Посторонний. Чума

Это мое первое знакомство с Камю. Я не могу сказать, что мне не понравилось или я осталась в восторге, скорее всего я просто нахожусь под впечатлением.

Начну с начала. Когда я начала читать, то меня напрягал стиль повествования. Мне было некомфортно и скучно. От сюжета я не понимала чего ждать и в какой-то момент мне казалось, что уже ничего не произойдет, как случилось преступление. Я даже как-то опешила и не могла понять, как такой персонаж мог сделать такое. Но прочитав до конца, я стала анализировать его поведение с самого начала. Не зря меня не покидало чувство тревожности, которое  нарастало с количеством прочитанных страниц.

Камю играет на чувствах. Создав такого персонажа, он выводит читателя на скрытые эмоции и как бы спрашивает "осуждаешь или сочувствуешь?".

Наверное, это одна из немногих книг за долгое время, в которой ни один персонаж не вызвал симпатии у меня. А вот эмоций от книги море, причем негативных.

Да, книга, конечно, очень брутальна. Когда я начала читать, мне казалось, что я смотрю какой-то фильм ужасов, вроде "Ходячих мертвецов". Благо тут мертвые не превращаются в жутких монстров... И на этом спасибо. Зато тут живые люди превращаются в моральных уродов.
Интересный сюжет, неспешный стиль повествования. И если с самого начала книга меня захватила, то ближе к середине мне стало немного скучно. Уж очень неспешно автор рассказывал свою историю.
Из весомых плюсов - масса отличных философских и жизненных изречений, которые хочется выписать и запомнить. К примеру:

Ну и конечно, что тоже в плюс книге - она ставит нас на место людей, столкнувшихся с подобными жизненными обстоятельствами. По началу начинаешь осуждать правительство и людей, пытающихся всеми правдами и неправдами уберечь себя от заразы, а затем постепенно задумываешься о том, что бы мы сами делали на их месте. В общем, интересный опыт.
P.S. Слушала книгу в исполнении Вячеслава Задворного. Отлично!

Впечатления у меня после прочтения двоякие. С одной стороны - интересный, но печальный сюжет - чума, захватившая город Оран и уносящая жизни людей, невзирая на то, что это 20-й век, и вроде бы чуму победили уже давно. Безысходность и вера, борьба и надежда, множество смертей и на фоне их, проявление скрытых качеств людей. Обнажаются людские пороки и в противовес этому - благородные порывы души, исполнение долга, не смотря на возможность смертельной опасности. Этим людям сочувствуешь, за них переживаешь, следишь как меняются характеры, поведение жителей и их взгляды на саму эпидемию, и на отношение к религии под воздействием ситуации.
А с другой стороны, безэмоциональное повествование сбивает с толку. Казалось бы, горе пришло почти в каждую семью, эмоции должны бить ключом, а здесь жизнь течет как и прежде, тихо и заунывно, с тем лишь различием, что каждый день и каждую ночь умирают сотни, а боль утраты, страх не чувствуется или чувствуется только иногда, например, когда умирал ребенок, после эксперимента с вакциной. Замечаешь, что можно читать, читать, потом перелистнуть несколько страниц и фактически не потерять нить рассказа, не потерять смысл.
Но в общем, книга больше понравилась, чем нет. Она философская и заставляет пересмотреть свои взгляды, спросить себя, как бы ты повёл себя в подобной ситуации. А ещё, она побуждает бороться. Бороться не смотря ни на что. Потому что, только те, кто не опускают руки и не сдаются - могут победить.

