Жизнь Арсеньева. Окаянные дни

Когда героя одного из самых моих любимых произведений, романа Исаака Зингера "Семья Мускат", спросили, чем же он занимается, он ответил: "Тревожусь". Всего одно слово, но как точно оно описывает человека... Не "переживаю" (поскольку это очень ограничено по времени и обычно привязано к какому-то конкретному событию или человеку - то есть к причине), не "нервничаю", а именно - "тревожусь"...
Нечто похожее есть и в строках песни Сергея Никитина:
Зачем я тебя и детей
Так тяжко люблю и жалею?
Какою печалью болею?
Каких содрогаюсь вестей?
И холод зачем неземной
Меня неизменно пронзает,
И что мою душу терзает –
Скажи мне, что это со мной?
... И то ощущение, что Зингер передал одним словом, а Никитин - несколькими строками, у Бунина стало основой и душой целого романа.

Роман - рефлексия, роман - чувство...

Его нельзя воспринимать так же, как мы воспринимаем большинство литературных произведений. Надо отключить одни чувства, а другие, наоборот, обострить. Так, слушая красивую музыку, мы закрываем глаза. И поступаем так же, вдыхая приятные ароматы... А наблюдая что-то чудесное, ласкающее взор, ищем при этом тишины... Всё потому, что хотим в эти моменты воспринимать мир посредством только тех чувств, что дарят красоту.
Так и с романом "Жизнь Арсеньева". О чём он? Об ощущениях, оставленных детством и взрослением тонко чувствующего человека. О тяготах жизни, с которыми пришлось столкнуться ему, постоянно искавшему ответа на вопрос: "Кто же я? Зачем пришёл в этот мир? С каким знанием явился я на свет, и для чего оно мне дано?" В поисках ответов не замечает герой, что годы текут как песок, вопросов, мучающих его, становится всё больше, а понятие "счастье" всё чаще оказывается связанным только с воспоминаниями.
Красивый, печальный роман, написанный великолепным языком. Сейчас, увы, так уже не пишут. Но впуская подобные произведения в свою душу, становишься и сам немного другим. Ради этого и стоит читать классику...

Будучи логико-сенсорным экстравертом мне крайне сложно заходят поэты в прозе. Когда я читаю поэзию, то не жду сюжета, не жду логики, я знаю, что это в первую очередь чувства. А чувства, облаченные в слова – это очень сложная субстанция, к которой нельзя подходить головой. И вот, моя вторая проза от поэта и понимаешь, что все тут то же самое. Сюжет есть, бесспорно, но он закопан. Эти этико-интиуты иррационалы создают роман из чувств, эмоций, впечатлений и воспоминаний, которые лично для меня сливаются в тонну маленьких зарисовок, в которых я тону и утопаю. Я понимаю людей, которым все это безумно нравятся, потому что они чувствуют сердцем. Я в большинстве случаев чувствую только головой, для меня важнее сюжет, внутренний мир персонажей, а не все те внешние факторы, мимолетные, неуловимые, ускользающие. Вот кажется вроде бы пошла осмысленная история, но и двух предложений не удержалось, опять повело куда-то в сторону, про солнечные лучи, про кузнечиков. Единственное, что мне действительно запомнилось, это размышления о видимости многих политических порывов молодежи и большое внимание к русской литературе. Тонкая душевная организация Бунина совершенно для меня далека и не понятна. Я не могу ему сопереживать искренне и всей душой, в особенности в его любовных и семейных чувствах, так это все не мое. И такая тонна текста, такая буря душевывертов, а в конце книги ему всего лишь 20 лет.

Объединение под одной обложкой двух столь разных произведений вполне оправдано. Оба они имеют самое прямое отношение к биографии писателя.

«Жизнь Арсеньева»- художественное произведение, в котором описана жизнь самого Ивана Бунина. Как и его герой, Алексей Арсеньев, Бунин происходил из древнего дворянского рода. Он считал, что та вольность, которая была присуща с прежние времена на Руси и дворянству, и другим сословиям в большом количестве передалась с кровью предков и ему. Он обладал какой-то удивительной генетической памятью и очень остро воспринимал многие события из истории России. Он был очень русским человеком. Это во многом определило его тягу к странствиям, ведь российские города были для него не просто города, они ассоциировались у него с определенными вехами в истории его отчизны, к которым хотелось прикоснуться, которые он все время прокручивал в голове.

У Бунина было удивительное восприятие окружающего мира. Подобно художнику, который видит в обычной травинке десятки оттенков зеленого, он различал массу нюансов в красках, звуках, запахах. Он считал, что нет никакой отдельной от людей природы, что малейшее движение воздуха есть движение человеческой жизни.

