Плоды земли

"Плоды земли" напоминают дедовскую байку: где-то чересчур детальную, где-то, наоборот, слишком общую, но неизменно мудрую да еще и с важной моралью; порой кажется, что героев в этой истории слишком много, чтобы должным образом следить за каждым из них, а иногда хочется видеть еще больше новых лиц. Это одновременно история одной конкретной семьи Исаака и Ингер и сразу нескольких их соседей, это история борьбы человека с природой и их сотрудничества, а еще это старая как мир история выбора между деревней и городом (в варианте Гамсуна это портивостояние маленького хутора и большого села).

Выбор по Гамсуну однозначен: город развращает, город вселяет пустые надежды, подменяет ценности, отрывает от семьи и учит распущенности и жадности; в городе нет ничего хорошего, одни пороки, достойная жизнь возможна лишь в единении с природой. Гамсун и имя-то своему протагонисту дал библейское - Исаак, прародитель, готовый жертвовать самое дорогое ради праведной, правильной жизни. Абсолютно все герои, так или иначе соприкасавшиеся с городом, либо совершали ужасные поступки, либо безвозвратно теряли себя, и подобная безапелляционность порой утомляет, так как ничего черно-белого не бывает, но Гамсуну важно донести свою точку зрения, поэтому объективность здесь ждать не приходится.

При этом правильная деревенская жизнь непременно тяжела - ни один хуторянин не может позволить себе и дня отдыха, а супругов они выбирают себе прежде всего исходя из их трудолюбия, чувства отходят на второй, если не на третий план. Труд - это благо, пожинать плоды своего труда, плоды той самой земли, что ты возделывал весь год - истинное счастье. Красной линие через весь роман проходит мысль о недостойной природе быстрого заработка, все персонажи, так и иначе получающие в распоряжение приличные суммы денег, либо разоряются, либо попадают в плен к деньгам и вынуждены всю свою жизнь тратить на их преумножение, на бесконечные сделки и переговоры. По Гамсуну нет ничего хуже такой жизни, да и не жизнь это вовсе - так, существование.

"Плоды земли" - это по-скандинавски строгий и в то же время очень теплый роман, с которым вовсе не обязательно соглашаться, чтобы получить от него удовольствие.

Итак, книга оказалась из цикла, но думаю, не связанного вместе.
Роман долгий, текущий медленно и размеренно. Язык очень простой, житейский и без изысков.
Всё тут о земле, о труде, о любви к своим делам, о тяжести жизни и простых радостях.

Сюжет ровный и немного плоский, но это отнюдь его не портит, ведь это не остросюжетный бульварный детектив!
Герои тоже ровные, сами себе на уме, но автор бросает периодически пару слов о них, открывая душевное состояние. Иногда мне было грустно и жалко, каждого по своему, но зачем их жалеть? Они были по своему счастливы на этой земле. На своей земле, политой потом и кровью.

Интересный момент, но о главных героях нам неизвестно ничего- ни о том откуда они пришли, ни о том кто их родители. И почему именно они пришли в одиночестве на жив землю. Они пришли и остались. Остались там, и на страницах. На многие лета.

(100 лет одиночества, весьма похожа по атмосфере на Плоды земли)

От скандинавской литературы прямо-таки веет холодом ледяных фьердов и тягучей размеренностью. "Плоды земли", попутно являясь произведением, за которое автор получил Нобелевскую премию, представляет собой одно сплошное полотно повествования, без каких либо скачков сюжетной линии. Что называется, характер нордический и никаких проявлений радости.
Нет, на самом деле сюжет достаточно трагичный и местами вызывает эмоции. Но преподнесено это автором в такой, скажем так, непринужденной манере, настолько монотонно. За все время чтения достаточно объемной книги не покидало ощущение, что герои повествования в принципе и не подозревают о наличии у себя даже базовых эмоций. Хорошо это или плохо? Лично мне несколько непривычно. Но тут явно роль в восприятии играет темперамент чтеца. Мы, южане, эмоциональные, практически как итальянцы, а скандинавы скупы на эмоции.
Сам сюжет строится вокруг сначала одного героя, Исаака, который буквально с нуля, исключительно собственными силами и трудом дает начало новому поселению на необжитых суровых землях. Потом у него появляется помощница по хозяйству, Ингер. Вскоре они становятся супругами. Хозяйство Исаака разрастается день ото дня. Рядом с его усадьбой появляются новые. Случаются в жизни и семьи Исаака потрясения, куда же без них. Но он стоически переносит их, постоянно что-то распахивая, строя, копая, сея.
Действительно, "Плоды земли" можно назвать романом о труде. Исаак ни на что не обращает толком внимания, кроме как своего хозяйства. Даже заключение Ингер в тюрьме не сильно потрясло его. Вокруг него что-то происходит, как и в собственной семье, так и в семьях по соседству. Но Исаака больше заботит, хватит ли сена животным зимой. Погружение в труд с головой.
В «Плодах земли» есть все составляющие, из которых мог бы получиться добротный сериал про жизнь в сельской местности: любовь, убийства, воровство, суды, наследство, попытка измены, тюрьма, зависть, малодушие, мистика, дружба, благородные помощники и всегда счастливый конец.
«Плоды земли» нужно непременно прочитать, потому что это в хорошем смысле странная рукопись, где люди живут и совершают поступки, предполагающий накал, надрыв, распад, но нет, картошка взошла.

