Улица Морг. Дом 1

Аудиокнига

Небольшой рассказ о невезучем шуте, который на свою беду столкнулся с человеком, лишенным чувства юмора.

Попался в ленте Ю-туб, заинтересовал, послушала. По-моему у Эдгара По еще есть рассказ на похожу тему. Еще более жуткий чем этот, но куда более ироничный. Надо будет поискать. Там муж убил жену и замуровал ее в нише в подвале, но в процессе закладки кирпичей случайно замуровался с ней вместе. Возможно кто-то вспомнил, тогда подскажите, пожалуйста, название.

Озвучка понравилась. Читал Виталий Торопов.

«Поразительное литературное произведение, совершенно уникальное в истории литературы, поднявшее откровенный алогизм до высочайшего художественного уровня» ( Аркадий Стругацкий)

После первого прочтения подумала: наверное, читала слишком быстро и невнимательно, что-то не уловила сути.
Читая второй раз, обращала внимание на каждое слово, как будто за ним могло скрываться еще несколько. Потом анализировала свидетельские показания, пытаясь определить кому из подозреваемых было выгодно оговорить себя, придумывая причины для взятие вины на себя.

• Прорицательница. Ей точно не стоит верить. Да и к чему самураю убивать себя ударом в грудь, для этого существует харакири.
• Разбойник Тадземару. Влюбиться в женщину, чье лицо лишь мелькнуло за шелковым покрывалом - не верю! Пойти на убийство, чтобы так и остаться без женщины - не верю. К тому же ему и так грозила смертная казнь за многочисленные преступления.
• Масаго - жена убитого самурая, вдова. Исповедь в храме перед Богом достойна веры, а иначе и нет смысла в покаянии.

Буду не первой и не оригинальной, когда скажу, что это совсем другой Грин. Другой – не значит плохой. Другой – значит, неожиданный, притягательный, магический, пугающий. То ли явь, то ли бред, то ли сон. Бродишь по лабиринту – старого замка? голодного сознания? писательской фантазии? – и переживаешь крайне неприятное состояние. Ты словно увяз в чём-то липком, нет сил двигаться, страх гонит тебя бежать, а ты стоишь на месте.
Сюжет соткан из реального и мистического. Голодный Петроград, точная дата начала событий, тиф, разруха, отчаяние - с одной стороны. Здание заброшенного банка, небольшого снаружи, но огромно-пустого внутри, раскладывающегося в множество комнат, полуразрушенных и заброшенных, но всё ещё хранящих свои тайны, и населённого крысами – здесь же, рядом. Грин не даёт возможности заметить, как одно перетекает в другое.
Крысы… одно слово вызывает омерзение и страх. А у Грина здесь не просто злые зверьки, а… Думаю, каждый будет сражаться со «своей» крысой.
И не стоит ждать от А.Г. классического сюжета «Крысолова».

Только прочитав "В чаще" я в полной мере уловила разницу между рассказом и новеллой. А фишка в том, что в новелле позиция автора по отношению к литературным героям отсутствует. Причём совсем! Есть труп, есть подозреваемый, есть расследование, есть целых три признательных показания, но напрочь отсутствует понимание дела! Читая, не могла отделаться от сходства с Убийством на улице Морг. И даже думала, что напишу про вторичность новеллы. А вот и нет. Вторичностью тут и не пахнет. Сочетание детектива, мистики и открытый финал позволяют крутить "В чаще", как кубик Рубика. При этом расследование можно было довести до логического конца, проанализировав характер раны. Но это поставило бы новеллу в один ряд с тысячами подобных книг. А так получаем совершенно особый детектив, в котором, как минимум один персонаж откровенно врёт. А уж в деталях, я уверена, привирают все. Неоднократно возвращалась к книге, каждый раз надеясь уловить, кто же, чёрт возьми, убийца? Из-за своей несостоятельности в решении этой загадки всегда испытываю досаду, хотя и понимаю, что именно неоднозначность делает новеллу успешной.

Везёт мне в последнее время с малой прозой. Такой небольшой рассказ, а сколько в нём страстей и смысла.

В роще совершено убийство. Три непосредственных участника – разбойник, жена убитого и даже дух умершего – поведают три версии произошедшего, противоречащие друг другу. На помощь придут также показания свидетелей, но удастся ли читателю докопаться до истины? Не уверена. Чужая душа – потёмки, думаю, даже участники неверно истолковали мысли друг друга, что в немалой степени повлияло и определило произошедшее. У каждого из них – своя правда, а, ведомые моральными принципами, все ещё и намеренно исказили показания.

Какую правду мы здесь ищем? Кто нанёс удар? Но разве это важно?

Думаю, однозначной разгадки нет, сколько ни анализируй. Автор очень постарался, чтобы её не было и чтобы у каждого она была своя. Несовершенная и несущественная, как сама правда.

Прослушала два раза (Кузнецов и Булдаков – оба молодцы), но всё ещё не готова отпустить этот сюжет – такой странный и психологичный.

Сложное и неоднозначное произведение. Если рассуждать с христианской точки зрения, смысл рассказа в том, что грех порождает грех. Страсти одного человека накладываются на страсти другого, и происходит необратимое. В этом рассказе нет любви. Никто с героев не проявляет милосердия, поэтому у них не остаётся шансов избежать трагедии. Каждый с персонажей в плену своего греха. Мужчин объединяет жадность: одного - к чужой женщине, другого - к чужому добру. С женским образом ещё сложнее: героиня не способна трезво рассуждать после случившегося. Что же хотел сказать Акутагава? Каждый решит для себя сам.