«Чума» - это первый роман, прочитанный мной у Альбера Камю. Сам писатель говорил, что под чумой здесь подразумевается не столько само страшное заболевание, сколько зло как таковое и в данном случае это зло представляется в виде нависшего над миром фашизма. Роман для тех времён был актуален и своевременен. Через года он читается с тем же интересом.
Несмотря на относительно хороший финал, слышатся нотки недоверия и сомнения в том, что Чуму удалось победить. Возможно, где-то остались возбудители этого заболевания и рано или поздно зло вернётся. То есть затишье перед очередной бурей.
Роман философский и важный для мировой литературы, но я не стала бы рекомендовать его подросткам и детям. Не каждому взрослому придётся по душе это мрачное произведение, но для общего развития прочитать стоит.

Я сразу поняла, что в руки ко мне попала такая, знаете, глубокая книга, книга-глыба... И не ошиблась. Камю знал, что поднимает проблему высокую, поэтому сам дает подсказку, установку на то, как стоит воспринимать читателю героя:

Итак, для меня Мерсо — не «отребье», но человек, нищий и голый, поклонник солнца, уничтожающею любую тень. Он вовсе не обделен чувствительностью, им движет глубокая, непобедимая страсть — жажда абсолютной, незамутненной правды. Речь идет о правде пока еще отрицательного порядка, правде жить и чувствовать, но без нее никогда не одержать победы ни над собой, ни над миром.

Итак, каким же предстал передо мной Мерсо-посторонний? Ничего ужасного я не увидела. Я увидела лишь яркую индивидуальность. Тут недавно в одной из рецензий на главной были весьма дискуссионные диалоги о индивидуальности. Для меня Мерсо - абсолютная индвидуальность. Он из тех, кто будто со стороны наблюдает за жизнью других, даже за собственной жизнью он следит как-то слишком вскользь. Мерсо вполне способен обходится без общества, как важной, почти неотъемлемой, состоявляющей человеческого существования. Вот только общество-то так не привыкло. Люди со всех сторон напирают на этого отстраненного человека и совсем его не понимают. А посторонний, он не то, чтобы избегал людей. Но он слишком прямолинеен и правдив. Он очень часто просто не слушает, что ему говорит человек, идущий рядом, он всегда со всем соглашается (так - значит так), зато не всегда просчитывает последствия, а зачастую вообще откровенно показывает или говорит, что ему неинтересен собеседник.
Понятно, что таких общество не поймет. Современные Мерсо либо затаптываются обществом и становятся еще больше отшельниками, либо становятся полностью асоциальными, не способными сосуществовать в этом мире. Но никогда они не пойдут против своих убеждений. В этом их сила. Но сила общества в случае с индивидуальностями в их стадном инстинкте и количестве сего одинакового осуждающего взгляда. Общество не пройдет равнодушно мимо таких посторонних, а, самое малое, покрутят пальцем у виска и громким шепотом обсудят их. Это самое малое. А дальше - все дело в неравнодушии общества и его фантазии - могут сделать что хочешь.
Мерсо, при всем своем ярко выраженом индивидуальной мышлении, чувствовал всеобщий к себе интерес и совершенно абсурдный накал страстей вокруг личных ситуаций человека.

Мне хотелось растолковать ему, что я такой же, как все люди, в точности такой же. Но все это, в сущности, бесполезно, мне стало все равно и я махнул рукой

Он чувствовал силу и напор окружения и будто понимал, что нормальным такое не кончается. Себя самого он чувствовал иначе, но не понимал, откуда такое осуждение к нему у совершенно чужих людей. Меня поражало его внутреннее спокойствие и гармония, сохраняющиеся практически на протяжении всей книги. Мне самой иногда хотелось крикнуть: да что вы за люди такие? Дайте бедному Мерсо спокойно существовать! Вы же сами ему навязываетесь, а не он вам! А посторонний Мерсо оставался непоколебим и мудр в своих суждениях.
Да, он был чудаковат, да, я во многом его не понимаю и не пойму никогда. Да он был странным. Странным даже по моим многогранным меркам. Но он был Личность ! Я не понимаю за что тут судить. И почему нельзя дать ему просто существовать? Он ведь никогда ни с кем не спорил, не пытался доказать свое мнение и навязать его. Он просто хотел Жить. И в итоге оказался не приспособленным к жизни.
Одна осечка, один промах. И общество, как собака на команду "Фас!", среагировало, возомнивши себя Верховным судьей одной маленькой, но сильной, одной иной жизни...

