Яма

• Когда она прекратится, - никто тебе не скажет. Может быть, тогда, когда осуществятся прекрасные утопии социалистов и анархистов, когда земля станет общей и ничьей, когда любовь будет абсолютно свободна и подчинена только своим неограниченным желаниям, а человечество сольется в одну счастливую семью, где пропадет различие между твоим и моим, и наступит рай на земле, и человек опять станет нагим, блаженным и безгрешным. Вот разве тогда...

Все же русская классика - самая безжалостная и беспощадная. И самое ужасное вот в чем: то, что происходило в Яме, никуда не исчезло. Эта гниль пышет здоровьем, прячась в самых темных уголках показушного благочестия порядочных, казалось бы, отцов, мужей, братьев, сыновей. Разница, пожалуй, в том, что сейчас гораздо больше девиц осознанно топят себя в этом болоте. Они сами себе и Анна Марковна, и экономка. Но плату берут не деньгами, а телефонами, машинами, квартирами, путешествиями и искренне оскорбляются, когда их называют проститутками. Они культивируют этот образ жизни. Негоже ведь таким красивым и молодым ютиться в двушке, взятой в ипотеку, с небогатым, но любящим мужем. Забывают только, что молодость уйдет. И что на любую, даже самую красивую, найдется еще прекраснее и еще доступнее.
Я не пытаюсь заниматься морализаторством. Я даже понимаю их. Так ведь проще. Потерпела, стискивая одеяло зубами, зато завтра ты уже на Мальдивах. Тут главное - не позволять себе задуматься ни на секунду. Жить ведь не захочется, это как пить дать.
Вот и обитательницы Ямы порхают и не думают. Пытаются выжить там, где они оказались. Больше всего меня во всей этой истории убивает просто космическое лицемерие и двуличность. Как мужчин, которые за родных и любимых дам готовы глотки перегрызть, но не чураются избить и измучить девушку в доме терпимости, так и замужних, "порядочных" женщин, которые под покровом ночи от скуки и безделья изменяют мужьям и хранят свои гнусные секретики, краснея на публике от одного только намека на пикантность беседы.
Это замкнутый круг, и нет отсюда выхода. И не понял этого Лихонин, потому что молодой и глупый, а не от жестокости. Просто жизни он еще толком не видел, а все туда же - в благодетели да спасители.
Пока похотливые самцы будут брызгать слюной при виде женской пятки, найдутся люди, которые захотят на этом заработать. Пока будут работать публичные дома, пока уличные проститутки будут околачиваться ночью у шоссе, будут плодиться похотливые ублюдки, примитивные твари, для которых животные инстинкты превыше всего.
Женьку жалко. Умная она. Думала много. А это ой как вредно.

• ... и хоть бы кто-нибудь разглядел во мне человека!

Похоже, сколько бы мир ни страдал, очиститься ему не удастся никогда, коли из века в век проституция продолжает существовать и процветать под боком у человечества.

Мой низкий поклон вам, Александр Иванович.

По утрам в одном из городов на юге России в Ямской слободе, прозванной в народе Ямками или проще Ямой на улицах Большой и Малой Ямской тихо, спокойно, можно сказать, мертво. Улицы спят, отдыхают перед вечером, набираются солнечным теплом так же, как в это же время набираются сил обитатели здешних домов. Но только солнце потонет за линией горизонта, только таинственная тьма опустится на город, Большая и Малая Ямские стряхивают с себя остатки сна, и мало-помалу, сначала лишь просто несколькими заезжими экипажами, гостями, затем понемногу смехом и весельем, а там глядишь и пьянкой, гулянкой, оргией начинает дышать, жить этот район. Ведь эти улицы - рассадник домов "терпимости", гнездо проституции в городе.

"Город засыпает, просыпается мафия".

Проституция, это не порок современного "безнравственного", как принято считать, мира. Публичные дома существовали издревле, "любовь" за вознаграждение была, есть и будет, но как от этого избавиться? Да никак. Сомневаюсь, что когда-нибудь мир излечит эти гнойники на своих боках. Вопрос лишь в том, в какой форме будет преподноситься это?

Публичные дома - это же так ужасно, так отвратительно. Их посещают только бродяги, пьянчужки, безнравственные и безответственные люди! Не тут то было, смело заявляет писатель. Если бы все так оказалось просто, человечество бы уже давно искоренило проституцию. Вся проблема как раз в том, что посещали дома "терпимости" самые на вид приличные, адекватные люди, семьянины, чиновники, юнцы-кадеты, учителя и (подумать только!) священники. Но что скрывают за собой двери комнатушек с посетителями, такое ни одному нормальному человеку в голову точно не придет.

