
Ваша оценкаЖанры
Рейтинг LiveLib
- 533%
- 442%
- 322%
- 20%
- 12%
Ваша оценкаРецензии
Аноним18 января 2015 г.Читать далееЭто роман-извинение перед поколениями норвежцев, задающихся вопросом: Как можно было допустить такое? Наверное, в истории каждой страны, которых коснулись события второй мировой войны, есть такие позорные пятна сотрудничества с фашистами.
В апреле 1940 года Норвегия подверглась немецкой оккупации. Некоторым норвежцам удалось бежать за границу, многие уходили в подполье, так или иначе участвуя в Сопротивлении, однако кое-кто принял немцев с распростертыми объятьями. Вот за таких «недонорвежцев» автор и просит извинение. Сигурд Хёль анализирует ситуацию, пытается разобраться в основаниях побудивших людей перейти на сторону фашистов. Трусость за свою жизнь и имущество не была главной причиной такого перехода. Главным образом люди занимали сторону фашистов глубоко веря и разделяя их убеждения.
«Моя вина» — не просто роман об оккупации. Это в первую очередь роман о предательстве в самом широком смысле этого слова. Герой его — типичный представитель норвежской интеллигенции, юрист, увлекающийся физикой, участник движения Сопротивления. Его прозвище — Безупречный. Под влиянием случайного разговора Безупречный задумывается над тем, что именно привело в ряды нацистской партии некоторых его друзей и знакомых, которых он знал в юности. Ему кажется, что ответ на этот вопрос надо искать в прошлом и что, если он до него докопается, это поможет не только понять настоящее, но и избежать повторения чего-то подобного в будущем.Роман представляет собой записки главного героя, которые он начинает вести в Норвегии в 1943 году, потом продолжает их в эмиграции в Швеции и, наконец, заканчивает в Норвегии в 1947 году. На первый взгляд эти записки кажутся беспорядочными, лишенными какой бы то ни было логической связи. Воспоминания о прошлом переплетаются с рассказом о настоящем, о борьбе с оккупантами. Но постепенно между прошлым и настоящим определяется четкая связь, возникает некая железная закономерность, и перед читателями открывается широкая перспектива.
Это очень интересный сильный роман-извинение, роман-предупреждение будущему для автора поколению. Нужно помнить уроки истории, нужно делать выводы. Истории свойственно повторятся.
66571
Аноним22 декабря 2015 г.Читать далееОшеломляющий, потрясающий психологический роман. "Моя вина" - это не роман "о движении Сопротивления", это нечто гораздо большее, чем роман исторический, он выходит за рамки очевидных вопросов, относящихся к "настоящему", и пытается разобраться в прошлом, чтобы найти зацепки, которые могли бы помочь понять не конкретных героев, а ответить на глобальный вопрос, который касался бы каждого. И относится он к совершенно библейской и архаичной теме - откуда зло в каждом конкретном человеке? Как оно возникает? Почему зло порой преодолевает доброе начало в человеке? Можно ли предотвратить это?
Роман, представляющий из себя записки рассказчика (на протяжении всего романа остававшегося безымянным), датируемые разными годами, ничуть не создает впечатление разрозненных размышлений, будучи объединен одной целью - понять человеческую душу, найти в ней эти ростки зла. При этом рассказчик хочет быть честным, и максимально правдиво хочет раскрыть все, что связано и с его прошлым, хотя и колеблется в некоторых моментах, понимая, что свою собственную душу обнажать как раз сложнее всего.
Своей виной автор считает то, что он не справился, не преуспел в поисках ответа на вопросы, которые сам себе задавал. Не преуспел в действиях или предпочел бездействие. Его вина и в том зле, что совершил он сам. Сознательно, несознательно, отвернувшись от тех или иных людей, недооценив или не поняв других. Вину он как будто бы берет еще и за всех тех, кто стал предателями, кто не смог побороть в себе зло. Он не может искупить то, что было сделано, не может перечеркнуть и отрицать прошлое, но просто осознавать, что так было, уже оказывается важным и трудным шагом для одного-единственного человека.
