Жизнь Арсеньева. Окаянные дни

Дочитал "Окаянные дни" Бунина. Нужно что-то написать, прокомментировать. Не могу. Слова застревают в горле. Почти все мое детство и юность, в меня вдалбливали величие революции, как великого блага человечества. Я верил! Потом, вдалбливать перестали. Я остался один на один с великим прошлым. и она стало приходить в виде человеческого ужаса и горя. И пожалуй, я соглашусь с гениальным Бунином: «... одна из самых отличительных черт революций — бешеная жажда игры, лицедейства, позы, балагана. В человеке просыпается обезьяна.»

Дневник Бунина революционных времен - куда более интересное чтение, нежели его любовные рассказы. Особенно с учетом истинно белогвардейской позиции дворянина, помещика, ранее во всех смыслах привилегированного господина. "Знать, революция решила - все на слом..." Это очень тонкая материя и одна из моих любимых тем в российской истории - если, конечно, не будет кощунственным говорить о человеческих страданиях как периоде истории.

Вообще заметки эти крайне чернушные. Насквозь пропитанные презрением, ненавистью буквально к представителям "новой власти" - при том, что в одну кучу мешаются матросы, Ленин, чрезвычайка и всякие перебежчики. Глухой тоской по прошлой, безвозвратно ушедшей жизни и отчаянной безнадежностью жизни предстоящей - вот чем явственно несет от каждой буквально строчки. Описания погоды перемежаются с записями о встречах, газетных новостях и слухах, с воспоминаниями. Это совершенно другой взгляд - я только недавно читала столь же автобиографически достоверную вариацию истории в изложении Шаляпина, и там все было совсем по-другому. В сравнении - самое удовольствие, в поиске схожего и отличного. И в понимании причин этой отличности.

Резюме: Это было довольно занятно. И тяжело - чисто психологически, потому что страшная беспросветность представляется, ужасные потрясения, немыслимое испытание для человеческого духа. Не то чтобы я резко стала относиться к Бунину по-иному - разочарование все еще слишком сильно.

В очередной раз убедилась , что историю полезно узнавать ни только через учебники . Мемуары, дневники, художественная литература - вот где надо искать правду.
Учебники таких эмоциональных деталей не дают.

В данном случае надо иметь ввиду то, что это воспоминания человека который не принял Революцию, видел в ней гибель страны, горячо ненавидел большевиков и всех тех, кто им хоть как то симпатизировал ( Горький, Алексей Толстой, Маяковский , Есенин, Блок и др.). Этим писателям и поэтам достаётся от Бунина по полной. Всем их человеческим порокам и литературным способностям дана такая нелицеприятная оценка, что начинаешь сомневаться во всей советской школьной программе по литературе.
Неужели нам действительно столько недоговаривали ?
Или это гомерическая ложь Бунина на фоне пережитого?
Автор сам ведь о себе сказал: вся беда в том, что у меня воображение немного живее, чем у других...Может быть благодаря этому нервозному воображению он не видит ни одного хорошего человека вокруг ( за исключением А.П.Чехова)?

Иллюстрирую сказанное выше:

В это трудно поверить . Вообще многое в дневниках и воспоминаниях похоже на сплетни. Но как проверишь?

Во французах и немцах он видел спасителей России. И не видел в этом иностранной интервенции вообще...

На мой взгляд главная польза книги в том, что после неё начинаешь воспринимать всех писателей и поэтов без нелепой восторженности.

Правда в начале "Дневники" читать было скучно. Это период проживания в деревне до переезда в Москву. В этих записях много описания природы. Они часто выглядят неуместными и показными. Хотя многие находят их бесподобными. Может быть, может быть. В его художественной литературе.

Любимое и часто используемое ругательное слово у Бунина лубок, лубочный, иногда пошлейший, пошлый.

