За миллиард лет до конца света. Второе нашествие марсиан. Град обреченный. Отягощенные злом или сорок лет спустя

Типичная история от братьев Стругацких, за что собственно и люблю их творчество. Авторы как всегда оставляют "пространство для маневра" читателя, то бишь додумай сам вселенную. Как? Что? Почему? Ответов не стоит ждать как всегда, этим и вызван интерес.

Философские размышления на разные темы заставляют задуматься на мгновение и понять кто ты есть. За кого ты? Чего ты хочешь от жизни? Каков твой выбор? Множество интересных моментов которые заставляют фантазию включаться на полную и читать внимательно чтобы не потерять нить повествования. Сейчас так увы никто не пишет вероятно.

Каждый раз когда я берусь за произведения Стругацких меня накрывает какое-то не объяснимое чувство уюта и предвкушения чего-то невероятно интересного. При чем не зависимо от того какая жесть может происходить на страницах книги, наверное это от того что мой осознанный путь в литературе начался именно с этих писателей. Т.е. конечно первая прочитанная книга была далеко не Стругацких, и я много чего читала и до них, хотя бы школьную программу, но именно запойное чтение, и чтение как увлечение мне подарили именно Стругацкие. И наверное я это пишу в каждой рецензии на их книги, но непредвзято я оценивать их не могу ))

Эта повесть о простом советском ученом, который сидит дома и работает над одной из своих гипотез. И вот вдруг в один прекрасный день вокруг него начинают происходить странные и не совсем логичные события. И этот ученый, Дмитрий Малянов не просто становится их не винным свидетелем, все эти события непосредственно влияют на его работу а именно так или иначе ей мешают. Постепенно Дмитрий узнает, что не только с ним творится какая-то ерунду его друзья из смежных и не только областей науки так же столкнулись с чем-то похожим. И вот в один день они все встречаются в квартире одного их них и делятся своим предположениями по поводу происходящего.

Вся эта повесть и рассуждения главных героев, это попытка авторов понять кто же в действительности управляет миром,  кто регулирует поток идей и научных открытий. От чего в действительности зависит путь научного и не только развития человечества, от группы людей, от как-то внеземной силы, или же это сама природа окружающая нас все регулирует.

Наверное это все же вопрос веры, ведь каждый сам для себя выбирает во что ему верить в Бога, в Человека или в Инопланетную жизнь. Но так или иначе всегда будет какая-то информация, которая скажем так не для всех, по разным причинам. И всегда будет та сила которая сделает все чтоб эта информация не вышла за приделы дозволенного. И человеку столкнувшемуся с чем-то подобным хочет он или нет а придётся сделать выбор идти  до конца и все узнать или отступить, но в обоих случаях плата за этот выбор довольно высокая.

перечитала, по-прежнему считаю лучшей книгой Стругацких и хочу написать более развёрнутый отзыв.

о чём книга? о совести, авторитаризме и власти.

главный герой, Андрей Воронин, страстный, искренний и добрый молодой коммунист, попадает в пространство некоего Эксперимента. цель его неясна, а главное его свойство состоит в том, что в Городе, где происходит действие, есть закон, по которому люди обязаны раз в некий период менять профессию.

Воронин приходит в Эксперимент строить коммунизм, упорядочивать хаос — в общем, улучшать мир. но идеализм его быстро начинает разрушаться. в Красном Здании он играет в шахматы со Сталиным и вдруг с ужасом понимает, что игра эта — кровавая и чудовищная. вокруг люди устраивают переворот, отменяют Эксперимент и устанавливают авторитарное (в лучшем случае) государство. Воронин закрепляется на вершине социальной иерархии, но чем стабильнее и статуснее его жизнь, тем сильнее он её ненавидит, потому что перестаёт видеть в ней смысл. чем выше он поднимается, тем ниже падает, испытывая отвращение к миру, себе и окружающим. заканчивается всё это сюрреалистической экспедицией на север, где Воронин метафорически низвергает с пьедесталов памятники вождей, окончательно отказываясь от любых авторитетов, и обнаруживает себя в идейном вакууме, который схлопывается вокруг него. «первый круг пройден».

СОВЕСТЬ
у каждого жителя Города есть Наставник — ангелическая фигура и внутренний голос, приходящий в трудную минуту с поддержкой и советом. почему-то и сам Воронин, и некоторые критики говорят, что Наставник воплощает его совесть. что, по-моему, прямо противоречит сюжету. ведь зачем является Наставник?

не растревожить, как подобает совести, а, наоборот, успокоить. и если в первой части он успокаивает вполне благородные сомнения Воронина насчёт Дональда, то во второй — ни много ни мало — убеждает, что отдать друга под пытки — это нормально. что нормально не позвать на ужин друга, с которым вы разошлись в социальных статусах. что Андрей поступает правильно.

короче, Наставник — это скорее Антисовесть. поддакивающий голос самоуспокоения.

но вот что интересно: он нужен Воронину. а это значит, что совесть у него есть — у него внутри, а не во внешнем Наставнике. а символом и средоточием её выступает то самое Красное Здание, ведь именно там он рефлексирует и ставит под сомнение свои идеалы. и недаром под конец книги Красное Здание пустеет, умирает и гниёт.

и вот что кажется мне тут самым интересным. Воронин — человек действия, исходно — убеждённый коммунист, который грезит о высшем благе для общества. он не то чтобы добрый, благородный и рефлексивный, и недаром (бывший) фашист Гейгер видит в нём родственную душу.

однако совесть есть у него, покуда есть эти — наивные и кровавые — идеалы. а когда совесть же заставляет его в них усомниться, потом — отказаться от них, а потом — променять на ковры и жизнь номенклатуры, сама она гибнет вместе с ними. на мой взгляд, это самая интересная и тонкая часть книги; получается, что инструмент уничтожения идеалов зашит в них самих, но когда они рушатся, они утаскивают совесть вслед за собой — и остаётся пустое унылое тело. быдло, по выражению самого Воронина.

думается, что если бы не экспедиция, он так бы и остался пустым. экспедиция, которую придумал не он, на которую его отправляет Гейгер. интересно, кстати, что циничные и политические мотивации (разведка, мол, уничтожение врагов) приписывает Гейгеру сам Воронин, в то время как он-то утверждает, что в самом деле хочет знать, «что в начале мира». не вышло ли так, что к концу повествования уже даже у Гейгера больше внутреннего содержания, чем у самого Воронина?

ВЛАСТЬ
а случилось бы у Воронина сомнение, переосмысление и крушение идеалов, если бы Город не переставлял постоянно людей местами, не ломал иерархии? вчера этот командовал тем, сегодня тот — этим. этот насильственный, навязанный социальный хаос ломает структуры и установки.

подавляющее большинство героев книги — жертвы или соучастники войн, преступлений и авторитарных режимов ХХ века, так что неудивительно, что дивный новый мир они в итоге строят соответствующий. но перетасовки оказывается достаточно, чтобы разломать идеологии внутри людей. а дальше — уж кому что останется.

ХРАМ
а что остаётся, когда совесть и рефлексия сломали твои идеалы и идеологии, а потом умерли вслед за ними сами? ответ «Града» — храм мировой культуры, то светлое и всеобщее, за что может зацепиться любой. в роли творца или потребителя. надо, впрочем, заметить, что авторы вихляются тут мыслью: в начале книги Изя издевается над Ворониным, рассказывая, как представлял того совокупляющимся с девицами и при этом вещавшим им, что делает он это не для удовольствия, а для блага всего человечества, то бишь Изя глумится над его наивной идейностью; но в конце он в свой храм включает и «большие поступки». а что есть большой поступок без идеологии? возможен ли он вообще?

в монологе в Пантеоне Воронин утверждает, что сама концепция величия нужна для того, чтобы у людей был некий «внутренний суд», сиречь та же совесть. снова повторяя проиллюстрированную Красным Зданием мысль о том, что она неотъемлема от идеологии. и величие без идеологии невозможно. и, получается, поступок.

и, получается, Храм?..

мне кажется, тут Стругацкие как-то сами отшатнулись от того, что пришли в финале к неприятному им самим слюнтяйски-интеллигентскому выводу — ну и смягчили. с художественной точки зрения это отлично: мысли Андрея и Изи в финале путаются, сливаются в общий монолог, они и сами как будто сливаются в одного человека, и вполне естественно, что в этом человеке есть ещё противоречия. да и хорошо, что книга обходится без однозначного и дидактичного финала, без жёсткого ответа на жёсткий вопрос. так и должно быть в истории про сомнения.

ФИНАЛ И ФАНТДОПУЩЕНИЕ
Воронин доходит до начала мира, встречается там с самим собой и сам себя убивает. почему? потому что, как сам и говорит, не может принять концепцию Храма. пока он только прожил крушение идеалов и сумел поднять голову, не стать от этого окончательным животным. (хотя и это спорно — ведь стреляет в самого себя он в финале именно как безмозглое животное, так и не избывшее скудоумную агрессию, к которой весь он свёлся под конец своей истории.)