Надо сказать, что христианский мотив в "Моей вине", хотя и очень сильно завуалирован, все же доступен. Не в смысле навязывания религии, не будет тут и излишней набожности, но посыл и мораль напоминают именно о высоких христианских ценностях. Роман, определенно, нужно перечитывать, чтобы полностью осознать всю его глубину.
PS: Впервые "Моя вина" попала мне в руки в виде бумажного экземпляра пару лет назад, когда мне довелось помогать в школьной библиотеке своей тете. Был роман среди книг, которые предназначались к списыванию и, следовательно, сдаче в макулатуру. Грустно об этом думать теперь, зная, о чем это произведение, и о том, что такие редкие и по-настоящему достойные книги уничтожаются, не дойдя до читателя.
54535
Аноним11 января 2025 г.А что случилось?
Читать далееОт первой буквы до последней точки книга держала внимание. В кои-то веки я читала медленно, впитывая каждую строчку.
Опыт норвежцев во второй мировой - очень специфичный. Похоже, они сами не понимают, на чьей стороне они были. Или понимают, но это больно. Чтобы признать присутствие в себе зла, нужна большая сила. Для осознания вины нужна смелость. Мало кто может похвастаться. Сейчас эта книга актуальна, интересна, но при отсутствии силы и смелости совершенно бесполезна. Я уже не первую книгу норвежскую читаю, где пытаются отрефлексировать произошедшее в войну - эта тема у них болит и судя по всему, катарсис настигает только избранных. По крайней мере, у власти и сейчас у них весьма неадекватные личности, с уровнем антисемитизма на грани "можем повторить".
Но роман еврейской темы касается краем. Для Норвегии чувство вины имеет немного иной акцент. Оно описывается как предательство. Правительство Квислинга стало синонимом предательства. Я не очень хорошо понимаю, о каком именно предательстве речь. Страны, народа, идей каких-то? И кто на самом деле предатель-то?
"Хорошее норвежское правительство" оказалось в Лондоне - и оно как бы с народом, но по факту-то в Лондоне. Ну что оно там может делать? С плакатами ходить, морально поддерживая?
"Плохое норвежское правительство" переметнулось к нацистам и было откровенно фашистским.
Куда мыкнуться народу в целом и отдельной личности в частности? Остаться при совести или выжить? Под шумок "устроиться с удобствами" или сопротивляться. Отыграться за все свои комплексы, детские обидки, любовные неурядицы, профессиональные фиаско - воспользоваться войной, чтобы отомстить.
Может быть, в этом и суть предательства. Власть предала народ, сдала страну. Но народ тоже налево и направо предавал друг друга, евреев, коммунистов, любовь и просто по мелочи. Собственно, война как война. Где-то благородно и чинно это дело проходит?..Хёль пытается разобраться, почему кто-то "из народа" подался в фанатичные сторонники нацистов, кто-то сохранял нейтралитет изо всех сил и был вне политики, иные уходили в Сопротивление. Он медленно разматывает клубок воспоминаний и оказывается, что все эти разные люди вышли из одной среды, из одной компании, читали одинаковые книжки, любили одних и тех же женщин, смеялись одинаковым шуткам, перелезали одинаковые заборы, тыря яблоки с одной и той же яблони.
Мы были в одной группе, были друзьями, вместе пили, ржали и учились - но в переломный момент оказались по разные стороны представлений о добре и зле.
Но лежат в альбоме и другие фотографии. Фотографии тех, кто уже не друзья мне.Высоцкий был не прав... мы читали одинаковые книжки, но читали в них разное. И в итоге - одни с фашистами, другие в сопротивлении.
Инсайт от Хёля в том, что вина за каждым, нет белых и пушистых, в каждом сидит возможность очароваться злом и стать его оружием. И главное, ты сам, такой хороший, можешь запустить в другом программу предательства, своей нерешительностью или вполне оправданной трусостью, случайным стечением обстоятельств или невинной шуткой. И вроде ты остался хорошим, а другой покатился вниз. Из-за тебя? Из-за себя? Из-за правительства или ретроградного Меркурия?
Признание вины за собой равно взятию ответственности за другого.
