
Ваша оценкаРецензии
Аноним6 декабря 2014 г.В этом зале утверждалось, что свободным может быть только человек. Но мне кажется, что быть свободным может только тот, кто хочет свободыЧитать далееЯ очень сильно привыкаю к людям и животным, но заметила, что не намного меньше привыкаю к технике и вещам. И плачу не от того, что сломавшийся прибор повлек за собой излишние затраты, а потому что я с ним сроднилась.
Как же можно не привыкнуть к роботу со способностью к мышлению, речи, при чем на таком уровне, что он может не только шутить, но в нем заложен огромный потенциал для научной и художественной деятельности. Как и человек он способен не только к пониманию окружающих предметов и их взаимосвязей, но и к осмыслению самого себя. Спрашивается, может ли такая незначительная деталь, как наличие позитронного мозга, стать пропастью между роботом и человеком? И что за ней скрывается? Какие предрассудки и фобии хомо сапиенс?
Хоть это и фантастическая повесть, она заставляет задуматься над этическими проблемами уверенно шагающей вперёд медицины, понятием протезирования, в том числе замены сердца на искусственное, самим понятием ''человек'' и каковы его компоненты. А также даёт пищу для размышлений о человечности и свободе.23236
Аноним4 мая 2013 г.Читать далееОбожаю все азимовские романы и рассказы о роботах.
Как обычно, читателю предлагается подумать о месте робота в человеческом мире. И я, несмотря на то, что мне очень нравятся робогерои Азимова, понимаю, что я была бы в самых консервативных рядах - среди тех, кто противится предоставлению роботам каких-либо прав. У меня нет даже умного пылесоса, но я уже боюсь искусственного интеллекта. Возможно, потому, что это будет именно интеллект - прекрасный, всесильный и совершенно бесчеловечный.В своё время мне очень понравился фильм "Я, робот", а вот "Двухсотлетнего человека" не видела, но слышала не самые восторженные отзывы. Стоит смотреть, как думаете?
23222
Аноним16 марта 2022 г.В этом зале утверждалось, что свободным может быть только человек. Но мне кажется, что быть свободным может только тот, кто хочет свободы.
Читать далее
Второй рассказ данного автора и опять о мечте. Мечта вела главных героев по жизни и осуществив ее они получили лучшее вознаграждение за свои ожидания. Вот только в первом рассказе состоятельный пожилой мужчина, а сейчас робот. Да, обычный робот, которого как и миллионы других создали для ведения домашнего хозяйства. Роботы были прислугами и исполняли приказы людей. Но робот Эндрю был особенном. Как говорится "В семье не без урода". В нашем случае все было наоборот, среди всех роботов, он обладал талантами и чуть другим складом ума. В одной семье он прожил больше 70 лет и стал их членом. Его любили, ценили и уважали. Своим умением и мастерством он сделать семью богатыми и сам неплохо прикрыл свой тыл.
Но была одна большая проблема - он робот, а значит любой человек может приказывать ему. Ради шутки даже может заставить его разобрать самого себя. Но этот инцидент устранили на корню. Но с этого момента началась плотная работа по превращению робота в человека.
Очень грустный рассказ, не смотря на то, что мечта сбылась.22376
Аноним19 января 2019 г.Читать далееХотела прочитать эту повесть с момента просмотра чудесного одноимённого фильма с Робином Уильямсом в роли Эндрю. Прочитала примерно год спустя. И впечатления те же, хотя по сюжету книга и фильм различаются. Повесть прекрасна. Это книга о научном прогрессе, о робототехнике. Но какую другую можно назвать более человечной? Эта книга - гимн человеческой уникальности. Для искуственно созданного существа (безупречного со всех сторон) нет более идеального существа чем человек. Да, мы прекрасны с точки зрения Эндрю. Но робот оказался носителем самых важных человеческих качеств, которые не всегда найдутся и в самом человеке. Читая, испытывала все эмоции, получаемые от чтения действительно великого в своей человечности произведения. В конце как можно было сдержать слёзы?)
22805
Аноним9 января 2015 г.Читать далееИнтересная повесть, обласканная вниманием читателей и получившая целый букет значимых и именитых премий. Мне, не любителю всей этой тематики, неожиданно понравилась эта вещь своей Человечностью с большой буквы. Противопоставление человека и робота. Место робота в человеческом мире. Все наши человеческие несовершенства и недостатки и такие немного странные попытки робота стать Человеком, хотя заведомо он лучше любого человека на этой планете. Медленно, но верно он совершает свой выбор и становится смертным, а ведь именно это и приблизило его к человечеству. Страх смерти - это то, что делает нас бессильными в этой Вселенной... Наверно немного странный выбор для робота. Но не стоит забывать, что этот представитель был гибким и умеющим мыслить.