   — Да в чем же его, наконец, обвиняют — что он убил человека или что он похоронил мать?!

Мне кажется, лишь в том, что он был Посторонним в этом мире. И общество посчитало возможным и посильным просто выкинуть его, вычеркнуть и растоптать такую яркую индвидуальность. Он был всего лишь яркой индивидуальностью, а посторонним стал благодаря обществу.

p.s. Такой абсурдизм я обожаю. Эта книга меня в него влюбила.

Я долго подбиралась к этому произведению. Мне было жутко, но нужно для работы над собственными книгами. (Мне нравится изучать человеческие особенности психики и медицинские подробности в художественных произведения, не только в научных статьях.)
К моему огромному счастью, я не вспомнила о «Чуме» в годы ковидной изоляции, эффект бы усилился чрезмерно. И, наверное, полезно для иммунитета душевного, что мы прошли эту изоляцию и этот ужас, болезни, потери... да и до сих пор аукается. История, рассказанная Камю, стала ближе, острее, в то же время… привычнее.
Как хорошо знакомы эти стадии! Неизвестность: кто-то начинает мыть продукты из магазина, а кто-то продолжает не мыть руки после туалета. Отрицание: нет, мы всё же будем встречаться с друзьями и ездить по курортам. Паника (почему-то пропущенная у Камю, люди до последнего ходят в театр): детские площадки обматывают лентами и люди начинают обходить друг друга за километр. Принятие: ну ладно, мы забыли, что такое кино, музеи, рестораны, курорты и даже гости. Тоска по общению – а вот её Камю очень ярко живописует.
Не знаю, зачем в обзорах описывают сюжет, который есть в аннотации. Я не буду. Скажу только, что это парад блестяще описанных образов, характеров – людей, которых автор проверяет на прочность набирающей темп трагедией. Вот, где оголяется самое интересное! Кто выберет путь героя, а кто убийцы?
И при всем при этом за язвами, грязью, трупами и безысходностью ощущается с одной стороны ирония автора, с другой стороны его вера в людей. Есть же, есть благородство. Может я не права, если что, извини Альбер) В конце концов, ты сам написал: «Есть больше оснований восхищаться людьми, чем презирать их»

Можно сказать, что великий классик воспроизвел ситуацию, в романе, которая, теперь, известна многим - эпидемия и самоизоляция. При чем, изоляция целого города, который вынужден самостоятельно противостоять чуме. Книга написана мрачноваты слогом, но здесь прекрасно переданы человеческие драмы, психология людей, которые оказываются, внезапно, в экстремальных ситуациях.

Основным действующим лицом, в книге, становится доктор Риз, которому предстоит наблюдать течение болезни и заниматься поиском специальной сыворотки, которая может всех спасти. И здесь, стоит отметить, очень эмоциональную сцену, когда описывается смерть испытуемого, уже безнадежно, больного ребенка, и как тот умирает, на глазах врача.

Это очень тяжелая книга - депрессивно и эмоционально, но местами до боли знакомо, когда каждый сражается с невидимым врагом и может, в любой момент, проиграть.

Трудно описывать данное произведение - это глубинное погружение в горе людей, которое, хоть и описано в художественном тексте, невольно сравнивается с ужасами реальной жизни.

Безусловно, данный роман стоит прочесть, чтобы познакомиться с отличным слогом автора и его чувством эмоционального составляющего персонажей.

