Глазами клоуна

События книги развиваются  в 60х гг в Западной Германии.
Главный герой романа - молодой человек Ганс Шнир.Несмотря на свой юный возраст (ему 27), он уже разочаровался в жизни.
Да уж, депрессия - одна из самых популярных болезней современного общества и с годами она только "молодеет".
Ирония книги состоит в том, что он работает клоуном, а грустный клоун уже звучит странно и противоестественно.
Вместо того, чтобы смешить других, Ганс вызывает жалость и тоску.
Ганс - мальчик из обеспеченной семьи, но его происхождение обманчиво. Он не купается в деньгах, скорее даже наоборот, катится на самое дно.
Таких называют паршивая овца в стаде или белая ворона. Он не хочет играть по правилам своего социального слоя, а потому становится изгоем.
Повествование в книге не хронологичное и статичное. Как таковой динамики нет. Роман охватывает всего один день жизни героя, и за этот день с ним практически ничего не происходит.
Сюжет строится на его переживаниях из-за ухода жены, которые разбавлены  воспоминаниями о прошлом.Из этих воспоминаний по кусочкам складывается его жизнь.Они как бы объясняют его теперешнее состояние и его растерзанную душу.
Мне не очень понравилось обилие церкви и католиков в книге. Ничего не имею против них, но читать об этих пасторах, католических школах и кружках было не интересно.
Но все же, роман мне понравился.
1. У Генриха Бёлля - прекрасный язык,им невозможно не восхищаться.
2. Генрих Бёлль очень глубоко заглянул в душу героя. Ганс предстает перед читателями "обнаженным".Он не прячет свои чувства и не пытается натянуть на себя маску. Книга заставляет задуматься о многих вещах, не оставляет равнодушной.
3. Для меня роман еще ценен описанием послевоенной Германии.
Из обрывков воспоминаний героя можно сделать определенные выводы об отношении некоторых немцев к войне; о жизни в Западной Германии; о том, какие воспоминания из детства мучают детей военного времени.
В воспоминаниях Ганса чувствуется пренебрежение и даже осуждение поведения немцев.О своих родителях Ганс говорит, как о лицемерах, приспособленцах, которые, как и многие, "переобулись" после войны и теперь жили не хуже прежнего.
Он упоминает о жадности своих родителей, их ограниченности.
"Глазами клоуна" - роман красивый и по своему интересный, но не для всех и не для всякого настроения