В общем и целом достойная вещь. А вот фильм, который так хвалят, признаюсь не видела. Может и посмотрю как-нибудь:)
22227
Аноним31 августа 2014 г.Читать далееЕсть в рассказах Азимова какое-то магическое очарование. Возможно, от того, что истории о роботах сами по себе на удивление человечны, и проблемы, которых они касаются, — из области слишком человеческого. Ведь даже три всем известных закона роботехники, как было точно подмечено в одном из рассказов, совпадают с основными принципами большинства этических систем, существующих на Земле. И мир роботов, живущих бок о бок с людьми и подчиняющихся этим законам, не так прост, как может показаться на первый взгляд. Потому что перед нами не пустые равнодушные машины, а создания глубокие и интересные, в чём-то даже непредсказуемые, несмотря на заложенные в них программы, и часто — развивающиеся, внутренне растущие на наших глазах.
Они могут быть преданными няньками и послушными слугами, свихнувшимися фанатиками, создающими собственную религию, и одержимыми безумцами, способными преступить первый закон ради достижения цели, они мечтают и грезят, размышляют и пишут истории, изо всех сил пытаются понять людей, а поняв — разочаровываются. Они спасают нам жизни и планируют захватить мир, избавив его от нас, гордятся своим интеллектуальным превосходством и отчаянно хотят стать такими, как мы, — живыми и смертными. Они противоречивы, и отношение к ним не может быть однозначным. Вопрос о том, не уничтожит ли человека его искусственно созданное детище, не раз встаёт на страницах рассказов Азимова. И страх перед разумными машинами, порождающий дискриминацию последних, в принципе понятен. Как понятна и человеческая неприязнь к тем, кто умнее и во многом лучше нас самих. И люди у Азимова, хотя и прописаны не столь тщательно, как роботы, вызывают не менее противоречивые эмоции.
В природе своей человечество будущего ни чем не отличается от человечества сегодняшнего — люди так же подвержены различным фобиям и заблуждениям, они так же одиноки и так же несчастны. Им по-прежнему хочется быть любимыми, и порой эта жажда "нужности" кому-нибудь, находящая удовлетворение только в общении с роботом, приводит к страшным и непоправимым последствиям. И такие рассказы-предостережения, как "Братишка" например, пробирают до костей и пугают по-настоящему. Как и истории о детях, предпочитающих общение с машинами общению живому. И пусть человек не может отказать себе в радости сотворения нового мира, об осторожности он тоже никогда не должен забывать. И бояться в этом случае — более чем нормально.
22108
Аноним24 января 2025 г.Читать далееОсветлённое будущее.
Не аналог Мира Полудня, но движение в этом направлении идёт явно.
Развиваются технологии, осваивается космос, создаются умные машины-помощники - так называемые роботы.
А ВОТ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ ЗА ПРОГРЕССОМ НЕ ПОСПЕВАЕТ.
Обыватели видят в роботах не помощников, а угрозу.
А учёные?
А учёные знают, что роботы подчиняются трём законам робототехники:- Робот не может причинить вред человеку или своим бездействием допустить, чтобы человеку был причинён вред.
- Робот должен повиноваться всем приказам, которые даёт человек, кроме тех случаев, когда эти приказы противоречат Первому Закону.
- Робот должен заботиться о своей безопасности в той мере, в которой это не противоречит Первому или Второму Законам.
Теоретически – знают. Но практика – вещь упрямая. Сделать из робота просто бессловесного исполнителя не получается. Чем сложнее операции, для выполнения которых он предназначен, тем мощней ему даётся позитронный мозг. Чем мощней мозг, тем больше робот думает. И даже если он бездушная машина, то с помощью логики может такого наворотить…
Между тем люди периодически совершают ошибки. Импульсивность, высокомерие, уверенность в собственной правоте, невнимательность, узость кругозора, легковерие – все может послужить толчком для конфликта. И если в начале книги конфликты легко решаемы, то чем дальше, тем более философские вопросы ставит перед зрителем автор и тем тесней фантастика смыкается с сатирой.
Есть, например, в книге эпизоды, когда неточно данные команды сводили роботов с ума (заметим: даже в первом рассказе робот – это не просто ведро с гайками и процессором. Если роботы достаточно сложны, люди их невольно очеловечивают: делятся сокровенным, рассуждают с ними об устройстве мира, дают имена). Есть рассказ о том, как с помощью логики создавалась… религия. И ведь нечего было возразить фанатику, искренне убеждённому, что всё, что его окружает, было создано неким могущественным и совершеннейшим Господином. Есть история о том, как математик, робототехник и специалист по робопсихологии верят роботу, как поверили бы уличной цыганке-гадалке: по принципу «я сам обманываться рад». Есть эпизод о столкновении гения (неважно, что механического) и испуганной, неграмотной толпы.
Наиболее интересным мне показался рассказ о прокуроре-андроиде, в котором ставится вопрос: а что такое вообще – человек? И проводятся параллели между тремя законами робототехники и нравственностью.
