Собрание сочинений в 8 томах. Том 5

Не каждому даны силы быть мучеником…
/Эразм Роттердамский/

Книга написана в жанре биографических очерков, но с учетом присущего образного экспрессивного стиля Стефана Цвейга она выгодно отличается созданием ярких, живых и точных характеристик героев.

Эразм Роттердамский – гражданин мира. Человек свободный от всего: национальности, родины, профессии, власти светской и церковной.
Добившийся своей независимости не путем борьбы и конфронтации, а путем союзов, сделок и хитрости. Дипломат.
Не герой.

Действие не его стихия. Он идеолог, теоретик, но не практик.
Первый пацифист.

На основе этой характеристики, созданной Цвейгом, мне представляется что выражение "Никому не уступлю!", взятое Эразмом в качестве собственного девиза выглядит слегка приукрашенным и не совсем точно отражающим его сущность.
И все же он, его воззрения, его позиция, мне ближе, чем ярый фанатизм его оппонента Мартина Лютера.
В том числе и по отношению к пониманию завета и миссии Христа. По мнению Эразма, христианство – терпимость и миролюбие, а не неуступчивость и непреклонность, в том числе ценою гибели мира, свойственная Лютеру.

Какое восторженное повествование! Цвейг просто зачарован героизмом моряков эпохи Великих географических открытий, тех, кто на утлых суденышках с примитивными навигационными инструментами все же осмелились бросить вызов Океану. Писатель опьяняется масштабами военных экспедиций, бросающих целые материки к ногам то Испании, то Португалии. И конечно же, он в почтительном восхищении склоняется перед своим героем - угрюмым воином Фернаном Магелланом. Да и как не восхищаться! Если Америку могли открывать и до Колумба, то подвиг Магеллана - кругосветное плавание - действительно был уникальным. Да к тому же в силу разных причин его корабли умудрились пройти по самым пустынным регионам Тихого и Индийского океанов. Моряки мучительно страдали от голода, жажды, цинги - и все равно пробивались вперед! А до этого Магеллану пришлось еще выдержать нешуточные сражения с испанской бюрократической машиной и португальской дипломатией. Он преодолел все - и вдруг эта нелепая гибель на Филиппинах (к вопросу о том, что огнестрельное оружие еще не дает абсолютного превосходства над заостренным колом и что не всегда стоит разыгрывать из себя белого бога).
Какое евроцентричное повествование! Вот Цвейг рассказывает об открытии Нуьеса Бальбоа: "в 1513 году с Дарьенских высот первому европейцу, Нуньесу де Бальбоа, открывается вид на Тихий океан. С этой минуты для человечества уже не существует неведомых морей". Стоит чуть задуматься над этой красивой фразой, чтобы осознать: для Цвейга полинезийцы, бесстрашно пересекавшие Тихий океан на своих катамаранах, китайцы и японцы, от века жившие на его берегах, это... не человечество. Стоит вглядеться в рассказ еще чуть-чуть, и становится ясно, что Цвейг вообще смотрит здесь на Восток глазами конкистадора. Индия, Молуккские острова, цивилизации ацтеков и инков для него - не самобытные и древние культуры, а всего лишь источник богатств, которые можно захватить, "служа Господу и во славу Португалии" (или Испании). Их обитатели - в лучшем случае "простодушные дети природы". Здесь, похоже, слышится голос Пигафетты, послужившего Цвейгу источником сведений о плавании Магеллана. Но Пигафетта жил в XVI веке. В тексте 1938 года все это режет глаз довольно сильно.

Сложно написанная и чересчур пафосная книга.
Я понимаю, что писать литературную биографию человека, о реальной жизни которого практически не сохранилось достоверных прижизненных материалов, дело совсем непростое. Отсюда огромное количество оговорок в духе "мы не знаем, как все было на самом деле", подкрепленных возвышенными фантазиями самого автора о том, как все могло бы быть. И тем большее количество отвлечений и допущений, сдобренное каждый раз все более и более пафосными фразами.
Мне не повезло с электронной версией книги. Вероятно в результате некачественной оцифровки (не хочется верить, что в бумажном варианте все так же), половина сносок просто потерялась. А при том, что Цвейг не скупится на включение в текст испанских, итальянских и латинский фраз - это очень серьезная проблема. С учетом того, что язык автора в принципе не отличается легкостью, чтение вообще выходило достаточно тяжелым.
К плюсам можно отнести то, что Цвейг не ограничивается сугубо биографией великого мореплавателя, но захватывает достаточно обширный исторический промежуток - начиная примерно с начала XV века, когда возникли предпосылки к собственно эпохе Великих географических открытий, и до 1522 года, когда самого Магеллана уже не было в живых.
Если вы планируете ознакомиться с этой книгой - читайте только в бумаге.

