Яма

Флэшмоб 2012. Дочитать до Апокалипсиса! 3/13
Понравилось. Не знала, что у наших классиков есть произведения, полностью посвященные данной теме – теме проституции. Это стало неожиданной новостью, особенно у Куприна, если вспомнить его «Поединок», «Гранатовый браслет», «Олеся». А самое главное, читая, ты не чувствуешь ничего мерзкого по отношению к героям. Ты видишь перед собой личностей, людей с разными судьбами и характерами. Ты сочувствуешь им, сопереживаешь, но не ненавидишь их или презираешь. Ты видишь всю грязь публичного дома, даже самого богатого, блистательного, но не видишь ничего противного и мерзкого в этих женщинах. Многие из них и не виноваты в том, кем они стали, многие из них хотели бы жить иначе, если бы им дали шанс, дали такую возможность.… По-настоящему дали.…
«Яма» называется повесть, в Ямской слободе все и начинается, и закончится все в….

Книга на первый взгляд по своей теме может показаться безнравственной — рассказывается о публичных домах. Но, на самом деле, это великолепная книга. По-настоящему русская, правдивая и очень понятная. Все те героини, которые там описываются, настолько изумительно простые и в то же время ужасно сложные, невольно начинаешь сочувствовать этим девушкам. В конце даже жалко их. Лично я переживала, когда погибла Женька и слеждом за ней стали уходить другие ее подруги.
По своей масштабности эта повесть вполне может стоять в одном ряду с произведением Достоевского "Преступление и наказание". Это как раз та книга, которую недооценили.

Меня просто поразило это произведение.Они ни на что не похоже.Рассказывая о жизни в публичном доме, Куприн смог обойтись без пошлости.Это повесть о падших женщинах.Но каждая из них удивительна по своему.Живя такой тяжелой и ужасной жизнью, они остаются доверчивыми,чесными,где-то даже благородными, а главное они не утратили возможности любить, настоящей искренней любовью.Их души ещё живы, но что печально не у всех.Эта книга также рассказывает об отношении общества к проституции.Если такие люди которые понимают весь ужас публичных домов и жизни в них,но понимают что ничего не могут сделать.

Пока будет собственность,будет нищета.Пока существуют браки, не умрет и проституция.Знаешь ли ты кто всегда будет поддерживать и питать проституцию?Это так называемые порядочныке люди, благородные отцы семейств, безукоризненые мужья,любящие братья.Они всегда найдут почтенный повод узаконить,нормировать и обандеролить платный разврат,потому что они отлично знают,что иначе он хлынет в их спальни и детские.Проституция для них - оттяжка чужого сладострастия от их личного,законного алькова

.Я считаю, что эта книга не только о проституции и отношениях между людьми.Эта книга о чем-то большем, о том что одна отдельно взятая человеческая жизнь тоже что-то стоит.

Роман сложный, вязкий и достаточно тяжелый.
Если честно, то рука не тянулась к чтению вообще, не попала в настроение в данный момент жизни.
При этом, потрясающий слог Куприна, интересно и увлекательно описано самое дно жизни, и это  не о женщинах.
Социальный роман о жизни обитательниц домов терпимости, и о том, что общество не замечает своих темных сторон и изъянов.

Не жалею, что прочел "Яму". Понравился реализм, множество колоритных персонажей, демонстрация духа времени, революционных веяний. Куприн любит выстреливать яркими фразами: "Лицо русской проститутки", "двое суток кряду шла кошмарная, скучная, дикая, с выкриками и слезами, с надругательством над женским телом, русская оргия", "настоящая русская громкая и непонятная бестолочь" и т. д.
Мне показалось, что в первой части книги Куприн высказал всё, что хотел (особенно в монологе своего альтер-эго Платонова). Вторая и третья части ничего не добавляют. Поэтому считаю книгу излишне затянутой (хотя я ничего против длинных текстов не имею). Например, в начале второй части идёт повествование о Горизонте — я так понимаю, оно нужно для демонстрации механизма попадания девушек в дома терпимости, но ведь это не единственный способ, и далее этот персонаж никакой роли не играет. Наигранной кажется и сцена посещения актрисой Ровинской публичного дома. Диалог Жени и Платонова, который ни на что не влияет, зато мы узнали, как происходила разгрузка арбузов (Куприн действительно работал по разгрузке арбузов).

