Нетерпение сердца. Новеллы

Чем я всегда люблю подобную классику, так это тем, что в ней всегда имеют место быть благородство, муки совести, постоянное анализирование своего поведения, некая помпезность даже.

История-то вроде бы проста, да и стара, как мир. Молодая девушка влюбляется в мужчину. Он же не может ответить ей взаимностью. Казалось бы - о чем тут можно рассуждать. Со всеми бывает. Но нет, времена были другие. Да и все отягощается еще и тем, что девушка - калека, а мужчина - военный. То есть у нее это не просто любовь, а одержимость, а у него - долг чести и невероятное сострадание. Прибавьте к этому еще страдания всех близких родственников несчастной девушки и вы поймете, что оставить ее, бросить наедине со своим чувством становится делом невыполнимой сложности.

Читать "Нетерпение сердца" очень тяжело в эмоциональном плане. Потому что там всем, абсолютно всем главным героям тяжело. Они мучаются, они спутаны своим горем, чувством безысходности. И нет никакой надежды на счастливый финал, как бы все это не закончилось. Кто виноват? Кто виноват в том, что бедняжка Эдит стала жертвой своего недуга? Кто виноват в том, что ее отец готов идти на все, лишь бы его ребенку было хоть немного лучше? Кто виноват в том, что Антон из чувства, этого благородного чувства сострадания, был вынужден влезть в эту кабалу? Когда здоровый, молодой человек, начинает уверовать в то, что долг его - это позволять любить себя кому-то во благо, принести свою свободу в жертву другому, страдающему еще сильнее чем он, человеку?
В чем была его ошибка? В эгоизме, тщеславии, которое позволяло ему чувствовать себя богом, дарящим счастье всем его окружающим? Или, наоборот, в одиночестве, стремлении постоянно быть кому-то нужным?

Но, кажется, я уже предостерегал вас однажды: сострадание, черт возьми, - это палка о двух концах: тому, кто не умеет с ним справляться, лучше не открывать ему доступ в сердце.

Какова она, природа сострадания? Еще с эпиграфов (к произведению и моей же рецензии) Цвейг заговаривает с читателем о двух, со слов Кондора, одного из главных героев романа, родах сострадания: первое - действенное, не допускающее оплошности, подразумевающее под собой не только наслаждение благодарностью тех, кому помогаешь, но и огромную ответственность (представитель – вышеобозначенный Кондор); второе – искреннее, но малодушное и зачастую вынужденное, почти бессознательное (Антон Гофмиллер, рассказчик). Главный герой напоминал мне на всем протяжении романа купринского Ромашова из «Поединка», тоже офицера, тоже куда более чуткого к чужой беде, чем его сослуживцы (эпизод с солдатиком Хлебниковым), тоже как-то раз спутавшегося на построении, и т.п.

Мастерство австрийского писателя позволило ему объять поразительное количество тем в не самом крупном романе, а не одну только тему двойственной природы человеческого сострадания, как можно подумать. Помимо первой напрашивается сразу по знакомстве с Эдит тема людей с ограниченными возможностями (вторая), которые, тем не менее, желают любить и быть любимыми (тоже своего рода нетерпение сердца (третья)), но наталкиваются, как и все прочие люди (тем более, чем прочие люди), на тяжкую безответность (четвертая). Не остаются без внимания метания Гофмиллера относительно того, что подумают о нем товарищи по полку и прочие люди, когда он неразрывными узами свяжет себя с калекой (пятая), в то время как олицетворение истинного сострадания, оказавшийся когда-то в подобной ситуации и вышедший из нее с честью для себя самого, Кондор, женившись на слепой, осознанно и упрямо продолжает свою сострадательную миссию. Отеческая любовь Кекешфальвы к дочери (шестая), путь его, бедного еврея, к высотам княжеского титула (седьмая)… По зрелом размышлении можно продолжать еще, тогда как темы, обозначенные мной, - это так, навскидку. Но в первую очередь, на мой взгляд, это роман о том, как благие намерения и в самом деле могут вымостить нам дорогу в ад, наш собственный ад, именуемый совестью, и о том, как может оскорбить сострадание, всегда балансирующее на грани с унизительной жалостью.

Относя себя к далеко не самым сентиментальным натурам, я вынуждена признаться, что: во-первых, зачастую понимала и разделяла метания Гофмиллера, а во-вторых, книга Цвейга едва не пробила меня на мужскую – потому что скупую – слезу в паре эпизодов, тогда как я не припомню даже, когда и над чем литературным плакала в последний раз. Давненько произведение не вызывало у меня такого сопереживания событиям, казалось бы, не самым бурным, замкнутым в пределах одного городка, даже одного полка и одной усадьбы, в сознании Антона целенаправленно разграниченным. Более того, давненько мне не давался так легко сам процесс чтения: изысканный и вместе с тем простой – поразительное сочетание! – слог Цвейга пришелся как нельзя кстати моему читательскому вкусу. Последнему всегда приходилось кстати и человеческое тепло автора, которое и при самом ловком писательском мастерстве нельзя имитировать; Цвейг стоит тут наравне с Томасом Манном и, пожалуй, самим Виктором Гюго.

