Виктор Пелевин. Собрание сочинений в 3 - х томах. Том 3. Generation `П`. Рассказы

Виктор Пелевин “GENERATION “П”

Так, что мы знаем о Пелевине?
Он современный классик русской литературы. Его уважают практически все: критики, читатели, люди вне книжного мира.
Он ведет супер затворническую жизнь. Последний раз его видели живым лет 15 назад и то свидетели уже сомневаться в этом. Однако, он держит руку на пульсе современной России и ежегодно (обычно осень) выпускает новый роман с самой актуальной повесткой. Все внимательно следят за анонсами и выстраиваются в очередь в книжный в день премьеры.
Моей первой книгой Пелевина стала Generation “П”.
Главный герой Вавилон Татарский типичный представитель поколения “П” (70-е годы рождения) встречает 90-е совершенно растерянным и подавленным, но с долей необходимой открытости и любопытства. Начиная свой путь к вершине башни-тезки в табачном киоске, он скоро становиться копирайтером, а потом и вовсе богом рекламы,  в прямом смысле слова. Пелевинские тексты трудно описать линейно и понятно. Они с одной стороны полны суровой реальности, от которой становиться жутко. С другой это эфемерная фантазия, смешная и несуществующая.
Этот роман написан в 1999 году, но сейчас он не менее своевременный! Он о том, что с нами делает реклама и телевидение,  как все работает и кто в этом виноват. Конечно, это вымысел, но ключевая мысль ужасающе верная и тогда и сейчас тем более.

Очень смешные 3-D модели политических деятелей и их абсурдные диалоги. А концепция длительного удержания зрителя у экрана вообще обхохочешься. Правда, это смех сквозь слезы, потому что именно так это и работает.

“Чтобы добиться этого результата, предполагается использовать такую типичную черту национально мыслящего интеллигента, как сексуальная неудовлетворенность. Учитывая патриархальный характер российского общества и ту  определяющую роль, которую играет в формировании общественного мнения мужская часть населения, наиболее целесообразным представляется сформировать подсознательную ассоциативную связь “телевизор - женский половой орган”. Самый недорогой и технически простой способ достижения этой цели - развертывание широкомасштабно-избыточной телерекламы женских гигиенических прокладок.”

Делайте выводы и читайте книги, а не смотрите телевизор. Особенно в сложившейся ситуации.

Мы росли в этой «Жёлтой стреле»
Тебе давно знаком этот пассажир сутулый

С этих слов из песни Noize MC и пробудился мой интерес, что же это за Желтая стрела такая?

Оказалось, что это преинтереснейшая метафора жизни – поезд, бесконечно мчащийся к какому-то общему концу.

Будь повесть посовременней, наверняка герой бы нашел машиниста, или спрыгнул бы с поезда и увидел того, кто поставил этот эксперимент, навалял бы ему, увяз бы в новом эксперименте, и – по накатанной... Хорошо, что произведение не настолько современно и обошлось без этих штампов.

Как будто бы мало одной общей метафоры, в тексте нашлось несколько преинтересных мыслей:

Мы все – жители загробного мира. А настоящая жизнь – где-то после. Хотя нет, погоди-те ка... Если верить автору, то где-то в другом месте. Каждый сам находит её для себя. Одни – сидят на крыше вагона и задумчиво смотрят в даль. Другие спрыгивают с поезда в бурлящие воды. А третьи даже не потрудятся услышать стук колес. Куда уж им.

И правда, как можно жить в текущем моменте, если даже сказав "сейчас", мы за это время это самое сейчас уже упустили. Даже если задержаться в настоящем, мы все равно будем видеть уже произошедшие кадры. Но ничего, это уже не так страшно, как жить прошлым или будущим, или вообще не жить, не замечая стука колес сидя в офисе, да?

А сколько раз я уже видел именно такую метафору, по разному развернутую, но каждый раз очень интересную. Сквозь снег, Бесконечный поезд... Но раскрытие темы именно в этом произведении пока что оказалось мне ближе всего.

