Виктор Пелевин. Собрание сочинений в 3 - х томах. Том 3. Generation `П`. Рассказы

Хотя это нереально и бессмысленно. Нет ни статьи, ни книги, ни бытия, ни этой статьи, ни даже пустоты. Есть «ничто», про которое и пробовал рассуждать герой романа. Даже наличие сознания под вопросом, особенно после философии обитателей психиатрической больницы.

Сюр или постмодерн — на совести каждого читателя. Но как проявление высшей формы ответственного поведения, важно упомянуть про постмодернизм, к чьему направлению относят писателя.

Постмодернисты заигрывают и меняют классические формы повествования, сосредотачиваясь на языковых конструкциях и смысле, а не форме. Цитаты и аллюзии на другие тексты — интертекстуальность — подчёркивают, что они создаются и живут не обособленно, а входят в широкий пласт культурных контекстов и смыслов.

Постмодерн — это про смешение жанров и стилей: элементы научной фантастики, комедии, трагедии, философской эссеистики формируют многослойность текста. Фрагментарность текста, прыжки то в революцию, то в контрреволюцию подтверждают наличие хаоса и неопределённости вокруг. История осталась незаконченной, читатель волен домысливать и достраивать сюжет в силу своей испорченности и начитанности.

Помещённые под сомнение универсальные истины и метанарративы типа прогресса, рациональности бытия поставлены под сомнение. Каждая история уникальна и неповторима, каждый из нас субъект, зависящий от культурного контекста, жизненного опыта и индивидуальных восприятий.

Роман, написанный более 25-ти лет назад, актуален до сих пор(или уже). В нём реальность и вымысел тесно переплетены. На фоне исторических событий о Гражданской войне в России персонаж Пелевина постоянно натыкается на размытую границу между реальностью и возможным миром. Вскоре он вовсе предлагает не бить голову об эту непроходимую стену, а поверить, что её нет. Тогда всё встанет на свои места, и граница падёт во всех смыслах.

Мотивы поведения человека, поиск смысла, долгие и часто пространные размышления касательно нашей истинной природы (самости, сущности, как сказал бы Сартр), исследования просветления и реальности — все эти направления придают особый шик и блеск тексту.

Повествование от ненадёжного рассказчика — особый подход в литературе, с которым справится далеко не каждый. Автор сумел сделать из Петьки отличного сомнительного типа, который запутался сам и путает периодически каждого второго читателя. Беря во внимание, что герой к тому же натыкается на различные версии своей же истории, авторитет «настоящего» рассказа теряется, открывая путь множеству версий происходящего.

К чему это всё и есть ли смысл в этом тексте о тексте? Бесцельность размышлений — к этому приходит герой «Чапаев и пустота». Нет смысла искать истину, она недоступна «смертным». И даже от высших мира сего правда бегает, как от философа смысл бытия. Хайдеггер против Ницше и Гегеля с Аристотелем. Вопросы типа «можно ли прийти в себя, если не выходил никуда?» И можно ли таким путём посетить других? Мы нигде либо мы где-то? И что это «где-то»?

Вопросы без ответа.

Сложные ответы на простые вопросы — вот что «Пелевин и пустота». Реальность прошлого мешает жить в настоящем, несмотря на своё «прошедшее» качество. Бытие застыло в ушедших днях и не может прорваться в происходящую реальность и тем более нацелиться на будущее. Да и последнее под вопросом, ибо если вокруг «ничто» и «нигде», на каком месте создаваться будущему?

Поэтому остаётся лишь размышлять да временами перестреливаться с кем-нибудь посредством стихов либо металлических шариков.

Но и это пустое.

Как известно, читающий мир давно разделился на два лагеря: тех, кто считает творчество Пелевина шедевральным, и тех, кто воспринимает его как откровенное бумагомарательство. Сам я долго относил себя скорее ко второй категории, поскольку с этим автором отношения у меня в своё время совершенно не сложились. Они начинались с "Тайных видов на гору Фудзи" , которую я дочитал лишь потому, что не имею привычки бросать начатую книгу на середине. Потом была "Омон Ра"  – с ней всё было получше, но отторжение вызвало уже содержание, а не форма (ну не люблю я антисоветчину!). И вот, "Чапаев и Пустота". В данном случае Пустота, кстати – это фамилия, поэтому с большой буквы.

Думаю, вы поймёте меня, если я скажу, что не испытывал особого энтузиазма, когда брался за эту книгу. И вот, при всём моём скептицизме, при всех моих заранее заниженных ожиданиях эта вещица... чего уж кривить душой – она меня буквально очаровала! Да, это дикий сюрреализм и авангард, замешанный на буддизме и восточной философии. И, в то же время, есть во всём этом что-то хармсовское, когда вроде бы полная дичь, но остановиться просто невозможно.

