Мартовские иды. Мост короля Людовика Святого

Эта одна из тех книг, которая после прочтения казалась мне предельно понятной. Что-то вроде «мелкие людишки не могу понять гения, и губят его за это, лишая себя его гениальных достижений». Просто и банально, но достаточно приятно для читателя - если ассоциируешь себя с гением, конечно.
Но в моем издании непосредственно после текста самого произведения присутствовала историческая справка - интересно, как бы я читала эту книгу, если б прочла сначала справку? И вот, я смиренно потупила голову и поняла, что главная идея автора ускользнула от меня - причем по большей части как раз из-за моего высокомерия и «ассоциации» себя с главным героем.
Для тех, кто не в курсе - эта книга писалась не при гениальность, а про диктаторство. И боже, как легко этого не увидеть, и как от этого факта идея становится пронзительней и точней! Как легко я была готова отдать чужое право свободы - пусть даже вымышленных римлян - за «умные ясные глаза»! И сразу вопрос глубже, вопрос более личный - а как легко я отдаю свою свободу, того не осознавая?
А ведь не будь этой справки, я бы приняла свое восприятие за чистую монету - и, честно, наверное и забыла бы эту книгу - несмотря на необычную интересную структуру с десятками ненадежных рассказчиков.

Эта книга - разговор о любви, о том, какая она может быть, и к чему может привести. Текст можно исследовать на предмет поиска видов любви. Только очевидных вариантов, распределённых по главным героям там несколько. Любовь матери к дочери, почит материнская любовь монахини к своей ученицы и ответная любовь одинокой девочки, любовь двух братьев близнецов, любовь мужчины к женщине, причём таких примеров даже два, и очень разных, от пылкого юношеского, романтического самопожертвования, до глубокой страсти всей жизни, достойной Сирано. Но есть и казалось бы второстепенные персонажи, дающие другие примеры. Искать их в книге очень увлекательно. Но дело не в поиске, а в показанном в книге спектре влияния этого чувства на людей. Это влияние так же разнообразно, как сами люди. От деструктивной навязчивости, до самоотречённой помощи.

Занятная фантазия автора на тему древнеримской жизни)). За основу взяты последние несколько месяцев жизни Цезаря, события и настроения, которые привели к трагедии. В альтернативной версии событий автор попытался переосмыслить образы, мотивы и характеры участников, а также предположить как бы действовали те, кто не мог быть участниками событий. В книге много размышлений о природе власти, о дружбе и любви, о красоте и искусстве. Роман в письмах охватил все стороны жизни, от мелких сплетен до тонкостей большой политики, от ежедневных забот до многочисленных войн с их победами и поражениями. Из мозаики записок и доносов складывается живая и яркая картина жизни людей в вечном городе Риме.

Если коротко, иды (от греч. - делить) - день в середине месяца, а мартовские иды - день, когда убили Цезаря. Вот и спойлер...Но это же не было секретом
⠀
Непретендующий на достоверность роман Т. Уайлдера не только о Цезаре и о том, как управлять государством, он о дружбе между врагами, любви между мужем и женой, и предательстве тех, кому доверяешь. Ещё немного о Клеопатре и Катулле
⠀
Как сильно я не любила философию в университете, так сильно мне понравилась философия этого романа️
⠀
А самое главное, история не сваливается на читателя большим количеством информации. От книги к книге (их 4) сюжет раскручивает события, дополняя историю и подводя читателя к созданию своего собственного мнения

Грешным делом, подумал, что буду читать здесь об убийстве Цезаря, но прогадал. Книга-то посвящена совсем другим событиям, которые произошли ранее, но все же были связаны с тем, о чем я первоначально подумал. Да, я понимаю, что выполненный в эпистолярном жанре роман не является историческим источником, как не являются историческими источниками и сами приводимые (сочиненные) автором документы. Каждая новая глава, начинаясь с более ранних писем, проливает свет на причинно-следственные связи некоторых эпизодов и воссоздает полную картину событий.

Но вот читалось мне все это не так уж и весело, и без особого удовольствия. Возможно, мне не хватало живых диалогов, возможно, мне были не понятны (не приятны) герои. Опять же, как это часто случается (а в последние месяцы чаще обычного), мне сложно выразить свои чувства и мысли, возникшие в процессе чтения или постфактум. Но что-то книга меня не зацепила, а стихи Катулла так и вообще.

