Зеленые холмы Африки. Иметь и не иметь. Праздник, который всегда с тобой

Хоть камнями меня закидайте, но книга не о чем! Ни конца, ни начала, одни какие-то скучнейшие будничные дни вперемешку с чужой ностальгией (зачем мне она?). Не понимаю как может доставлять удовольствие чтение нескончаемых описаний блюд, вина и улиц? Сюжет то где? Чего оценивать то??? Париж? Это дело вкуса, мне лично Париж не понравился, мне Страсбург больше по душе, например. Создается впечатление, что в период написания этой книги Хемингуэю не с кем было понастальгировать и вот он нашел свободные уши читателей.

Все же, как правило, мне интересны мемуары людей. которые нравятся мне независимо от их литературного творчества. А это, все-таки, немного мемуары, а вот Хемингуэй до этой книги для меня был всего лишь громким именем на слуху. Поэтому чуточку чего-то не хватило: то ли Парижа, то ли праздника, то ли интереса к жизни автора. Эта легкая книга- как фотографии, которые много расскажут посвященным, но не слишком интересны посторонним. Понравились воспоминания о Фицджеральде. Надо сказать, к этому моменту я втянулась в чтение, стало интереснее, но тут... книга закончилась :). Не могу сказать, что книга оставила неизгладимые впечатления, но появилось желание почитать Хемингуэя еще. Что посоветуете?

книгосовет Sunrisewind Марина, спасибо за подталкивание в направлении мировой классики

У меня еще со школьной скамьи сложилось мнение, что я буду воспринимать литературу отдельно от их авторов. Помню, что это случилось после знакомства Пушкина и, особенно, Фета. Подробности уже забылись, но принцип остался. Зачем узнавать подробности жизни писателя, чтобы это потом отражалось на восприятии книги? Лучше оценивать произведение с чистого листа, без всякой подоплеки. И я считала так до сих пор, ведь автор может быть дрянным человеком, совершать поступки, которые для меня будут отталкивающими, а в итоге а не смогу адекватно оценить историю, ведь уже составила какое-то определенное мнение.
Так вот, эта книга заставила меня задуматься о другой стороне вопроса. Да, что-то здесь вымысел, что-то правда, но мне понравилось окунуться в эту атмосферу, когда представляешь, как в одном городе жили, работали и общались знаменитые сейчас писатели. Например, после глав о Фицджеральде мне стала более понятна его книга "Ночь нежна", хоть она и оставила о себе не совсем приятные впечатления. А сейчас, зная подоплеку, историю автора, я понимаю, в чем был замысел книги.
В остальном я просто насладилась хорошим языком, атмосферой Парижа и позавидовала тому времени, когда женатой паре для хорошего времяпровождения достаточно было новых книг из библиотеки.

Книга эта произвела с самого первого раза на меня огромное впечатление. Словно я сама жила в Париже, дружила с колкими интеллектуалами, терпела нужду в необходимом и избыток любви и роскоши быть счастливым. Влюбленным в жизнь, в будущее, в собственное творчество, картины, женщин, книги, вино и кофе с молоком.
Старина Хэм живет, продолжает жить в каждой своей книге, в каждом образе. Не передать, какие чувства обуревают, когда проходит год-полтора и я снова берусь за Праздник. Каждый раз нахожу в нем что-то, чего не заметила раньше, и это такой тихий восторг, который сложно описать словами.
Не думаю, что есть еще хоть одна книга, настолько светлая и напоенная счастьем, похожим на утреннюю дымку, пахнущую детством.

Что такое "Праздник, который всегда с тобой"? В двух словах: Эрнест Хемингуэй от своего имени рассказывает как побывал в Париже, "пил там, ел там, разговаривал с кем-то о том о сём". Всё это разбавлено размышлениями писателя о людях, о жизни, о прошлом.

Самый значимый (на мой взгляд) фрагмент во всём произведении:

Тот, кто произнёс эти слова, чертовски прав. Книги Хемингуэя – это пустопорожний набор действий и диалогов. Всё.

Описания природы скудны и примитивны. Внутренний мир главных героев не отражается путём монологов или размышлений (либо подача крайне скучная), да вообще, его стиль – это показать, что происходит в сцене максимально отстранённо от сознания главных героев, "как есть". Но можно ли это назвать литературой вообще? Скорее, слабая журналистика.

Странно, что данную книгу считают чуть ли не лучшим произведением Хемингуэя. Примечательно, что "Праздник, который всегда с тобой" был написал в 1958 году, то есть спустя 29 лет после "Прощай, оружие!" , а опубликован ещё 6 годами позже. И ведь роман "Прощай, оружие!" получился не таким бездарным по сравнению с "Праздником..."