Бунин очень рано пристрастился к чтению, он жил поэзией. Его удивляло, что окружающие не ощущают красоту и гениальность отдельных фраз, которые самого Бунина приводили в восторг. И тут надо сказать, что произведение «Жизнь Арсеньева» написано прекраснейшим русским языком и его чтение доставляет огромное эстетическое наслаждение. Причем, автор описывает самую обыкновенную окружающую его действительность, но просто потрясает, как он это делает. Этот человек способен видеть красоту и необычность в самых банальных вещах и что еще важнее для нас, читателей, умеет передать это видение словами.

После чтение этого произведения становится понятно, почему такой человек как Иван Алексеевич не смог принять революцию.

«Окаянные дни» это выдержки из дневниковых записей Ивана Бунина, которые он вел в Москве и Одессе в 1918-1919 годах. В дневниках он фиксировал отдельные эпизоды, которые привлекли его внимание и которые, по его мнению, отражали суть происходящего. Здесь много цитат из прессы тех дней.

Уникальность Бунина заключается в том, что он очень хорошо видел суть вещей, какой бы мишурой, лозунгами или красивыми фразами эта суть не была завуалирована. В этом была и его трагедия, в то время как другие люди жили надеждами или иллюзиями, он прекрасно понимал, что уже навсегда потеряно и какие примерно очертания примет будущее, ведь он очень хорошо знал мировую историю, хорошо знал человека. На примере французской революции он предвидел и кровавый террор, и как лидеры революции со временем начнут пожирать и уничтожать друг друга, и сколько испытаний выпадет на долю простого человека.

Иван Бунин покинул Россию в 1920 году, но он навсегда сохранил ее в своем сердце и до конца своих дней оставался одним из самых «русских» писателей.

То, что Бунин мастер пейзажа, это несомненно, описания у него яркие и колоритные. А в остальном как-то не складывается у меня с этим автором, вот вроде красиво пишет, а в душе ничего не откладывается.
Больше всего поразил момент, где маленький Алёша убивает грача кинжалом. До мурашек, до недоумённой брезгливости, до не понимания ЗАЧЕМ, зачем он это сделал. Если этот поступок автобиографичен, то в детстве Иван Бунин был несколько странным ребёнком, которого не мешало бы психологу показать. Потом эти его барские метания чем же заняться в жизни, вот смешно было, честное слово. Ему бы лопату в руки, и гектаров несколько вскопать, а потом засеять, а потом прополоть, да по осени убрать, может тогда и страдашек таких не было бы. А так горе от безделия получалось.
Нет, не понравился мне барчук Алёша Арсеньев, совсем не понравился. А пейзажист Иван Бунин очень даже ничего.

Это были стихи в прозе. Или стихотворная проза. Это было нечто, что входило прямо в душу и перебирало там какие-то струнки, о существовании которых я и не знала...
Поначалу моя торопыжесть заставляла меня "перепрыгивать" строчки. "Давай!-говорила она,-время идёт! Тебе ещё кучу всего надо успеть прочитать!" А я в ответ прыгнула разок, прыгнула другой, психанула, и решила либо вообще не дочитывать, либо читать внимательно. Слава богам, выбрала второй вариант, и вот тогда началось настоящее волшебство ощущений: цвета, запахи, звуки. Уж как я смаковала все эти рассветы, закаты, ночи и дни, зимы и лета, погрузилась полностью, вся, причём это происходило так, будто каждый стебелёк, всплеск, шорох или мгновение тишины я УЗНАВАЛА, вспоминала. Будто всё это было и со мной тоже в детстве, в юности, просто я не умела это разглядеть, а тем более описать.
Никому из писателей ещё не удавалось замедлить меня настолько, что иногда прочитывала страницу за вечер и "зависала", к примеру, над ароматом первой земляники с молоком

В финале рецензии уже начала писать, что абсолютно не хвалю ту часть книги, где описываются любовные чувства. Такие "на надрыве" и с абсолютно несообразным, глупым поведением, раздражающим своей пылкостью и пассивностью одновременно. Как будто "У меня есть к тебе Чувство, оно такое огромное и ценное для меня, гораздо ценнее, чем сама ты" Но в этой части меня злил ГГ, а сам текст по-прежнему восхищал.
Так что пятёрочка без всяких там оговорок

Бунин был первым российским автором, получившим нобелевскую премию и, хотя все наши лауреаты стали таковыми по политическим мотивам, Иван Бунин именно тот, кому это удалось в наименьшей степени. Может, сказалось время, а может и позиция самого Бунина, писавшего о вечном, ни разу не скатившимся до политических разборок. («Окаянные дни», «Под серпом и молотом», впрочем, говорят об ином, ибо здесь Бунин пусть не явно, но скрыто обозначает свою позицию. Впрочем, это литература нехудожественная).