Книга увлекает с первых же страниц причудливым переплетением сюжетных линий, действие которых разворачивается в отталкивающе унылые условно "нынешние" девяностые и во времена Гражданской войны (тоже, прямо скажем, не самый благостный период в истории нашей страны, как бы не старались романтизировать его в советское время). Когда эти две линии окончательно сольются воедино в голове пациента психбольницы, а весь сюжет разом сорвётся в бездну совершенно лютого трэша, вам, поверьте, будет уже всё равно – дочитаете по инерции.

Удивительно, но даже для любовной линии место нашлось, что для Пелевина, как я понял, вообще не очень характерно. Это дало автору возможность поразмышлять не только об экзистенциальных основах человеческого бытия, национальном пути и, так сказать, национальной идее, но и о природе любовных чувств (правда, совсем чуть-чуть и как-то неуверенно, что ли).

Ну и напоследок не могу не отметить язык Пелевина. Тут я просто снимаю шляпу. Если абстрагироваться от сюжетной и философской составляющей и сосредоточиться исключительно на тексте – это, если честно, просто музыка для моих ушей. Приятный слог, очень меткие сравнения, множество аллюзий, запоминающиеся пассажи. Уверен, многие меня поддержат, если я скажу, что книгу буквально целиком хочется растащить на цитаты.

Кому я бы мог рекомендовать эту книгу? Не знаю. Если честно, даже не уверен, что я вообще готов её кому-то рекомендовать – не возьму грех на душу. Пусть каждый решает для себя сам, исходя из личного отношения к автору и собственного чувства прекрасного. Я скажу так: если с творчеством Пелевина вы пока что знакомы только понаслышке, "Чапаев и Пустота" – хороший вариант, чтобы свести знакомство. Относитесь к этой книге, как к своеобразному индикатору: если она не зайдёт – за остальные даже не беритесь, только зря потратите своё время.

Чуяло мое сердце, что Пелевин все-таки совсем не мой автор, но поскольку не было этого автора в списках, тех кого я не читаю в принципе, пришлось читать. Подумала, может быть случится озарение, не зря же автор так сильно популярен и так много его читают и оценивают положительно (даже мой папа, человек с высшим образованием). Читая сие произведение очень ждала когда же случится ОНО и я проникнусь в эти философские мысли и иронические подтексты, но чуда так и не случилось. Чем дальше по сюжету, тем большее раздражение посещало и мысли, ну как это можно читать.

Итоговая оценка - два балла только за редкие  проблески чего-то вменяемого и знакомых персонажей и за то, что захотелось прочитать Фурманова,  без Пелевинского опуса желание бы вряд ли возникло.

Пелевина просто люблю, хотя последние его романы беспросветно мрачные. И вызывают сомнение в искренности его буддистского взгляда на жизнь. Нынешней молодежи этот роман читать бесполезно, ну а те, кто оказался в 90-е годы более менее зрелым челом, что-то читали и имели хоть какие-то извилины в голове, наверное, поставят хотя бы 4 звезды. Бесполезно для молодежи, так как весь роман построен на иронии над реалиями того времени, над совковым сознанием, вышедших из 90-х, и такую сатиру молодежь просто не воспримет. Это первый (или второй?) роман Виктора. И я что-то не вкуриваю, как некоторые критики пишут, что у него нет стиля? Уже в двух первых романах этот стиль стал фирменным брендом для Пелевина: фантастика , перемешанная с реальностью, философия, перемешанная с жизнью, сатира и ирония, перемешанные с горечью от убожества человекообезьян. Этот стиль не менялся, вероятно, до Непобедимого солнца (мое личное ощущение). Особенно забавляют такие рецензенские плевки- типа не актуально))) Ха. Пелевин уже тогда напророчил, что в ватные головы будут вливать вместо реальной инфы какие-то фейки и ипсо, сочиненные талантливыми или наоборот- бездарными- татарскими. В общем, мое мнение однозначное: если читатель ничего не понял из прочитанного, то и рецензия должна состоять из одной фразы - ничего не понял. А у меня даже желание перечитать возникло)

В своё время брался за него дважды, никак не мог одолеть первоначальное знакомство с глюками ГГ с Просто Марией и Шварценеггером, которые были полны неясных аллюзий из моих детских воспоминаний. В общем не сразу получилось продраться через мутную вводную конструкцию.
Зато потом, оооох, сказать, что я был в гипнотическом состоянии, глубоком завороженнии и трансе от текста, не сказать ничего!
Зарисовка про «ОнИгири» навсегда в моем сердце, это шикарнейший каламбур!
Ну, собсно, вся остальная история про «ничего» просто бомбическая. Жалею, что не посмотрел театральную постановку.

Состоялось наконец моё знакомство с Пелевиным. Скажу честно, меня отталкивают захайпованные книги, а также звания "модных писателей"., и также как и многие я боялась не понять прочитанного, возможно поэтому я так поздно добралась до этого романа.
Я думаю на данный момент это самый интересный и увлекательный абсурд, который я прочитала. Меня абсолютно не волновал сюжет, меня затянул сам текст: обилие иронии, игры слов, юмора, эзотерики, философии., причём написано это всё живо, красиво, художественно, достаточно динамично. Подобные книги я предпочитаю внутренне озвучивать голосом Дмитрия Пучкова. И мне зашло абсолютно всё! Я и задумывалась, и осмысляла, и смеялась, в общем получала весь спектр положительных эмоций.
Понимаю тех, кого может такой формат оттолкнуть. Книга не подаёт ничего на блюдечке в виде стройного логичного сюжета, она оставляет тебя озадаченным, ищущим. В отзывах многие говорят о пустоте и бессмысленности книги, но в этом и вся прелесть! Если смысл не очевиден, то мозг автоматически пробует его разыскать (если конечно ему не мешать и не останавливать своим рациональным подходом).
Возможно мне полюбилась эта книга ещё и из-за того, что все затронутые темы (эзотерика, философия, психология, психиатрия) и чувство юмора автора мне близки, я могу себе представить то, о чём пишет автор, поэтому мне такое читать комфортно и интересно.
Однозначно продолжу знакомство с автором!

Generation П (роман, Виктор Пелевин, 1999, РФ) - портрет целой эпохи безумных, диких, и крайне непростых девяностых годов для нашей страны, основанной теми, кто в свое время выбрал Пепси и МакДональдс вместо вечности и баньки с пауками

Написана книга в стиле старого, но не очень доброго, Виктора Пелевина - просто, но не примитивно, интересно, жестко, со вкусом. Мат здесь используется по делу (либо для креативного оборота, либо для образа персонажа, либо просто ради постиронии), в отличие от того же Сорокина. Кроме того, очень радуют вставки с описанием идей главного героя для рекламы, они и креативны, и забавны, и дух эпохи передают просто идеально. Но все - таки то тут, то там проскальзывает графоманщина. К примеру, целая стена текста от духа Че Гевары, которая разъясняет принцип орально - анального вау - фактора, которая, конечно, интересно, но вставлена крайне топорно и лениво, просто как односторонняя экспозиция. Или, к примеру, ни с того, ни с сего приделанные лирические отступления и размышления о природе там, о жизни. Вот пример (если что, это примерно начало главы, после странного сна Татарского):

"Осеннее шоссе было пустынным и печальным. Особенно грустно делалось оттого, что деревья по его бокам были еще зелеными и выглядели вполне по - летнему, но было ясно, что лето кончилось, так и не выполнив ни одного из своих обещаний..."

Вот не знаю, как вам, а мне это кажется ну ни к месту вставленным, особенно учитывая то, что происходило до этого. Ладно, если бы это было начало главы, или даже романа, но так это выглядит...не к месту

Сюжет повествует о представителе поколения Пепси Вавилене (Владимире) Татарском. В восьмидесятые он мечтал о вечности, философской жизни, сочинительстве стихов, а также прикоснуться наконец к таинственной и романтичной жизни в западных капиталистических странах. Но вот пришли девяностые, распад СССР и установление Российской Федерации. В вечной баньке с пауками не осталось места простому пареньку с душой поэта, вместо стихов пришлось сочинять слоганы для рекламы предприятий людей, которые не сегодня - так завтра пропьют весь наскоро заработанный капитал, а западная жизнь сама пришла, облапала и изнасиловала людей, столь мечтавших о дерьмократии, и лишь некоторым бросила скомканную купюру, сделав тем самым своими проститутками. Вот и Татарскому пришлось идти работать в ларек под крышей Гусейна (не Гасанова). Однако, тут приходит его давний друг, и предлагает работать в рекламном бизнесе. И тут начинается восхождение Татарского на Вавилонский зиккурат, ну и познание всей сущности нашего мира, рекламы и потребительского общества

Как раз тема потребительства тут показана интересно. Через призму буддизма, мистицизма, и прочей херомантии, Виктор Пелевин показывает саму суть данного общества, всю его абсурдность и иронизирует над ним. В отличие от выше упомянутого Сорокина, у Пелевина троллинг и постмодерновое издевательство не одностороннее, он стебет не только сафкофф, он стебет весь мир, за чем наблюдать крайне увлекательно

Так что роман к прочтению очень советую, особенно если вам хочется ознакомится с столь бурной эпохой девяностых не через байки какого - нибудь Дудя и обитателей Ельцин - центра про либердашную дерьмократию и позорных людишек, не готовых пахать в сто смен ради достойной жизни