя социально приемлемую маску.

Я прочитала много книг про войну, особенно сильно меня выносили книги про концентрационные лагеря, например, " Илья Эренбург, Василий Гроссман - Черная книга ", с которой описывались дикие ужасы. Почему, откуда появлялись те, кто принимал решения об уничтожении десятков, сотен тысяч человек, чувствуя свое моральное превосходство.

Когда человек из социального существа превращается в животное, которое не имеет морали, готов отпустить на волю внутреннего зверя, которому не страшно убивать?

Филип Зимбардо знаменит своим Стэнфордским экспериментом: слишком быстро его участники, получив власть, перестали быть эмпатичными и понимающими, слишком быстро те, кто оказался в подчинении, перестали бороться. Такой вот социум в миниатюре.

Внешняя среда, как фактор влияния на людей, пропаганда, как способ формирования мыслей, окружение, как значимый пример для подражания - все составляющие для того, чтобы заставить людей идти убивать других, не задумываюсь о том, а все ли я делаю правильно в данных обстоятельствах.

Колоссальная сила воли должна быть у того человека, который должен противостоять толпе. Про это снят великолепный документальный фильм "Мы и другие", в котором показано влияние других людей на нас, принимающих решения с учетом социума.

Книга "Эффект Люцифера" в очередной раз заставила меня задуматься о том, как быстро мы можем впасть в бездну насилия, глупости и жестокости, если первый в толке спустит курок.

Сегодня эту книгу читать как никогда актуально!

-

«Обычно мы прячемся за эгоцентричными и иллюзорными представлениями о том, что мы не такие, как все. Этот психологический щит позволяет нам верить, что по любому тесту, оценивающему добродетель, наши показатели будут выше средних».
-
А как на самом деле? В ситуации Выбора?
-
Книгу «Эффект Люцифера» я читала очень долго, с перерывами. Не потому, что она неинтересная, наоборот. Мне нужно было время подумать, о том, что пишет автор, посмотреть фильмы, которые он упоминает. В подзаголовке автор книги и знаменитого Стэнфордского тюремного эксперимента Ф. Зимбардо задаёт главный вопрос: почему хорошие люди превращаются в злодеев?
-
Действительно, почему? Как в нашем цивилизованном мире могут сохраняться пытки, жестокие издевательства над людьми? Что этому способствует?
-
В самом начале книги Ф. Зимбардо говорит, что он не будет обращаться «к традиционному дуализму добра и зла, благодетельной природы и развращающего воспитания». Мы просто отправимся в путешествие по просторам добра и зла и по ходу этого путешествия будем задавать себе вопрос: «А как бы я поступил (а) в этой ситуации?».
-
В книге мы встречаемся с реальными людьми, которые работают, имеют семьи и живут обычной жизнью. Мы видим, какие трансформации происходят в характере людей, когда они сталкиваются с мощными ситуационными факторами - как это было во время Стэнфордского тюремного эксперимента или в тюрьме Абу- Грейб. Под влиянием этих ситуационных сил некоторые охранники из «ложки мёда» постепенно превратились в «ложку дёгтя».
-
Прочитав эту книгу, я понимаю, что на наше поведение оказывают влияние не только наш характер, сознание, но и социальная среда, в которой мы живем, и система, в которой мы существуем. Это помогает мне объективно смотреть на действия других людей и на свои поступки. И меня порадовало, что автор поделился рекомендациями, как противостоять системе: в нашей жизни это очень важно.
-
Рекомендую читать книгу всем, кто хочет понять себя, свои поступки, почему люди поступают так или иначе. Эта книга поможет лучше узнать наше общество.

Книга тяжелая серьезная, не для развлечения. Если вы хотите лучше узнать людей и переосмыслить нацизм и геноцид, вам стоит прочитать труд Зимбардо. Для меня многие исторические факты стали открытием, а человеческая натура хоть немного стала понятнее.

