Бабий Яр

Бабий Яр» — документальный роман советского писателя, основанный на воспоминаниях детства автора.
Еще 14м мальчиком он записал "по горячим следам" воспоминания в тетрадь, а затем появилась  книга, в которой "... трагическое, будничное и смешное круто замешано на человеческих жизнях".
Читала книгу и как будто видела всё и чувствовала. Много страшных событий описано в книге, это и расстрелы в Бабьем Яру и сожжение Киева......
Такие книги нужно читать, несмотря на весь трагизм, они помогают очень многое понять в жизни. Читала  и пропускала через себя весь этот ужас и думала как люди вообще выжили, как они не сошли с ума...

Очень интересна история выхода романа в свет.
Первую рукопись Кузнецов принёс в редакцию журнала «Юность» в 1965 году. Роман очень сильно сократили убрав главы как "антисоветчину".В 1966 году в журнале «Юность» был опубликован сокращённый роман, однако никакой надписи о сокращении не было. Местами текст получился откровенно бессвязным, иностранные переводчики зачастую не понимали смысл некоторых предложений. В 1969 году, захватив рукопись он бежал из СССР. Его книги перестали выдавать в библиотеках, изъяли из продаж в СССР. В 1970 году в Лондоне была опубликована полная версия «Бабьего Яра».

«Бабий Яр» — книга о войне, во многом актуальная даже сейчас.

О СЮЖЕТЕ:

внутри спрятались истории о жизни двенадцатилетнего мальчика Анатолия в оккупационном Киеве, который вырос, стал писателем, написал "Бабий Яр", был подвергнут жесткой цензуре и сбежал из страны, сохранив при себе рукописи своей книги, и выпустил ее уже без цензуры, в том виде, в каком мы имеем возможность читать ее сейчас.

ОТЗЫВ:

сложно оценивать книги подобной тематики, потому что это как будто оценивать чужие воспоминания и чужую жизнь. но если говорить только технической части работы писателя, о его способности поместить читателя в увлекательный сюжет и удержать там, то тут надо отдать должное: Анатолий Кузнецов справился на отлично. «Бабий Яр» написан очень живописно и занятно, но при этом без трагизма, который обычно закладывают в военную прозу.

но «Бабьему Яру» этот трагизм и не нужен. у него другой путь — злоба. ненависть одного человека к другому, ненависть нации к нации, ненависть правительства к гражданам и наоборот — ненависть граждан к правительству. и еще ненависть ребенка, почти подростка, ко всем им.

и хотя умом я понимала, что люди как-то жизнь жить пытались, и что в данных обстоятельствах это было невероятно тяжело, но иногда читала — и становилось дурно. потому что где-то на этих страницах должны были быть, но почему-то потерялись человечность, совесть, справедливость. наверное, были откинуты уставшими от войны людьми, как ненужные элементы. в конце концов, гуманизмами сыт не будешь.

«Бабий Яр» имеет интересную структуру — можно читать одновременно советскую версию романа, изначальную и с авторскими вставками, которые были написаны много позже. так, например, — об этом и сам автор пишет в предисловии, и затем в тексте это можно наблюдать, — в книге три сцены сжигания книг: дважды жгли Советы, один раз — немцы. в советском издании книги жгли только немцы. и таких моментов очень много. в конце еще есть беседы с радио, в которых уже взрослый и сбежавший из страны Анатолий рассказывает всякие штуки про союзы писателей, партии и свою жизнь после войны и до побега. честно говоря, конкретна эта часть зацепила меньше основной, но для расширения кругозора очень даже интересно.

книга невероятно актуальная даже сейчас: по крайней мере, очень хорошо прослеживается, как нынешняя политика похожа на ту, советскую. как будто семьдесят лет прошло, а методичку обновить никто не потрудился. так что я очень часто бегала к мужу [у которого нет выбора], зачитывала ему целые главы, в которых «посмотри, они реально то же самое транслируют сейчас». и это с учетом того, что писатель умер еще до развала СССР.

ЭМОЦИИ:

«Бабий Яр» — это не стекло жевать. это встать на краю оврага, получить несмертельную пулю, упасть вниз и ощущать, как метры человеческих слоев под тобой шевелятся, погребенные заживо, а сверху падают и падают новые трупы.

советую ли я эту книгу к прочтению? сложно сказать.

но я нисколечко не удивлюсь, если книгу зацензурят или запретят еще раз. ведь также, как попытались стереть из памяти человека Бабий Яр, и по сей день регулярно пытаются уничтожить другие моменты истории, невыгодные в данный момент времени.