Одного мужчину назначили присяжным в деле об убийстве. Это дело раскрыли, убийцу поймали и осудили. Но на протяжении нескольких дней суда этот присяжный видел призрак убитого. Он относился к этому совершенно спокойно, не забывая своих обязанностей. Призрак внимательно следил за ходом дела, стараясь свидетелям указывать на ошибки, например, что осуждённый не добрый человек, а может быть злым. Люди, кроме присяжного, не видели призрака, но чувствовали его.
В этом рассказе нет ни слова о том из-за чего произошло убийство, как нашли убийцу, что за человек был убитый. Здесь делается акцент на то, почему наше подсознание видит мистические картины. Верны ли они? Стоит ли доверять им? И почему это происходит?
Если перевести рассказ на реальность, то жаль, конечно, что призраки не могут приходить к нам, указывать место своей гибели, указывать на наши ошибки, если мы, например, сажаем за решётку невиновного. Реальность такова, что если человек пропал без вести, его убили, закопали, а полиция не напала на след, то этому человеку предстоит остаться там, где он есть. Возмездия убийце не будет. К сожалению.
В период с 2004 по 2007 год в Череповце Вологодской области было совершено семь убийств, три из которых – на заброшенной стройке на ул. Данилова. С тех пор серийного убийцу называют «даниловским маньяком». Его жертвами стали молодые девушки, а также 15-летний школьник. У убитых были раны на шее, следы удушения и признаки сексуального насилия, а на стенах около места убийств обнаружены рисунки порнографического характера. Был объявлен 1 млн руб. вознаграждения за помощь в розыске маньяка, следователи допросили почти 400 человек, общий объём уголовного дела насчитывает 18 томов, но преступления так и не были раскрыты. Если бы существовали призраки, то они не позволили бы убийце или убийцам ходить без наказанными.
Влад Листьев, Михаил Круг, Дмитрий Холодов... Тоже из категории нераскрытых. А Сегрей Бодров и его команда людей? Страшная смерть, в которой подсознание и призраки бессильны что-то изменить.
Рассказ навёл меня на грустные размышления о реальности, которая далека от мистики, экстрасенсов, колдовства. Меня всегда "уносит" подумать после прочитанного)*

Атмосферная новелла. А у По по-другому и быть не может!
Мучения узника, приговорённого к смертной казни, передались мне во время чтения. А когда появились крысы, то стало противно донельзя. Хотя в данном случае грызуны проявили себя в качестве спасателей, но всё равно считаю их мерзкими созданиями!
Концовка скомканная, неопределённая.
Дочитав рассказ, я осознала, что муки героя сложно выполняются технически. Больше похоже на видения, галлюцинации, но никак не на реальность. Не удивлюсь, если По употреблял запрещённые вещества. Я слышала, что писатель страдал алкоголизмом, но про наркотики не припоминаю. Хотя белая горячка тоже может вызывать визуальные спецэффекты.

Венера Илльская - это прекрасная античная сткульптура из бронзы, найденная в саду провинциального чиновника. В семье этого человека происходит важное событие - свадьба сына и наследника. Невеста юна, необычайно хороша собой, но главное ее достоинство - капитал, унаследованный от почившей тетки. Семьи так торопятся со свадьбой, что девушка не успевает снять траур по покойнице, обеспечившей ей такие радужные брачные перспективы.

Рассказ Проспера Мериме радует прекрасным языком и замечательным переводом. Каждая мелочь здесь важна, каждое слово текста достаточно, но не чрезмерно. История могла бы стать украшением сборника мистических рассказов писателей XIX века. А могла бы проиллюстрировать печальную картину брачных нравов своего времени, когда чувства влюбленной модистки ничего не стоят, а ее залог любви красуется на чужом пальчике.

Оценка сравнительно низкая потому, что в свое время меня заинтересовала тема античной бронзовой скульптуры и мне было очень грустно смотреть на фотографии немногих сохранившихся шедевров и понимать, что куда большее количество было уничтожено потому что "Как бы не так! Из настоящей меди. Из нее можно бы понаделать немало монет, потому что весом она не уступит церковному колоколу. "

Акутогава Рюноскэ «В чаще»

Какие только тайны и страшные открытия иногда таят в себе темные чащи и непролазные заросли! Об одной такой зловещей находке и пойдет речь в этой небольшой новелле классика японской литературы. Одним погожим утром дровосек находит в зарослях бамбука бездыханное тело странствующего самурая с колотой раной в груди. А так как действие происходит в феодальной Японии расследованием убийства занимается суд, у представителей которого свидетелей хоть отбавляй – монах встретивший жертву и его жену незадолго до произошедшего, стражник поймавший отъявленного разбойника, сам этот бандит с большой дороги, поспешивший признаться в содеянном, мать жены самурая безуспешно разыскивающая свою пропавшую дочь и даже медиум, которому дух покойного поведал о произошедшем. У всех своя правда, своя версия событий, однако кто-же на самом деле убил самурая? Или все дело вовсе в благородном харакири, то есть добровольном уходе из жизни? Спешу разочаровать, но на сей раз замысел автора вовсе не в том, чтобы дать ответы на эти вопросы, скорее это произведение мягко подводит читателя к мысли о том, что истина может быть разной, а зачастую нужно и вовсе свыкнуться с мыслью о том, что она так и окажется тайной за семью печатями… Впрочем, иногда оно и лучшему!