На дальней окраине большого южного города находится Ямская слобода, которую местные для краткости называют Ямками или еще проще – Ямой. Так уж исторически сложилось, что на этой улице располагаются публичные дома, уровень варьируется от роскошного трехрублевого заведения Треппеля до грязных притонов, где посещение стоит 50 копеек. В центре истории находится двухрублевое заведение Анны Марковны, на его примере нам показывают все подробности быта проституток, а также представляют архетипичных персонажей, окружающих этот бизнес.
Если честно, до этого момента Александр Куприн ассоциировался у меня исключительно с «Гранатовым браслетом» и «Суламифью», то есть с чем-то романтичным, возвышенным, о любви. «Яма» попалась мне случайно в подборке и заинтересовала описанием сюжета, показалось, что это очень необычно для русской классики. Да, Достоевский тоже касался темы проституции, но его Сонечка Мармеладова совсем не такая, как героини произведения Куприна.
На границе XIX – XX веков проституция в Российской империи была фактически легализована, чтобы осуществлять санитарный и полицейский надзор за проститутками и сутенерами. Куприн в рамках художественного произведения весьма подробно описывает все нюансы, как девушки попадают в дома терпимости, каким правилам подчинена их жизнь и как чаще всего она заканчивается. Он не пытается искусственно нагнать чернухи, просто рассказывает, как есть и в этом-то состоит главный ужас. Сильнее всего пугает обыденность происходящей мерзости.
В Сергее Ивановиче Платонове – репортере, достаточно легко угадывается сам автор. Куприн не осуждает никого из девушек, он им явно сочувствует, но, в то же время, не рисует ореол святости и мученичества. Они несчастные, преданные всеми, зачастую самыми близкими людьми, они капризны и инфантильны как дети. При том общественном устройстве, зависимости женщины от мужчины, у них нет даже призрачной возможности выбраться из ямы. Кого Куприн осуждает, так это общество в целом, его лицемерие. С одной стороны, оно громко кричит о недопустимости проституции, а с другой – само же создаёт и поддерживает условия для ее существования.
Вторая часть романа описывает предпринятую студентом Лихониным попытку подарить одной из девушек билет в лучшую жизнь.

• Но пусть я буду смешон и глуп – и я не хочу оставаться соболезнующим зрителем, который сидит на завалинке, глядит на пожар и приговаривает: «Ах, батюшки, ведь горит… ей-богу горит! Пожалуй, и люди ведь горят!», а сам только причитает и хлопает себя по ляжкам.

  Порыв, безусловно, благородный и достоин всяческих похвал, если бы не увял так быстро и был доведен до логического конца. Здесь сыграли роль одновременно и малодушие спасителя, и ограниченность спасаемой. Она не знает другой жизни и, к сожалению, не хочет узнать.

Книгу читала с каким-то внутренним сопротивлением: пока читаю - интересно, делаю перерыв - нужно себя заставлять вновь взяться за чтение. Тяжелая, печальная, познавательная, наполненная разнообразием характеров и ситуаций. Все эти девчонки -проститутки вызывают искреннее сочувствие, их истории - ужас и понимание, какой беспросветной была их короткая жизнь. После прочтения радуешься, что жизнь изменилась, что женская доля перестала быть такой сложной и фатальной. Эта книга недаром посвящена материнству и юношеству: именно для того, чтобы не допускать такой участи для девочек, не развращать мальчиков, показать, что любая, даже самая падшая из героинь -это прежде всего человек с чувствами, со страданиями.

Долго после прочтения не доходили руки написать о своих впечатлениях, но всё таки нужно это сделать. Книга оказалась тяжёлой и в итоге я так и не могу коротко и ясно оценить её по шкале понравилось/не понравилось.
Мне понравилась тема книги, но не потому что она такая приятная и интересная, а потому что она важная. Мне понравились рассуждения автора, но наверное скорее не понравилось построение книги. Мне было сложно её читать из-за переключения между героями и во времени, но при этом мне нравился сам слог и темп автора. В общем впечатления от "Ямы" полны противоречий.

Наверное, сейчас эта книга была для меня скорее осознанным шагом в возвращение к "школьной" классике - по крайней мере к "школьным" авторам. Наверное выбор оказался довольно специфическим для этого шага, но какой уже есть. Возможно, я через какое-то время вернусь к книге и перечитаю её, чтобы лучше понять, а может быть этого и не нужно.

Почему вообще я думаю о возвращении в книгу? Потому что мне кажется, я могла что-то упустить. Самой интересной частью для меня оказалась та, где в заведении оказались студенты. Рассуждения репортёра о "действительно огромной материале", который тут можно собрать, считалось мной как то, раде чего "Яма" во многом и была написана. Но в остальное время как читателю мне было скучновато. Как человеку же, как стороннему наблюдателю - грустно, но интересно заглянуть, что же происходило в жизни девушек. С другой стороны, книга и не для развлечения написана, а для исследования темы, для того чтобы показать, как ужасна и обыденна судьба проституток.