Я купила ее ещё в феврале или марте, зная, что долго не решусь прочесть. Не так давно почувствовала - время пришло, открывай! Да, сейчас было самое время читать эту книгу. Когда утопаешь в бесконечной жалости к себе и к тому что не все под твоим контролем, когда захватывает эгоизм - самое время читать подобные книги.
Моя мама всегда удивляется, как ты можешь читать подобное. "Архипелаг ГУЛАГ" например. На мой взгляд такие книги и надо читать, и хорошо, что они пишутся, издаются и переиздаются (в особенности в данном случае без советской цензуры). Как у классика: "чтобы помнили..."
Мы не можем притворяться, что знаем что такое война, лагеря. Кто то из нас и не слышал об Освенциме, Бабьем Яре, Соловках. И если исчезнут ТАКИЕ книги, то наверное настанет время для исторической спирали.
Однажды, я решила для себя, что больше не буду читать ТАКИЕ книги, не принципиально поставила цель, а просто как то и так слишком много насилия вокруг, куда ещё такое... Сейчас я думаю, что лет в 15 подсуну эти книги своим детям. Как у классика: " чтобы помнили"...

Если ввести запрос в яндексе "Бабий Яр" то выйдет ряд картинок с глубоким оврагом, фотографиями памятника и кадры переплетенных голых тел... Кажется очередной сборник посвященный памяти Холокоста, но это роман-исповедь не может оставить равнодушным, в нем не про цифры и количество жертв, в нем про поиск правды и мировой справедливости, в нем про боль подростка - как привычный мир уходит из под ног. Эта история рассказана очень доступным языком, автору удалось на страницах автобиографии сохранить "того самого босого мальчишку" с реальным взглядом на происходящее,не имея нужды прибегать к красивым фразам и цензуре (про нее написана отдельная глава-вступление). Что импонирует особо сильно - это отношение ребенка ко взрослым "играм", его недоумение и настороженное отношение к религии/партии/власти, он пытается понять к какому лагерю примкнуть, что есть плохо, что есть хорошо и на глазах читателя происходит эта постепенная убежденность в том, что правых нет, есть только те, кто умело может рассчитать, когда достать нужный флаг.

"Дина уверяет, что некоторые истерически хохотали, что она своими глазами видела, как несколько человек за то время, что раздевались и шли на расстрел, на глазах становились седыми.." (с)
"А представьте себе, что, родись вы на одно историческое мгновение раньше, - и это уже была ваша жизнь, а не книжное чтиво. Судьба играет нами, как хочет, - малыми микробами, ползающими по земному шару." (с)

Анатолий Кузнецов "Бабий Яр"

Я надеюсь, вы знаете, что такое Бабий Яр. 29 и 30 сентября в Бабьем Яру в Киеве было расстреляно все Еврейское население города. Спаслись только 15 человек. Ну а после, там расстреливали участников украинского подполья, русских, цыган и советских военнопленных. Так вот, книга об этом, и обо всем другом. О жизни, о везении, о детских радостях, смелостях и страхах. Анатолий Кузнецов писал о том, что видел сам. Паренёк, который каждый день думал, что в последний раз видит солнце. Бабий Яр прожил всю свою жизнь на глазах этого мальчика.
Когда-нибудь, и я туда приеду. На этот засаженный деревьями ров, засыпанный землёй поверх костей.

Да уж, книга, выйди она в свое время,большим тиражем и без цензуры, просто бы имела эффект, разорвавшейся бомбы. Но это правда, как не крути... горькая, но правда. Мое мнение ,книгу надо преподавать нынешней молодежи, в обязательном порядке и в России, и в Украине. И чтобы мы не забывали,что это наша история, НАША С ВАМИ ОБЩАЯ ИСТОРИЯ. Но читая книгу, я просто не понимал ''мнение'' автора, на некоторые события, описанные в книге. Ну например,когда взорвался Крещатик(нквд,чекисты, партизаны не суть). Но был еще один, самый зловещий аспект Крещатика: обозлить немцев для того,чтобы озверев, они сняли чистые перчатки в обращение с народом. Гос безопасность СССР провоцировала немцев на беспощадность.

Не могу заставить себя поставить оценку книге о столь страшных событиях, реальной истории. Меркнет даже художественная ценность и действительно легкочитабельный слог автора, когда в голове вопит и неистовствует мысль: "Это было реально, ЭТО действительно было! Как же это могло быть?.."

Как такое описать? Возможно ли вообще понять и осмыслить величину и глубину людских горестей, людской вынужденной терпимости? Твое тело сидит в тепле и сытости, глаза бегают со строчки на строчку, а разум ужасается и посылает сигналы телу -- бежать, драться, сделать с этим хоть что-нибудь!.. И единственное, что ты можешь, это отложить книгу, побить подушку, и вновь вернуться к чтению. Возможна реакция отвращения к еде. Не то, что голод, но переедать не сможешь чисто психологически, когда ТАМ, в книге, творится ТАКОЕ.

