Книга вымышленных миров

Впервые "Сильмариллион" я пыталась прочесть лет в пятнадцать. А что: "Хоббит" и трилогия Джексона за плечами, я считала, что вполне готова. Кажется, в тот раз я дальше пролога не продвинулась, а сейчас прочитала с большим удовольствием за пару вечеров.

Толкин создал удивительное эпическое полотно. От первых дней творения — до последних дней эпохи эльдар в Средиземье и возвышения правления людей. Текст сложный в первую очередь потому, что строится по законам эпического повествования: перед нами героическое повествование о прошлом, описывающее тысячелетия трагических и великих событий. Много героев (очень много, я не шучу), о судьбах которых вам поведает безличный повествователь. Поэтому в относительно коротком тексте умещается огромный пласт истории. Далеко не каждый осилит или найдет подобное вдохновляющим. А еще текст постоянно апеллирует к сотворчеству, побуждая читателя оживлять суховатые строки в воображении.

История создания Сильмарилей, их кражи Морготом и клятвы, данной Феанором и его сыновьями — зацепила меня больше всего. Если вы привыкли к мудрым, возвышенным эльфам, то "Сильмариллион" вполне может перевернуть ваше мнение. О, конечно же эльфы здесь мудры, искусны, прекрасны. Но они также легко ненавидят, предают, мстят, завидуют и убивают. И именно поэтому так цепляет история Феанора, поклявшегося вернуть Сильмарили любой ценой. Клятвы праведной, но данной из гордыни, а его сыновьями поддержанной из любви и преданности. И под воздействием этой клятвы даже добрые начинания раз за разом обращались ко злу. История Маэдроса и Маглора — старших сыновей Феанора — ужасна и одновременно трагична, особенно финал.

Но, конечно же, всех героев и все события в кратком пересказе не упомянуть. Лучше читать Толкина. И поражаться, и ужасаться, и сопереживать. И, конечно же, восхищаться глубиной и размахом созданного мира.

Уже писала в одной из своих рецензий, что в юности творчество братьев Стругацких обошло меня стороной. Сейчас, по мере сил и возможностей, пытаюсь наверстать этот пробел.

В "багажнике" у меня уже есть две книги - социально-философская притча - Трудно быть богом и иронично-фантастический детектив - Отель У Погибшего Альпиниста . На этот раз выбор пал на "Понедельник..."

1960-е годы XX века. Главный герой, ленинградский программист Александр Привалов, путешествуя во время отпуска на машине, направляется в северный городок Соловец. По дороге он подбирает двух незнакомцев, которые, узнав о его профессии, приглашают молодого человека на работу в НИИЧАВО , где занимаются "счастьем человеческим" ,да и "космосом тоже". Им очень нужен программист...

Саша обещает подумать, а новые знакомые в знак благодарности за то, что Александр их подвез, пристраивают его на ночлег в музей института - ИЗНАКУРНОЖ.

Да, да, все правильно, Александр оказывается в сказке, или, по крайней мере, в окружении сказочных персонажей. Здесь вам, пожалуйста, и Баба Яга, и кот ученный, правда склеротик, и говорящая щука, и русалки, сидящие на деревьях...

Повесть состоит из трех частей. Прочитав первую часть, подумала: забавно, конечно. Только скорее это не фантастика, а юморное фэнтази, ну, как скажем, у того же у Терри Пратчетта ( уж, извиняюсь, с ним я познакомилась раньше). А ещё, читая про возню с диваном, не знаю почему, вспомнила Мастера и Маргариту . Сразу скажу, что братья Стругацкие с романом Булгакова знакомы быть не могли, так как первая публикация произведения состоялась только в 1966—1967 годах, тогда как повесть была издана в 1965...

Мне пришло в голову, что обычное интервью с дьяволом или волшебником можно с успехом заменить искусным использованием положений науки.