Только сегодня дочитал «Глазами клоуна» и меня переполняет целая гамма эмоций-от раздражения, до восторга. Попытаюсь в них разобраться, а заодно поведаю вам об этом романе. Сюжет внешне, как во многих классических произведениях прост и незатейлив-мы знакомимся с Гансом Шниром, клоуном, который приезжает к себе домой, в Бонн. Он больше не может выступать  потому что травмировал колено. Весь роман, по-сути своей представляет описание одного дня из жизни Ганса. День этот-непростой. Он наполнен воспоминаниями главного героя, удивительно ярких и живых даже по прошествии многих лет. Надо сказать, что уже во второй раз ловлю себя на мысли, что неплохо бы Белля экранизировать, думается, вышло бы здорово. Сами посудите: на страницах романа мы увидим  детство Ганса, приходящееся на эпоху Второй мировой. Увидим и поймем, что несмотря на то, что наш герой вырос в семье миллионера, он редко бывал счастлив, а единственный близкий ему человек погибает в последний год войны. Брат Лео, близкий по духу в детстве, со временем отдаляется все больше и больше теряя с Гансом духовную связь. Чувствуется, что Лео любит брата, готов отдать ему карманные деньги, но теплоты меж ними в настоящем я не нашел. Мама и папа главного героя с предубеждением смотрят на выбранное сыном поприще, никак не пытаясь его понять. Мама даже отрекается от сына в определенный момент времени. Понятно, что ни о каком доверии говорить не приходится и когда Шниру нужны средства он справедливо полагает, что родители-последние, у кого он мог бы попросить денег. Что это, как ни проблема отцов и детей? Мы видим и глубокие личные переживания главного героя-от него уходит к другому любимая девушка, так и не сумевшая примириться с тем, что они живут «во грехе» и официально не женаты. Думается мне, что хоть она и была к нему привязана, но никогда не любила героя по - настоящему, иначе как объяснить ее уход? Впрочем с этим сюжетом, уходом Марии, связано для меня одно из самых раздражающих, до зубовного скрежета, мест (тем) произведения-тема религии. Ооо, ну зачем так много? Я понимаю, что автор показывает глазами атеиста косность, напыщенность и пороки католической церкви, но порой это просто невыносимо читать. Внутренние переживания героя выливаются в неоправданную жалость к себе г
и он ноет и ноет и ноет…так иногда и хотелось заорать: «Соберись, соберись, не будь тряпкой!!!». Роман заставляет читателя размышлять над самыми разными проблемами-тут у нас и лицемерие новоиспеченных немецких политиков, во время оно певших дифирамбы гитлеровскому режиму и пропасть между богатыми и бедными и восприятие искусства людьми из разных социальных слоев и многое другое. Этим роман меня и подкупил, он чем-то напоминает многогранный куб, каждая грань которого это новая проблема или взгляд на нее. И она не просто есть-она заставляет тебя рефлексировать, искать свой собственный ответ и порой  даже спорить с самим собой. Это подкупает и заставляет дочитать роман до конца, несмотря на то, что веселыми эти буковки назвать сложно-они щедро сдобрены меланхолией опустошенного человека,  основательно потерявшего веру в людей. Смело читайте роман. Если вы-любите размышлять над проблемами и не боитесь неспешности повествования и упаси вас бог от чтения если религия и ее догмы- для вас больное место в литературе. Моя оценка 4 из 5.

Основная задача искусства, и литературы в частности, по глубокому убеждению читателя состоит в том, чтобы так или иначе воздействовать на внутренний мир адресата, учить его новому и побуждать меняться к лучшему. Разные виды искусства, как и разные авторы, используют для этих целей разные средства. Обличение людских пороков, двуличия, глупости и человеческого несовершенства - одно из таких средств, оказавшихся в данном случае не самым удачным.

Главный герой, претендующий на благодетель, который и будет обличать всех вокруг, вызывает попеременно то недоумения, то жалость, то отвращение. Высокомерие, озлобленность, неискоренимая убеждённость в том, что все ему непременно должны, умопомрачительная уверенность в собственной правоте, граничащие в том же время с инфантилизмом, делают персонажа малопривлекательным. В собственных глазах же он всё перечисленное классифицирует как тонкое восприятие мира, свойственное непризнанным гениям, и исключительный интеллект. При том, что герой на первый взгляд довольно неглупый, его неприспособленность к миру и жизни в социуме поражает, а упрямство, выдаваемое за искренность и детскую чистоту, уже вызывает раздражение. Ещё меньше располагает к себе постоянные нытьё, жалость к себе и осуждение всех вокруг, перемежающееся болезненной требовательностью, буквально каждый знакомый, по убеждению рассказчика, просто обязан незамедлительно оказать ему помощь.

Огромное внимание уделено в книге несбыточным фантазиям и воспоминаниям разнесчастного клоуна. С одной стороны это, конечно, раскрывает его внутренний мир, однако сам персонаж до того мелочный, ничтожный и жалкий, что следить за ним совершенно неинтересно.

В связи с тем, что проникнуться симпатией к рассказчику не представляет возможным, все его мысли и суждения также подвергаются скептическому критицизму со стороны слушателя. По итогу научить книга может только тому, как делать не нужно. И несмотря на то, что негативный пример - тоже пример, читать о сильных многосторонних личностях гораздо приятнее и поучительнее погружения в раздуваемые до размеров слона мелкие обидки неудачника.