Знакома с творчеством Цвейга! С историческим творчеством. Я знала, что мне понравится :) я приготовилась познакомиться с Магелланом. Все мои познания касательно его - я знаю, что есть магелланов пролив. Это всё... Поэтому ждала от книги многого!

Первая глава растянулась у меня... Невероятно! Я закрывала книгу! Я не хотела продолжать! Я не хотела к ней возвращаться! Но... Что делать? Читать надо... Я домусолила эту главу. Всё. Вера в книгу потеряна. Зубы стиснуты, я готова дочитать! И вот начата вторая глава - пошла сама история.. И вдруг - бац! - книга закончилась... Стоп! А где все 400 страниц?? Почему так быстро закончилась книга?!

А вообще - это звучит романтично: отправиться в путешествие по морю! В поисках пролива! В поисках неизведанных земель! Стать открывателем! А на самом деле.... Через что только не пришлось пройти команде.. А всё ради чего?! Ради того, чтобы вернуться, через года, и то не тем составом, что уходил, а меньшим, в разы меньшим и... И всё... А этот пролив - да не имеет он никакого значения для того времени... Всё осталось на своих местах... А жертвы? А страдания?

А если про самого Магеллана - с ним я познакомилась только здесь! Обязательно залезу в Википедию, почитаю всё там.. Но в книге он поражает - хладнокровный! Рассудительный! И совершенно не импульсивный! Эти черты создали ему беды, но эти же черты помогли и решить все проблемы..

Из всей книги для меня, пожалуй, самым интересным было вступление. А именно - история о специях. Сейчас это так просто - сходить в магазин за очередной упаковочкой какого-нибудь набора трав, будь то карри, хмели-сунели или даже не такая уж распространенная масала - ее тоже можно найти, лишь задавшись такой целью. И лично я, до прочтения этой книги, как-то абсолютно не задумывалась о том, как эти специи вообще появились в Европе. А ведь оказывается это целая эпопея и пряности были на вес золота!
Что касается истории самого Магеллана, а, точнее, Фернао де Магельаеша - однозначно, было интересно ознакомиться с биографией такого замечательного человека, вот только... За красивым сплетением слов и фраз и описанием событий, я не смогла разглядеть человека. А ведь для меня в биографиях это чуть ли не самое важное - не только события и действия, но и... характер, что ли. Пусть даже додуманный автором. Да, Фернану довелось оставить жену и сына, не зная, увидит ли он их когда-нибудь снова - что он при этом чувствовал? Перед ним стояла тяжелая задача - собрать провизию и все необходимое для путешествия, которого никто до него не совершал - чем он мотивировался, чтобы не сдаться? Как-то в не биографических книгах Цвейг уделяет большое внимание именно переживаниям героев и от этой книги я ожидала чего-то подобного. Но увы.

Первая для меня книга Цвейга. Хотя и легко читалось, но не сильно впечатлена. Поначалу меня раздражало сплошное сухое описание событий, без художественных диалогов. Потом я привыкла и вникла в текст автора, но всё равно такой тип книг не люблю.) По самому же сюжету - впечатлена судьбой Магеллана. Конечно же, я о нём слышала, но подробностей путешествия не знала. Меня всегда восхищали такие люди - бесстрашные исследователи. С детства зачитывалась историческими приключениями. Сейчас уже это поутихло. Но восхищение не пропадает. Удивительным надо быть человеком, чтобы затеять такое вот путешествие. И тем больше меня поразила кончина этого героя. Такая глупая и бесславная, что я не знала, что делать - биться головой, ругаться или плакать. Ну нелепо же! Несправедливая судьба. Совершить такой подвиг и исчезнуть в жизни, даже не оставив потомства. Только заработав славу на все времена о себе.

Это тот случай, когда предыстория интереснее, чем сами впечатления о книге. Не думаю, что то, что интересно и понятно мне, будет понятно кому-то ещё, это словно бы начать пересказывать шутку и не объяснить деталей - шутка в итоге становится не смешной, только удивлённо бровки поднимаются, ну и чего?

Пролив Магеллана, эпоха Великих географических открытий, белые пятна на карте мира. Всё идеально, всё просто замечательно, да вот только не впечатлилась... ни тогда, ни сейчас.