Эта повесть - плевок в лицо человечества, я восхищаюсь Куприным - несмотря на то, что ХХ век - это уже совсем не та литература, что была в ХIХ, но все же, осмелиться написать такое, вопреки ожидаемой жесткой критике... "Яма" - это не просто история о быте русских проституток. Это крик, это пощечина каждому, кто ее прочитал - посмотри, посмотри же, открой свои глаза! Секс за деньги - это ужасно, но никто же не говорил, что каждая продавшая свое тело - безнравственная девка, которая не имела целей и ориентиров, ведя разгульный образ жизни, в итоге оказалась в таком положении? Среди них есть те, кто так же, как и все, мечтал о уютном мирном существовании, о настоящей крепкой любви, а кто-то и вовсе не успел построить никаких планов на будущее, ведь они, еще будучи детьми, были сломлены, загублены, убиты морально похабными мужами, сексуально неудовлетворенными, скрывающими под масками приличных честных людей личину самых настоящих педофилов. Не вина Любки, что кто-то воспользовался ее крестьянской глупостью. Не вина гордой, полюбившейся мною Женьки, что она не успела вырасти, не успела зацепиться за что-то в этом мире. Нет вины запуганной Зойки, отдавшейся школьницей мужчине. И даже Пашка не виновата в своих психических отклонениях. Они не научились жить, выживать в этом суровом обществе. Они тоже хотели любить, например, как Верка. Но общество попользовалось ими, пожевало и выплюнула, как потерявшую соки и вкус жвачку.
Тамару мне нечем оправдать, но эта загадочная, характерная героиня достойна внимания читателя.
Нет, Куприн явно не хотел сказать, что все девушки легкого поведения - утерянные навсегда для будущего благородные девицы. Вовсе нет, ведь были и те, кто зарабатывал таким образом по своей доброй воле с целью извлечения выгоды. Но самая главная мысль всей повести, на мой взгляд вот в чем: пороки не рождаются сами по себе, как мыши не появляются в мешке с пшеницей из воздуха. Пороки - это нравственные болезни, а у болезни равно как есть носитель, так имеется и возбудитель. Спрос рождает предложение, а значит, пока не изменится человечество, не изменится ничего. Мир не делится на плохих и хороших, и никто не знает, что скрывается под маской добропорядочности окружающих нас. Как говорила Тамара, порицающие поведение сих падших женщин, на самом-то деле могут быть и не лучше их самих: молодые люди, которые связывают себя узами брака со старцами ради денег - чем это не торговля собой? Женщины и мужчины, изменяющие своим мужам/женам - чем не проституция? Тайные аборты, связи на стороне, ложь, ложь, бесконечная ложь, порождающая сама себя вновь и вновь - так чем же это лучше правдивого заявления цены за свое тело? Для меня и то, и то одинаково отвратительно.

"Яма" не может понравиться. Нельзя сказать о ней "о боже, я в восхищении, замечательное произведение!". Не потому, что она плоха. А просто потому, что у меня язык не поворачивается сказать такое о столь реалистичной повести, которая может только оставить после себя шрам в сердце. После прочтения, я долго не могла уснуть и чувствовала опустошение, меня даже захлестнул суеверный ужас перед действительностью.
Что же касается персонажей, я навсегда полюбила незадачливого Сергея Ивановича Платонова, простого и отзывчивого человека, гордую, озлобленную, необласканную, харизматичную Женьку (кстати, я смотрела, но не полностью сериал "Куприн" давненько, и образ Ходченковой мне показался из всех актеров самым идеальным среди остальных экранных воплощений, несмотря на внешнее не сходство), доказавшую своим примером, что месть в первую очередь добивает мстителя, с жалостью буду вспоминать беднягу Соловьева и Любку, с теплом - пусть и пылкого, насмешливого, но такого самобытного и простого Нижерадзе, с разочарованием и злостью - Лихонина, с отвращением - Симановского, Эмму Эдуардовну, с любопытством и очарованием - Тамару.

Медленно, но верно я превращаюсь в обожателя Александра Ивановича и останавливать эту свою влюбленность не хочу. "Куст сирени", "Гранатовый браслет", "Олеся", "Яма", "Последний дебют" за спиной, но этот гений писательского мастерства и знаток человеческих душ не перестает меня удивлять. Браво.