Думаю, любого человека мучает вопрос, почему одни люди живут честно и достойно, а другие убивают и насилуют. И как легко и просто объяснять всё генетической предрасположенностью и плохим характером. И как трудно принять тот факт, что на зло способен каждый из нас - соседи, друзья, родители, а в первую очередь мы сами. Человек способен сдвигать границу допустимого, барьер между добром и злом в абсолютно противоположном направлении. То, что кажется безумием, через пару недель или даже дней обработки мозгов системой - станет нормой. И не нужно думать, что нас это не касается, ведь в мире творится столько зла с разрешения молчаливого бездействия.

Книга детально описывает Стенфордский тюремный эксперимент, предпосылки, ожидания, результаты. Но это описание служит лишь началом путешествия в ад на земле. Результаты СТЭ совпадают со многими другими социальными экспериментами и исследованиями. Вывод один: человек подчиняется системе, человек творит зло не осознавая; при условии отсутствия наказания, человек способен на всё...
В книге детально описаны эксперименты, но это не все. Зимбардо проанализировал страшную реальность тюремных будней в Иракской тюрьме Абу Грейб, захваченную несущими "мир" американцами и превращенную в лагерь пыток для местного населения. Сеятели демократии унижали, пытали и фотографировались на фоне заключенных и даже !!!! на фоне убитых ими людей. Но и это не самое страшное: ситуация получила огласку лишь из-за памятных фото. Сколько же творится без репортажной съемки, сколько прикрывается и замалчивается, сколько трагедий происходит...
Очень тяжело признать, что человек способен на такое, что в ВОВ людей уничтожали не какие-то немецкие дегенераты, а обычные семейные папаши. Что из любого вроде бы вменяемого человека можно сделать убийцу и мучителя...

Друзья, это очень важно знать! Давайте будем людьми, а не монстрами.

Хэллман(охранник):«Я хотел узнать до каких пор можно оскорблять людей,
прежде чем они начнут протестовать
Но, к моему удивлению никто не пытался возражать,
чтобы меня остановить. Я говорил:«Подойди и скажи этому парню
в лицо, что он — кусок дерьма.» И они послушно это делали.
Они послушно отжимались, сидели в карцере, оскорбляли друг друга, хотя предполагалось, что они объединяться. Но они оскорбляли друг друга,
потому что я велел им это делать и никто ни разу не усомнился в моей власти.»
(«Эффект Люцифера»Филипп Зимбардо)
В 1971 году профессором психологии Стэнфордского университета был проведен эксперимент, в последствии имевший большое влияние в сфере исследования социальной психологии и дал толчок для проведения других экспериментов. В своей книге «Эффект Люцифера» Зимбардо подробно останавливается на роли и влиянии своего исследования в этой области.
Книга разбита на три части:
1 часть.Во вступительной части автор приводит примеры неоправданной и необъяснимой массовой жестокости в истории человечества:геноцид в Руанде,фашизм и т.д.,и приходит к выводу,что с точки зрения социальной психологии условия и среда,в которую помещен человек, действуют на него гораздо сильнее,чем было принято считать ранее и он доказал это своим экспериментом. В этой же части мы знакомимся с участниками эксперимента.
2часть.Собственно сам эксперимент.Подробное,точное описание поведения всех,кто участвовал в стэнфордском эксперименте,условия и неожиданные повороты.Заключение и выводы,которые делает не только сам Зимбардо,но и "заключенные",и "охранники".Мы видим,что никто не вышел из испытания тем человеком,которым начинал этот путь.Потрясающая метаморфоза.Но какой ценой!
3 часть.Работа Зимбардо с одним из охранников тюрьмы "Абу-Грейб": он выступает в суде в качестве эксперта на стороне защиты .Здесь автор подробно рассматривает проблему заключенных и охранников "Абу Грейб",их поведение и причины жестокости.Всплывший скандал наделал много шуму и Зимбардо включил в книгу расследования журналистов,военных экспертов и собственное заключение по данной проблеме.
"Эффект Люцифера" произвела на меня сильное впечатление и я рекомендую вам прочитать этот труд,хотя бы для того,чтобы знать,на что люди способны в определенных ситуациях.