Это из-за многолетнего алкогольного стажа Хем растерял весь свой "талант"?

Простите, накипело.

Книга представляет собой биографические заметки писателя, воспоминания о жизни в Париже в 1920-х гг. Хем бедствует, гуляет по улицам и паркам столиц Франции, пишет рассказы за столиками кафе, ходит на скачки и общается с другими «звездными» личностями вроде Гертруды Стайн, Сильвии Бич, Френсиса Фицджеральда, Джеймса Джойса.

Автор щедро делится с нами всем спектром физических ощущений: смачные описания еды в очередной забегаловке, длинные ряды стеллажей в книжном магазине, тепло, которое ощущаешь, ночуя с любимым человеком… Сенсорикам есть где разгуляться, хотя Хемингуэй не изменяет себе и говорит своим рубленым «телеграфным» языком.

Все это нужно, чтобы дать репрезентацию особого образа жизни и отношения к ней. Якобы можно не получать баснословных гонораров за свои романы, кушать самую простую пищу и пить простые напитки, спать не на самой мягкой постели, – и все равно быть самым счастливым на свете. Париж в топографии автора становится апофеозом его мировоззрения, местом, где оно сформировалось и воплотилось в наибольшей своей полноте. Хемингуэй и дальше шагал по жизни с философией «простого счастья», а значит, где-то глубоко внутри него всегда был этот праздничный французский город.

Такие «мировоззренческие» штуки опасны тем, что по-настоящему ими проникнуться могут только те, кто либо разделяет взгляды автора на жизнь, либо испытывают к ним симпатию и готовы проникнуться. Со мной такого не случилось. Нет, меня не бесят бедные, но счастливые люди, зато бесят банальные идеи, втюхиваемые под видом высокой философии.

Интерес могли бы представлять портреты собратьев Хема по перу, да его ремарки по поводу писательского ремесла, но и они не сработали. Скупость языка и зацикленность автора на материальном делает каждую историю ужасно скучной, а небольшой их объем ситуацию только усугубляет. Если откладываешь книгу, приходится прилагать усилия, чтобы вспомнить, что же случилось в предыдущей главе.

Абсолютно мимо.

Вот не могу я оценивать книги, к которым я не испытала ровным счетом ничего. Хемингуэй очень интересный автор. Здорово было находить какие-то отсылки к другим книгам и авторам. Сюжет меня не зацепил.
/тут я хотела написать большую и детальную рецензию, но что-то не пошло/
Я вспоминаю слова своей учительницы по английскому, которая говорила, что Хемингуэй - худший автор, которого она читала из-за того, что он ооочень тяжелый. Этой ремарки мне хватило, чтобы не читать его 4 года, но вот случилось... но не срослось...
ОДНАКО!
друзья, читайте!
Все воспринимают книги по-разному. Кто-то в тотальном восторге от этого произведение, а кто-то "сенкью, некст"
:)

Стыдно признавать, для читателя, практически незнакомого с биографией и жизнью писателя (если, конечно, не принимать во внимания общих сведений, подцепленных неизвестно откуда: ниоткуда конкретно и отовсюду одновременно), данная повесть стала откровением.

В ней нет, если только верить улыбающемуся вам со страниц поэту, ни капли выдумки или фальши - лишь подлинный рассказ-воспоминание о реально происходивших событиях. Именно эта подлинность вкупе с простодушной непосредственностью местных жителей обезоруживает зрителя, делает его соучастником описанных приключений и открывает для него совершенно новый, неизведанный и загадочный мир дикой африканской природы, на которую волею случая и повествователя, занесло неисправимого городского жителя.

Диалог напрямую с автором, минуя художественные приёмы и концепцию построения выдуманных сюжета и действующих лиц, свойственные обыкновенным произведениям, хотя и воспринимается более искренним, содержит уже привычное для читателя и свойственное только поэту, философу и отшельнику отстранённое сопереживание и бесстрастность (несмотря на охотничий азарт и пьянящее чувство соперничества).

Неторопливые эпизоды охоты и стоянок сменяют друг друга, перемежаясь нечастыми размышлениями об оставленной цивилизации, о любви к месту и странам, литературе, местным африканским обычаям и собственными страхам и ожиданиям, дарят и слушателю какую-то часть того умиротворения, что принесли писателю воспоминания о поездке на сафари.

Книга подходит для тихого дождливого вечера, когда хочется окунуться в совершенно другую, чуждую и непривычную, лишённую прикрас воспитания жизнь. И хотя ждать от неё яркой атмосферы африканского быта не приходится, она замечательно настраивает, как и большинство из произведений автора, на меланхолический лад, позволяя остановиться посреди нескончаемой житейской суеты и расслабиться, предоставив жизни идти своим чередом.