Соборяне. Повести и рассказы

Эта повесть русского литературного классика, к сожалению, почти забыта современными читателями. Да оно и немудрено, ведь прошло 135 лет со дня написания, а когда она последний раз издавалась в России — бог весть? Хотя, однако ведь нашёл и современные подходы к этому произведению:

Дальше...

Для меня особых трудностей в понимании смысла этой притчи (а там элементы притчи есть) в общем-то не было. Ибо понятно было, что истинным любимцем Бога становится не яростный страстотерпец, озабоченный спасением души собственной и для того воздвигший себя на столп и простоявший там три десятка лет, и дошедший до ощущения собственной чистоты, и нечистоты и греховности всех остальных — гордыня, братец, гордыня. А простой скоморох Памфалон, плясун и игрун, актёришко уличный, промышляющий балаганством и шутовством. А всё дело в том, что именно Памфалон не болтает о спасении души, а просто служит людям так, как может, а в трудную для кого-то минуту готов всем пожертвовать для спасения гибнущего и претерпевающего.

Сколь часто бывает, что люди, больше всего трезвонящие о культуре и морали с нравственностью на деле менее всего моральны и нравственны. И сразу вспомнилось совсем из другой оперы, но твёрдо мной усвоенное и практически присвоенное «Больше быть, чем казаться» — так писал Пикуль в романе «Честь имею», и кажется, чего-то такого требовал от офицеров германского Генерального штаба фон Шлиффен. Бери больше, неси дальше, и не выпячивайся — ох, непросто всё время следовать этому правилу, но именно так и надо…

Я не могу отнести себя к знатокам творчества Лескова и уж тем более к поклонникам. Прочитала я у него всего два произведения: «Левшу» да «Леди Макбет». И то и другое безусловно написаны талантливо, а «Леди Макбет» произвела очень сильное впечатление. Но ни одно из них не зацепило, не оставило приятного послевкусия и желания продолжить знакомиться с творчеством автора. Так что «Соборяне» попали мне в руки совершенно случайно. И каково же было моё изумление, когда я обнаружила, что влюбилась в книгу буквально с первых строчек. Она оказалась тёплой и уютной как старый любимый плед и по окончании оставила странное ощущение и радости и светлой грусти одновременно.
Просто удивительно с какой любовью и уважением к сельскому духовенству писал Лесков. Какие изумительные главные герои получились у него. Умный, принципиальный, радеющий за веру протоиерей Савелий, кроткий и незаметный отец Захария, неуёмный, бесшабашный и безбашенный дьякон Ахилла. Все трое такие разные и в то же время очень похожие, идущие разными путями, но делающие одно дело.
Удивительная книга, которая читается на одном дыхании, но потом требует время на приведение в порядок мыслей и чувств.

Я не собиралась читать эту книгу, но подруга позвала меня составить ей компанию на спектакль "Старгород" на сцене арт-платформы в новом манеже. После покупки билетов я задумалась, что предварительно всё же необходимо познакомиться с оригиналом. Та же подруга отрекомендовала произведение, как нечто похожее на Шукшина, но на православный лад. Т.е. в моём понимании нечто забавное. Давно я так не ошибалась!

Как по мне, так "Соборяне" нечто среднее между Гоголем и Достоевским.
Сначала читать было очень тяжело и неинтересно. Потом, когда в город приехал ̶р̶е̶в̶и̶з̶о̶р̶ Термосесов и началась вакханалия, я втянулась. Персонажи здесь типические, чаще даже называются по своей профессии, чем по именам, сами имена и фамилии говорящие. Собственно Термосесов тут за трикстера, чьё появление перевернуло вверх дном устоявшееся болотце. Вода была взбаламучена смутьяном, и круги пошли неожиданные,

Как говорится, ничто не предвещало такого поворота событий. Когда книга подошла к концу, я осталась в недоумении с тучей мыслей в голове. Возможно, надо ещё раз перечитать, чтобы всё это как-то улеглось и сложилось в какую-то картинку.