Не ищи в чем виноват он, пойми и осознай, где прокололся сам.
Моя вина - не наша, не норвежская, не общечеловеческая. Своя личная вина, за свой выбор и свои решения.Роман читается медленно, потому что пробуждает очень много посторонних мыслей. Я и отзыв отложила, пока не выговорилась подружкам и мужу. Иначе он был бы бесконечным.
Отмечу отдельно чувство юмора Хёля. Да, в этой книге про войну, потери, аресты и пытки есть прекрасные остроумные эпизоды, описания, ирония. Аплодирую и автору и переводчику.
Еще будучи студентом, он женился на учительнице, она его содержала. С виду она напоминала грабли. Тощая, как жердь, с огромными, какими-то очень многочисленными зубами.Все сдвиги в области морали начинаются с Великого прошлого, Возрождения родины, В начале были мы
Он написал докторскую диссертацию. И она провалилась. Кажется, он пытался доказать, что Христофор Колумб был норвежец. А заодно и Магеллан. И все великие путешественники. Бог знает, не были ли они, все вместе взятые, родом из его местечка в Мере… И уж конечно, он утверждал, что оттуда произошли открыватели Гренландии и Винланда и оттуда были снаряжены величайшие походы викингов, охватившие всю Европу. Кажется, даже все европейские княжеские дома вели начало оттуда.Особо Хёль остановился на экспериментах, что проводились в лагерях смерти врачами и учёными. Его это опустошило. Самый большой шок он получил именно от опытов над людьми, не от печей. Я вспомнила Михаэль Вик - Закат Кенигсберга. Свидетельство немецкого еврея , его признание, что он испытывает неконтролируемую ненависть только к двум людям, один из них Лоренц. Ученый, который "объяснял", почему евреев надо уничтожить, как второй сорт. Можно быть просто дерьмом, с тупых взятки гладки, но быть "думающим" дерьмом это сознательный выбор.
Но вы, воспитанные, лощеные господа с титулами и знаками отличия, с высшим образованием и в академических шапочках, важно расхаживающие по белым больничным палатам, важно восседающие в красиво обставленных кабинетах, — и вы занимаетесь такими вещами?! Нет! Ни за что на свете! Между нами пропасть! Будь моя воля, мы не топтали бы одновременно землю!"Моя вина" - очень сильная книга. Хёль плавно подводит к тому, что в человеке есть всё, и зачатки святого, и благосклонность ко злу. Непризнание в себе возможности зла может вспыхнуть, как спичка, и ты обнаруживаешь себя внезапно в рядах внимающих очередному диктатору. Отрекаемся от зла, мы не знаем его (Петра узнали же?) и в итоге:
И кто-то говорит, но его не слышат:
— Проснитесь! Пора! Пора понять! Мы сейчас должны понять, иначе уже никогда не поймем, иначе это случится снова, еще хуже, еще ужаснее! И тогда заспанное человечество проснется в один прекрасный день и, протирая глаза, скажет: "А, что там такое?"
И может быть, это будет день накануне конца света.39184
Цитаты
Аноним12 января 2025 г.Люди, использующие трагическую ситуацию для своих экспериментов, — нет, я отрекаюсь от всякого родства с ними! Если их называют людьми, считают людьми, то я отныне и навсегда отказываюсь носить это имя! Грубость — ладно. Свинство — ладно. Откровенный, неприкрытый садизм — тоже ладно, все мы знаем, что в том мире, который мы создали и который создал нас, все это существует. Но это! Столь невозмутимое, деловитое хладнокровие перед лицом человеческого страдания — нет, дальше идти некуда!
953
Аноним12 января 2025 г.Да, я ведь забыл упомянуть: он собирался духовно возродить Норвегию. В чем это будет заключаться и как осуществится — он не разработал. "Детали не играют роли, не в программах суть", — говорил он. Просто должно произойти возрождение.
854
Подборки с этой книгой

Литература Северной Европы: Скандинавия, Финляндия, Исландия.
Medulla
- 175 книг

Нон-фикшн
silkglow
- 799 книг

Вторая мировая война в книгах зарубежных писателей
Seterwind
- 682 книги

Книги из подкаста "Книжный базар"
Amitola
- 653 книги

Редкие/малочитаемые авторы классической литературы
Nurcha
- 402 книги
Другие издания





