«Жизнь Арсеньева» - практически автобиографическое произведение автора. Его часто называют «вымышленной автобиографией писателя». На мой взгляд, самые ранние, очень расплывчатые воспоминания средней полосы России, поля, занесенные снегом, запах травы в другое время года – все это олицетворяет не только «Жизнь Арсеньева», но и творчество Бунина в целом. Некое словесное совершенство сделало Бунина особенным, последним русским писателем, он не особенно легок в восприятии (у меня часто бывает, что посторонняя мысль, засевшая в голове, заставляет перечитывать его и довольно много) и еще более сложен в извлечении глубинного смысла. Его огромная книга собственной жизни, писанная во многих томах и разных произведениях, так или иначе, связана с родиной. По крайней мере, мысленно, писатель так и остался в России. Может именно за это его и любят.

Всего этого, несомненно, мало, потому мне пришлось параллельно с этим произведением прочитать еще несколько книг, чтобы картина в голове хоть как-то приобрела ясные очертания. В моей практике это первый случай, когда приходится обращаться к конкретной биографии, не прочитав еще процентов семидесяти произведений автора. На «Автобиографические записки» самого Бунина я как-то и не особенно надеялся, поэтому нашел труд Бабореко из серии «ЖЗЛ» (очень добротный, кстати) и для закрепления образа – «Гросский дневник» какой-то Кузнецовой. Знатокам биографии писателя должна быть известна эта сомнительная фамилия и ее еще более сомнительный труд помогает расставить оттенки, хотя и не несет никакой смысловой ценности.

Неожиданно, после длинных, переплетающихся между собой четких воспоминаний с очень расплывчатыми рассуждениями, в пятой части «Жизни Арсеньева» всплыл настоящий Бунин, преисполненный оригинальности, ироничный и даже в какой-то степени искренний. Как позже я узнал, эта часть была дописана им значительно позже. Вялая созерцательность сменилась хохочущим бесом, что, впрочем, еще больше настораживает своею крайностью, чем становится тут же жутко интересным. Правда, когда явно начинает проступать какое-то несовершенство, то человек становится еще больше похожим на человека. Несомненно, повествование оживает исключительно в моменты отношений с Ликой. Нет ничего более возвышенного, чем любовь. И нет ничего более грязного, чем любовь.

В общем, «Жизнь Арсеньева» о времени и написана по сути тем же временем на страницах истории человека, которому удалось пожить в России дореволюционной и России эмигрантской. Грусть Бунина за границей приобрела лишь более трагические очертания, ибо в царской России он тоже грустил, хотя и по иному поводу. Труд будет интересен любителям Бунина, хотя легкого пути для них и не предполагаю. Есть еще вариант, когда к данному произведению в качестве приложения предлагаются для сравнения выдержки из «Жизни Бунина», написанного его женой, но я заранее уверен, что все это способно лишь запутать читателя.

Этот роман принято считать автобиографией писателя, хотя сам Бунин этого не подтверждал. Я не поленилась и прочитала биографию Бунина в РуВики и считаю, что при подобной степени смешения было бы странно отрицать, что Бунин и Арсеньев – одно лицо.
У Бунина много поклонников, восторгающихся его творчеством, ведь как-никак – целый нобелевский лауреат! Кому попало же эту премию не дают! У меня было предчувствие, что я в число адептов писателя не попаду и оно полностью оправдалось.
В книге описана не жизнь, а лубок - счастливые крестьяне пашут, веселые девки в ярких платьях выпалывают картошку, а барин с барчонком это благолепие изволят обозревать поутру с коляски, напившись перед этим чаем.
Тоска и печаль о тех прекрасных временах, и его можно понять – описание детства в книге исключительно теплое, уютное и счастливое.
Но.
Все это благолепие было обеспечено трудом народа, неграмотного, бесправного, угнетаемого в то самое время, пока герои книги водили хороводы, хрустя французской булкой. И народ этот у Бунина-Арсеньева вызывает только брезгливость и раздражение.
Главный герой – бездельник из привилегированной семьи, которому по рождению все положено и все дороги открыты, но выбирает он праздность и прожигание жизни, путешествия ради путешествий, погоню за романтическими увлечениями и писательство, как профессию, потому что больше ничего не умеет и не хочет.
Полный застой. Лишние люди. Постепенно промотавшие, изжившие благосостояние своего рода, утекшее как вода сквозь пальцы просто в никуда. Зачем они? Почему они продолжают жить этой никчемной, никому не нужной жизнью, почему не хотят поменять в ней что-то? И так ему себя жалко, ведь кончилась эпоха бессмысленного существования дворянства, проживающего заработанное предками, впереди бедность и необходимость РАБОТАТЬ, а ничего не умеется, а самое главное – не хочется.