Это произведение произвело на меня неоднозначное впечатление. Я не могу пояснить почему. Одно могу сказать точно, мне безумно понравился слог писателя, и при наличии времени я прочитаю другие произведения. Но сейчас не об этом. Данный роман, в моём понимании, рассказывает о людях, которые пытаются справится с собой, находясь в ужасном положении. Каждый это делает по своему. Я не буду много говорить о таких прекрасных людях как Риэ и Тарру, думаю, все и так понимают какие они самоотверженные и великодушные. Возможно, кто-то скажет, что так бы поступил каждый, но отнюдь. Многие люди и так сильно напуганы, а здесь ещё дополнительный риск заразится. Но меня сильно зацепил в этой книгу второстепенный герой Коттар. Именно зацепил своим одиночеством и какой-то болью. Он был единственный, кто радовался эпидемии. Скорее всего, что именно в этот момент он чувствовал себя нужным людям. Для него всё закончилось плачевно, но закономерно.
Я читала это произведение очень долго, где-то в районе месяца. Это второе по тяжести прочитанное мной произведение после "Преступления и наказания". Были, конечно, моменты где я плакала. Их было два. Первый, в случае с мальчиком, а второй смерть Тарру. Про первый ничего не буду говорить, и так всё понятно. А второй, мне было больно, когда я читала этот момент. Но тогда я ни до конца понимала, что чувствует Риэ, а сейчас полностью понимаю. Я понимаю как это, терять близкого человека. Ты стоишь рядом и ничем не можешь помочь. И он полностью прав в своих чувствах:

Первый раз пишу такую длинную рецензию, зато высказалась. В заключение хочу сказать, книга мне несомненно понравилась. Возможно, когда-нибудь найду в себе силы перечитать.

Однажды, средневековая история вновь оживает на средиземноморском побережье Алжира, где расположился тихий городок Оран, когда туда приходят полчища крыс. В скором времени, город со всей свирепостью охватывает чума, не щадящая ни взрослых, ни детей, и чтобы остановить распространение заражения, Оран приходится закрыть на карантин - со всеми умирающими и обреченными. "Чума" - это художественная хроника выживания одного города, борьба с безнадежностью и несбывшаяся антиутопия в одном флаконе. Не важно, что можно подразумевать под "чумой" этого философского романа - любую пандемию физиологического или экзистенциального происхождения, видеть в этом отражение фашизма или саму беспощадную жизнь, важно то, что чтобы не обрушилось на Оран - доктор Рие принял бы это также и это самое важное, потому что "это не героизм, а обыкновенная порядочность".

Наверное, мало что так показывает настоящий характер человека, как смертельная ситуация. И также, как узнав о каждом, "кто из чего сделан", узнаешь также и о себе самом. Способен ли ты в совершенно безнадежной ситуации, вставать каждое утро, чтобы делать свое дело?

При всей кажущейся трагичности и безнадежности, роман достаточно оптимистичный, хоть это и может казаться неуместным противоречием. Что может быть оптимистичного в выживании при чуме? Камю передает силу морального духа людей, способных находить силы на борьбу и воодушевлять ею остальных. Все это показано без лишних од и зажигательных речей персонажей, лишь дела, лишь поступки говорящие сами за себя. Но разве благодаря дружному человеческому сопротивлению останавливается чума? Это было бы в край неправдоподобно. Люди здесь абсолютно не при чем, чума покидает Оран также плавно, как и пришла и нет гарантий, что когда-нибудь крысы снова не вернуться в этот город. Суть силы духа заключалась не в победе, а в выживании, способности сопротивляться в самых критических ситуациях и поиске смысла в безнадежности. Этот поиск имеет скорее духовное значение, однако не в том религиозном значении, как привычно считать. Более того, на примере одного из персонажей, Камю отрицает эффективность веры в сложившейся ситуации, доводя ее к абсурду и подитоживая в стиле известного "спасение утопающих, дело рук самих утопающих". Все это ведет отсылками к Ницше, Достоевскому и самому же Камю с его философскими эссе, где уже не раз были рассмотрены эти многие "проклятые" вопросы, которыми не устает задаваться человечество.