Путь меча

Давно я не читала фентази. Хорошего фентази я не читала еще дольше.
Сначала книжка мне казалась воплощением этакой детской игры: а давайте поиграем, что холодное оружие живое, у него есть свое государство, свои законы, нравы и развлечения. Как иногда играют дети, создавая целые королевства всяческих неодушевленных предметов, наделяя их не только душой, но и самыми разнообразными характерами. Вообще, эта идея уже пришлась мне по душе. Но с развитием сюжета идея стала еще привлекательнее, потому что сколько есть историй о воине и его верном боевом коне, но сколько историй вы припомните о воине и его преданном оружии? А ведь оружие - это куда более существенная составляющая воина, чем конь, согласитесь. Но истинным шедевром книгу сделала концовка. Как-то раз в одной из бесед в моем кругу прозвучала мысль, что любое фентази - по сути некий религиозный эпос. Что ж, в данном случае это блестящее подтверждение.
Но отчего-то по прочтении осталось ощущение некоторой безнадежности.

Поскольку с Кабирским циклом я стала знакомиться не в порядке его написания, а в соответствии с внутренней хронологией цикла, то «Путь меча» был для меня не первой, а второй книгой, не основой основ, а всего лишь одним из этапов кабирской истории – вместе с самой идеей мыслящего оружия. Поэтому тут я больше обращаю внимание на то, что это откровенно ранняя вещь, проба пера. Хоть я у Олди читала только этот цикл, но слишком очевидно, что «Я возьму сам» и «Дайте им умереть» гораздо интереснее и самобытнее.
Текст «Пути меча», конечно, не плох, просто он ещё всехний, а не специфически ихний. Юмор? Ну да, он хороший, он не скабрезный, не глупый, просто, но он там не особо смачен и присутствует просто в виде обязательного элемента всех развлекательных книжек второй половины 20 века. Герои? Ну они слишком архетипичны, без особой индивидуальности: главный герой, который и хороший парень, но в начале повествования ещё немного наивный балбес, но жизнь его отправляет в дорогу, людей посмотреть и себя показать и тем меняет его. Друзья? Хорошие ребята, но они в целом исчерпываются тем, что они просто верные и отважные друзья главного героя. Возлюбленная? Ну да, она просто юная и прекрасная возлюбленная главного героя. Описания сражений, наверно, классные, но я в целом не слишком люблю экшн, не занимаюсь ни историческим, ни спортивным фехтованием, поэтому мне сражений-Бесед было слишком много, а вот стихов по сравнению с «Я возьму сам» откровенно не хватало.
Сама идея книги кажется вроде бы и правильной. Но слишком абстрактной, ей не хватает живой плоти. Это голый философский костяк – и костяк с точки зрения чистой философии даже не плохой, эдакая диалектика в действии. Дикие лезвия, умеющие убивать, приобретают разум и душу, но они ещё слишком близки к гордому Масуду и истине Батин. Они становятся Блистающими, оттачивают мастерство контроля, они теперь клинки мудрого Мунира, а истина Батин вместе с тусклыми вытеснена на окраину кабирского рая. А потом Мунир и Масуд объединяются на общем Пути Меча, позволяющем пойти дальше, смотреть глубже и быть сильнее, чем по отдельности. Единство и борьба противоположностей и отрицание отрицания в действии. Блистающие и люди не регрессируют в Тусклых, а потом Дикие Лезвия, пытаясь защитить Кабир от Шулмы и сея зерно Шулмы в сердце Кабира, но поднимают до себя Тусклых-Батинитов и приносят в Шулму Кабир. Классно, правильно, здорово … но немного по-юношески абстрактно.
А вот что не абстрактно, так это сам альтернативный мир Кабира. Да, авторы откровенно тырят реалии нашего мира, от себя добавляя только немного альтернативную историю с географией и идею разумного оружия. И правильно делают, что тырят! Я не верю в возможность создания продуманной собственной вселенной в рамках одной книжки. Авторы-фантасты могут сколько угодно продумывать свои альтернативные миры, наполнять их реалиями и матчастью, выдавать их читателю в виде энциклопедической справки, но энциклопедия никогда не равна жизни. Без отсылок к общеизвестному, без умолчаний о том, о чём и так все знают, не бывает живого мира. Кабир потому и живой, что мы узнаём его реалии из нашего мира, сами достраиваем их в своём сознании без обращения к авторской энциклопедии. Изящное решение, мне нравится.
Реальность миру Кабира придают и гиперссылки между тремя романами цикла. Аль-Мутанабби из первой книжки постоянно присутствует в тексте – а то, что мы знаем две версии его правления в Кабире, делает мир ещё живее. Его рука, его касыды о взятии Кабира и о мече – это всё не просто энциклопедическая справка, это часть реальной живой жизни героев здесь и сейчас, за что авторам отдельное спасибо.
И ещё спасибо за изменяемость мира. Кажется. Умберто Эко среди прочего писал, что один из признаков плохого масскульта – это отсутствие категории времени в повествовании. Есть неизменный мир, в нём происходит что-то не то, благородный герой возвращает мир в исходное состояние – можно с этого момента начинать по тому же рецепту второй сезон. У Олди не так. Кабир меняется после появления аль-Мутанабби. И сейчас Кабир тоже меняется. Герои в конце не вернулись в свой прежний кабирский рай. На пороге начало новой истории. И это - тоже живая жизнь, которая есть в этом романе, сколь бы я ни говорила о схематичности основной идеи.