P.S. Когда я закончила читать повесть, не знаю почему, но моему настроению была близка песня Hypnogaja - Here Comes The Rain Again.

Человек человеку не друг . Человек человеку судья, бог, палач, да кто угодно, но крайне редко - человек . Это роман не о притоне с его обитательницами . Это энциклопедия отношения мужчин к женщине - проститутке . Тут мужики на любой вкус: Мужчина, который может продать девушку в притон; мужчина, который может спасти женщину от притона, но только для того чтобы временно поиграть в вершителя судеб; мужчина, который будет встречаться с этой падшей женщиной, не брезгуя ее деньгами и подарками... И все они будут эту женщину осуждать, унижать и указывать ей ее место в жизни, хотя во многих случаях причиной выбора такой жизни являются сами же мужчины!
Но! Больше всего меня просто выводило из себя, когда великосветские курицы пытались унизить проституток, когда у самих то рыльце в пушку! И чем гаже душонка, тем больше наигранная добродетель и целомудренность, тем яростнее презрение к чужим грехам, тем острее чувство собственного превосходства . Превозвысить себя, унижая кого то другого.
Меня действительно облила грязью и нечистотами эта яма по самое не хочу . Куприн смог без лишних пошлых сцен, описания сношения ( язык не поворачивается сказать даже о половом акте, потому как это просто животное желание извращенца превратить в жизнь свои больные интимные фантазии не возможно, хочется обозначить просто это действо самым грязным словом) и прочих деталей жизни продажной женщины ( в отличии от Фейбера с его лепестками , который уже не знал, как же еще извратиться, чтобы удивить читателя) эмоционально встряхнул меня.
Это какой то надрыв. Это болезненно оголенно нервное желание справедливости, любви и понимания. Я до сих пор не могу отойти от книги. Настолько зацепило меня само отношение людей друг к другу. Проблема то в общем не выдуманная. И по сей день продолжающая существовать. Мужчины могут, умеют и любят говорить о том, что им не нужны ведьмы, подавай им принцесс. Но на самом то деле именно спрос порождает это самое предложение, именно они и толкают девушку в яму, а потом без зазрения совести топчут их тело , душу и разум.

В школе, изучая Куприна, я полюбила его за то, что только он мог так романтично, так нежно и так тонко передать все прелести любви. Я всей душой полюбила его "Олесю", которую готова перечитывать без конца и по сей день. Не осталась равнодушной и к "Гранатовому браслету". И так удивительно, так странно было взять в руки его "Яму", которая является полнейшей противоположностью перечисленного ранее.

Из нежного, романтичного прозаика Куприн вмиг превратился в жесткого писателя, который без хождения вокруг да около, без обиняков рассказывает о страшном, позорном клейме, которое носило и, к сожалению, носит по сей день общество - о проституции. Горько и стыдно, что женщине, которую многие писатели и поэты обожествляли в своих произведениях, которая всегда носила статус матери, хранительницы очага, порой приходится торговать своим телом, продавая мужчине любовь и ласку. И я не буду сейчас говорить, кто конкретно виноват в том, что понятие "проституция" в принципе существует в нашей жизни, могу сказать только, что становятся ими не от хорошей жизни. И, как сказал один из героев, "спрос рождает предложение". Ну, а общество, которое допустило вообще это понятие, будет и дальше нести этот позорный крест.

Неудивительно, что "Яма" в свое время вызвала широкий резонанс в обществе и получила массу негативных отзывов. Ведь в то время ее выход в свет был подобен вскрытию нарыва, язвы, раны, из которой обильным потоком хлынул весь гной. Кааак, в нашем обществе такого нет! А если и есть, то говорить об этом запрещено, говорить об этом стыдно! И всегда, всё время своего существования общество закрывало глаза на социально значимые проблемы. Во времена Куприна публичные дома существовали в открытую, под надзором самой полиции. В наше время, конечно, так открыто падшим женщинам запрещено торговать собой, но, тем не менее, проституция продолжает процветать, принимая все более изощренные формы и активно развиваясь. Вот только если раньше в Россию везли женщин-иностранок легкого поведения, то сейчас, наоборот, в СМИ зачастую видишь информацию, что наших женщин продают в сексуальное рабство за рубеж. И дело даже не в том, кто и где торгует своим телом, а в том, что "Яма", написанная в начале XX века, остается актуальной и по сей день.