Кому можно порекомендовать роман? Возможно, любителям русской хтони и милой российской глубинки, а также верующим людям. Почему я поставила четыре, если впечатления неоднозначные? За хороший язык, за стиль, за само повествование, которое не с самого начала, но всё-таки захватило и увлекло в этот художественный мир. Да и нравится мне разгадывать головоломки.

Мне понадобилось пару дней, чтобы осмыслить прочитанную книгу. Сперва она мне не очень понравилась, я всё задавалась вопросом, о чем она, какой в ней смысл. Но потом я поняла, что хотел нам рассказать автор.
Было очень трудно читать эту книгу, язык тяжеловат для меня, хоть она о очень короткая.
С самого начала мне не понравился Ермий, 30 лет стоять на скале, и чтобы обычные люди его кормили и поили, а он будет думать о высшем. Для меня это как-то эгоистично и неправильно. Если бы он с самого начала помогал людям делом, тогда да, а так...
А вот Памфолон мне очень понравился, как большинство комиков, он развлекает людей, а сам несчастен. Чистая душа, которая помогла Ермию, пусть хоть и поздно, но помог.
Так что, этому произведению я ставлю 8 из 10, хотя сразу после прочтения хотела поставить намного ниже. Эту книгу надо осмысливать, чтобы понять ее.

Замысел повести о русском страннике родился у Николая Семёновича Лескова во время его путешествия по Ладожскому озеру на острова, где жили монахи. Кому-то может показаться довольно скучным занятием чтение о скитаниях Ивана Флягина, но меня этот сказ заворожил с первых страниц.
Всем известно, что самоубийство – самый страшный из всех существующих грехов, но здесь говорится о том, что не всё так просто с данным вопросом, о чём и поведал герой.
Флягин с детства полюбил лошадей. То, что с ним приключилось в юности, нельзя пожелать и врагу. В моём представлении непреднамеренное убийство ничем не уступает осознанному. Всё же Иван – жестокий человек и проявлял это неоднократно. Для меня убийство кошки тоже преступление. Да, пусть она таскает птенцов, но она же это делает не для удовольствия, а для наполнения брюшка.
Жизнь у очарованного странника действительно очень интересная, грешная и, мне кажется, что он выбрал правильный путь. Или всё наоборот?

В юные годы я не поняла это произведение и поэтому книжка серии Классики и современники дожидалась своего часа с уже пожелтевшими страничками и очень мелким шрифтом. Ничего не оставалось, как частично прослушать в аудио версии. Чтец Александр Клюквин замечательно раскрыл произведение с артистической точки зрения, но... любви не случилось.

Мне было очень интересно послушать старую своеобразную речь главного героя Ивана Северьяновича, рассказывающего о своих жизненных перипетиях. Каждая глава - новое приключение или продолжение предыдущего. Да, жалостливо про детство, шокирующе про хвост от кошки и «подщетинивание» стоп рабам, до слез про сироту, а цыганская история на целый роман тянет. И как «апофеоз» всех злоключений - история по церковной теме. По невежеству я не рассмотрела центральной сути всех историй. Они занимательные, правда чем-то напомнили автобиографические вещи Петрова-Водкина, где он тоже вспоминал свое безрадостное детство и приключения в духе «выжить при холере, не утонуть в реке и проехать пол России на велике».

В любом случае было интересно ознакомиться с наречием того времени конкретной губернии и местечка, откуда наш герой. Я не жалею времени, проведенного за книгой, но возвращаться именно к Страннику не буду.

