Путь меча

Меня как человека, который не любит фантастику и фентези (причем совершенно необоснованно, я их и не читала никогда толком), крайне удивил тот факт, что я получила удовольствие от чтения. Конечно, не сразу, первые несколько десятков страниц были для меня адовыми муками, какие-то блистающие, придатки, кто с кем говорит, кто что делает - ничего не было понятно. Заставляла себя читать как в школе по 15 страниц в день. А потом увлеклась. Очень понравилось погружение в атмосферу Востока, где господствуют свои законы, где большое внимание уделяется символам и традициям, где любят философствовать.Несмотря на то, что книга об оружии, она буквально пропитана философией гуманизма. Авторы создают мир, в котором наличие оружия и виртуозное владение искусством боя необязательно влечет за собой агрессию и насилие. На мой взгляд, такой мир более чем утопичен, но приятно помечтать, что когда-нибудь человечество достигнет такой ступени развития, когда убийство себе подобных и бряцание оружием перестанут быть нормой.

Очень сложно написать, какова центральная мысль романа, так как, на мой взгляд, книга многогранна, в ней множество символов и подтекстов, множество проблем - проблема выбора пути как человечества в целом, так и отдельно взятого человека, проблема преданности и дружбы, проблема силового превосходства и неприменения оружия, вопросы искусства и этики.

Когда я начала читать эту книгу, я сильно озадачилась: где же тот прекрасный чеканный слог, к которому я у Олди привыкла, где та тонкая, замысловатая вязь слов и смыслов, сеть эпитетов, метафор и сравнений, в которую вплетаются жемчужинки интересных мыслей? Стиль, который предстал моим глазам, был достоен, скорее, дешевого юмористического фэнтези, но не Олди. Выяснилось, что "Путь" - это одна из первых их вещей, и, конечно, к тому моменту стиль был еще не обкатан, хотя, ближе к концу книги, в нем уже виднелись задатки их будущего отточенного слога.
А вот концепт книги не разочаровал совершенно. На первом плане мы видим разумное, одушевленное оружие, воспринимающее людей только как придатков к своему кованому вековому совершенству, мы видим битвы, возведенные из ранга смертельного ремесла в ранг искусства, которому уже и не требуется кровь. Нет больше драк, есть Беседы. Нет больше насильственных смертей, нет страха, потому что - зачем? Только белая полоса сменяется черной, и райское спокойствие обязательно должно быть замутнено чем-то очень и очень нехорошим.
На втором плане все еще более интересно. Вообще, книги Олди можно разбирать на смыслы, подсмыслы и крохотные смыслики очень долго, распутывая чуть ли не каждую главу, как клубок ниток. Тут вам и отсылки к христианству, и к буддизму, и размышления об отличии ремесла от искусства, о Путь человека и путях к достижению целей, и еще множество различных мыслей, которые не оставят равнодушным вдумчивого и заинтересованного читателя.
В общем говоря, советую читать. Главное - это фильтровать слабоватый (пока еще) стиль, потому как две остальные книги цикла на голову выше по исполнению, но без этой книги их полностью не понять.

Мир Блистающих и людей. Блистающие - это мечи и прочее холодное оружие,обладающее разумом ,честью и достоинством . Люди для них - это Придатки . Без них нельзя обойтись,но они слишком мало живут при этом они хрупкие,их легко "испортить". Их можно ценить,беречь,но относиться,как к равным - это сумасшествие.

Таков мир Кабира в романе "Путь меча". Однако безмятежность не длится вечно. И мир за границами Кабира далёк от идеала. Что же нужно,чтобы устоять против этого мира? Человек и меч должны сделать шаг навстречу друг другу.

Не буду пересказывать сюжет,чтоб не испортить впечатление тем,кто ещё только собирается прочесть книгу. Но это написано великолепно. Сюжет,язык,персонажи ,сочетание юмора и трагедии - все в балансе. Это книга в которую легко войти,но очень трудно покинуть.

Звенят по всему эмирату Блистающие Кабира, хвалясь своим мастерством Беседы, и почти нет равных Единорогу, прямому мечу из Высших Дан Гьена, и его Придатку Чэну из рода Анкоров Вэйских. Но тень вползает на пыльные улицы городов страны, наполняя их слухами об испорченных Придатках и сломанных Блистающих. Вновь оживают старые легенды и смутные воспоминания, рассекая надвое судьбу, как удар эспадона — оглоблю телеги, навсегда отрубая прошлое и заставляя заново открывать для себя Путь меча и прислушиваться к древним мудрым словам: «Пресеки свою двойственность, и пусть один меч стоит спокойно против неба!»

Чтобы хоть как-то структурировать свои впечатления от прочитанного уже второй раз замечательного романа, я разобью свой отзыв на несколько блоков.