"Глазами клоуна", вся жизнь глазами клоуна, приправленная комическими замечаниями, сарказмом, черным юмором и неумолимой печалью одинокого сердца. Как поступали с ним близкие ему люди, не пожелаешь никому. Они были эгоцентричными особами с пустым или очерствевшим сердцем. Измены, попытки других людей сделать в него идеала, но на самом деле он хотел просто быть собой. Он наслаждался жизнью, наблюдал за людьми, примечая очень многое, принимал свое воображение за часть своей реальной жизни. Он окунался в свое воображение и переживал события и чувства, будто они были настоящими. Но в попытках наблюдать и натренировать свое актерское амплуа, он отстранялся от самого себя и отдалялся от принятия себя. Главный герой пережил много событий, которые изменили его отношения с людьми и он совсем закрылся в себе. Но его последняя попытка спасти свою жизнь очень лирична и внушает надежду на лучшее.

Ну-дя-ти-на! Это настолько типичная немецкая литература, что мне очень грустно выставлять столь низкую оценку. Я люблю все эти растянутые моменты, громоздкие описания, бесконечные ковыряния в себе... но с клоуном и его опухшим коленом у меня не сложилось. Крошечный отрезок его жизни для меня растянулся на два непреодолимо скучных дня. Мне ужасно хотелось почитать что-то другое, отвлечься, но я понимала, что если прервусь, то уже не заставлю себя вновь вернуться к этому бесконечному переливанию из пустого в порожнее.

Кажется, что проблем здесь много, ведь Шнира все не устраивает (от нацизма до католицизма), но по факту проблема только одна - от него ушла женщина. Все остальное это попытки спустить пар и просто обида, ведь пока Мария была с ним его мир был безоблачен и ничто не казалось ему омерзительным. Ну может кроме парочки знакомых католиков, но и они то его подбешивали исключительно потому что Мария уделяла им внимание. Не имеет значения, что же послужило камнем преткновения в их отношениях, хотя мне показалось, что девушка с ним настрадалась достаточно, просто вот он - несчастен и всеми покинут, без гроша в кармане, с разваливающейся карьерой клоуна, в общем, у него явная черная полоса. Он пьет, предается воспоминаниям, названивает всем вокруг, снова пьет, покуривает и рассуждает о том, где бы добыть денег. Бесконечные телефонные звонки со всеми знакомыми позволяют ему немного переосмыслить свое место в этом мире - так он с удивлением обнаруживает, что не все ему рады.

В этот же момент раскручивается другая линия - сочувствующие ему делают это вовсе не из-за ухода Марии, а из-за выхода некоей разгромной статьи касательно его творчества. Сам он статью не читал, но повсюду натыкается на ахи-вздохи о том, как же он бедный это перенес. Даже выйдя за дверь и столкнувшись с соседкой он видит у нее в руках злополучную газету.

Я так думаю, что если бы мне чуть больше приглянулся главный герой, то и книга доставила бы больше удовольствия. Но не судьба.

Прекрасная книга! Я бы добавил к ней подзаголовок "трагедия индивидуалиста". Без всякой иронии... Главный герой (ГГ) - эдакий типичный представитель средненемецкого бюргерства, выросший в послевоенную эпоху. Казалось бы, что всё в тексте будет очень заурядно и предсказуемо, но это не так - с самого раннего детства ГГ живёт "поперёк" принятым социальным условностям и правилам. Никакие законы он не нарушает, он просто осмеливается быть собой, несмотря на многочисленные условности и стереотипы.

Возможно, это тоже стереотип :) , но я много раз убеждался, что немцы гораздо более коллективисты, чем русские. В немецком обществе регулятор "а что про это скажут соседи?" действует намного сильнее, чем в России. А ГГ в романе Бёлля - нонконформист, способный иметь и открыто выражать свой собственный взгляд на эти форматирующие наши умы и сердца "практики повседневности", социальные условности, мнение толпы и т.п. Если я не ошибаюсь, то книга Бёлля написана до всегерманского покаяния; и поэтому в ней много горьких слов о "приличных людях", которые сначала продвигали идеи фашизма, но после окончания войны так и остались уважаемыми людьми, найдя себе новое тёпленькое местечко в обществе. Много упрёков церкви, которая в первую очередь занята своими политическими играми, а не помощью простым людям.