Наконец-то состоялось мое знакомство с Олди. К авторам приглядывалась давно, но все не знала с какой стороны подступиться. Наверное, до сих пор бы присматривалась, если бы не наткнулась абсолютно случайно на их же статью, где как раз и упоминались и "Путь меча", и Кабирский цикл в целом. И как же меня заинтриговало... нет, не говорящее оружие, как можно было бы подумать, а то, что первая книга цикла характеризовалась, как светлая, но с бесперспективным, печальным концом, в вторая - наоборот, как более темная, но с надеждой на заключительных страницах. Так заинтриговало, что пришлось-таки отыскать книги и погрузиться в мир живого оружия.
Таким образом, за "Путь меча" я бралась, внутренне готовясь погрустить в конце книги. Погрустила. Не могла не грустить. Влюбилась в мир Блистающих, мир не просто говорящего, но разумного оружия. В мир людей, не умеющих и не желающих проливать кровь. В мир Бесед, мир уважения и доверия. Рай, как сказал про него Неправильный Шаман. Рай, которому постепенно начал приходить конец. Рай, с которым понемножку начинаешь прощаться практически с самого начала книги.
Как же я надеялась, до самого конца надеялась, что произойдет чудо, и концовка не окажется печальной. И ведь все внешние угрозы: Тусклые, Шулма, Джамуха Восьмирукий - все ведь как-то разрешалось. Через боль, через жертвы, но разрешалось! Да, я надеялась, понимая, что надеяться, по сути, не на что, потому что такую цену платить нельзя , она противоречит сути того, за что заплачена. Не будешь защищать Рай, потеряешь его, а будешь - потеряешь наверняка. И радостные встречи, хорошие новости, наладившаяся жизнь тех, с кем путешествовал через всю книгу, тех, за кого переживал, - все это омрачает одна мысль: "сколько?" Сколько радости им отпущено? Они стоят в конце старого и любимого мира, их мира. Кто увидит его окончательный закат? Их внуки? Дети? Или они сами? Сколько лет им отпущено?
Вынесенная в заголовок цитата на протяжении всей книги терзала меня вопросом: "Почему? Почему ее повторяют так часто, разве Блистающие - это зло?" А ответ нашелся только в конце. Да и то, не совсем ответ, скорее, еще один повод задуматься.

Для меня имя Олди уже давно стало синонимом качественной фантастики. Все книги написаны великолепным языком и сдобрены тонким юмором, от этого читать их - большое удовольствие. Конечно, что-то "цепляет" больше, что-то "не совсем мое", но меньше чем пять звезд любому произведению этих авторов я поставить бы не мог.
Теперь конкретно про эту книгу.
Заметно, что Олди занимаются боевыми искусствами. Такого уважительного и, не побоюсь этого слова, влюбленного отношения к оружию я не встречал больше нигде. Причем это не кровожадный боевик а-ля "моя пушка пробивает бетонную стену и убивает всех, кто за ней спрятался", а философско-созерцательный роман с лихо закрученным и небанальным сюжетом.
Во-вторых, мне очень понравились поэтические вставки. Красивые и с глубоким смыслом. Куда же без этого на тонком, как лезвие кинжала, Востоке?
И в-третьих, Олди расплавили и смешали в одном котле загадочные арабские ночи, китайские и японские церемонии и великую монгольскую степь. И то, что у них получилось нужно обязательно попробовать самому и оценить оригинальный букет.

Я продолжаю своё знакомство с Генри Лайоном Олди книгой "Путь меча". Порадовали дядьки: всё необычно и в их излюбленном стиле. Даже чересчур: местами пафос тирад героев зашкаливает. Но красота всё спасает. Красота во всём: здесь и загадочная, манящая атмосфера древнего востока, и красота описываемых так называемых "бесед" (фехтование без причинения вреда сопернику, но максимально приближенное к реалиям боя), и красота тех самых пафосных фраз. Одним словом, всё происходящее - красиво.

Интересная идея в основе романа: о том, что оружие воина обладает своим собственным сознанием. Да что там сознанием! - Оно живёт своей собственной жизнью, так же как и его владелец! И при этом каждый - и человек и его оружие - думают, что именно он главенствует над своей второй половинкой. Да, да - половинкой! В мире романа "Путь меча" есть культ оружия: за оружием тщательно ухаживают, ему дают имя и, собственно, оружием никто не называет; ведут родословную. А ковка нового клинка - событие, сопоставимое с рождением ребёнка у правителя страны.