Язык. Ни много, ни мало, Олди создали свой собственный образный язык, потрясающе передающий тонкости мышления и общения холодного оружия. Задача, вне всяких сомнений, незаурядная. Удивительным образом многие из знакомых нам пословиц и присказок оказываются здесь весьма кстати, равно как и эпитеты, словно уже созданные специально для данной формы повествования (например, «тупой» Дзю, остро-умный Заррахид). И конечно, прекрасно дополняет этот набор множество специфических названий и аллегорий: люди-Придатки, оружие-Блистающие, кузнецы-Повитухи, Небесный молот и Печи Нюринги, огонь Масуда и воды Мунира, рождение в горне, смерть в застоявшейся воде и многие другие.

Мир. Перед нами раскрываются детали георгафии, истории и быта Кабирского эмирата (и отделенной от него горами Шулмы). В этом мире мы без труда узнаем Ближний Восток, Среднюю Азию, Китай, Японию, и в этом нам помогает, опять же, язык и словарный запас писателей. Я не занимался специально подсчетом употребляемых в тексте специфических слов и понятий, имеющих хождение на территории вышеупомянутых областей — но по ощущению их число измеряется сотнями, при этом добрую часть из них составляют наименования видов оружия, география которых, впрочем, значительно более обширна и включает еще и такие регионы, как Индия, Индонезия, Европа. Кроме того, множество аллегорий и поэтических описаний окружающего мира работают на достоверность, заставляя читателя буквально чувствовать окружающий мир, видеть его краски, слышать звуки, осязать предметы.

Сюжет. Как талантливый оружейник, заслуживший звание Мастера, добивается идеального баланса клинка, так и наш харьковский дуэт находит собственный рецепт равновесия между философскими размышлениями и действием, которые органически дополняют друг друга. В то же время, на другом плане происходит плавное развитие линий Единорога и Чэна, которая постепенно преобразуется в единую линию Единорога-Чэна, идущих по Пути меча.

Философия. Собственно, одно из главных достоинств романа. Что происходит, когда благополучию общества, отказавшегося от кровопролития, вдруг начинает угрожать дикая орда, несущая разрушение? Можно ли помыслить Искусство ненасилия и Ремесло убийства и синтезировать нечто новое, и не являются ли они всего лишь двумя сторонами лезвия одного клинка?

Герои и персонажи. При первом рассмотрении персонажи произведения словно следуют распространенным фэнтезийным клише: огромный северянин, скорый на действие, хитроумный (какой же еще) Диомед из Кимены (откуда же еще) и так далее. Но если учесть специфику основного фант-допущения и структуры повествования, разве можно представить, чтобы эсток Заррахид выбрал бы себе в Придатки кого-либо помимо Коса ан-Таньи, а Махайра Жнец удовлетворился бы кем-то кроме Диомеда? Именно поэтому персонажи здесь играют на атмосферу, усиливая ее и делая краски еще более насыщенными.

Можно еще долго перечислять достоинства романа. Здесь и мифология Кабира, и отсылки к нашим реалиям, которые поданы иногда в виде приятных цитат, добавляя миру глубины (перечисление знаменитых исторических и мифических персон и имен их оружия), иногда — в виде кусочков «земной» истории (нападение монголов на окраины Китая), продвигающих сюжет. Тут и постоянное изменение живого мира, когда он меняется снова и снова, а история не начинается с первой главой, как и не прекращается после эпилога. Но перечислять все достоинства и разбирать их до конца совсем не хочется. Ведь, как сказал Обломок Дзю: «Когда любишь, невозможно рассказать, за что любишь… а если возможно — то это уже не любовь.»

P.S. Следует добавить, что второе прочтение романа мне лично позволило оценить его по-новому. Учитывая специфику прозы Олди, когда читателя сразу кидают в новый, чуждый ему мир, в данном случае — мир Блистающих, требуется некоторое время, чтобы преодолеть порог вхождения, найти точки соприкосновения, почувствовать родство и понять, что в этой вселенной куда больше знакомого, чем казалось поначалу. Поэтому вторая Беседа с произведением позволит сфокусировать внимание на деталях, упущенных при первом знакомстве.

Это не первое мое знакомство с книгами авторов, но и отношение к работам этого творческого тандема писателей довольно противоречиво: какие-то книги понравились, какие-то не очень. Я все таки не теряю надежду проникнуться дзеном их идей и фантазии)) и поэтому читаю каждый раз то, что выпадает в рандоме (сама-то я, честно, не стала бы выбирать).

Эта книга необычна. Я вообще сначала ничего не поняла: что это, о чем это? А все потому, что одним из главных героев книги будет неодушевленный, в общем понимании, предмет - меч. И весь мир вращается вокруг законов и традиций мечей, а люди - это дополнения - придатки, как пишут авторы)). Описываемый мир очень напоминает восточный, такой говорливый и пряный базар - у меня сложились такие ассоциации. И все повествование ведётся попеременно то от лица Единорога, чьим Придатком является Чэн, то от самого Чэна.