А далее нам предстоит знакомство с НИИЧАВО- Научно-Исследовательским Институтом Чародейства и Волшебства...

Наткнувшись на Демонов Максвелла (даже полезла в интернет читать про них), в полной мере оценила, что "повесть-сказка для научных работников младшего возраста".

В НИИЧАВО кипит работа и в будни, и в выходные, и в праздники...  Так вот что означает название повести)... А отправится в будущее - легко, только  странное оно какое-то...

Стругацкие выбрали знакомую для себя тему научной жизни и преломили её через призму магии и волшебства. И надо отдать им должное, оторвались по полной.

Как известно, 60-е годы были триумфом советской науки.  Изобретать, уйти в мир удивительных открытий, докопаться до сути, объяснить непонятное. Как же здорово - работать и творить, а любое волшебство подчинить законам физики и математики. А обыграно это совсем не пафосно, с такой бесподобной иронией.

И, конечно же, в советской науке нет места приспособленцам и бюрократам...

В повести, часто это ставят ей в минус, нет единого сюжета  - зарисовки отдельных эпизодов, похоже на ситком. Да и так ли важен сюжет? Ведь гораздо интереснее атмосфера и сказочность повествования, сдобренная юмором. А эпиграфы к каждой главе - это просто прелесть!

Возможно, многим будут непонятны аллегории и ссылки к Советской эпохе. Кому-то не зайдет ирония и сарказм. Для меня же - идеальное сочетание и смешного, и научного, и философского.

Обычно ворд у меня не виснет, вот что угодно, да, но ворд – он могуч… Однако стоило мне начать рецензию словами «Илуватар, ты пьян, иди домой», как программа мигом зависла, причем так капитально, что тон отзыва я мигом переосмыслила. Ну, мало ли! С богами, пусть и младшего разряда, «художественными», шутки плохи, особенно когда деяния их так подробно и славно описывают. Хотя Илуватару я все-таки желала того самого – прекратить, очнуться, образумиться и заняться чем-нибудь другим.

Итак, Илуватар мыслью своей создает айнуров и с помощью тем музыкальных порождает процесс создания мира. Звучит Великая Песнь, грядет создание чудной земли, заполнить которую должны прекрасные бессмертные эльфы и люди с особым и специфическим даром умирать, что, в общем, нередко рассматривается как преимущество. Но, как это обычно бывает, один из айнуров возомнил себя умнее своего создателя, ну или по крайней мере равным, и пустил в ход самодеятельность со всеми далекоидущими последствиями. Откуда в мире появилась тьма? Риторический вопрос: везде найдется свой Самаэль. В мире Толкина это Мелькор – безусловно талантливый, мучающийся жаждой творчества и как следствие одинокий, завистливый и грустный. А там уже и до статуса вселенского зла недалеко. (Кстати говоря, я до последнего надеялась на отклонение от всем известной линии, но нет – Мелькор отпал не один, в с братией духов, и все они даже названы были падшими, и Илуватар не выдержал-таки и указал, что чтобы они ни натворили, все будет во славу Божию созданного мира. На этом месте священнописатели возмущенно покашливают.)

Населяется земля эльфами, людьми и даже не только, ибо кое-кому из обустраивающих молодой мир невтерпеж, но эта заря – время легендарных чудес, созиданий и разрушений, путешествий и войн, неуемной пакостности Мелькора и его приспешника Саурона, вплоть до знакомой нам истории о Кольцах.