Среди всеобщего лицемерия кем же ещё быть нормальному человеку, если не клоуном?! Думаю, эта роль "шута при дворе" была и будет вечной... Не удивительно, что ГГ романа одинок, и всё, что у него есть - это его любовь.

История грустного клоуна, покинутого возлюбленной - это, пожалуй, центральная линия романа. История эта странная, т.к. роман между ГГ и Марией начинается также как "пощёчина общественному мнению". Но для ГГ Мария очень быстро становится единственным человеком, дающим покой и радость.

Кто-то (вроде бы Шопенгауэр) сказал, что любовь - самое эгоистичное из чувств. Потому что мы любим то, чем другой человек ценен именно для нас. В терминологии Э.Фромма такая любовь основана на "иметь", но не на "быть". "Иметь" = получать, брать от любимого человека то, что мне надо; "быть" = обмениваться на равных, т.е. не только получать, но и отдавать свою любовь. Для ГГ в романе "Глазами клоуна" любить = "иметь". Он взял Марию, и лишь только пользовался тем, что она даёт ему; не принимая, и не возвращая ей то, что ценно для неё. Стоило ли удивляться, что она ушла? И что лишь после этого он стал понимать, как много она значила в его жизни...

Кроме особенно актуального для современной изощренной Матрицы нонконформизма (и этим ГГ лично мне очень симпатичен), у ГГ есть ещё одна привлекательная черта - он Артист. Да, с большой буквы. Да, он настоящий профессионал, искренне преданный своей профессии. Очень трудно переплавить трезвый расчёт (придуманный цирковой номер) в живые эмоции зрителей. Главному герою это удаётся. Вот только попытки реализовать "клоунский подход" к собственной жизни вызывают непонимание не только у публики, но даже у самых близких людей :( .

Хорошая книга. Мудрая. Эмоциональная. Социальная. Местами трагичная, местами ироничная и смешная. На Руси всегда любили юродивых, поэтому уверен, что многим нашим читателям такая немецкая версия юродивого придётся по душе :)

Я не знаю даже толком, почему я с такой настороженностью взяла в руки этот роман. Было какое-то внутреннее беспокойство, что не сложится у меня с Бёллем, которого так хвалит моя подруга, потому что я не сказать, что хорошо понимаю общество Германии того времени, да и с немецкими авторами у меня раз на раз не приходится — то нравится, то совсем нет. С каждой главой беспокойство таяло, уступая место чем-то более лёгкому, мягкому, спокойному. Казалось бы — откуда?

Ганс Шнир предельно честен, бросая брату Лео в телефонном разговоре "я клоун, клоун, коллекционирующий мгновения". Он многое пережил — не вписался в собственную семью, потерял благодаря поразительной ограниченности собственной матери сестру, познал радость любви, видел войну, и теперь, переживая расставание с любимой женщиной, его единственной опорой в жизни, он рассказывает, как всё это было. Талант Ганса остро чувствовать людей и мир в целом является и его проклятием: он подмечает в будничной жизни всё то, что другие либо не замечают ввиду привычки, либо попросту не желают видеть. Ганс внимателен к деталям, и что важно — он умеет видеть не только людские пороки, как часто случается с подобными персонажами, но и ловит мгновения, в которых находит смысл собственного существования. Нельзя сказать, что он объективен в своих суждениях о человеческой природе, религии или межличностных отношениях, но тем не менее, он видит всё несколько в ином свете. В мягком или слепящем — сложно сказать, потому что во многих вопросах Ганс более честен, чем большинство окружающих его людей, мотивы которых он понимает, но при этом ему не хватает толерантности по отношению к их поступкам, порокам.