За время чтения я передумала десяток вариантов побегов, диверсий и собственного поведения в различных ситуациях, но приходится признать, что не можем мы знать, как поведем себя в подобных обстоятельствах. Просто не можем. Но представлять и ставить себя на место как агрессоров, так и жертв -- надо, очень надо, это просто необходимо, необходимо каждому человеку для построения своей личности.
И вот я думаю: для школы это слишком страшно и жестоко. (Разве что старший классы?..) В университете не заставишь читать. И эту книгу сложно посоветовать кому-то как "хорошую", она наполнена тотальным ужасом. Наверное, это одна из тех книг, что ты должен найти, осознать и довести до ума сам.

Ассоциации с книгой:
1) Все книги о войне, тот же Ремарк. Только здесь позиция освещена с иного ракурса. Кстати, это правда с точки зрения автора, того мальчика. Это очень личный, но все же однобокий взгляд, взгляд со своей колокольни. Общечеловеческой антимилитарной важнейшей колокольни, которую долбят и разрушают первой, не признают, угнетают, растаптывают и всячески насмехаются. А мы позволяем.

2) Документальные фильмы об Освенциме и других лагерях смерти, о Йозефе Менгеле, отряде 731 в Японии. Я люблю ужастики. Я учусь в медицинском и меня не удивить кровь-мясо-кишками и трупами. Но от этих фильмов я сходила с ума, были позывы на рвоту, я закрывала глаза и отворачивалась, как маленькая девочка.
В них можно прочувствовать всю боль и ужас человеческого существа, вопрос -- надо ли?.. Не для чувствительных людей. Уж лучше книга. От воображения можно сбежать или преобразить, затмить со временем, а эти картины и ужасные опыты изъять из своей памяти я уже не в силах. Берегите свою психику.

3) Фильмы и статьи о психологических экспериментах, особенно Стэнфордский тюремный эксперимент. Данная статья не даёт полного осознавания ситуации. Но с этим уже можно работать.

4) И вот этот фанфик. Гарри Поттер и методы рационального мышления -- написан американским специалистом по Искуственному Интеллекту. Первые 10 глав удивитесь и поржёте. Следующие двадцать поржёте и начнете задумываться. А к концу книги-фанфика вы поймете, почему я вписала его в этот список.
Я бы использовала его как своего рода оригинальный учебник -- есть, чему поучиться и есть, что обсудить.

~*~
Автор настаивает на девизе: "Нет войне!"
Очень правильно, похвально.
... Но сам же он описывает события, по которым понятно -- людская природа так не работает.

Каждый, кто прочёл книгу, ужаснулся жестокости, что копошится в людях, а в особых случаях может выползти и расцвести пышным цветом. Власть -- она такая, она пьянит, она вдохновляет и развязывает руки.
Людская доброта и сознательность -- это доведенный до ума дар. Врожденные черты характера, помноженные на воспитание и образование, закаленные льдом и огнём жизненного опыта. ЧЕЛОВЕК в гуманистическом плане не равнозначен человеку биологическому.

Взгляд на самого себя -- смог бы ты быть таким жестоким? О да. Вполне. Родись и живи в других обстоятельствах, попади в условия "стенфордского тюремного университета" -- почему нет? Это же так легко.
Но после прочтения пары-тройки книг, экспериментов, просмотра фильмов, теперь я точно не смогла бы продемонстрировать жестокость такого сорта.

И я на 100% уверена, что подобные вещи нужно разъяснять уже в период взросления. На более мягких примерах. Детские компании вне присмотра взрослых -- волчьи стаи. Каждый вспоминает на собственном примере, читает в электронных дневниках жалобы подростков на всяческие социальные угнетения, видит эпизоды жестокости и избиения "слабаков" на ютубе.
ЭТО ЕСТЬ И ПРОИСХОДИТ ПРЯМО СЕЙЧАС. Бабий Яр -- это не ужас прошлого, это особо темный уголок звериный жестокости в голове каждого человека. И порой он пробивается в реальность.

Мы не можем удержать человечество от войны. Но каждый может постараться воспитать своих детей, внушить подросткам вокруг, объяснить, ЧТО случается, когда защитный механизм дает сбой. ОСОЗНАТЬ. Ведь они слушают про войну, но не слышат, смотрят сотни боевиков и жестоких игр, но не видят. Ни горячо, ни холодно от людских страданий. Эмоциональная анестезия.

Не то, что я не думала об этом раньше. Но встревоженная политическая обстановка вокруг и давнишнее отсутствие войны так и шепчет, что уже наше время и мое поколение примет очередной из бесчисленных ударов истории. И тогда надо быть готовыми. Государству -- к войне. А людям -- при любых обстоятельствах оставаться Человеком.