Сильмариллион, в центре которого легенда о драгоценных Сильмарилах – вещь безусловно красивая, как ни посмотри. В любой мифологии можно найти немало впечатляющих историй, но, как правило, их так или иначе разбивают мысли приземленные, ибо творцы эпоса жили в такое время, когда мечтателями не больно-то побудешь, все так или иначе завязано на реальной жизни. Сильмариллион же – сказания вычищенные до предела, легкие и мягкие, почти воздушные, несмотря на обилие войн. И здесь стремление Толкина знакомить читателя с придуманными языками играет куда более положительную роль, чем во Властелине Колец – все вполне уместно. К кое-каким возникающим вопросам «а как, а почему» претензий тоже быть не может, ибо как задумаешься, сразу идешь на попятный – все-таки не роман перед глазами, а цепочка мифов. Но я рада уже по крайней мере тому, что неуемное желание жителей Средиземья петь и читать стихи не по делу хорошо объяснилось созданием мира с помощью загнавшегося Илуватара музыки.

В общем, красиво, тут уж ничего не скажешь. Но из истории «Властелина Колец» как-то выбивается, и история Колец, как она описана в Сильмариллионе, понравилась мне едва ли не больше, чем сама трилогия. Может, потому что коротко, ясно, ничего лишнего и в самом деле пафосно – довели-таки детскую сказку до уровня мировой легенды.

В отличие от "Властелина колец", "Сильмариллион" кое-где производил на меня весьма мрачное и тягостное впечатление (особенно начиная от середины и до окончания), но всё равно ощущение от книги, как от чего-то истинного. Так, читая всё это, внутренне соглашаешься с тем, что по-другому быть и не может - как-то уж особенно отчётливо ощущается такая вещь, как "карма народов" и "карма мира", то бишь планеты. Думаю, любой автор может согласиться с тем, что он лишь поначалу полноценно участвует в создании собственного мира, а далее, на каком-то этапе, уже вступают в силу иные законы, повлиять на которые он может лишь постольку-поскольку - собственно, именно так происходит и с валар.

Но, когда в некоторых особо беспросветных главах (вроде истории о Турине Турамбаре) начинает безмерно хотеться "луча света в тёмном царстве", то лучше понимаешь, каким именно он должен быть, этот луч - персонаж, настолько светлый и чистый, чтобы его появление сумело разогнать давящее впечатление от "неотвратимого злого рока". И такие персонажи у Толкиена есть - это и Лютиэн, и Финрод Фелагунд, и Эарендил Ясный; жаль лишь только, что их история занимает не слишком много места, и общее впечатление "мрачной тени, повисшей над Средиземьем", перевешивает.

Тем не менее, интересно наблюдать за тем, как происходит "измельчание мира", и судьба раз за разом повторяет себя, но всё в менее и менее величественном варианте. (Характерно, что если Предначальная Эпоха описана у Толкиена очень детально и подробно, то Третья, последняя, занимает всего лишь несколько страниц, хотя по продолжительности они не слишком отличаются). И так будет продолжаться до тех самых пор, пока некто не разорвёт заколдованный круг - не снимет с своей руки Кольцо Всевластья (как символично! Также как и то, что сделал это представитель самого невысокого из живущих в Средиземье народцев - так сказать, апогей тенденции к уменьшению. Хотя возможна и другая ассоциация, и мне она близка: "Будьте, как дети, иначе не войти вам в Царство Небесное").

Немного удивилась, увидев отсылку от Нуменора к Атлантиде ("...но говорили изгнанники на прибрежных землях, в тоске сердец своих обращаясь к западу, о Мар–ну–Фалмар, Земле–под–Волнами, об Акаллабет, Падшей Земле, в наречии эльфов Аталантэ") - не думала, что будут прямые параллели с нашей, земной историей, но.