Повесть сия - о египетских событиях раннехристианского времени, скорее даже притча, написанная как всегда шикарнейшим русским языком, который вовлекает внутрь повествования, завораживает и вызывает просто наслаждение от льющейся речи. Между тем сюжет не менее интересен. Это история о том, как чисто женское коварство помогло заварить невероятную кашу событий. Жила-была на свете красотка, и богатая красотка, надо сказать, и ни в чем не знала ни удержу, ни отказа. И звали ее Нефора. Решила она затмить своими украшениями конкуренток, а ювелир (он же ваятель, он же скульптор, он же златокузнец), возьми и не согласись переставить ее из конца очереди в начало. Конфликт вышел быстрый, бурный, но не громкий, зато с долгоиграющими последствиями. Зенон, так звали нашего златокузнеца, оказался невероятно тверд духом, с прочным жизненным стержнем и ровным характером, лишенным суетности. К таким поневоле тянутся. Возле такого спокойно и уверенно живется. Если бывают безамбициозные лидеры, то вот пример такового. Что для него важно? На что он польстится? Что его привлечет? Дурацкие женские вопросы, которые в этой притче красиво расписаны. Но основная-то мысль не в этом.
Сдвинется ли гора, если ты будешь верить? Пока не поверишь, не увидишь результата. И самое главное, как ее "задвинуть" обратно)) Оправдана ли месть из сиюминутных капризов, к чему приводит разъедающая душу ненависть к окружающим, и кто действительно готов взаправду совершить поступок ради не своего эгоизма, а чего-то большего? Есть ли шанс исправить содеянное, даже если оно очень серьезно? Да-да, это все обрисовано в такой небольшой по сути повести.
Лесков, как всегда, кудесник, малым арсеналом умеет внушить спокойную и светлую веру в человека, умеет дать отдохнуть душой при чтении и получить силы для духовного развития.

Пить чай с конфетой не то, что с мёдом. И в первом, и во втором случае сладко, а процессы невозможно разные. Конфеты можно заглатывать одну за другой, не замечая, как закончился килограмм. С мёдом так не поступишь. Ты медленно опускаешь деревянную ложку в банку, зачерпываешь густую массу и поднимаешь к свету. От ложки тянется долгая светлая нить, переливаясь то янтарём, то золотом. Необыкновенный аромат трогает твоё обоняние, и вот уже в горле начинает что-то пощипывать. А между тем нитка прервалась и в банку посыпались частые капли. Берёшь лодку в рот, смакуешь и ощущаешь на языке и горечь, и сладость, и лёгкое щекотание. На какой-то миг перехватывает дыхание. А если мёд густым слоем намазать на кусок чёрного хлеба! Не покупного, а домашнего, без примесей. М-м-м! Наслаждение небывалое.
К чему это я? Чтение «Соборян» Н. Лескова оказалось для меня той самой ложкой мёда, подарившей и разнообразие вкуса, и яркий аромат, и истинное наслаждение.
Вот закрыла книгу, а на душе тихо, печально и светло. Удивительная книга! Хроники «старгородской поповки» - сама жизнь. Это сочетание мирских, обычных забот с духовными ценностями. Это прекраснодушные люди. Это вера, и не только в Бога, но и в людей. Это небывалая любовь к миру, жизни. Эта сама вера в жизнь.
«Соборяне» поражают всем. И русским, забытым, народным языком. И яркими, живыми образами. И умелым сочетанием в книге мудрости и простоты. Чистый юмор заставляет то улыбаться над шуткой, а то смеяться над приключениями героев.
У Лескова всё просто, всё расставлено по своим местам: мудрый и хитрый, «простота» и дурак. И все живые и знакомые, и сразу какие-то близкие. Со своими радостями и печалями, достоинствами и недостатками. Ты видишь себя одним из жителей Старгорода и переживаешь вместе со всеми все события, что составляют хронику.
А какие фамилии у персонажей! Туберозов, Бенефактов, Десницын! По фамилии и человека распознаёшь. Ну как можно верить Бизюкиной или Термосесову? Разве из Препотенского или Борноволокова выйдет что-нибудь путное? А помещица Плодомасова разве не пример той, старорусской барыни-хозяйки? А Мордоконаки? Да и дьякона ведь не случайно Ахилкой звали. Силы в нём было много, а однако ж и он «уязвлён».
Радостно, что смогла для себя открыть эту «жемчужину», грустно, что дочитала до конца.