Книга меня увлекла, даже сама не ожидала. Трагическая история о девушке-инвалиде, влюбившейся в проявившего к ней сочувствие лейтенанта. Автор на страницах книги создает запутанный клубок из эмоций, страхов и желаний героев, исследуя грань между настоящим состраданием и показным сочувствием.

Главный герой – молодой лейтенант, привыкший исполнять приказы, оказывается в ситуации, когда вынужден сам принимать решения. Будучи молодым и неопытным, он запутывается в своих переживаниях, чувствах, намерениях. Слишком велика его зависимость от чужого мнения, что скажут, что подумают, станет ли посмешищем, источником солдатских баек. И хотя он не раз задумывается, являются ли его поступки искренним желанием помочь по велению души, или же попыткой оправдать свою неловкость и стыд от того, что в глазах других будет выглядеть жестоким глупцом, он все равно приходит к неверным решениям.

С другой стороны, юная девочка, запертая в доме с очень ограниченным кругом общения и нездоровым отношением к ней собственного отца. Оба не имеют особого опыта общения с противоположным полом, а тем более опыта в романтических отношениях. Одна ошибка за другой приводят к трагическому финалу.

Цвейг великолепно раскрывает характеры героев, при этом в каждом из них можно увидеть любого из окружающих нас людей. Многие ли из нас готовы искренне и бескорыстно протянуть руку помощи или же делают это под давлением общества, потому что так «принято»? Замечательная, хоть и печальная книга.

Эта небольшая новелла привлекла, в первую очередь, названием.  А еще, мне её рекомендовали, как курортную историю.
Сюжет:
некая англичанка 65- ти лет, крайне сдержанная особа, решается на исповедь. Женщина рассказывает историю,  которая  случилась с ней много лет назад в Монте-Карло. Она, будучи безутешной вдовой сорока лет, бродит по игорным домам курорта и развлекает себя разглядыванием рук игроков. Один из завсегдаев казино привлекает её внимание своей крайне нервозной и надломленной манерой движений. В какой то момент, героине новеллы  приходит понимание, что  молодой человек с нервными руками собирается убить себя. Так как проиграл всё.  Англичанка идёт на не свойственный для её натуры шаг, бежит спасать незнакомца. С этого начинаются 24 часа, перевернувшие жизнь женщины.
Впечатления:
Очень эмоциональная вещица. По мне, такого рода переживания, в наше время,  испытывают женщины, в куда более молодом возрасте, когда жизненный опыт ещё не велик.  Хотя, если повспоминать,  приходилось наблюдать экзальтированных дам 40+, которые  поигрывают  в бога,  спасая  сирых и убогих,  называя свою  неуёмную жажду морального превосходства над кем нибудь - состраданием и добротой.
Для данной новеллы  надо учитывать , что написана она в 1927 году. Возможно,  женщины из семей с достатком, тогда, могли приобрести опыт жизни, лишь став вдовами.
*****
Понравилось. Написано( переведено) образно, сочно, тревожаще. На изломе.  Чем то напомнило русскую классическую литературу, хотя писал австриец  и  на немецком.
Пороки , чувства, переживания описаны  наблюдательно. Одно описание рук игроков за столом чего стоит.
На немецком название новеллы звучит как
"Vierundzwanzig Stunden aus dem Leben einer Frau" . Не могу  объяснить, но, мне показалось, что так больше передаётся суть этой истории.

Что-то в этот раз Цвейг меня подвел. Вроде бы тут тоже есть это любимое мной проникновение в глубины человеческой души, подробное описание чувств героини изнутри, но меня что-то не зацепило. Возможно, потому что тема измены мне не близка, и в принципе люди, которые изменяют своим любимым, вызывают у меня не очень приятные эмоции. Тут у нас главная героиня изменяет мужу, и однажды на улице к ней подходит крайне неприятная особа, которая начинает ее шантажировать. Героиня постепенно погружается в пучины страха перед тем, что правда всплывет наружу, не может спокойно жить и всё время трясется. Сочувствия она у меня не вызвала, как бы грубо это ни звучало - сама виновата. А финал совсем подкачал - мне сложно принять хэппи-энд в этой истории.

Очень долго эта книга провисела в моих списках к прочтению. Я даже не помню, как узнала о ней. Но вот, наконец, свершилось, и я даже рада, что это произошло сейчас. С высоты собственного опыта я многое теперь воспринимаю иначе.