Не понравилось выступление Бунина на вручении Нобелевской премии по литературе в 1933 году. Напомню, что он первый русский писатель получивший эту премию. Речь на мой взгляд получилась очень подобострастная, заискивающая.
Я люблю творчество Ивана Алексеевича, но вот его мировозрение разделяю ни во всём.

О зверствах в первые годы революции Бунин пишет много и охотно. От деталей слёзы наворачиваются . Конечно ужасает то, что творилось в 1917-1918гг. Хаос. Разгул преступности, насилия. Дозволен любой грабёж.
У добрых и интеллигентных опустились руки, у злых развязались на всякое зло...
На этом фоне фильм 2018 года Герарда Макмюррея "Судная ночь.Начало" не выглядит преувеличением и Голливудской выдумкой.

О народе на этом фоне у Ивана Алексеевича упоминается хорошее сравнение:
"Из нас, как из древа,-и дубина, и икона".
Всё зависит от того, кто это древо обрабатывает .
Надо сказать, что это самое хорошее сравнение русского народа.
Чаще очень обидное и злое.
Ну зачем вы так, Иван Алексеевич?
Из уважения к вашему таланту, спишем на чувствительность и неврастеничность пишущей братии.

.

(например в репрессии)

Настоятельно рекомендую книгу к прочтению. Огромная пища для ума, стимулятор для размышлений, повод для споров. После неё многие книги будут казаться сущими пустяками, не оставляющими никакого впечатления.

А вот это - совершенно иная история.
Всё-таки Бунин - прекрасный прозаик; каким бы он ни был человеком сам по себе (всё-таки "Окаянные дни" - это, в первую очередь, дневники, а не художественное произведение), словом он владеет так мастерски, так изящно-точно, что не восхититься невозможно - и после прочитанного даж начинаешь понимать, почему Иван Алексеевич называл Набокова "словоблудом"... Следишь даже не за сюжетом, не за ощущениями Асеньева - как будто бы мы не знаем биографию Бунина, - а за тем, как устроен текст, как он дышит, какие замечательные образы Иван Алексеевич рисует одними лишь словами!
На фоне этого рассказываемая история несколько теряется: впрочем, автор явно не ставил перед собой задачу рассказывать историю. Основная цель и назначение "Жизни Арсеньева" - это восторженная, щемящая ностальгия, и её Бунину передать удалось. И - боже мой, сколько же у них схожего с воспоминаниями Набокова о своём прошлом!... Вероятно, такова планида эмигрантов первой волны...

Читать Бунина – сложно. Книга, отложенная со школьной поры, меня догнала. Но впечатления оставила весьма противоречивые.

«Жизнь Арсеньева» – не просто автобиографическая проза, а медленный, вдумчивый разговор с самим собой... и с читателем, который раскрывает любовь во всем ее многообразии и трагизме.

Бунина всегда поражает тонкость восприятия. Вот как он описывает раннюю чувствительность своего героя - и мне видится, что Арсеньев - это альтер-эго автора:

Это словно объяснение, почему герой так остро реагирует на мир – он родился впечатлительным, и это определяет его путь.

Пожалуй, один из самых многочисленных моментов, через который он передает восприятие красоты мира вокруг:

В этой строчке вся магия Бунина – обычный лес, и он кажется волшебным благодаря тому, как его ощущает герой.

Мне бесконечно понравились образные описания, но я не могу читать Бунина в полной мере нормально после «Темных аллей» - не дает мне покоя вся та грязь – изнасилования, измены, которые навсегда поставили неизгладимое клеймо на светлом образе Писателя. Но я отвлеклась.

В «Жизни Арсеньева» много мыслей про поиск себя. Есть идеи про стремление к чему-то большему, к чувствам, которые не объяснить словами. Это не просто фраза – это дыхание юности, когда каждое чувство подталкивает к открытиям, даже если трудно сказать, куда именно.

Бунин улавливает ощущение бескрайности, которое захватывает с самого раннего детства:

Именно эти простые, пустые пространства и дарят юному Арсеньеву чувство свободы.