Как красивы описания поединков! Это не кровавые или смертельные сражения, это что-то вроде танцев и даже на свадьбах они происходят традиционно. Это Беседа. И в целом, все настолько величественно и церемониально, что вызывает восхищение. И во всех значимых событиях людей, Блистающие принимают участие: рождение, крещение, посвящение и т. п. Да у них у самих есть такие моменты тоже. 

Однажды проходит новость о том, что в каком-то поединке был ранен человек, что звучит даже кощунственно. Но герои не придают значение - ведь впереди турнир. Турнир, который поменяет все  жизни и Чэна, и его Единорога. Не приняв во внимание ни слухи, не увиденных накануне мертвых Придатка и его Блистающего, Единорог все же решится на турнир.

Случившееся, как и факт самой возможности смертельной угрозы, для героев станет главным вопросом книги. Что касается пути, то это по сути все тот же выбор или поиск ответа на вопрос - ценность жизни.

Что мне понравилось, так это авторский слог. Это напомнило восточные сказки, рассказываемые той самой героиней, которая за сколько-то ночей уболтала падишаха на все). Умиротворенно слушала я аудиокнигу и наслаждалась. И еще, конечно же, впечатлена героями - это так необычно)). Сам мир оружия рассказан достаточно подробно: они умны, они свободны, у них есть своя история и они передают её. Конечно, они по праву считают себя высшей расой, более цивилизованной. Люди благоговеенно относятся к оружию, но по поводу положения, конечно, считают себя единственной высшей расой. Само повествование просто улучшилось для восприятия после момента полного единения/понимания Единорога и Чэна - они слышат друг друга и решают вместе. Это уже единое целое и путь свой выбирают вместе. Когда-нибудь я продолжу этот путь...

В миллионный раз перечитал "Путь Меча". Типичная история в духе фэнтези 90х, где в альтернативном мире (разве что названия стран другие, а так калька очевидна вплоть до имен) цивилизация в Китае и около него развилась интересным образом: все, от крестьянина до аристократа, почти весь досуг отдают тренировкам с оружием с юных лет. Благодаря этому каждый второй тут похож на суперфехтовальщика из боевиков про БИ 70-80х, ритуал почтения к оружию зашкаливает, а поединки исключительно бескровны, только со срезанием пуговиц и прорезанием ткани одежды без царапин на коже (и называются Беседами, а не поединками). Параллельно с линией людей идет линия разумного оружия-Блистающих, которое в точности повторяет по характеру своих хозяев и считает их чем-то вроде досадного, но необходимого спутника жизни, что отражено в их именовании — Придатки. И что же произойдет с таким боевым и одновременно карамельным миром, если туда придут люди, для которых оружие это железяка для убийства? А вот узнаете.

P.S. Году этак в 1995, когда я читал эту книгу первый раз, у нее была совершенно кошмарная обложка. Художнику сказали, что там есть персонаж с мечом и железной рукой — и он добросовестно нарисовал железную руку а-ля Терминатор и не пойми какой меч. Классика фэнтези обложек!

Главное впечатление - боже мой, сколько в мире существует видов холодного оружия и какое же количество материала было собрано и переработано авторами!

Первая часть лично мне читалась почему-то очень сложно - не знаю, воспринимать мир с точки зрения меча было очень непривычно. Как только я более-менее привыкла, началась вторая часть, уже от лица человека. Потом эти две точки зрения чередовались довольно быстро и чем дальше, тем больше история захватывала, и становилось легче воспринимать эти переходы. К тому же человек и меч размышляют примерно об одном и том же и проходят через похожие трансформации... Очень много моментов в книге, над которыми хотелось остановиться и подумать, так что, возможно, я к ней ещё вернусь.

Отдельное спасибо авторам за минутки юмора посреди серьезных размышлений или диалогов)) Финал тоже прекрасен))

