Логотип LiveLibbetaК основной версии
Обложка
User AvatarВаша оценка
4,2
(11)

Немой миньян

Хаим Граде
Действие рассказов Хаима Граде "Немой миньян" разворачивается в Вильне конца 30-х годов прошлого века. Сквозным сюжетом книги становится история столяра Эльокума Папа, пытающегося возродить пришедшую в упадок молельню. Эта сюжетная линия делает "Немой миньян" своего рода "романом в рассказах". Граде описывает мир еврейской Вильны этнографически точно.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2
11 оценок
  • 5
    36%
  • 4
    45%
  • 3
    18%
  • 2
    0%
  • 1
    0%
User AvatarВаша оценка
Прочитали 10Хотят прочитать 31

Рецензии

  • Аватар пользователя
    Amatik1 марта 2013 г.

    Я спрашивала у гугла и википедии, что такое миньян. Получила определения, которые расшифровывала при их же помощи. В общем, миньян - это собрание взрослых евреев, которые сообща молятся, тем самым делая благо для всей общины (это я так поняла). У Граде миньян оказался немым, но достаточно интересным.
    Начну с того, что произведение довольно специфическое: рассказы объединены в одну тематику, сквозь них одним из героев проходит столяр Эльокум Пап, пытающийся разобраться, что за люди окружают миньян. Люди все непростые, у всех свои проблемы; мужчины, в основном, несчастные и слабохарактерные, жены пилящие и скверные, но очень любящие (так может показаться с первого чтения, но еврейские женщины очень отличаются от, например, русских). И вот, читая эти грустные, неторопливые повествования, с маленькой долей сарказма, проникаешь в мир иудаизма, правил, сводов, теряешься в них, многих слов не понимаешь (благо в книге много сносок с пояснениями), но проникаешься смыслом, единством существования всех этих людей.
    В "Немом миньяне" есть толика истории Беларуси, но она не упоминается как отдельная страна. Я уже перестала удивляться тому, что в произведениях еврейских писателей упоминаются белорусские города и поселки, ведь еще при Российской империи территории моей страны считались зонами оседлости для евреев. Витебск, например. Оттуда родом Марк Шагал. Оттуда рукой подать, фактически, до Вильнюса, где разворачиваются в начала ХХ века действия этого произведения.
    А еще грустно от того, что в окружении единоверцев, герои книги остаются немы, они не могут высказать то, что у них в сердце. Не могут обидеть людей, которые ничего плохого им не сделали. Они живут и грустят. Грустят и молятся.

    Читать далее
    15
    208
  • Аватар пользователя
    Witkacy20 марта 2011 г.

    Вильно, вторая половина 1930-х, скоро весь жизненый уклад тогда многонационального, но в основном польско-еврейского города, будет разрушен и само время как бы топчется на месте, не желает быть собою и себя проживать, и хоть смена сезонов неостановима, всё же в городском еврейском гетто её можно попробовать почти не замечать.
    И вот столяр, который не хочет делать табуретки, но вырезать из дерева львов - кому нужен этот самоучка, разве что в полузаброшенную синагогу, где собираются то слепые, то полусвихнувшиеся реббе, всякие маргиналы и одиночки, и всем друг до друга так мало дела, что можно даже позволить украшать стены резными фигурами. Но даже когда дело будет сделано, кто сюда придёт? Нищие или оборванцы, новые сумасшедшие, - зимой, чтобы просто погреться у печки.
    Живущие в этом еврейском квартале прочно врослив его землю своими корнями, которые безнадёжно переплелись, связали их несчастливые жизни, и их уже не распутать. Едва ли не каждая глава прибавляет сюда нового персонажа, как будто всё новые лица прибывают в ковчег, им тесно, их тяготит эта близость, они укутаны в своё время и никому не преодолеть эту пелену. И даже резные львы рычат от злости: "Зачем ты прибил нас гвоздями, ведь когда придёт огонь, нам не убежать!" Но разве люди лучше, разве свободнее, разве больше в них смысла?
    Пропитанная грустью книга о существовании в замкнутости, о живущей в каждом немоте того, что никогда не удастся высказать.

    Читать далее
    11
    173
Все рецензии
Похожие книги

Цитаты

  • Аватар пользователя
    Anatoliy_Sl11 августа 2017 г.

    Но как бы ни отличался один от другого характером и заботами, в одном все равны. Каждый считает, что виноват не он, а кто-то другой. При этом каждый признается, что и он немного виноват, но не из-за своей нечестивости, а из-за своей праведности, потому что он этому другому слишком доверял.

    4
    32
  • Аватар пользователя
    Anatoliy_Sl11 августа 2017 г.

    Борух-Лейб верил, что живой слышит только тогда, когда с ним говорят вслух, но мертвый слышит и тогда, когда с ним говорят мысленно и он знает, что о нем кто-то думает.

    3
    57
  • Аватар пользователя
    Witkacy2 марта 2011 г.

    В голых каменных переулках, где не растут деревья и осенью нет листопада, поздняя осень сообщала о своем приходе тоскливыми дождями и желтоватыми туманами. Проповедник реб Мануш Мац ощущал осень как холодную сеть, проникшую в него и ломавшую его кости. Боль крутила его колени как шурупы. Переходя дорогу, он нащупывал путь своей палкой — и попадал в грязные лужи, отчего его ботинки пропитывались водой. Вечером племянник помогал ему снять промокшую, отяжелевшую обувь и отсыревшие портянки. Реб Мануш в это время мучительно стонал. «Люди говорят, что когда падает ребенок, ангел подставляет свое крыло, чтобы ребенок не разбился. Но когда падает старик, никто не протягивает ему руки».

    Читать далее
    3
    54
Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки