Колыбель для кошки. Новеллы

Говорят это очень «думательная» книга.
Говорят она поднимает злободневные вопросы.
Говорят она об ответственности ученых за свои открытия, ответственности родителей за своих детей.
Глубоко о науке, сильно о политике, интересно о религии.
Серьезная книга одним словом.
Говорят.

Каюсь, все это я узнала только после прочтения книги. Взялась же я за неё не зная о чем она, не ознакомившись даже с аннотацией, не говоря уже о рецензиях, зная лишь о понятии льда-девять, упоминаемого где-то в курсе ФКС.
Зря. Очень зря. Надо завязывать с таким «безответственным» чтением.

Я оказалась абсолютно не готова к Воннегуту, я даже приняла начало книги за предисловие, за историю её написания. Я тщетно пыталась припомнить среди отцов атомной бомбы, среди ворочавшихся на языке Фейнмана, Ферми, Бора и Блоха, некого Хоннекера, а после даже залезла в википедию, дабы убедиться, что его там нет. Я плевалась, шипя «что за бред?» , пока не вдруг не осознала, что собственно книга-то уже началась. Внезапно.

Я просто не могла поверить, что главы вроде бы серьезного недетского произведения могут быть ТАКИМИ маленькими (порой это полторы странички!). Не знаю как остальных читателей, но они меня практически оскорбили, как и примитивнейший язык (а учитывая то, что считается, что Воннегут в переводе выигрывает, язык оригинала должен быть и вовсе аховый), как и разжёванность идей до консистенции детского питания. Такое ощущение, что читателя, по умолчанию принимают за идиота, беззубого младенца, способного прочесть только фразы вроде «мамы мыла раму», а «серьёзные» мысли переваривать только в таком безобразно упрощенном виде. Противно, я о себе все же лучшего мнения.

При этом сама книга и трагедия человечества, описанная в ней, меня абсолютно не трогает, не заставляет ни чувствовать, ни мыслить. Не только потому, что конкретно я не считаю гибель всего человечества, особенно такую безболезненную, страшной трагедией, но скорее от того, что человечество в «Колыбели для кошки» ― не живое, не настоящие, картонно-пластмассовое. Будете ли Вы сопереживать кукле Барби? Я ― нет.

Не бывает таких физиков, не бывает. То как описан мир физиков в книге для меня ― это почти личное оскорбление, это клевета, это извращение в конце концов. Хочется крикнуть: «Курт, чёрт бы тебя побрал, ты пишешь о том, о чем понятия не имеешь, да ещё и осуждаешь это!»

Воннегут придумал физика, асоциального инфантильного гения-дегенерата, и возложил на него ответственность за создание ядерной бомбы. Такого легко обвинить, высмеять, сделать отрицательным примером.

Да только ядерную бомбу делали другие люди ― достаточно прочитать воспоминания того же Фейнмана, карикатурой с которого мне видится Хоннекен, чтобы не верить не единому слову Воннегута об «отце ядерной бомбы». А если в этом мире физика и физики, наука и вообще ученые ― другие, то ведь все написанное в книге ― лишь надуманное: фальшивая трагедия, несуществующий конфликт. Чему сопереживать? О чем думать?

Мне долго казалось, что я просто не поняла книги, почти месяц пыталась найти людей, которые прочли «Колыбель для кошки» и поговорить с ними об этом. Практически никого не нашла, и в конце концов у меня выкристаллизовался почти риторический вопрос: «А есть ли в ней вообще что-то, что можно понять?..»

Ну и последнее, что раздражало на протяжении всей книги ― это навязываемый боконизм, псевдофилософия, которую не хотелось ни понимать, ни разбирать, и которую, по сути, я просто опускала. А единственное, что нравится в книге ― это как ни странно конец. Хотя по-видимому это произошло лишь потому, что мне искренне мила и приятна идея показывать язык богу.

PS: Единственно, что оставила мне книга ― это миллион вопросов от недофизика в моем лице.

Например таких:

1) Если этот лёд-девять такой, почему вся вода не стала им до открытия Хоннекена?
2) Как и почему Хоннекен создавал и хранил подобное редкое и опасное вещество у себя в тазу, а не в лаборатории?
3) Да вообще судя по книге Хоннекен ― теоретик, тогда вообще какого чёрта?..
...