Продолжение (формально) кабирского цикла получилось куда более подвижным, менее философским и от того воспринимается проще. Пожертвовать пришлось однако поэтической составляющей, да и то лишь в количественном соотношении ("джир о хитрозлобном якше Чэне Анкоре" затмит сияние многих касыд Аль-Мутанабби).
А вот кабирский мир за прошедшие восемь столетий изменился коренным образом. Кровопролитные сражения, хитроумные убийства и безумные дэвы остались в прошлом, теперь у людей в приоритете мастерство владения и единение со своим оружием - "блистающим", которое передается от поколения к поколению. Возможно, было ошибкой давать оружию имена, но именно это привело к формированию некоторого подобия разума у блистающих, способных общаться между собой и побуждать своего владельца к действиям. Ходишь такой, отрабатываешь свои ката, мечом на турнирах машешь, а тут выясняется, что это оружие тобой думает и машет. И разумом своим они предотвращают любое кровопролитие (портить придатка - оруженосца - последнее дело), отправив смерти в кабирском мире исключительно в вотчину бытовых несчастных случаев.
Но как это обычно бывает, нам предлагается взглянуть, как очередной утопии приходит конец. Череда вооруженных нападений с летальными исходами, кровавым кулаком нависает над устоями, вселяя страх в каждого, не обойдя стороной и сильных мира сего. И тут главному герою, уже изрядно покалеченному, ничего не остается, как заручившись поддержкой дживс'анутого дворецкого отправиться на поиск источника уже забытой веками жестокости.
И в этом путешествии Чэну Анкойру Вэйскому помимо вполне осязаемой угрозы придется разобраться в этических аспектах искусства владения оружием, ведь кровь пролитая, как исток бурной горной реки порождает дальнейшее кровопролитие. И где эта грань между дозволенной самозащитой и жестоким убийством, когда твой противник, обнажив клинок, с остервенением рвется в бой? И какой финал ждет героя, восставшего одного против неба?
Ломаное повествование, где-то замедленное снами и философскими размышления, постоянно прерывается батальными сценами, открытием тайн, которые, казалось бы, уготованы лишь к финалу, вызывают у меня восхищение чуть ли не до "повизгивания" от наслаждения при прочтении. Ух, не знаю, что там оставили Олди на последнюю книгу циклу, но уж чего, а разочарования ждать придется вряд ли.

Из всего русского фэнтези я, пожалуй, признаю только Олди, хотя в детстве многих любила - и Перумова, и Зорича, и Лукьяненко, и чёрта в ступе. Теперь от тех пристрастий немногое осталось, и то больше по старой памяти. Но Олди мне нравятся и сейчас, хоть и не по-прежнему, а нравятся; я вполне отдаю себе отчёт в том, что это, как ни крути, массовая литература, и этого понимания мне вполне достаточно, чтобы позволить себе наслаждаться любимыми фэнтези.

Меня, как правило, радуют в творчестве Олди три пункта: неожиданная вольная трактовка самых банальных, избитых тем - такая трактовка, от которой эти темы оживают; буйная фантазия и широкие горизонты - от иных миров до польского захолустья; и авторские стихи. Кроме того, во многих их произведениях шикарно подобраны эпиграфы; благодаря им я с Лоркой познакомилась.

Но "Путь меча" - один из самых неудачных опытов Олди, и я ставлю нейтральную, а не отрицательную оценку только потому, что идея сама по себе очень интересная (а ещё потому, что на последних страницах нарисовано несколько десятков разновидностей холодного оружия, с названиями и пояснениями, это просто прелесть что такое): мир, в котором давно уже не существует ни войн, ни даже убийств, хотя все поголовно мастерски владеют холодным оружием. Но это самое оружие - Блистающие - обладает собственным сознанием и насилия не приемлет, отказывается вонзаться в живую плоть. Шикарная задумка.

Почему-то в этой книге Олди сбились с присущего им слога - в меру пафосного, в меру отрывистого, самого подходящего для фэнтези. "Путь меча" как раз таки пафоснее некуда, чуть ли не каждое второе слово с большой буквы, да ещё и перенасыщена книга восточным антуражем и неестественными диалогами. К концу романа слог, кстати, выправляется более-менее, да и от восточных сладостей глаза уже не слипаются, и сюжет становится интереснее. Но большую часть страниц при чтении хочется пролистать. Удачные находки - образ Дзютте Обломка, например, раскрывающегося из дурака-шута в смертоносного бойца; Тусклые, в которых превращаются Блистающие, отведавшие крови; отсылки к другим романам кабирского цикла - как-то теряются за большим количеством воды и пафоса.

Роман определённо не удался.

Эта книга - одна из немногих, действительно оказавших влияние на мировоззрение. Читая "Кабирский цикл", открывала для себя мир оружия - его богатство, эстетику, символизм... Будучи убежденным пацифистом, никогда не могла разделить восторги многих друзей, пытавшихся и мне привить точку зрения на эти орудия убийства, как на венец конструктивной мысли человечества - идеальное сочетание функциональности и дизайна. Но текст Олди постепенно, исподволь, против моего желания, менял что-то в сознании, и закончив книгу, ощутила себя уже абсолютно покоренной поэзией клинка, загипнотизированной сверканием лезвия. С этой книги началось моё увлечение холодным оружием и погружение в изучение темы.
Самое сильное впечатление произвела идея авторов о оружии-друге, оружии - спутнике человека от рождения до смерти, выбирающего себе хозяина, равноправном партнере, самом близком существе. Это одухотворение стали, умение разглядеть в ней жизнь и сознание - одна из самых ярких находок Олди.