А вот эта цитата очень понравилась (и снова символ кольца):

"Те же, кто заплывал дальше всех, лишь огибали Землю и, усталые, возвращались туда, откуда уплыли; и говорили они: «Все пути ныне замкнулись в кольцо».
И так в последующие дни посредством путешествий, а также изучения звезд владыки узнали, что мир действительно стал круглым; и все же эльдарам было дано, буде они пожелают, отплыть и достигнуть Древнего Запада и Аваллонэ. И потому людские мудрецы говорили, что Прямой Путь все еще существует для тех, кому дано найти его. И учили они, что, пока увядает новый мир, древний путь и тропа памяти о Западе все еще ведут, прорезая невидимым мостом воздух Дыхания и Полета, который искривился, когда стал круглым мир, и, пересекая Ильмен, где смертная плоть не может существовать, приводят к Тол–Эрессеа, Одинокому Острову, а быть может, и к Валинору, где все еще обитают валары, следя, как идет своим чередом история Мира. И рассказывали на побережье предания о мореходах, не вернувшихся из плавания, что по милости судьбы или благоволенью валаров взошли на Прямой Путь, узрели, как под ними умаляется лик Земли, и пришли к озаренным огнями пристаням Аваллонэ, а быть может и к последним отмелям на краю Амана, и, прежде чем умереть, узрели Белую Гору, дивную и грозную".

Но, всё же, "Властелин", с его победой, надеждой и преддверием грядущей новой эпохи, непохожей на всё, бывшее прежде, мне ближе.

Как в первый так и во второй раз, я читала книгу исключительно как комедийную фантастику, осознавая, что Стругацкие связаны цензурой и хотят сказать куда больше (и говорят, только я без лупы не вижу). Мне очень понравилась идея с неразменной монетой, новогодние посиделки и даже про попугая живущего назад во времени. Я, как обычный обыватель налогоплательщик задним умом даже думала, что они там интересными вещами занимаются…
А потом мы обсудили эту книгу в Пермском книжном клубе, и мир сразу заиграл новыми красками. До меня как-то резко дошло, все эти местные профессора повально пинают балду, ни к каким открытиям и продвижениям их видимость деятельности не ведет. Сам институт на отшибе мира, как какая-нибудь Силиконовая долина, закрытий и таинственный, мир не знает, что творится за забором, а внутри забора все чувствуют себя безнаказанно и бездельничают. При этом Стругацкие пытаются построить Утопию, где смысл работы института – это поиск смысла жизни и обретение счастья. А из книги следует, что «счастье в непрерывном познании неизвестного и смысл жизни в том же».
И все такое какое-то наивное и устарелое, женщины (опять) как вид почти отсутствуют, институтом семьи пренебрегают, на весь остальной мир смотрят как на бесполезную массу. И только псевдоученые занимающиеся псевдонаукой , которые якобы познают неизведанное (переливая из пустого в порожнее) и огрызаясь на бюрократические проволочки самое в этой Утопии главное.
А тот факт, что этих ученых родили и вырастили в семье, которой они пренебрегают (сбегают от них на работу в новый год), а сам Институт существует на бюджетные деньги, которые дают те же семьи, опускается и игнорируется.
Счастье положено только избранным?

Жестокий рассказ.
Перебравшийся на Марс Стендаль (или кто-то под его маской) строит дом Эшеров в полном соответствии с одноименным рассказом Эдгара По. Этот дом населен роботами, как две капли воды похожими на ожидаемых гостей. А гости - члены общества борьбы с фантазиями. Роботы пока прячутся, но они начнут появляться по одному, выходя на замену исчезающим поочередно гостям, все в соответствии с фантазией Эдгара По. И никто не заметит подмены.
Эта тема уже звучала в рассказе Брэдбери "И по-прежнему лучами серебрит простор Луна". Люди уничтожают достижения цивилизации. Но находится тот, кто решит уничтожить этих людей.
Убийство - это, конечно, слишком кардинальный метод, вряд ли вменяемый человек поддержит этот способ. Но ведь и варварство нужно как-то остановить. Разрешима ли эта проблема вообще? Патовая ситуация.
На одной чаше весов - разумное, доброе, вечное. На другой - жизни людей, пусть и недостойных, таких, которые вас не пожалеют, если они сочтут это нужным. А решать, что перевесит, не Фемиде с повязкой на глазах, а вам.
У меня нет ответа.