Куприн показывает жизнь публичного дома изнутри, без всяких прикрас и жалости. Он дает читателю полную свободу действий, когда каждый волен жалеть этих женщин или презирать. Лично мне жалко, очень жалко их. Да, и я оправдываю их, ведь зачастую обесчещенными они были еще детьми или в юности, когда так доверчиво дарили свою любовь мужчине. И мужчина, который должен был их защищать и оберегать, безжалостно бросал их, кидал на произвол судьбы, опозоренную отпускал в этот жестокий мир. Каждый может сказать, что это все стереотипы, мужчина ничего не должен женщине, но почему тогда вы называете себя сильным полом? Вы по призванию своему, по своей гендерной принадлежности всегда были и будете сильнее женщин, которых должны защищать и сохранять, а не прятаться за юбки матери после того, как утолили свое мужское желание, как это сделал брат кадета Гладышева с их горничной Анной.

И даже попытки спастись, как это было в случае с Любкой, не находят счастливого конца. Лихонин, убедив себя в собственной силе и блеснув своим благородством в компании знакомых мужчин, протягивает ей свою руку помощи, которую потом сам же и отвергает. Он постоянно, хоть и ненароком, напоминает бедной девушке о том, кто она и откуда пришла. И это давит на нее, гложет, ей стыдно и кажется, что весь мир знает о том, что она падшая женщина. А Лихонин, наигравшись в благородство, безжалостно выгоняет ее из дома, а сам бежит из города. Лучше бы он и вообще не брал ее к себе, чем так.

Несмотря на то, что книга очень стыдная и жестокая, она мне понравилась. Я узнала Александра Ивановича с другой стороны, уже не как мечтательного романтика,а как жесткого, справедливого, честного писателя. Несомненно, я еще познакомлюсь с теми его произведениями, которые прежде в руки не брала.
PS А вы помните, что спрос рождает предложение..

Стыдно...Как же стыдно, что именно мимо меня, давнего любителя и поклонника классики, прошел Александр Иванович Куприн. Помню, что в школьной программе звучали такие названия как "Олеся", "Белый пудель" и "Гранатовый браслет". Но каким-то загадочным образом все эти названия только прозвучали едва уловимым эхом на заднем фоне и так и не превратились, в правильное время, в прочитанное и часть моего личного читательского багажа и опыта...
Но флэшмоб-2016 помог мне заполнить пробел. И теперь я знаю, что Куприн был автором одновременно трагической, глубокой, но и легкой для восприятия и увлекательной прозы. В "Яме" поднимаются важные вопросы, обсуждаются общечеловеческие ценности, затрагиваются болезненные темы, обнажающие старые, как мир, язвы на теле человечества. Но автор не занимается морализаторством, не несет собою образ "карающего меча" для проституток и развратников, он показывает жизнь этого слоя общества такой, какой она и была, со всеми ее страстями, пороками и мелкими радостями. Сам же рассказчик здесь - третье лицо, он просто смотрит со стороны, никого не осуждая и ни к кому не благоговея. Несмотря на основную тему "Ямы", могу смело утверждать, что прочитанное мной произведение - одно из самых честных и чистых. И с удовольствием и нетерпением продолжу знакомство с таким незаслуженно обойденным мной автором.

Чем же хороша и невыразимо прекрасна русская классика?
Её невозможно описать, невозможно пересказать, ограничившись лишь сюжетом. Можно лишь открывать книгу, пролистывая страницы и ужасаться, и вдохновляться, и пугаться, и устрашаться, и смеяться, и плакать, и внутренне меняться.

"Яма" - произведение символичное, непохожее на другие книги автора, невероятное в своём неприкрытом отражении действительности.
О чем же расскажет нам Куприн? О публичных домах? Об их обиходе и нравах? Об отношении к женщине? Обо всем этом, конечно, но это отнюдь не главное в произведении.
А главное-широкая женская душа. Наивная, искренняя, честная, простая и открытая. Доверчивая, несмотря на все предательства и обиды, наносимые начиная с детского возраста.
Самое критикуемое произведение, запрещённое к печати, бич XX века - книга о проституции. Для современников, взращенных на оттенках серого, книга не покажется скандальной. Возможно, поэтому нам проще сейчас осознавать истинные мотивы книги, истинную трагедию и истинный смысл..