Авторы очень умело перепрыгивают от одного повествователя к другому: от главного персонажа к его клинку. И клинок живёт своей собственной жизнью, такой естественной, что кажется, так было всегда.

В романе наблюдается тесное переплетение русской, арабской и китайской культур. Всё молча говорит об этом: и названия, и имена, и пейзажи местности, и традиции разных народов. Конечно же преобладает арабская и китайская доля, но и русской тоже немало. Чего стоит одна техника "пьяного меча"!

В итоге поставлю оценку "четыре" - всё-таки это не самое удачное произведение у Олдей. Хотел вначале три с половиной ставить за местами искреннюю глупость персонажа и за многожёнство, но фирменный юмор вытянул ещё пол-балла.

Моё знакомство с Олди началось именно с "Пути меча". И пока этот роман остаётся для меня лучшим в их творчестве! Очень колоритный мир, нестандартный и по-восточному яркий. История, рассказанная разумным мечом Блистающим и его... человеком увлекательна, герои живые,сложные и все,как один,борющиеся за свой мир и свою правду. О чём эта история? Наверно, о разнице во взглядах и методах борьбы за лучшее, о том, кто вправе (или не вправе?) решать судьбы мира, об ответственности, отваге, дружбе, любви и мести, о том,действительно ли на войне хороши все средства... Одним словом, читайте,наслаждайтесь, думайте! Рекомендую!!!

Эта книга преследовала меня долгие годы. Я помнила основную идею - идею живого, одушевленного оружия. Но не помнила ни сюжета книги, ни названия, ни автора. И вот она сама нашла меня! Я стала читать. И впечатление было двойственным. Идея, сама по себе, любопытная. Но звучало все это неправдоподобно. Когда описывается общение мечей, они сплошь и рядом используют идиомы вроде 'взять себя в руки', 'плюнуть на все'. Конечно, местами авторы сочиняли оружейные аналоги. Но чувствовалось, что все это неестественно. Что это калька с человеческих выражений.
Совершенно непонятно, каким образом получается так, что меч и человек становятся настолько похожи друг на друга, если они даже не могут коммуницировать.
Каким образом происходит управление? Ведь, с точки зрения мечей, они могут вызвать человека, когда им придет охота, скажем, прогуляться. Получается, человек должен воспринимать эти побуждения, как собственные? Какой-то очень тонкий и сложный механизм внушения. Нельзя же сбрасывать со счетов чисто физиологические моменты. Мечу может хотеться гулять, а человек в это время может быть уставший, голодный, больной... Не могут их желания всегда совпадать. Слишком они различны.
Кстати, я все ждала, когда же возникнут разногласия в какой-то паре человек-меч. В основном, конечно, ожидала этого от главного героя. Но автор так и не воспользовался этим возможным поворотом сюжета. А ведь какие перспективы - конфликт, какой-то неслаженный бой, то бишь Беседа, его ужасные или не слишком последствия. Ну хоть маленькую ссору могли бы им придумать. Чтобы они на каком-нибудь безобидном примере убедились, что вместе они - сила, а разобщенность их ослабляет.
Совершенно немыслимо, как могли Блистающие столько времени не замечать разумности людей, существуя с ними бок о бок. Пусть они не понимали их речи, общаясь между собой телепатически, ладно. Но ведь читать то они умели! В общем, оооочень тут все притянуто за уши.
Своего рода детективная линия порой затягивает. Довольно увлекательно все придумано. И юмор в книге мне понравился.
Блистающие здесь очень напоминают мне деймонов из Темных Начал Пулмана. Задумка похожая, по крайней мере. Но гораздо хуже все объяснено. Хуже продуман мир и законы, по котором он действует. Прорехи мироздания зияют тут и там. И это усиливает впечатление бумажной декорации. Но если не придираться к правдоподобности картины, а воспринимать этот мир как пространство притчи, то мне понравились те гуманистские идеи, которые развиты в книге. Авторы попытались создать модель того, как можно быть одновременно сильным и добрым. И не только на уровне отдельной личности (привет вам, Волкодав, Ведьмак и весь сонм бродяг - благородных героев), но и на уровне государства. Далеко не совершенная модель, и сами авторы это прекрасно понимают, но любопытная.
Забавно то, что мне казалось, что я эту книгу в свое время не дочитала. А пока читала, узнавания, кроме самого начала, не было. А потом обнаружила, что есть книга - продолжение. Тот же мир несколько сот лет спустя. Я заглянула в самый конец этой книги и поняла, что я даже ее читала! Я абсолютно не вспомнила, о чем она. Но некий фрагмент с последней страницы показался мне однозначно знакомым. Раз читала и не помню, то и бог с ней. Не очень интересная, значит.

---

Почитала отзывы. Забавно. У меня вот никаких претензий к обилию сложных имен. И герои мне, в общем, понравились. Почти все обладают индивидуальностью. И нет претензий к разного рода философским отступлениям, размышлениям и пр. Это делает книгу полнее для меня. И, забыла упомянуть, стихи правда чудесные!