Отдельно хочется сказать про любовь у Бунина — это всегда что-то большее, чем просто чувство. Это огонь, который согревает и обжигает одновременно. В «Жизни Арсеньева» она болезненно прекрасная и в то же время обреченная.

Первое чувство приходит к герою тихо, почти случайно, и сразу становится чем-то неизбежным. Он влюбляется в Лику, юную девушку, и в его восприятии она становится почти мифической фигурой. Алексей Арсеньев любит так, как умеют любить только в юности: искренне, без оглядки, но с вечным страхом потерять.

Любовь в книге – это не сюжет, а скорее состояние души. Она рождает светлую эйфорию и одновременно предчувствие боли. Встречи и прощания наполнены ощущением быстротечности: как только герой обретает чувство, он понимает, что оно не может длиться вечно. Есть в этой линии и странное ощущение судьбы, когда любовь дана не для того, чтобы быть счастливой, а для того, чтобы научить. Бунин показывает, как из этого опыта вырастает внутренний мир героя, его зрелость и глубокое понимание жизни.

В итоге любовь в «Жизни Арсеньева» – это не столько история отношений, сколько история самопознания. Она остается с героем навсегда, как тихая боль, как светлая грусть, как воспоминание, которое невозможно стереть. Отдельно хочу привести цытату про мать – максимально пронзительную:

«Жизнь Арсеньева» – это не просто воспоминания героя, но некая квинтэссенция жизненного опыта писателя. Интересно, что создавалась книга почти 6 лет (мучительно, судя по источникам). И тем менее те идеи, которые автор пытается нам донести:  беречь мгновения, даже самые обыденные, ведь именно они складываются в целую жизнь. Это книга о том, как быстро все проходит: детство, юность, первая любовь. И уже сейчас, находясь в среднем возрасте, понимаешь, насколько быстротечно время...

Но, как будто, я снова не отделалась от ощущения того, что Бунин - совершенно не мой писатель (школьные впечатления неизгладимы). Рекомендовать не буду)

Скептически отношусь к самому писателю, уж не нравится он мне как личность. Но я с таким теплом отношусь к его работам, что закрываю глаза на свое отношение. Книга автобиографическая и описывает его детство, юность и зрелость, а также исторические события, которые повлияли на его жизнь. Бунин мастерски передает чувства и переживания героя, создавая глубокий и многогранный образ. Кроме того, книга отличается красивыми описаниями природы и окружающего мира. Очень уютно читать ее зимними холодными вечерами.

Алексей Арсеньев - третий сын разорившейся дворянской фамилии и сомнительный будущий гений русской литературы. Бросил гимназию, отчий дом, профессию не приобрёл, так, скитается от брата к брату, гоняет в третьем классе из Орла в Харьков и обратно, морочит голову эмансипированной фитюльке Лике.

Уже почти сто лет прошло с момента выхода "Жизни Арсеньева" на русском языке в Париже, а общественность и критика всё гадает - роман ли это (взгляд издателей), повесть ли (по мнению Паустовского), или вовсе беллетристическая поэма в прозе (точка зрения писателей эмиграции). Как ни полировал Бунин свою приукрашенную автобиографию ностальгической точностью воспоминаний, как ни наворачивал центнеры прилагательных в горы пространных описаний, а выглядит всё это нынче, как мещанская публицистика, первые четыре части так и вовсе просятся на Фейсбук или в Телеграм. И лишь последний пятый эпизод -"Лика" смотрится классической повестью в пришвинской, аксаковской, купринской традиции, а не эгоистичным панегириком себе любимому или стилизацией под иртеньевскую трилогию Толстого.

Слог, стиль Бунина очень хороши, слова текут ровной рекой. Также мне понравилось, что Бунин не навязывал своих оценок относительно Арсеньевых, сообщал факты: а многие авторы если не напрямую (как Олкотт), то через финал (как большинство, например, Кристи) выражают своё отношение к героям.