Нобелевская премия 1920 года "за монументальное произведение «Соки земли» о жизни норвежских крестьян, сохранивших свою вековую привязанность к земле и верность патриархальным традициям.
Заинтересовал меня этой книгой прочитанный отзыв. И то, что меня заинтересовало, и испортило впечатление от книги, так как ожидания не оправдались.  "Гамсуновский человек, от которого невозможно отвести взгляд, волевой императив, заряд силы даже самому бесхребетному читателю." В итоге, я ожидал по мотивирующему воздействию, что то вроде Мартина Идена... И не получил этого. "Гамсуновский человек" - идеал для любой власти. Безграмотный трудоголик, который не интересуется ни чем, что выходит за пределы его двора. Ассоциировать себя с крестьянами не получалось.
Что касается "патриархальных ценностей"... В 21 веке за упоминание в тексте чего-либо в духе "женщины не отличают одного мужика от другого" и "от кулака каждая женщина в разум приходит" ( цитаты не нашёл, своими словами) не то что премии не получишь, но и не плохо так собрать негатива в свой адрес можно (по крайней мере за западе)
Но при этом один из персонажей толкает целую речь в поддержку женщин, о их тяжёлой судьбе.
Да и в чем заключаются патриархальные ценности? В том, что мужик пашет как лошадь что бы прокормить семью, а женщина помогает и рожает? Ну так было заведено тысячи лет. Да, теперь, в цивилизованных странах у женщин есть права. И ни один нормальный человек не предложит их отобрать. Но стоит признать, что в комплекте мы получили и демографическую проблему. И если мы эту проблему не решим, то вместо нашей культуры вновь придёт культура с патриархальными ценностями. Концовка книги оставила приятное впечатление.

"Из поколения в поколение вы возделываете землю, а когда умираете, ваше место заступают другие. Вот это-то и есть то самое, что называется вечной жизнью."

Как упоительны мечты о возвращении к корням. Вспоминаешь про детство, деревню у бабушки, беззаботные дни с ослепительным солнцем и проливными тёплыми дождями. Вот бы так всё бросить в городе, да вернуться.
В начале прошлого века норвежец Кнут Гамсун написал для таких мечтателей книгу об Исааке. Исаак ушёл из своего села, чтобы основать на неосвоенной земле свой хутор и трудиться там. Начав с землянки, он терпеливо и упорно выстраивал своё хозяйство. Совсем скоро пришла Ингер и стала Исааковой женой и первой его помощницей. И вот уже растёт их первенец, Элесеус, а потом и второй ребёнок, Сиверт. Жизнь закручивается во всё ускоряющийся водоворот. А в нём мелькают и предприимчивый покровитель поместья Гейслер, и хитрая и любопытная до чужих тайн родственница Олина, и сосед-лентяй Бреде Ольсен, и новые механизированные косилки, и .... детские трупики, и возмездие за преступление. Но всё это, даже самое яркое и шокирующее, не может остановить работу землепашца, скотника и строителя Исаака.

Все-таки странный писатель этот Гамсун. Все герои его книг плебеи плебеями, глупые, безрассудные, невежественные. Интересно, есть ли в его произведениях хотя бы один герой среднего ума, который смог бы излагать свои мысли не односложными предложениями? Несомненно, это его конек, показывать животное начало человека, простых тружеников, которые и написать свое имя не умеют. При этом сделать это так, словно реальная жизнь и должна состоять из ежедневного копания в земле, тяжелом физическом труде. «Плоды земли» понравятся далеко не каждому, в книге много во всех смыслах грязи, литературный язык максимально простой и любителям мудрых цитат будет мало чем поживиться. Как человек, который имел продолжительный опыт возделывания земли, могу подтвердить – это отупляющий труд и времени на «подумать» попросту не остается, но у меня есть выбор, а у героев Гамсуна никакого выбора не было. Ты или живешь в поте лица, но сытым, как, к примеру, один сын главного героя или влачишь нищенскую жизнь, зато грамотным, как второй.

Уже не помню, чем я руководствовалась, когда добавляла эту книгу в мои хотелки, но ожидала я другого. Книга тянулась для меня очень долго. Я не знаю в чем дело. То ли автор не "мой" или написана она довольно сухо, но факт в том, что я откровенно скучала, читая ее. Как то все очень и очень сухо и заранее предопределено. Вызывали ли герои во мне жалость? Вызывали, но всего лишь в несколько моментах. Остальное время я словно мучила эту книгу, ожидая, когда же я наконец-то ее прочитаю. К сожалению, совершенно не мой автор, тема, книга.