Еще очень интересно, как построен мир этого самого поезда. Напомнило "Дом, в котором": свои правила, пусть и не настолько индивидуальные, как в том произведении, но все же; своя атмосфера – чего стоят только буклеты, фильмы, песни и прочие упоминания искусства, в которых фигурируют лишь поезда.

Советую всем, тем более что читается довольно быстро и увлекательно.

Причем, загадка — для всех. Сюжет основан на духовной слабости и любви пенсионера к философии и алкоголю. Вообще, рассказ (как и цикл, в котором он состоит — "Миттельшпиль") даёт объяснение происходящего как бы с мистической стороны, за чем любопытно наблюдать, а дважды любопытно находить рациональное объяснение происходящему.

Итак, а теперь, пожалуй, раскрою суть "Ухряба" с моей точки зрения.

СПОЙЛЕРЫ.

Как было сказано ранее, господин главный герой — которого зовут Мараловым — любитель выпить. В один из вечеров во время интеллектуальной беседы со своим товарищем, обсуждались темы атеизма и новой концепции Бога, зависящего и отражающего общество. Любопытно, что оба героя верующие, причем по-разному.

Наутро главный герой остаётся в квартире один, т.к. его приятель уже ушел на работу. В попытках вспомнить темы диалога вчерашнего вечера, ГГ ловит в мыслях какой-то "ухряб". Целый день он не покидает голову нашего пожилого господина, который, в свою очередь, пытается дать определение ему. Так "ухряб" в голове главного героя становится вездесущей материей, из которой состоит абсолютно все.

А мы все ещё держим в голове любовь к алкоголю нашего пожилого господина. Посредством опьянения главный герой забыл подробности пьяного диалога, но исходя из следующих слов-ощущений:

— мы можем догадаться, что главный герой изменил свое мировоззрение во время алкогольного эффекта в сторону того самого Бога — отражения общества — назвав его Ухрябом, и не осознал этого на следующий день.

Такое ощущение, что В. Пелевин тебя берет в руки и пробивает головой стену. Пока ты висишь в горизонтальном положении, ты видишь, что происходит за стеной. А там Петр Пустота выступает в Табакерке. Потом тебя резко выхватывают и пробивают головой другую стену, а там уже Шварцнеггер. И так всю книгу.

И уже тогда, когда я готова была полностью сформировать свое мнение - книга мне совсем не понравилась, я поняла...
Я поняла, что ведь на самом деле, 90-е годы (именно то время, которое переживает Петр Пустота в "наши дни") - этот тот самый момент анархии, когда ты реально не понимаешь кто ты? А ты - пустота и ничего не значишь теперь. Твоя профессия? Забудь! Твой доход? До свидания. Одно из самых простых действий, это переместиться в другой исторический период. И быть Пустотой, которая делает вещи в нужное врем и в нужном месте и делает это правильно.
А еще мне показалось, что соседи П. Пустоты - это отражение населения, которое существовало в России в 90-е.
Просто Мария - люди с ума сходят по западу и Америке. Всем нам очень знакомо.
Сердюк - это то доверчивое население, которое будет верить в японцев, в МММ, в заговоренную воду и другой безумный бизнес, который в то время пёр как на дрожжах.
Володин - это наверное, самая знаменитая часть населения. Бандиты. Бандиты, которые пытаются заглянуть внутрь себя.

Но книгу читать было невыносимо, как только стали вплетаться истории соседей по палате. Потом уже и разговоры Чапаева с Петром становилось все тяжелее и тяжелее.
Что это? - Стул - А что такое стул? - Мебель - А что такое мебель? - То, чем я пользуюсь. - А что такое ты?
Буддистские посылы меня не впечатлили, а разговоры, не расшевилили мои мысли.

В общем читать сложно. Подумать есть над чем.