Перед нами небольшая история, рассказанная одним письмом. Минимум героев, минимум информации о них. Мы знаем только то, о чем вспоминает героиня в своём письме, видим героя её глазами.

Всего одно письмо и целая жизнь. Жизнь, полная страдания и боли, любви невысказанной и неразделённой.  По сути, замечательно рассказанная история, но всё во мне противится ей. Может, прочти я её лет пять назад, или вовсе в юности, я бы писала восторженный отзыв о том, какая сильная любовь, как это прекрасно, ну и прочие глупости. Но я прочла её сейчас и возбудила она во мне совсем иные чувства.

Нет ничего прекрасного в подобном чувстве, которое с большой натяжкой я могу назвать любовью.  Люди так часто прекрасным  именем "любовь" называют всё подряд: от простой влюбленности до пагубной страсти. Любовь - это глубокое чувство, которое наполняет и обогащает личность. А подобное страдание - это болезнь и зависимость.

Герой, образ которого рисуется исключительно из слов влюбленной в него девочки, не вызывает симпатии совершенно. Создаётся впечатление стереотипного баловня судьбы, играющего чувствами и легко оставляющего позади себя одни руины. А в итоге - пустота. Но героиня тоже практически не вызывает сочвуствия, хотя я очень глубокий эмпат.  Это был забитый и одинокий ребёнок, отгороженный от всего мира.  Любопытство к новому соседу вполне понятно, но не было то ли стержня, то ли силы, то ли ещё чего-то в этой личности, что бы помогло адекватно реагировать и проявлять здоровые чувства.

Девочка замыкается в этой любви и рушит свою жизнь. Да, может, это чувство помогло ей вырасти и стать красивой женщиной, которую любили и которую хотели. Она вполне могла обрести счастье. Но она все кладет на алтарь этой своей любви, ещё и к человеку, который не знает о ней и которому это совершенно не нужно.

Но способна ли она была на жизнь без страдания? Если бы она не встретила этого парня, не превратила ли бы она в идола кого-нибудь другого? Ее не интересовал мир, она, видимо, не любила даже себя, раз столь целенаправленно себя разрушала.

Светлым лучиком в этой истории вспыхивает ее любовь к сыну. Нечто чистое и прекрасное. Может, только этой любовью она могла спастись. Хотя могла ли?

Иногда нелогичные, незаконные, непривычные или аморальные решения кажутся единственно верными и безусловно правильными. Иногда принять такое решение – дело одного дня, а порой и одного часа. Однако это только вершина айсберга, причины же таких решений кроются в основании самого жизненного айсберга из опыта, пережитых страданий, деяний прошлого и впечатлений. А посему я очень даже верю этой истории миссис К. Прошлая жизнь ее привела к такой насущной потребности быть объектом благодарности, признания и поклонения, что за столь короткое время она сгорела и возродилась как феникс, готовая к новой жизни. Она хотела верить в новое, яркое и благостное, изголодавшись по чувствам и эмоциям, которые, казалось, она совершенно утратила, считая «свою жизнь бессмысленной и ненужной». Не она первая и не она последняя, кто хочет верить и не хочет видеть до поры до времени.
Мне показался ее образ очень искренним, понятным и живым. И не жаль мне эту безымянную миссис, а кажется, что такая душевная встряска даже лучше, чем медленное душевное угасание. И наверное, правильно поделиться своим сокровенным, «тогда камень свалится с души, всей своей тяжестью ляжет на прошлом, и оно никогда уже не воскреснет».
И насколько женский образ ярок и правдив, настолько образ юноши-ребенка, обуреваемого зрелыми демоническими страстями и такими же сильными возвышенными эмоциями, показался мне неубедительным.
Особое спасибо чтецу аудиоверсии Алексею Россошанскому, выбрала его из многих и, на мой взгляд, он прекрасно озвучил этот текст.
Это первое мое знакомство с автором, но красивый язык произведения, образные сравнения и изящность фраз не оставили меня равнодушной.

Эта книга перевернула мне душу!
Действие происходит перед первой мировой войной. Главный герой - австрийский военный. Ничего общего со мной ...
И вдруг так остро! Да это ведь я. Ведь я вообще-то хорошая и добрая. Иногда подаю милостыню. Отдаю ненужные шмотки в благотворительный магазин. Помогаю людям. Но не надо ждать от меня многого. И вообще, почему я должна?
Чем ты готов пожертвовать ради другого человека?
Помимо основной линии сюжета в книге есть несколько удивительных историй любви: предприимчивый еврей и забитая компаньонка; врач и его незрячая, не очень красивая, ворчливая жена, лицо которой начинает светиться, когда муж приходит домой.
Это книгу просто нужно прочитать, чтобы стать добрее, хотя бы на какое-то время ...