Перед тем как начать книгу я решила все же посмотреть по рецензиям что же я выбрала на этот раз. И, если честно, у меня был шок. Меня жутко огорчила рецензия, которая разбила в пух и прах все мои ожидания и я уже поздравила себя с тем, что выбрала самую скучную и глупую книгу (как утверждал автор рецензии). Но не тут-то было!

Кгнига очень необычна, в ней все доходит, иной раз до абсурда. Персонажи - комичные, но и не лишены трагизма, место действия - странный остров, который живет своими мыслями, у всех иное мышление, иное видение мира. У них странные обычаи и не менее странная вера, согласно которой приветствовать друг друга надо пяткопожатием.О_о

Но главная мысль в том, что человек иной раз может дойти до линии с пометкой "dangerous", но, то ли он слеп и не видит этих красных букв, то ли он как та обезьяна, которой дали гранату вместо банана. Все это наглядно показано в книге, только вместо обезьяны - ученые, а вместо гранаты некое оружие под названием «лед-девять».

"Колыбель для кошки" настолько взрывает мозг, что даже сейчас я не знаю о чем написать и все попытки унять волнение и написать хоть что-то более-менее стоящее - тщетны.
Единственный минус, так это то, что автор сам находится в некой спешке, будто он писал эту книгу, а вокруг то ли пробегало стадо слонов, круша все на своем пути, то ли он был, как говорится, на веселе.

В общем, книгой я довольна, мне действительно понравилось. А если Вы стоите перед выбором читать произведение Воннегута или нет, то лучше прочтите. Да, есть риск, что это окажется не ваш автор, но, как говорится, неудачный опыт - тоже опыт. Но, если же он придется Вам по душе, то Вы получите удовольствие от прочтения этой книги.

Моя оценка: 9/10

Ох, уж этот доктор Феликс Хонникер! На его совести создание особого вещества -лёд-9, способного при попадании в воду кристаллизовать её, ведя к мировой гибели. Кроме того, на его совести завязка для романа юного писателя, желающего задокументировать последний день из жизни учёного, создавшего атомную бомбу, в книге "День, когда настал конец света".
Хотя, объективно говоря, день, когда настал конец света, наступит чуть позже с участием детей Хонникера. Но это уже потом.
Всё-таки, с развитием технологий люди становятся все ближе к самоуничтожению
Курт Воннегут создал свою религию боконистов, свою космогонию специально для этой вещи, по-моему, это достойно само по себе высоких оценок.
По поводу религии герой говорит замечательную вещь: "Я согласен с одной мыслью Боконона. Я согласен, что все религии, включая и боконизм — сплошная ложь".
Да, и где в переплетении нитей колыбель, а где кошка? Старая истина: иногда природа вещей не такова, какой кажется на первый взгляд.
"Кошку видели? Колыбельку видели?"

Воннегут является удивительным автором поколения битников, который не стал заложником одного творения (что во многом произошло с Берроузом и его "Голым завтраком"), а смог угодить "и вашим и нашим", то есть стал иконой для массового читателя и попал в круги интеллигенции, тем самым создал целую "вселенную" своих книг. А "Колыбель для кошки" стала сатирой на американское общество, государство и религию.

На самом деле, данный текст выходит после романов "Мать Тьма" и "Механическое пианино", поэтому свой определённый стиль Воннегут уже сформировал к тому времени, но всё равно остаётся сложным и "лоботимизированным" (как сказал один критик) одновременно. Даже с понятным слогом, маленькими главами, поделёнными на логические смысловые отрезки, начинаешь путаться в персонажах и временной последовательности. Перед вами мелькают яркие картинки, вырезки из дневников главного героя, который затеял написать исследование о жизни американцев в день атомной бомбардировки Японии. В этом уже и отражается небрежное отношение Воннегута к своим соотечественникам, который отвечают в духе: "Встал, покушал, пошёл на работу". Будучи свидетелем жуткой бомбардировки Дрездена, он продолжает с едкой сатирой винить правительство и народ даже за бездействие и отсутствия сочувствия. Но давайте по порядку разберём сюжет.

Главный герой - Джон, мечтает написать книгу или исследование о том, что же делали американцы 6 августа 1945 года. И ему приходит вполне логичная идея - спросить это у тех, кто и придумал атомную бомбу. Феликс Хониккер - физик и нобелевский лауреат, один из главных создателей бомбы. К сожалению, он уже давно умер, и Джон пытается связаться с его детьми. Феликс был чудаковатым и странным, что подтверждают и его коллеги, но наделён неимоверным талантом. Общаясь с другими учёными, он случайно получает информацию о последнем и самом жутком оружии, которое создал Феликс, - "Лёд - девять".

Затем Джон узнаёт про Фрэнка, который живёт в выдуманной стране латинской америки на тихом острове. И является там даже важным лицом. А в самолёте встречает и других детей Феликса, которые летят на праздник к брату, тем самым закручивается нить повествования. И всё это на фоне интересных рассуждений о выдуманной религии - боконизме. Точнее, сам рассказчик Джон является её последователем. Боконисты напоминают чем-то сектантов. У них есть свой духовный лидер, которому они с трепетом поклоняются, но скрывают это, потому что боконистов вешают. А дальше уже не стоит, иначе читать будет неинтересно.

Рецензия получилась сумбурной, потому что сама книга невероятно эксцентрична. Повествование идёт очень стремительно и даже с трудом назовёшь сие романом. По факту, Воннегут выплеснул свою злость на мир и человечество в целом. Например, 14 том Книг Боконона рассказывает о том, может ли человечество успешно существовать и построить прекрасный мир будущего, учитывая опыт прошлого, но ответом является лишь слово "Нет" (больше никаких рассуждений в этом томе нет, вопрос - ответ). Поэтому такая смесь пессимистичного и весёлого производит некоторый диссонанс в голове во время чтения. Вам встречаются абсурдные и нелепые герои, попавшие в историю в духе ситкомов, но это невероятная трагедия заставляет вас перестать верить в человечество и превратиться в самого настоящего мизантропа. И спасибо Воннегуту, который на критику своего стиля отвечал: "Моим читателям и так тяжело понять, что происходит, а вы хотите, чтобы они ещё пытались разобраться в сложных пассажах". Иначе он бы так и остался непонятым.

P.S.: стоит сказать о его массовости. На самом деле, Воннегута не замечали в середине 20 века по причине того, что он был бульварным чтивом в духе фантастику. Фантастику вообще на западе не любили и ей очень досталось. Нет, авторы, конечно, продавались, но вот высшие круги, критики и награды их обходили стороной. Забавно вышло, что в итоге Воннегут в "Бойне номер пять" насмехался над фантастами, в круг которых его и приписывали. Поэтому тут уже "не вашим и не нашим"))

Воннегут поражает изобретательностью, абсурдом и остроумием. То, что кажется на первый взгляд смехотворным неправдоподобным сюжетом, раскрывает некоторые более глубокие наблюдения за религией, нравами общества и низкими (а иногда и прекрасными) качествами человечества.

«Колыбель для кошки» - это развлекательная сатира, которая заставила меня смеяться над глупостью человечества и взгрустнуть, когда я понимала, насколько близки к правде наблюдения Воннегута.

Если Вы только собираетесь прочитать этот роман, я Вам ОЧЕНЬ завидную!

Честно говоря, "Колыбель для кошки" Курта Воннегута не оставила у меня столь ярких и положительных эмоций, как многие другие книги. Вот почему:

Стиль повествования: Хотя Воннегут славится своим уникальным стилем, мне он показался немного хаотичным и трудным для восприятия. Частое переключение между персонажами и событиями создавало ощущение беспорядочности, что затрудняло погружение в сюжет.

Сатира и ирония: Хотя я обычно ценю сатирическое и ироническое письмо, здесь оно казалось мне слишком мрачным и циничным. Воннегут поднимает важные вопросы о человечестве и его недостатках, но делает это таким образом, что у меня возникало чувство безнадёжности и пессимизма.

Персонажи: Персонажи книги показались мне несколько плоскими и невыразительными. Несмотря на наличие ярких образов, мне не удалось найти эмоциональную связь с ними, что сделало их судьбы менее значимыми для меня.

Философия и идеи: Воннегут затрагивает множество философских и научных тем, но их изложение казалось мне слишком сложным и запутанным. Вместо глубоких размышлений я часто терялась в излишних деталях и умозаключениях.

Это, конечно, моё субъективное восприятие, и для кого-то другого "Колыбель для кошки" может стать настоящим открытием и источником вдохновения. Однако лично для меня эта книга не стала тем произведением, к которому я бы вернулась снова.

Посмотрите, давным давно, два мужа назад.... Если бросить взгляд сквозь толщу выпитых цистерн коньяка и цикличность религиозных убеждений... Если оглянуться на нездоровый эгоизм придумщиков оружия и создателей рычагов переворота вашей вселенной... Если рассмотреть наивность человеков и их же стремления... Что мы увидим?
А увидим мы пример эгоцентричного общества, эдакого сгустка человеческих сущностей, пропавших в своих внутренних мирах, в своих желаниях и своем любопытстве. Ведомых и несчастных. Кого-то ведет желание разобрать все на винтики, а жена и дети так, досадная помеха в существовании. Кого-то ведет нереализованная жажда счастливой семьи, желание угодить наконец, стать нужными собственному чертову родителю. Кого-то - желание самоустраниться от последствий своих решений. Кого-то общая неприкаянность и отсутствие каких-либо жизненных приоритетов. Кого-то жажда наживы. Кого-то.. да впрочем, не все ли равно? В этой истории нет счастливых людей, нет вообще понятия счастья. Нет людей, на которых можно обратить взгляд со словами - вот он, пример. Лед-9 наверное прежде всего разъел совесть и человечность, а только потом пробрался к жизни. Но есть же старый негр перекати-поле, возразит мне кто-то. А кто это, что функцианально хорошего он сотворил, утверждая лишь, что вся правда - ложь? Да, и эта книга правда, та правда, которая ложь. Добавлю, что ожидания мои не оправдались, не было того ужаса сопричастия к происходящему там, в книге, той непереносимой мысли - что же вы наделали, или желания воскликнуть, нет, все было иначе, автор зачем ты так, и т.п. Наверное в год своего издания книга вызвала своего рода революцию, переворот в сознании и действительно криком кричала - ученый, ты в ответе за свои изобретения, оцени все риски, все негативные последствия. Но прочитанная сейчас, да еще с этим религиозным ... безобразием, не вызывает яркого желания дискутировать, хотя проблема, поставленная в сюжете в настоящее время не решена и актуальна. Книга небольшая, разорванная на очень маленькие отрывки-главы, собирая которые воедино получаешь картину, эзоповым языком обличающую современных ученых, выпускающих свои "творения" в мир, не продумав последствий и оказав по сути медвежью услугу, мило самоустраняющихся от ответственности.

Здравствуй, Курт Воннегут. Здравствуй, депрессия.

Книга о том, как хорошо, что у нас есть наука, и как эта наука нас убивает. Думаю, здесь подняты все проблемы науки, от банального: "Где найти вдохновение и мотивацию?", до: "Несет ли ученый ответственность за свои изобретения?". Сначала кажется, что эта книга полностью посвящена атомной бомбе, точнее тому, как она была создана, и кто вообще тот человек, который ее сотворил.

Но чем больше читаешь, тем больше понимаешь, что книга намного глубже. Вторая часть повествования больше посвящена вопросам религии, тому, что несет в себе религия, и почему любая религия - ложь.

Сложно сказать, какое место в повествовании занимает главный герой. Иногда он играет роль стороннего наблюдателя, иногда становится центром событий. Человек, будущее которого - его прошлое.
Курт Воннегут показывает нам, как по-разному люди мыслят, какие у них разные картины мира.
Все герои книге похожи на научные эксперименты. В каждого вживили какой-то изъян или порок, а теперь наблюдают, как за лабораторными крысами, как же теперь человек будет себя вести.

Боконон, как религия, представляет собой интересную смесь лжи и правды, которая на этой лжи основывается. Сначала стишки Боконона кажутся чем-то глупым, но на самом деле их смысл раскрывается по мере повествования.

Конец потрясающий. Такой, чтобы читатель сидел, смотря в одну точку, думая, что же произошло, почему так получилось, что все это значило.

И все равно эта книга вызывает ступор, бурю эмоций, только внутри, как кубик льда-девять)

• Не удивительно, что ребята растут психами. Ведь такая «кошкина колыбель» - просто переплетенные иксы на чьих-то руках. А малыши смотрят, смотрят, смотрят…
• Ну и что?
• И никакой, к черту, кошки, никакой, к черту, колыбельки нет!

