Мартовские иды. Мост короля Людовика Святого

Прочитала я "Мартовские иды" со второго захода, первый был три года назад, и с ним связана история, давшая первое вдохновение. Но вдохновений много даже без внешних историй.

Конечно, размышления. Цезаря и нескольких других персонажей. О власти, богах, поэзии и любви.

Поймала вдохновение и в композиции. Роман состоит из 4 частей, и каждая следующая охватывает письма более ранние, чем первые в предыдущей, а затем постепенно доходит до более поздних, чем последние в ней же.
Каждая часть развивает события и развивает персонажей. Затем начинается следующая и, развивая свои темы и события, опирается на предыдущие, что-то добавляет к нашему пониманию временного промежутка, про который уже шла речь.

С историческими романами у меня сложные отношения. Если углубляешься в такую книгу, не углубившись перед тем или после того в историю, то затем в представлении об историческом периоде теряешься между событиями истории и тем, какое впечатление о них сложилось по событиям из книги.
Зачарованная фигурами Цезаря и актрисы Кифериды, а также немного - Катулла и Клодии, боюсь здесь того же. Хотя "Мартовские иды" - не исторический роман, а фантазия на тему этого времени. И, наверное, именно эту мысль стоит ставить для себя первой, чтобы остальные опирались на неё.

Иногда композиция напоминала пазл. Погружала всё глубже и глубже, запутывала в персонажах и датах.

Размышления Цезаря о власти, богах, поэзии, любви.. И одиночестве. Его отношения с женой, Помпеей. Интриги Клодии, возлюбленной поэта Катулла. Стихи Катулла, настоящие, на латыни и в переводе. Актриса Киферида и её слова о Цезаре.

Последняя часть со своей самой большой широтой охвата разматывалась, как неосторожно задетый клубок, и, неизбежно и всё быстрее, вела к заранее известному - смерти Цезаря.

Размышления Цезаря об одиночестве, власти, богах.. О смерти и богах, перед смертью. О жизни.

А вообще-то осталось ощущение конца, но ощущение законченности пока не пришло. Но последнего стоит ждать, кажется, только после повторного чтения.

В полдень в пятницу 20 июля 1714 года рухнул самый красивый мост в Перу и сбросил в пропасть пятерых путников. Именно здесь на горной дороге между Лимой и Куско, на искусно сплетенном инками знаменитом мосте короля Людовика Святого оборвались жизни пятерых путников: доньи Марии, маркизы де Монтемайор, немолодой женщины, поглощенной эгоистичными материнскими чувствами и без конца пишущей письма своей дочери в Испанию, ее юной компаньонки из приюта при монастыре Санта-Марии-Росы де лас Росас Пепиты, переписчика театральных рукописей Эстебана, потерявшего брата – близнеца от заражения крови, дяди Пио - бывшего наставника и Пигмалиона некогда именитой артистки Камилы Периколы, и дона Хаиме – маленького сына Периколы, отпущенного ею в ученики дяди Пио.

Происшествием на мосту короля Людовика были поражены все, однако только один свидетель предпринял хоть какие-то действия — маленький рыжий францисканец из северной Италии, оказавшийся в Перу - брат Юнипер. Он увидел в произошедшем некий Замысел и посреди развернувшей катастрофы, задался вопросом о том, что движет человеческой судьбой: Божественный Промысл или случай. В течение шести лет он по крупицам собирает различные сведения о почивших, чтобы в конце концов создать рукописную книгу. Однако, это решение совместить веру и знание приводит к фатальному результату для брата Юнипера - и он и его скрупулёзно собранная книга отправляются на священный инквизиционный огонь.

Красной нитью через все произведение проходит тема любви – материнской, братской, к своему творению, возведённой в абсолют и оттого ставшей почти болезненной. И именно в тот момент, когда главные персонажи проходят путь ее постижения, отказа от собственной слепоты, эгоизма и ревности и начинают задумываться о возможной новой жизни, они погибают так и не реализовав ее (в некотором роде это символично и перекликается с судьбой Людовика Святого, инициировавшего два крестовых похода, и скончавшегося от чумы и так и не дойдя до Иерусалима).