Женя, Паша, Манька Беленькая, Манька Крокодил, Вера, Люба, Тамара, Нина, Катька, Генриетта, Зоя.. Я помню имена всех героинь, несмотря на то, что о некоторых из них рассказано лишь вскользь, настолько каждая самобытна и удивительна в своей душевной простоте. Настолько ужасно превращение кошмарного существования в доме терпимости в обычный быт, со своими правилами и законами.
Платонов-журналист -единственный мужчина, к которому проститутки относятся с уважением, для них он-сверхъестественное существо. Девушки настолько привыкли к обращению как к товару, живой игрушке, предмету, что не понимают и даже пугаются человека, который впервые отнёсся к ним по-доброму, с сочувствием и пониманием..
А ещё.. А ещё мы имеем десятки показательных персонажей, из разных слоёв населения, разных профессий и привычек, женщин, мужчин, детей, весь общественный строй без прикрас.
Когда невозможно обойтись без взятки, когда добрый поступок осуждается, когда всяческое попустительство проституции приводит в итоге к краху всей системы публичных домов, к перелому судеб множества оскорбленных и обиженных женщин, все это-"Яма".

Грустная, правдивая, честная и жестокая, как любая неприкрытая правда, книга не просто достойна прочтения, а необходима к нему. Хотя бы для того, чтобы знать: в мире не все так просто, как кажется, и под любым поступком, любым действием и любым выбором в жизни лежит подоплёка, которой другому человеку не объяснить и не понять.

Знакомство с творчеством Александра Ивановича Куприна у меня давнее. И весьма эпизодическое – многие наверняка помнят «Гранатовый браслет» еще по школьной программе. Тогда автор меня совсем не впечатлил и казался одним из тех людей, которые даже из своей далекой эпохи умудряются ловко отравить мое настоящее существование. С тех пор ни-ни.
До «Ямы». В ходе чтения я в эту самую «Яму» не погрузилась или окунулась, а самым настоящим образом провалилась – первые впечатления скучно-монотонные сменились пораженным осознанием глубины смысла, тонкого его отражения в деталях повествования, героях, словах. И тут уже меня было не остановить – жадно, страница за страницей, с горячкой знакомой каждому книголюбу, я прочла книгу до самого конца.
Окончательные впечатления – исключительно положительные. Но глубокий психологизм книги, тягостное осознание несовершенства человеческой природы и несправедливости в мире навевают некоторые хмурые мысли. Впрочем, лучше уж хмурые, чем никаких. Одним словом, прочитать, закрыть и забыть эту книгу сложно – определенный отпечаток она оставляет. Конечно, другим человеком после нее не станешь, но задумаешься, хоть на миг. Отчасти по впечатлению очень напомнило произведения Ф.М.Достоевского.
Обращает также на себя внимание яркость прорисовки героев – они очень гротескны, По своей ярковыраженности напоминают персонажей басен, но это ничуть не мешает узнавать до боли знакомые и от того отвратительные поведенческие шаблоны и характеры из собственного жизненного опыта – порой так и хочется воскликнуть: «Точно! Так и есть! Так и бывает!» или что-то вроде того.
Немного озадачило лишь то, что автор, как мне показалось, не отвечает на извечный русский вопрос – что же делать? Самим названием произведения он вроде говорит, что можно и нужно из ямы выбраться, но повествованием пресекает всякую такую возможность. Пока эта самая яма есть в нас самих не изжить её и из общества – ведь она порождена нашими собственными пороками и изъянами, этаким человеческим скотством. Звучит оксюмороном, но с этим оксюмороном человечество живет уже не одну тысячу лет и останавливаться на достигнутом не собирается. Пессимистично однако ж.
Находясь под впечатлением, решила поискать экранизации Куприна и наткнулась на недавно вышедший сериал по нескольким его произведениям. Конечно, буква в букву он содержание не повторяет, но и не перевирает его. Очень достойно, как мне показалось. Кстати, М.Пореченков в образе писателя очень даже похож, судя по фотографиям, на самого классика.
Замечательная книга. Замечательное кино. Рекомендую и то, и то всем, кому по вкусу наша родная, а от того еще более проникновенная и временами горестная, проза.

Очень неоднозначная повесть. Тема очень непростая и часто запретная. Осуждение со стороны критиков можно понять: мало кто хочет добровольно погружаться в столь «грязный» и порочный мир, знать обо всех его деталях, особенно когда являешься частью этого. А мы все – часть того же самого мира, с проституцией, с болезнями и малодушием. Мы живём лишь в несколько более усовершенствованной версии этого мира.
Проституция существовала и будет существовать до тех пор, пока мы прощаем себе наши пороки и слабости, пока кто-то считает, что кроме как «на панели» заработать «хороших» денег никак не удастся. Сейчас девушек уже не продают в публичные дома детьми, и вина лежит не только на похоти мужчин.