Двойственное чувство. С одной стороны, я понимаю, почему эту небольшую книгу так хвалят. С другой, понимаю, почему ею остаются недовольны.
Сюжет прост, но интересен в своей задумке. Падает мост, а вместе с ним и пятеро людей. Монах Юнипер уверен, что все они умерли неспроста. Нет, никто мост не расшатывал/подпиливал, просто так угодно было. Кому? Ну, Ему, конечно же. Божий промысел. И решает монах отыскать все крупицы жизни этих пятерых несчастных.
Далее идет описание жизни аристократки и здесь же ее юной помощницы, потерявшего брата близнеца, старика с ребенком. Все они разные, но все же косвенно знакомы между собой. Вот только это не является причиной. И никаких тайн и загадок в их жизнях нет. Они порой несчастливые, порой лучатся радостью, порой находят смысл своего существования. Кто-то перед гибелью обретает второе дыхание для попытки начать новую жизнь, кто-то стремится в пропасть. Читать интересно, но без должного, присущего действительно завлекающим книгам, фанатизма.
Отвечать каждому читателю придется самому. Неплохие, в сущности своей люди, порой умирают по случайности, и хоть своей жизнью они не заслужили скорой смерти, она наступает. Разыскивать же грехи в прошлом и доказывать, что подобная трагедия неслучайна... А надо ли?

"Мост короля Людовика Святого" - философский роман о любви, красоте и смысле, каждая глава которого рассказывает историю одного из персонажей, которым выпало оказаться на подвесном мосту через ущелье в Андах, в Перу, в тот момент, когда он рухнул в бездну. Случайный свидетель трагедии, молодой монах брат Юнипер, начинает исследование, собирает информацию о всех погибших на этом мосту, задаваясь вопросом о Промысле Божием - почему именно они именно тогда? Есть ли в этом смысл?

Истории всех персонажей рассказаны очень трогательно и тепло.

Истории всех персонажей и самого Юнипера рассказаны в книге с такой любовью и теплотой, что становится светло на душе, несмотря на то, что все они без прижизненного хэппи-энда. Но на самом деле, у книги счастливый конец для каждого персонажа - но не по земным меркам, а по небесным. Все они ушли из жизни ровно в тот момент, когда поняли ее Смысл.

Небольшая книга о людях, погибших после обрушения моста, рассуждения о судьбе, о ее предначертанности. Эта книга - калейдоскоп людских судеб, таких разных, и таких похожих в своем трагизме. Погибшие люди очень одиноки, в своей жизни вытерпели много страданий, смерть была как бы освобождением. Монах - рассказчик истории - тщательно изучил жизни этой пятерки, его занимали вопросы: случайно ли именно эти люди оказались на мосту, заслуживали ли они такой смерти, за свой труд монах в итоге был сожжен на костре. Книга не дает прямых ответов на все поставленные вопросы, она побуждает читателя к собственным размышлениям на тему, заставляет задуматься о вечных философских вопросах. Небольшой объем истории позволяет не углубляться в рассуждения, а сосредоточиться на главном - на любви в различных ее проявлениях, ведь, она есть у каждого героя в жизни.

Историческая повесть, о некоем событии, произошедшем в 18 веке, а именно - падении моста Короля Людовика Святого в одной из испанских колоний, что повлекло за собой гибель нескольких человек. В повести много философских рассуждений, это скорее даже притча о жизненной предопределенности, о некоем фатуме в судьбах погибших. Один францисканский монах берется расследовать это событие, дабы доказать, что смерти этих людей не случайны, он уповает на промысел Божий, изучает жизнеописания героев и высказывает свои размышления по поводу закономерности финала.

Есть ли смысл в жизни? А в смерти? Да кто его знает , а как по мне, так абсолютно никакого. Мы живем для того, чтобы просто проживать один день за другим, ставить цели, добиваться целей, а нет - так делать выводы, и стараться, по возможности, быть счастливыми. Но человеку свойственно, придавая своему существованию чрезмерную важность, искать этот самый смысл. Вот и монах Юнипер пытается найти ответ на этот вопрос, исследуя жизни пятерых людей, случайно погибших на мосту святого Людовика в Лиме. Стоила ли их жизнь того, чтобы жить, заслуживали ли они смерти. Но однозначного ответа не находит. Вопрос философский. Да и не он первый в мире задается таким вопросом, да и не последний. У каждого свой ответ и правых или непраых тут быть не может. Автор отвечает на этот вопрос так - любовь – смысл жизни, что ж , любовь – так пусть будет любовь.
А книга очень хорошая.