homo Фабер. Назову себя Гантенбайн

Обычно я не испытываю никаких сложностей с тем, чтобы однозначно сказать, понравилась ли мне прочитанная книга или нет. Обычно, но не всегда. Человек творящий Фабер на протяжении всего повествования ставил меня в тупик. Книгу сложно назвать интересной. Нет, правда, она хоть и содержит много путешествий, по большей части демонстрирует не самое бурное прошлое одного не самого счастливого человека. Она совсем не захватывает, не заставляет переворачивать страницу за страницей с жадностей мыслью «ну, ну что там дальше?». Эту книгу приятно отложить в сторону на середине абзаца и отложить не на день и не на два. Я несколько раз откладывала ее на неделю. Скорость чтения у меня всегда была небольшой, но эту маленькую, на мой взгляд, книгу, я читала очень долго. Но эта книга единственная на моей памяти, которую я брала после затянувшегося перерыва и не думала о том, что забыла обо всем произошедшем раньше, не думала, что нужно начать с начала, чтобы освежить воспоминания. Повествование тянется медленно и размеренно, прошлое переплетается с настоящим, а затем опять незаметно скатывается в прошлое, что ты чувствуешь себя пловцом по волнам чужой памяти, не имеющей никаких логических переходов от одного воспоминания к реальным событиям и обратно к воспоминаниям.
Ах, да, я назвала эту книгу незахватывающей. Я пошутила. Эту книгу можно отложить, но она не отложит тебя. Она будет держать тебя в памяти с совершенным спокойствием, зная, что однажды ты вернешься к ней и дочитаешь ее. Этой книге не о чем беспокоиться, она – все равно, что прошлое, которое неизменно вторгается в настоящее и корректирует планы на будущее. Она просто есть, она уже начата, и ты никуда от нее не денешься. Замечательная книга.
И это все при том, что мне совершенно не нравится главный герой. Я бы назвала его отстраненным и совершенно равнодушным. Он не чувствует, а анализирует все возможные чувства, которые мог бы испытывать, если бы не был бездушным бревном. И какие его окружают женщины! Не героини, а именно женщины – такие, какими обычно сложно изобразить настоящих женщин. И тема потенциального инцеста меня здесь не смущает; герои отчего-то кажутся мне иррационально чистыми и наивными, не смотря на напряжение, которое нет-нет, но внушает направления мыслей главного героя.
И все же я определилась, нравится ли мне книга или нет. Нравится. Очень даже нравится. От нее остается приятное послевкусие, которого так часто не достает после того, как закрываешь последнюю страницу. Эта книга, о которой помнишь.