«Понедельник начинается в субботу» авторы:Аркадий и Борис Стругацкие  Научная фантастика

Солянка из героев русских сказок. Намешано всего до кучи, в традиции капустника прошлого века. Вроде интересно начиналось, да как-то постепенно перетекло в скучноватое повествование некой научной сказки без связного сюжета.

Привлек внимание рассказ про попугая и Януса, но и разжевывания в обсуждении феномена попугая утомили.

Ожидала большего от книги,но, увы, не впечатлилась. Тонкий юмор произведения понятен, приводил в восторг и был актуален в то далекое время. Сейчас это просто классика.

Здесь все просто - сериал "Кольца власти" оставил после себя больше вопросов. Да и такое эпическое полотно от автора, которому доверяешь с детства...
Первой моей эмоцией от прочтения был - шок. Конечно, нужно делать скидку на машстаб сотворения и заселения мира - Средиземья. Но меня поразили две вещи. Первое - обилие имен и названий - не совсем привычных и понятных. Я слышала возмущенную ремарку, что у Дж. Мартина даже у мечей есть имена. Три ха-ха - у Толкина имена есть: у орлов, пауков, и даже - у деревьев. Ну и все эти семейные отношения: кто кому брат-сват-вторая жена - мне всегда трудно давались. Тем более когда наинается это веселье в стиле "Арагорн сын Араторна". И еще я разнюхала очень крепкую библейскую основу: например, в том эпизоде, где три сына разошлись в разные стороны заселять молодой мир. Мне запомнилась подобная история про сыновей Ноя Сима, Хама и Иафета, которые дали начало всем человеческим расам - я ее помню даже не из библии, а по Емец Д.А. - Заступники земли русской .
Но я первый шок стряхнула - и постаралась вчитаться. И все - пошло. Очень красиво все переведено - так балладно, напевно и обволакивающе. Если позволить себе погрузиться в текст - он тебя так обнимает со всех сторон и погружает, как одеялко. Ну и истории - создания Сильмариллов как несущих свет деревьев Валара. Рождение зла в виде Моргота и его эпичный шорох в компании с паучихой, питающейся светом и порождающей тьму. Кто помнит "Возвращение короля" - да, это прародительниа всех гигантских пауков, на которых натыкались и Бильбо, и Фродо. А мне вспомнилась Михаэль Энде - Бесконечная история , когда страну Фантазию поглощало Великое Ничто.
Жемчужина всего повествования - это баллада о Берене и Лютиэнь (в моем переводе почему-то Лучиэнь - но я не буду акцентировать). Берен был человеком (до этого была отдельная история - откуда взялись люди в Средиземье), Лютиэнь - эльфийкой. Конечно, эта история - очень сказочная и балладная, такая - "с первого взгляда сердце затрепетало", и любовь до гроба, и "через все испытания". Но - это так красиво и щемяще! А еще это - настолько личное, что на могильном камне Толкина и его жены выбиты имена из баллады. Не любовью, конечно, единой (и не единственной). Заинтересовало меня пояснение, кем же был Саурон - и что с ним не так) История основания и падения Гондолина. Очень эпичная пятая битва - это же ее называют битвой гнева? (у меня плохо с названиями)).
Мда - создатели"Колец власти" экранизировали полторы истории - и то в так называемую "Квэнту Сильмариллиона" они не входят. Это - падение Нуминора, и... Не, ребят - ну у создателей вообще не получилось. В книге - это такая эпичная история, с Сауроном, рассветом и падением, предательством и катастрофой - библейского масштаба. В сериале же... помянем, как говорится. Еще и про Сильмариллы замутили вообще что-то неканоничное. Ну и появление Гендальфа - тогда его звали Митрандил (что где-то в фильмах всплывает - но так, фоном). Старцев, как их называли - было больше, но книга упоминает тех, кого мы могли видеть - Гендальфа, Сарумана и Радагаста. И история Гендальфа - в книге прям внушает, это не тот растерянный бомж с кликухой "Я добрый".
Поэтому книга - когда я позволила ей себя поглотить и обаять - хорошо зашла. Тяжеловато только с обилием имен, названий и родственных связей. Да там "список имен" - на 60 страниц! Но читается - как древняя напевная баллада или сказка - только эпического масштаба. Посоветую - конечно, фанатам - как ликбез по миру. Особенно - балладу о Берене и Лютиэнь, падение Нуминора. Ну и очень понравилась - история Гендальфа. Она вообще - многое объясняет и расставляет на свои места. Можно посоветовать к прочтению перед "Властелином колец" для понимания масштаба - но там в конце спойлеры) И еще - это замечательное подарочное издание, у меня были иллюстрации Дениса Гордеева - и это очень красиво. Так что кто хочет погрузиться в целый мир - огромный, продуманный, со светом и тьмой, любовью и предательством, битвами и коварством - Средиземье откроет свои врата.