Но семья Арсеньевых такая, что очень хотелось устроить революцию и выгнать таких дворянчиков из страны. Отец Алексея - транжира и игрок, промотавший своё имущество и имущество жены. В итоге у семьи почти ничего не остаётся, даже не могут дать приданое за младшей сестрой Алексея. Про старшего брата Николая известно мало, но он как-то устроился, а другой брат Георгий - ссыльный революционер.

Очень странные отношения с работой в семье: они даже не обсуждают, что стоило бы пойти работать. Мол, денег стало меньше, печалька, но вагон в поезде всё равно должен быть первого класса, а гостиница непременно дворянская. Отношение Алексея к лошадям было закономерным на фоне прочего: он и не думал покормить их, расседлать, спасти от переохлаждения. Он вёл себя как нищий принц. Я вспоминала героев Достоевского, особенно из Униженных и оскорблённых, и ещё Обломова: каких-то нелепых залежавшихся людей. Ещё Холдена Колфилда, который страдал от безделья.

В книге пять частей. Первая - про детство дома, про бессистемное образование. Вторая - про учёбу в гимназии и жизнь круглый год нахлебником: этот термин означал не иждивенца, а постороннего человека, который живёт в доме и доплачивает за питание. Я почему-то не удивилась, что учёбу Алексей бросил. Ему и отец сказал, что он особого склада, для армии не сгодится, надо быть писателем. То есть как повезёт, ведь талант Алексея не обсуждался, это было что-то сродни тому, что богатых девочек учили или музыке, или рисованию, чему-нибудь творческому для души.

Повествование шло ровно, а потом 15-летний Алексей повалил на пол замужнюю служанку. А до этого у старшего брата Николая была связь с крестьянкой Сашей. Это потребительское отношение к людям не дворянского рода наблюдалось всю книгу.

Позже молодой Алексей начинает ездить туда-сюда, потому что скучно же, работать не особо хочется. Знающий человек говорит Алексею, что пишет он плохо, неправдоподобно. Но Алексей продолжает халтурить дальше, всё мечтая о грандиозном романе, которым когда-нибудь прославится и который всё ещё не начат к концу книги. То в Орле, то в Харькове Алексей работает редактором, но вынужденно.

Большая часть книги посвящена нелепым отношениям с Ликой-Гликерией, дочкой врача. Вместо университета или работы Алексей ходит каждый день посидеть в доме врача, с Ликой или в одиночку. Учитывая, что Лика ничем не интересуется, я даже не представляю, о чём они говорили день за днём. Какое-то удивительное существование, не знаю, как у них мозги не ссыхались.

Отец Лики говорит Алексею, что человек тот симпатичный, но бестолковый и для жизни непригодный, поэтому он против того, чтобы Лика связывалась с Алексеем. Лика говорит, что против отца не пойдёт, и раз венчаться не разрешено, то давай жить вместе просто так.

И для меня осталось загадкой, на что парочка сняла аж целый дом, если вот только что Алексею хватало гонорара только на койко-место где попало.

Если это автобиография, ужасно. Если это собирательный образ бедных дворянчиков, которым голодать и замерзать не стыдно, но работать позорно, то я понимаю, откуда подул ветер революции. Такое безделье пугает. Даже Лика сказала, что ей нужен или ребёнок, или общественная жизнь, потому что дома скучно. А Алексею было нормально.

Весной по рекомендации знакомой прочла эти дневниковые записи Бунина с говорящим названием Окаянные дни. Читала и думала, про тот ужас, о котором не пишут в учебниках истории, где собраны сухие факты и цифры. Что напишут в них о 2022...

Книга представляет собой дневниковые заметки, знаете, вероятно, такие же сумбурные сообщения в наше время разлетаются по чатикам...
Это просто обрывки мыслей, воспоминаний, описание увиденного, услышанного, прочитанного за день.
Эдакая изнанка красивой истории о революции.

Очень жаль, что записи внезапно обрываются, ведь оставшаяся часть дневника того времени была утеряна автором.