Глубочайшее непонимание причин свершившейся революции и нежелание замечать стремительно меняющийся мир вокруг. Нам много лет преподносили белую эмиграцию как эталон нравственности, с сожалением и тоской оставившие позади себя клубящееся красное быдло. Если вот такие люди назначены совестью русской интеллигенции, то спасибо, не надо, забирайте их себе. Им действительно тут не место.
И мы им верили. И я верила. Но вот история сделала еще один поворот, и мы заимели свою эмиграцию, такую же жалкую, только что эти грамоте как следует не обучены.

Наплевать ему на все, лишь бы его личная задница была в тепле.
Эти постоянные стоны о погибшей России, без малейшей попытки понять – почему сложилось так, а не иначе. Но такие вопросы задавать себе не хочется, ведь может выясниться, что «вы и убили-с».

Была рада, когда последняя страница была перевернута. Уверена, что придется читать и другие книги Бунина – когда речь заходит о поуехавших из страны и бессменно радеющих о ее счастье издалека, всегда первым делом упоминают Бунина.
«..Я не должен ничего народу» - ну и вали тогда, если не должен.
Не понятно мне, почему Паустовский назвал «Жизнь Арсеньева» вершинным произведением русской литературы и «одним из замечательнейших явлений мировой литературы».
И да, нобелевку не дают кому попало – там тщательный отбор происходит. Бунин и Пастернак тому свидетели.

Как хорошо, что появилась возможность не ставить оценку прочитанной книге. Я читала Бунина в школе, по программе, и вот в игре ТТТ мне её посоветовали. Да прекрасный язык, да красивые описания природы, но как скучно читать (может просто не моя книга).
Я понимаю дореволюционное время, но неужели все жили так скучно, постоянный поиск себя, бросание работы, без цельные путешествия. Нет, я такое не люблю читать. Я люблю когда книга дает возможность поспорить (хотя бы мысленно), сделать выводы, либо просто "отключить" мозги и отдохнуть, но тут каждая страница вызывала у меня раздражение главным героем.
Может через какое то время я прочитаю другие произведения автора, но не сейчас. Сейчас хочется читать более динамические книги, где события розворачиваются быстро и они есть, а не плавное течение жизни.
P.S. все таки оценку добавила, но это честная моя оценка, как не обидно за автора, но ничего не поделаешь книга абсолютно не понравилась.

Книга-воспоминание… воспоминание о тех давно минувших днях, которые уже никогда не вернутся. Написано с такой нежной грустью и волнением, что невольно слёзы выступают на глазах. Стиль Бунина настолько красив, что просто завораживает и читается очень легко, но и затруднительно одновременно. Автор настолько подробно вдаётся в описательные процессы до, как говорится, мелочей (природа, цвета, запахи, черты лица, одежда), что хотелось бросить книгу на полпути. Мне она казалась, порой, даже занудной. Поэтому лучше читать её дозировано, по чуть-чуть, но каждый день.
Главный герой книги, Алексей Арсеньев, рассказывает читателю о своей жизни, начиная с раннего детства. Каждая глава книги – новый жизненный этап, каждый из которых наполнен своими неповторимыми ощущениями. Младенчество, когда ребёнок только познаёт мир. Детство, когда границы твоего существования не ограничиваются только усадьбой. Отрочество и юность, в которых мы пытаемся анализировать и находить самих себя, своё призвание. И, наконец, взросление, тот самый этап, когда человек становится уже более самостоятельным, когда появляется настоящая свобода, первая любовь, первые шибки. Какой из этих этапов важнее? Наверное, каждый. Но почему-то именно от детских лет Алексея мне становилось тепло на душе. Почему? Может потому, что они были согреты материнским теплом. Все строки о матери невозможно было читать без душевного потрясения, без внутренней дрожи. Вот одна из них:

Книга пропитана любовью ко всему русскому, к литературе. С каким восхищением Бунин пишет о Пушкине и Лермонтове, Гоголе и даже Тарасе Шевченко – «совершенно гениальном» украинском поэте! Только ради этих строк я когда-нибудь прочту книгу ещё раз, но уже не спеша, вдыхая запах той России, которой уже не будет никогда…