При всей значимости этой книги, при всём её ах и ох, что лучшая биография Магеллана - нет, не моё, не лежит душа к таким сухим фактам. А где человечность? Где портрет человека с его ошибками, промахами? Не картина в музее, не географическая карта, а сам человек? Я не услышала голоса великого путешественника... Ни в одной строчке...

Магеллан планировать сплагиатить тайно открытый уже другим пролив и быстро вернуться домой героем - но нашел вместо него реку, и, чтобы не опозориться перед командой, продолжал поиски уже без оснований и с малой верой. Так он открыл новый пролив, потратил три года в море, пережил голодание и оставил жизнь на одном из островков.

Это вторая моя книга Цвейга - первой была известная всем "Мария Стюарт". Может быть из-за того, что жизнь Марии была куда более яркой, или же потому что о ней наблюдали с момента ее рождения как за будущей королевой (поэтому сохранилось много записей), но "Подвиг Магеллана" явно ей проигрывает.

Чем важна эта книга? Она не только проливает свет на одно из главнейших событий эпохи больших открытий (первое путешествие вокруг мира, официально подтвердившее, что земля круглая; открытие забытого со времен греков понятия о часовых поясах; обнаружение Филиппинских островов). Она дает возможность понять саму суть процессов тех времен. Почему люди вдруг сели на ветхие лодки и отправлялись в неведомые края с 90% вероятностью никогда больше не вернуться домой? Почему индийские пряности были дороже золота и жизни людей? Почему никому неведомая до тех пор маленькая "Золушка Европы" - Португалия - вознеслась над Францией, Англией и Германией? Почему одни короли отказывали, а другие оплачивали самые безумные путешествия? Почему это началось именно в те времена, не другие? Биография Магеллана помогает понять общую картину мира и социально-экономичных процессов времени.

Фактов о путешествии и жизни Магеллана очень мало, но Цвейг сумел развернуть их в небольшую книгу, которую, правда, с очень большой натяжкой можно назвать художественной: здесь доминируют факты и анализ документов того времени, правда, это очень мастерки обыграно. Иногда Цвейг резко переходит от анализа к собственным интуитивным выводам, пытается путем воспроизведения психологического состояния героев дать ответы о мотивах их поступков (в таких моментах он пишет о том, что думал, решил, чувствовал Магеллан, хоть из и разделяют века). В таких моментах стоит не забываться, что это лишь его предположение, и действительность могла быть совсем иной, какой - мы уже не узнаем никогда.

Большой плюс за не идеализированный образ Магеллана: Цвейг опускает руки, признавая его крутой характер, неумение принимать советы, замкнутость и не оправдывает его грубых ошибок, которые могли бы спасти его от трагического конца. Вместе с тем, автор дает понять, что Магеллан - не еще один жестокий конкистадор, оставивший после себя кровавый след. Он мирно торговался с "детьми природы", разрешал им принимать его веру, только если сами аборигены хотят этого (а они хотели, устрашены и удивлены "повелителями грома" - пушек - и их мощью), запрещал кражи и насилие.

Книга помогает расширить и географические представления о Земли - то и дело приходилось лезть в Гугл в поисках нахождения очередного Мыса или пристанища для команды; стало ясно происхождение названий некоторых открытых объектов (например, Патагония означает "длинные ноги" - от особенности населения этих земель). В прочем, роман не перенасыщен терминами - ни морскими, ни географическими.

Сама судьба первооткрывателя трагическая. Бессмысленная смерть, тело никогда не было похоронено и осталось на далеком от родины острове для потехи туземцев; жена и двое маленьких детей умерли, исчез его герб и все состояния, но самое главное - вся земная слава досталась одному из мятежников (он пытался заставить Магеллана вернуться домой и забросить поиски протоки), которому удалось доплыть до родины. Самим же каналом пользоваться неудобно и опасно - за многие годы никто после Магеллана не сумел им пройти.

Книга будет интересна для всех, кто любит историю, географию, мореходство, кто хочет узнать больше о великих географических открытиях или о развитии мира в целом.

Имя, осталось только имя. И место для его трудов – многословных и всеохватывающих – тоже осталось. На книжных полках. И судьба их – покрываться прахом времен и земель – пылью. Забытый миротворец, первый европеец и первый же гражданин мира, - так звали его современники. Эразм Роттердамский. Очень легко, кстати, запомнить место его рождения, так как имя его – в каждом супермаркете, от Шанхая до LA, что в Калифорнии. Гауда – сыр и место рождения нашего героя.
И ещё. Писал-писал труды свои в совершенно антисанитарных условиях, Эразм был щепетильным в этом отношении - как он вообще выжил? Вонючий туалет, блохи и вши, дикая холодина - не noir – реальность, которую отразил в письмах. Так вот: писал-писал, а в памяти остался одной-единственной книгой, написанной для собственного развлечения, в долгой дороге, так, безделица, пустяк. «Похвала глупости». Да, так бывает среди человеков: начатая как игра – оказывается судьбой. В смысле какой-нибудь встречи.