Цитата:

Буква "Е"- если вам за сто

Впечатление:

Конечно, в детстве книгу я читала, и помню ее смутно, и была приятно удивлена, что можно было прочитать ее в рамках "терапевтической литературы".

Книга и история хорошие, достойны внимания, чем-то напоминают "Маленького принца", но в свою очередь остаются классикой.

Книгу слушала в виде аудиоспектакля и я просто в восторге, история заиграла другими красками и это больше чем Гулливер и лилипуты-это целые новые миры с своей культурой и устройствами и человек в них.

Единственное, что хочется добавить по книге: "Все хорошо, что хорошо кончается".

О чем книга:

Сама история знакомит нас с доктором, у которого открылась тяга к путешествиям на корабле. Так отправившись в путешествие его корабль терпит кораблекрушение и попадает на остров лилипутов, где начинаются его первые приключения. Адаптировавшись там, он наживет врагов и покидает остров. Далее он снова отправляется в путешествие, но уже попадает на остров великанов, откуда тоже в последствие "уезжает". Далее мы он снова сталкивается в новыми рассами. Все путешествия уникальные и выдуманные автором, но идут вперемешку с реаьной жизнью в Англии.

Читать/не читать: читать

Экранизация: фильм "Путешествия Гулливера" 2010 год.

Цитата:

Впечатление: Давно я от книг так не кайфовала. Братьев я уже читала и плюс минус, что ожидать от них знала. Эта книга была давно на языке и даже ее не отказывалась читать, но руки как-то не доходили. А тут значит, на работу в книжную нашу полку принесли книгу, я ее машинально схватила, заявила в игре и получила кучу удовольствий от чтения.
Сначала я думала, что будет другой поворот у книги, но сам сюжет оказался куда более интересным, чем просто разбирательства волшебного и реального мира.
И вот, что я заметила (хотя может это мое воображение) книга 65-го года, Братья задают общую направленность этому направлению в литературе. И что мы имеем в 2000-х- ответ Макса Фрая. Вот прямо, как щелкнуло, ну уж больно похожи персонажи и обстановка, но у Фрая более доработанная и выведенная в большую серию.
А еще пока искала картинку для впечатлялки, нашла не только классные иллюстрации, но и игру. То есть это уже целая Вселенная понедельников. Это очень круто.
В общем и целом я довольная.

О чем книга: В тридевятом царстве, в тридесятом государстве очень понадобился программист и не простой, а золотой. И такой программист Привалов-нашелся. И не только нашелся, но и вполне адекватно вился во все чудаковатые происшествия НИИЧАВО. Фантастическая повесть состоит из трёх частей: «Суета вокруг дивана», «Суета сует», «Всяческая суета». Первая часть композиционно работает как вводная; вторая носит сатирический и полемический характер; третья пытается исследовать природу научного творчества и роль, которую играет в нём воображение и способность к нестандартному мышлению.

Читать\не читать: читать