Далее - некоторые мысли о персонажах и маленькие спойлеры...

Увидела отражение мыслей Куприна в Платонове, это тот персонаж, который зажёг во мне огонёк надежды. Он не главный, но ключевой, излагающий всю правду и суть сложившейся ситуации. Он хоть и часть этой Ямы, её постоянный наблюдатель, но не её зло и отчаяние.
Девушки вызывали во мне только скорбь, горечь и возмущение, что они смирились и сдались. Хотя и прекрасно понимаю, что Яма была гиблым местом, откуда почти невозможно было выбраться. Женя не вызвала во мне симпатий, как в принципе и другие девушки. Она лишь стала той единственной, кого так злила и раздражала действительность. Я практически уверена, что даже если бы с ней не случилась страшная болезнь, она бы всё равно закончила также. По крайней мере, Жене одной удалось сделать свой собственный выбор и обрести своеобразную свободу от того ужаса, который творился в доме Анны Марковны и других домах терпимости.
Мне жаль, что Паша не нашла такой же страсти в другом деле… Это качество порой бесценно.
Единственная девушка, которая меня тронула и в каком-то смысле удивила, была Тамара. Она сама выбирала свой путь, или хотела, чтобы так казалось. Но она определённо была несколько другой.
Я очень долго не могла понять, какие именно чувства вызывает у меня эта повесть. Сначала было смущение, нежелание верить в происходящее. Затем я порой откладывала книгу, чтобы подумать. Становилось противно, что так всё и есть на самом деле. Иногда всё внутри сжималось и превращалось в комок грусти, нервов и потока возмущения от несправедливости. Но всё плавно переходит в равнодушие, так как «хорошего конца» в такой истории не бывает. Как бы не сложилась судьба таких девушек, их душа уже искалечена, и прежней не станет никогда, а это значит, что боль и ужас останутся с ними до самого конца.
В этом свете Поступок Лихонина казался очень правильным. Жаль, что ему не хватило смелости и веры дойти до конца.

До чего же хорош Куприн, до чего же умело, живо и натурально выписаны даже не персонажи, нет, а каждая деталь каждой сцены. Все в повести, буквально, отличается такой тонкой проработкой, что невольно вживаешься в образ любой из героинь и начинаешь чувствовать все то, что чувствует девушка с непростой судьбой, утянутая на самое дно общества. До слез жаль разрушенные судьбы и невольное удивление вызывает то, насколько точно автор умеет понять женщин со всеми их стремлениями любить, даже будучи в таких обстоятельствах, со всеми их надеждами, жалкими, несбыточными, но такими трогательными.

Эту книгу нужно прочесть всем кто кричит, какая страна была, а большевики уничтожили! Её нужно прочесть тем, кто говорит о легализации проституции. Её нужно прочесть чтобы хоть немного понять тех женщин, о которых стараются забыть и не замечать.
Книга олицетворяет двуличие. Хозяйка сделавшая состояние на девушках, и дочка которая не знала чем зарабатывает мать. Студент который готов спасти падшую женщину, и сам же толкает её обратно. Несчастные влюбленные, в редкие минуты встреч унижая любимую. Слишком много грязи и боли.
Особенно мне запомнился один момент.

• А вот другой, – того мне жаль. Я хоть давно его знаю, но как-то никогда не справлялся толком об его фамилии… Помню только, что фамилия происходит от какого-то города – Подянска… Звенигородска… Товарищи его звали Рамзес… Когда врачи, – он к нескольким врачам обращался, – когда они сказали ему бесповоротно, что он болен люэсом, он пошел домой и застрелился… И в записке, которую он написал, были удивительные слова, приблизительно такие: «Я полагал весь смысл жизни в торжестве ума, красоты и добра; с этой же болезнью я не человек, а рухлядь, гниль, падаль, кандидат в прогрессивные паралитики. С этим не мерится мое человеческое достоинство. Виноват же во всем случившемся, а значит, и в моей смерти, только один я, потому что, повинуясь минутному скотскому влечению, взял женщину без любви, за деньги. Потому я и заслужил наказание, которое сам на себя налагаю…» Мне его очень жаль… – прибавил Платонов тихо.

Какой-бы силы не был бы человек, его все равно может разъесть эта социальная болезнь, сифилис Российской империи и ее наследников.
Общество, в котором возможна продажа человеческой души, обречено быть несчастным.