Родился незаконнорожденным, родители рано умерли, жил у родственников, комплексов – куча и на всю жизнь: неуверенность, подозрительность, навязчивое избегание любых конфликтов, человек середины, как бы миротворец, по поводу которых Цвейц пишет: «Она (история) не любит людей меры, посредников и миротворцев, людей человечных. Любимцы ее - люди страстные, меры не знающие, неистовые авантюристы духом и делом; тихого служителя гуманности она пренебрежительно склонна не замечать. В гигантской картине Реформации Эразм стоит на заднем плане».
До кучи – нетрадиционная ориентация – сохранились письма к его возлюбленному-монаху, с которым Эразм познакомился, проживая в монастыре. Но странен результат такой «затравленности»: гибкость ума – необычайная, эрудиция – невообразимая. Цвейц пишет о том, что Эразм брал не глубиной, а широтой охвата; никогда не выясняя «последнюю правду» о мире и вещах. Сумел добиться привилегий невероятных: не держать пост, носить одежду и вести образ жизни той страны, где проживает. Посмотрите на дарителей: папа Римский, Карл V, «повелитель двух миров» - таков официальный титул (Америка и Священная Римская империя) – незаурядный правитель и личность. Генрих VIII Английский был среди почитателей Эразма.
По большому же счету лишь к 50-ти годам к нему пришла финансовая независимость, которая дала ему внутреннюю уверенность, позволила делать Выбор с большой буквы: занимать должность или нет, преподавать или не преподавать. А до этого – сколько откровенно льстивых посвящений в единственной надежде на, по сути, подачку. Явно финансовая несостоятельность едва ли способствовала укреплению уверенности. Нет, не принципов – в этом он был натурой цельной, можно сказать – несгибаемой. Поведения. Ведь дошло до совершеннейшего безобразия: он отказал в крове и покровительству человеку, которого называл прежде своим учеником. Отказал из-за т.н. общественного мнения.

Триумф Эразма – в провозглашении гуманизма если не новой религией, то новым содержанием умонастроений той эпохи. Гуманизм – его кредо и знамя, он последователен и тверд. Он негодует против любых войн, он против любых смут, от которых лишь одни страдания. Его отношения с Лютером – от единомыслия до проклятий – символ кризиса и трагедии его эпохи, кризиса абстрактного гуманизма и, выразимся более современным термином, абстрактного же пацифизма.
Уклоняющийся от любой конфрантационности, Эразм тверд в своей главной вере – вере в разум и божественное начало в человеке (Лютер же, напротив, всегда говорил: «Для меня в человеке ближе человеческое, чем божественное»). Цвейц пишет: «Мудрый, он знает: суть всех страстей в том и состоит, что они рано или поздно выдыхаются. Всякий фанатизм, в конце концов, загоняет сам себя в угол - в этом его судьба. Разум же, вечный и терпеливый в своем спокойствии разум, может ждать и не отступаться. Порой, когда другие неистовствуют в упоении, он вынужден умолкнуть и онеметь. Но время его приходит вновь - оно приходит всегда».

Эрамз свой выбор сделал, и не нам судить его. Выбор его – тишь кабинета, он – «человек литеры», но не улицы и борьбы. Буря той эпохи, эпохи Великой реформации, вынесла его на задворки Истории. Забытый Эразм. Абстрактный гуманист. Десятки пылящихся на полках томов его работ. И маленькая книжонка, сделавшего его бессмертным. Кто напишет более причудливую судьбу?

Книга – на любителя. Из подборки «100 книг, которые нужно прочесть прежде, чем…»

Флэшмоб 2011
Уже раздобыв эту книгу, я долго откладывала чтение, потому как не являюсь любителем исторических экскурсов. И оказалось, что совершенно зря. Книга понравилась. Отсутствием пафоса, излишней восторженности автора и тем, что главный герой выглядит настоящим живым человеком, а не приукрашенным историческим персонажем с одними лишь добродетелями.
Потрясают трудности этого кругосветного путешествия, а еще больше - сила духа самого Магеллана, его громадное терпение и выдержка в деле всей своей жизни.
Большое спасибо, telans !