короткая виньетка в самом финале скупо раскрывает «тайное» фантдопущение книги: жители Города на самом деле не умирают, а после смерти возвращаются в тот момент, когда они решили в Город пойти. и сходят туда ещё не раз. и Эксперимент, видимо, состоит как раз в том, чтобы пропустить людей через эту мясорубку сколько надо раз, а потом — вернуть в реальность и посмотреть, кем они в ней станут и какой мир построят.

так вот: это фантдопущение обрамляет историю, но совсем мне не нравится и кажется почти лишним. потому, в частности, что девальвирует Изину смелость — куда интереснее этот физически никчёмный человек был бы, если бы не боялся смерти просто так, потому что у него есть Храм, а не потому что он знает о своём бессмертии в этом мире.

но зато это добавляет интересный пласт к теме власти. вот эта ломка и сомнение, которые Воронин проходит, причём не до конца, лишь до намёка и надежды на дальнейшее просветление — они вообще были бы возможны в реальном мире ХХ века с его фашизмом, коммунизмом, капитализмом и прочими жёсткими -измами, загоняющего человека то в кровь, то в тиски убеждений, то в гонку за коврами?

в том, наверное, и Эксперимент.

Читалась в два «захода». Осенними холодными ночами и в солнечном уюте 5-ти утра. И это случайное расписание прочтения книги совпало с смысловой начинкой Града.С полярностью атмосферы,завязки книги. Вообще стандартное preview, описание сюжета дает понять ничего о Стругацких. Они всегда об эмоции, всегда о человеке, всегда о внутреннем, что так искусно показано на внешних атрибутах, о том, что нужно проживать внутри,словом, читать нужно самому «от» и «до».Множество загадок остались неразгаданными, для меня лично , есть лишь предположения о всех уровнях смыслов, аллюзий, субъективностей авторов заложенных в текст, но несмотря на это, конец и лейт-мотив всего произведения являет самую суть каждого из людей. Отражение. Я. В конце мы неизменно приходим в точку 0, оставляя за собой путь синусоидой или производной, которая не может преодолеть ось x,своеобразный барьер, разделяющий(или объединяющий?) личность. И это наш выбор. Творить храм, быть храмом, быть слушателем. Круговорот профессий, призваний, жонглирование должностями, не должны скрыть суть. Мой личный бонус — тема коммунизма, вечный «спор» двух систем жизни. Достижимая гармония или иллюзия о братской верности и блага во благо всех? Избитая, скрупулёзно изученная теоретиками тема, однажды не прошедшая проверки голодом,войной, свободной сладостной жизнью «вне стен»... а может ей стоит дать шанс?

Книгу обязательно перечитаю вновь. Не взглядом опыта юных лет, не тогда когда разочарование и понимание мира во мне не столь крепко. Повторюсь,атмосфера невероятная! Приятного чтения

Книга хорошо погружает в атмосферу 70-х, хоть я и не жил тогда. Первая половина книги читалась довольно скучно - я все ждал - когда же уже начнется действие, что-то интересное... Потом начал понимать, что книга вовсе не про то, о чём повествуется, а о более глобальных вопросах. Но полностью впечатление о книге сформировалось спустя какое-то время после прочтения.
В целом - хорошая, философская книга, заставляет задуматься.
P.S. Со стругацкими был знаком только по серии "Сталкер", которая куда более захватывающая и остросюжетная. Это и ввело меня в заблуждение, ожидал от книги немного другого, но ничуть не жалею о прочтении.

Господа, включаем солнце, надеваем ошейники на павианов, собираем мусор и беремся писать отзыв, на замечательную книгу Стругацких «Град обреченный».
Тут все без прикрас, тут жизнь в самом сочном соке советского отголоска. Тут и селедочка в газетке, тут и шлюха Сельма, которая как бы не красилась, как бы не повернулась, была и есть шлюхой. Тут и «еврейчик» который никак не может в кучу собрать свои башмаки. Тут и книжные черви и Наставник, такой же мистический и загадочный как «Красный дом» с чертовщиной адского круга по Данте.
Картина резко меняется с каждой новой главой, нет нудных описаний, событие за событием, сцена за сценой. Книга для тех, кто любит думать, для тех, кто любит туман и дожди. Книга о тайный Эксперимент ради Эксперимента.
Так что товарищи надевайте халат, заварите себе большую чашку черного чая (ложку не вытягиваем, громко мешаем) и, попивая, читайте эту антиутопию, которая доставит вам массу удовольствия (надеюсь, доставит), как и мне……