"Глазами клоуна" — это исповедь тонко чувствующего человека, способного к самоиронии; это попытка осознать происходящее путём "отзеркаливания", когда надеваешь маску, чтобы показать другим их действительность, а потом ищешь себя в отражении глаз близкого человека; это грустная, но светлая книга о жизни, как она есть.

Это мое первое знакомство с творчеством Генриха Бёлля. И прошло оно на славу.
В аннотации к одному из изданий "Глазами клоуна" написано: "Грустная и светлая книга - история одаренного, тонко чувствующего человека, который волею судеб оказался в одиночестве и заново пытается переосмыслить свою жизнь." И правда, можно бесконечно рассуждать о мотивах и поступках героя, но вся суть так и останется в попытках переосмыслить свою жизнь и свою собственную личность.
За короткий промежуток времени автор погружает читателя в водоворот воспоминаний одного молодого человека, в чисто субъективные суждения одного клоуна, чья жизнь находится на момент рассказа в руинах. Роман вызывает бурю эмоций именно благодаря своей неоднозначности - не может быть единого мнения на это кровоточащее откровение, как не может быть двух одинаковых, во всех отношениях, людей. Одни читатели проникаются несчастьями главного героя Ганса Шнира, соглашаются с ним, оправдывают его, и даже ассоциируют себя с ним, другие же - полны отвращения, презрения и ненависти к клоуну-неудачнику, обвиняющему в крушении своих надежд всё и вся, но только не себя. И все эти полярные мнения, как и исповедь клоуна, выражают лишь субъективный взгляд каждого на историю главного героя в частности, и на Жизнь вообще.
Прелесть романа, прелесть этой небольшой исповеди в глубоком психологизме. Человеческая душа во всей ее красоте и одновременно уродливости вывернута наружу: удачи и провалы персонажа, его точность в оценках людей и заблуждения, иллюзии на этот счет, его страхи и предпочтения, его любовь и ненависть. Каждый найдет в нем ключ к своей душе с вопросами: А что чувствую я в такие моменты? Как бы я поступил? На сколько верен этот путь? Кто виноват? И каждый ответит самому себе на эти вопросы сообразно своим внутренним убеждениям. Получится ли так же откровенно, как у клоуна Ганса Шнира?

Роман «Глазами клоуна»

Сутки из жизни клоуна могут быть трагичнее десятилетий целого народа.

Роман – концентрированная грусть и одиночество. Герой – один из представителей тех, кого называют «потерянным поколением». Он давно уже не живёт, а «следит за собственной жизни развитием». Просто не может иначе. Всё толкает его в пропасть: семья, уход жены, провал на сцене, религиозная беспризорность, воспоминания об ужасах нацизма, унёсших жизнь его сестры.
Нет сил на борьбу.

Повествование, формально «запертое» в небольшой квартире в Бонне, охватывает на самом деле внушительные отрезки времени и пространства. Постепенно мы полностью погружаемся в жизнь Ганса, сопереживаем ему, оправдывая и прощая его вздорный и неуравновешенный характер.

Классная книга. Из активных действий – только 6-7 телефонных звонков да приготовление нехитрого обеда, а затягивает.…Оторваться невозможно! Не поставила ему 5 звёздочек только из-за финала. Нет, я понимаю, она так и должна была закончиться, но хотелось чего-то более светлого и доброго, надежды что ли. Но, «я клоун, - сказал я, - и собираю мгновения».

Лауреат Нобелевской премии 1972 года Генрих Белль в этой книге хотел показать немецкое общество после войны. Высмеивал католичество с его догмами. Эти темы для меня очень далеки. Все показал глазами клоуна, парня, который все обдумал, вспомнил и решил за один день. Я раньше знала, что слог немецкий очень тяжелый, но эта книга читается как хождение по болоту. Сначала ты продираешься через каждое слово, тебя засасывает, ты хочешь отбросить книгу, начать читать сказку (у меня было такое ощущение). Потом наступает момент, когда читаешь быстро,легко и все доступно. Но через несколько страниц опять все заново. В Белле я разочаровалась. Думаю, его книги не буду в ближайшие годы читать.