если хорошенько подумать, Три Закона Роботехники совпадают с основными принципами большинства этических систем, существующих на Земле. Конечно, каждый человек наделен инстинктом самосохранения. У робота это Третий Закон. Каждый так называемый порядочный человек, чувствующий свою ответственность перед обществом, подчиняется определенным авторитетам. Он прислушивается к мнению своего врача, своего начальника, своего правительства, своего психиатра, своего приятеля. Он исполняет законы, следует обычаям, соблюдает приличия, даже если они лишают его некоторых удобств или подвергают опасности. А у роботов это — Второй Закон. Кроме того, предполагается, что каждый так называемый хороший человек должен любить своих ближних, как себя самого, вступаться за своих друзей, рисковать своей жизнью ради других. Для робота это — Первый Закон. Попросту говоря, если Байерли исполняет все Законы Роботехники, он или робот, или очень хороший человек.21588
Аноним26 июня 2014 г.Читать далееВот ожидала от произведения чего-то душевного, необычного. Я знакома уже была с творчеством Азимова, и оно меня впечатлило, но это… Некое разочарование, потому что хотелось интриги, развития сюжета, тут было достаточно места, чтобы развернуться, но к сожалению совсем не моё, абсолютно и на 100 процентов не моё. Не люблю бессвязные идеи и людей, которые гоняются разве что за прибылью. Ну, попал робот не туда и что дальше? Какая тут подоплёка, философия, основная задача и цель? Никакой, без всякой цели и сути. Мне откровенно не понравилось, потому что нет идеи. Ну как сказать нет. У всего есть свой замысел, но здесь это как-то неотшлифовано.
Я помню, какие ощущения у меня были при чтении книги «Я робот», некое ощущение, что так не должно быть, ведь в созданном организме есть душа. А здесь, за недостатком раскрытия персонажа, нельзя судить о качествах главного героя. Но ощущение, как от «Франкенштейна», то что это безрассудное действо, направленное на уничтожение. А в данном случае абсолютно необоснованное. Всё же ожидала, что здесь робот и его сущность выступит в роли жертвы. А так, сценка из повседневной работы перерабатывающего завода. И никогда я не понимала убийство ради убийства.
21161
Аноним23 июля 2013 г.Читать далееДевять рассказов о роботах. Девять совершенно разных «машин» и совсем разные ситуации. И отличаются эти «машины» не номерными знаками, моделями, временем производства и местом эксплуатации, а индивидуальностью. Да-да, насколько бы удивительным это на первый взгляд не казалось, но каждый из героев-роботов обладал собственной индивидуальностью и особенностью, пусть даже всего на несколько часов (как было в случае со «Спиди»). И примечательно, как хорошо автору удалось подметить некоторые человеческие особенности, наделив их роботов. По крайней мере, это было ярко заметно на примере Кьюти (Рассказ «Логика»), РБ-34 (Рассказ «Лжец») или Нестор-10 (Рассказ «Как потерялся робот»). А истории со Стивеном Байерли содержали одну из любопытнейших идей: любой робот, соблюдающий «Три Закона Роботехники» в нравственном и этическом плане эквивалентен очень хорошему человеку.
Три Закона Роботехники совпадают с основными принципами большинства этических систем, существующих на Земле. Конечно, каждый человек наделен инстинктом самосохранения. У робота это Третий Закон. Каждый так называемый порядочный человек, чувствующий свою ответственность перед обществом, подчиняется определенным авторитетам. Он прислушивается к мнению своего врача, своего начальника, своего правительства, своего психиатра, своего приятеля. Он исполняет законы, следует обычаям, соблюдает приличия, даже если они лишают его некоторых удобств или подвергают опасности. А у роботов это - Второй Закон. Кроме того, предполагается, что каждый так называемый хороший человек должен любить своих ближних, как себя самого, вступаться за своих друзей, рисковать своей жизнью ради других. Для робота это - Первый Закон. Попросту говоря, если Байерли исполняет все Законы Роботехники, он или робот, или очень хороший человек.2173
Аноним26 сентября 2019 г.Читать далееМы уже давно живем и в век кибернетики, и в век робототехники, и подчас нас умиляет проблема порабощения человечества машинами и роботами...
Но этот страх живуч, а вот, интересно, почему? А на этот вопрос нам отвечает сам мэтр, Айзек Азимов. Противопоставление машин и людей у него воплощается в идее противопоставления роботов и машин. И не то, чтобы это было противопоставлением. Живут и сосуществуют люди и их творения, роботы. Но творение нередко превосходит своего творца. Так и тут. Машины не совсем машины. А люди по каким-то вещам напоминают больше неодушевленные железяки.
И тут наш острый взгляд со стороны позволяет проникать в суть вещей и мы начинаем испытывать симпатию не к людям, героям этих рассказов, а к роботам, которые оказываются более чем героями тех же рассказов. Конечно, и ситуации возникают разные, иногда более, чем нелогичные, и пресловутые Три закона отнюдь не уменьшают экстрим сосуществования человеческой и искусственной жизни. Только иногда и про живых персонажей можно подумать, что они более, чем искусственные.
20445