Моя оценка книги Т. Уайлдера «нейтрально» не потому что она плоха. Просто в данный период времени «Мост короля Людовика Святого» не затронул нужных струн моей души. После прочтения остались какие-то двойственные ощущения. С одной стороны, мне безумно понравился изящный язык автора, его описания, метафоры, сравнения – все те штрихи, которыми автор пишет свой шедевр, но с другой… Я наверно слишком привыкла к книгам, в которых много действий и так называемого «экшена», что вот такие романы с долгими пространными философскими рассуждениями навевают на меня скуку.

"Мартовские иды" - это роман в письмах, что само по себе уже интересно. Роман состоит из четырех книг, каждая из которых начинается раньше и заканчивается позднее предыдущей, что немного сбивает с толку при прочтении.
Читать переписку великих людей, которые стоят у власти (Юлий Цезарь, Клеопатра и т.д.), интересно и поучительно. Хотя почти все документы придуманы писателем, в романе очень много мудрых и полезных мыслей, которые заставляют размышлять на ту или иную тему. Чего стоит размышление писателя на тему, кто такой политик.

А размышления о женщинах и банальности ...

Прочитала я книгу, но почему она называется "Мартовские иды" так и не поняла, ну, не знала я это определения и вообще, думала что это название как-то со цветами связано. Ах, как я глубоко заблуждалась! Оказалось, что иды - это середина месяца в римском календаре, в марте, мае, июле и октябре - это 15 число, а в другие месяца - это 13 -е. В Мартовские иды, т.е. 15 марта, был убит Юлий Цезарь (а я тут о каких-то цветочках думала). Вот так книга дала мне знание и об этом.
В книге очень интересно прописаны главные действующие лица, Юлий Цезарь - как мудрый и умный правитель, Катулл - как пылки влюбленный, Клеопатра - как хитрая и умная женщина и т.д. и т.п.
Резюмирую: книга интересная, немного путаешься из-за ее структуры, но мудрые мысли, которые она в себе содержит, окупают все минусы с лихвой. Читать всем, но особенно тем, кто любит романы в письмах.

"легко проверить завершена ли твоя миссия на земле: если ты жив она еще продолжается" ©
при обрушении моста погибло пять человек и монах Юнипер пытаясь понять Божий ли это промысел или случайность изучает жизненные пути всех этих людей. и все они в той или иной степени связаны с бывшей актрисой Камиллой, настоятельницей монастыря матерью Марией дель Пилар и друг с другом..
нашли ли они свое призвание? смирили ли свой непокорный дух? нашли ли ответ на свои вопросы? или их смерть поможет изменить жизнь оставшимся в живых?...

Небольшая история о трагедии локального масштаба в Перу. О переплетении судеб небольшого числа людей, несколько из которых вдруг раз - и оборвались. А может быть, и не о них, а о Боге. Является ли все происходящее Его Волей или же простой случайностью, совпадением? А может быть, о любви, которая, говорят, должна переживать смерть. А может быть, без заключительной виньетки, где автор все-таки пытается дать ответы на некоторые из поставленных вопросов, история смотрелась бы даже лучше. Оставьте же, оставьте каждому найти свои ответы на задаваемые вопросы.

Сразу спойлер - меня книга не зацепила.
Может я просто далека от тех паттернов и ситуаций, что в ней описаны, но факт в том, что это, по сути, достаточно драматическое произведение - и любовь, и смерть, и скорбь по любимым, не вызвало у меня ни одной эмоции. При этом читалось стройно и бодро, язык прост и красив - нет ни сухости, ни нагроможденности. Сюжеты столь же складны - не считая главы с братьями, в ней чувствовалась какая-то недожатость-недосказанность, и скорее всего из-за того, что автор сам был одним из выживших близнецов и это была для него очень личная история, которую ему было тяжело облечь в слова.
При этом меня сильно смутила концовка, в ней мне почудилось что-то эмоционально-незрелое - сразу картина перед глазами, как я в подростковом возрасте плачу после ссоры с мамой и представляю, как она будет «жалеть о своем поведении», если я вдруг умру. При этом я не могу сказать, что это прям что-то нереалистичное - даже наоборот, естественно, что люди будут скорбеть по умершим и винить себя за «неправильное поведение» перед смертью любимых. Но эта закономерная реакция замутнена каким-то пафосом, делающей из произведения скорее притчу, чем роман.
Отдельно хочется отметить, что в начале чтения у меня было ощущение, что книга про внезапность смерти и про ее несправедливость. Но эта тема в книге была если и раскрыта, то очень поверхностно - и скорее использовалась как «необычное вступление», чем полноценная сюжетная линия.