  Вот уж действительно! Помни, товарищ: намереваясь читать что-нибудь у Воннегута, абстрагируйся от названия, все равно ничего из него не угадаешь.

  Помнится, на первое прочитанное произведение автора ( Бойня номер пять, или Крестовый поход детей ) у меня была точно такая же реакция: помесь глубокого недоумения, немного даже шока, приятности и легкого восторга. Пишет Воннегут как-то по-особенному захватывающе, нарочито обедненные реплики персонажей воспринимаются на ура и полностью выполняют свои функции, редкие размышления в их череде кажутся истинами в последней инстанции. Но вот о чем пишется!..

  Главный герой хочет написать книгу о дне, когда на Хиросиму была сброшена атомная бомба, и для этого обращается к родственникам и знакомцам одного из ее отцов – Феликса Хониккера. Он ведет с ними содержательные беседы, пытаясь составить для себя портрет изобретателя, а жизненное течение тем временем несет его куда-то в сторону, к заранее намеченной цели, сталкивает его с нужными людьми и подает ему знаки… Так, во всяком случае, кажется самому герою, ведь он – боконист, уверивший в лживую религию Боконона с причудливыми обычаями, смешной терминологией, шутливыми стишками и определенно здравым зерном.

  Мне понравилась эта необычная история, хотя Апокалипсис, черт его возьми, все испортил, пусть и выплеснул итог неразумности человеческой, которая только и способна, что создавать оружие, а потом еще и относиться к созданному с поражающей легкомысленностью. Но что поделать, не люблю я эти Апокалипсисы. Одно радует – получилось предельно коротко и внятно. А поскольку коротко, то, пожалуй, нет смысла из-за концовки сводить на нет все предыдущее. Там ведь много чего уместилось. Размышления о людских изобретениях – это само собой, но и о литературе, религии и истории, тщете человеческого бытия и поисках смысла. И все это в не длинном, разбитом на мелкие главы, незамысловатом и вместе с тем мозг выносящем рассказе. В общем, любо-дорого смотреть.

  Хотя не могу не заметить, что произведение ну очень похоже на «Бойню». Тот же самый тип главного героя, пишущего книгу, та же самая манера изложения, сюжет, построенный по такому же принципу. Впрочем, поскольку мне понравился первый роман Воннегута, на мой взгляд это скорее плюс, чем минус.

Состоялось мое первое знакомство с автором, не скажу, что неудачное, но немного странное.
Многие мои знаковые, заранее мне говорили, что лучше начинать с другого произведения - Бойня номер пять, но здесь привлекло название.
Несмотря на большое количество глав в книге, я бы ее разделила на две основные части. В первой условной части Джон собирает материалы, чтобы написать книгу о Феликсе Хёникере. Что же за талант такой, о котором необходимо написать книгу, что должны знать люди. Феликс Хёникер - создал атомную бомбу, которую потом скинули на Хиросиму и Нагасаки. В поисках информации об ученом, Джон приходит к его детям, с просьбой вспомнить тот день, когда пострадали японские города.
Что могут помнить дети, ведь сын был еще совсем маленьким, да и зачем это нужно для будущей книги? Может Воннегут хотел нам показывать, что ученый, создавший такое вселенское зло, может жить обычной жизнью, растить детей и не думать ни о чем другом, как о своих исследованиях. Гений науки, который бесчувственный, черствый, цель его жизни только научные изыскания. А все, что творится вокруг ему мало интересно, да и не нужно совсем. И применительно к Хёникеру можно и цитату из произведения принести.

Насколько ценны эти открытия, во благо ли общества они ил все же вселенское зло? Тут каждый читатель, решит для себя на чьей он стороне - прогресса или же мира и благополучия. А может создание атомной бомбы это своего рода урок для всего человечества и стоит сделать выводы.

Вторая условная часть, в которой Джон отправляется в Сан-Лоренцо для написания статьи о жителях этого острова.
И здесь уже мы погружаемся в религиозную тематику, узнаем о боконизме - вымышленная религия, которая запрещена, но все жители ее тайно исповедают.
Это произведение своего рода насмешка над религией, наукой, неостановимым прогрессом, и автор своим видением обозначил глубокие проблемы всего человечества.
При всем интересе чтения произведения, не могу сказать, что книга сильно впечатлила, но дала пищу для размышления и хотелось бы к этому произведению вернуться через много лет.