Флэшмоб 2015
3/5

Основой философии Фриша является уход от реальности и углубление в себя. Не принимается им реальность, в которой "убедительны не заслуги, убедительна роль, которую ты играешь"; где "любое проявление «я» – это роль». Не принимается мир, где некоторых может не заботить недостаток способностей, потому что миру, к сожалению, нужны люди, которые никогда не говорят, что они видят. Автор уходит от реальности, где « человеческая жизнь вершится или глумится над каждым отдельным "я". На эти и другие темы даёт возможность порассуждать своим читателям Макс Фриш. Будьте готовы к тому, что после прочтения у вас будет очень много вопросов. Если вы готовы к этому и к тому, что вам придётся вновь возвращаться к только что прочитанным страницам; если вы готовы заражаться авторской игрой, создавать истории, и по его зацепкам строить собственные предположения - то это книга ваша. Это очень не однозначное произведение, и каждый читатель интерпретирует его по-своему разумению. Главным во всей этой истории, конечно же, является чьё-то самосознание, чьё-то « Я». « Я», потерянное, истощённое. Мы не знаем ни его жизненной истории, ни имени. Мы можем только догадываться и строить свои предположения. Но, безусловно, у него было и имя, и жизненная история, но по какой-то причине он не хочет быть узнанным. Возможно, в его былой жизни было что-то, что очень не устраивало его: поступки, та, роль, которую он играл в жизни. А, может, «Я» просто забыл свою жизнь: потерял память. «Это как провалиться сквозь зеркало, больше ты ничего не помнишь, провалиться как сквозь все зеркала, а потом вскоре мир снова складывается воедино, словно ничего и не было». А, возможно, «Я» вообще уже не существует, как человека. Это сознание, вышедшее из своей материальной оболочки. И только так «Я» может понаблюдать за своей уже прожитой жизнью. Ведь « нельзя видеть себя самого,…истории видны только со стороны…» Вот он и представляет истории. Всё, что мы читаем в книге - это думы, представления, видения этого «Я». Через призму его воображений, представлений, видений и дум мы погружаемся в жизненные истории нескольких персонажей. Фрагменты перемешаны, как стёклышки в калейдоскопе. Мы внимательно следим за героями, пытаемся понять, кто реальный, кто вымышленный, пытаемся выстроить их жизненную линию, боимся запутаться в Гантенбайнах и Эндерлинах. А потом оказывается, что это не важно, а важно, как «Я» ощущает себя во всех этих историях. Его взаимоотношения со своими персонажами очень интересны. Он может смотреть на них со стороны, может наблюдать за ними и изнутри, контролируя их действия. А может вообще жить их жизнью, сливаясь с ними в одно целое. И тогда к нему приходит понимание, «что то, что <он> видит, и есть <его> жизнь». И печально констатирует: « Я не хотел быть тем «я», что переживает мои истории». Видимо, его личные истории были очень драматичны. Все истории, представляемые «Я», так или иначе, связаны с взаимоотношениями мужчины и женщины. И в каждой из них ревность и тайная любовь. Через своих героев « Я» примеряет на себя разные варианты жизненных историй, как одежду. Но как на костюме через некоторое время в одних и тех же местах образуются складки, так и в примеряемой жизненной истории всё равно происходит то, что должно произойти. Ревнивец, каким, по-видимому, был « Я», он остаётся таковым, независимо от того называет ли он себя Гантенбайном, Филимоном, Али или ещё кем-то. И как бы «Я» не менял образ жизни своей героини, независимо от того, актриса ли она, врач, домохозяйка, графиня, блондинка или брюнетка, он всё время подозревает её в том, что у неё есть тайная любовь. Потому что «Я» может изменить историю в своём воображении, но не может изменить свою сущность. Пожалуй, «Я» и есть тот, « который снова и снова хочет поменять свой образ жизни, но « это ему никак не удаётся». И его отношения с любимой женщиной заканчиваются всегда одним и тем же: пустая комната, свёрнутые ковры, покрытая чехлами мебель. Здесь больше никто не живёт. Это сцена повторяется в книге трижды. Мы не знаем, что здесь произошло. Но истории, воображаемые «Я», позволяют нам предполагать разные варианты. Это могло быть убийство на почве ревности; герой мог сойти с ума по этой же причине; мог бы погибнуть в автокатастрофе; а мог бы уйти из жизни, как тот, кто желал остаться без имени и без истории и чьё тело нашли в Лиммате. Читайте, стройте свои предположения, разгадывайте ребусы Макса Фриша и заглядывайте в собственное "Я".

Первый раз на livelib'е когда я позволила себе поддаться порыву и прочесть книгу сразу после восхищенного отзыва рецензента, но, к сожалению, мои ожидания себя не совсем оправдали.
Несомненно хорошо написанный роман, загадочный, как и весь жанр "потока сознания". Учит читателя не зацикливаться на времени, месте и главном герое повествования, что я первые страницы все старалась выудить у автора, а после - отпустила. И роман пошел, полетел. Первая половина книги прочлась здорово, окутывая своей атмосферой и околдовывая нелогичностью. Но начиная с середины начала надоедать мне, потому как мысль в книге все время пережевывается одна и та же - Перед нами открыты миллионы возможностей и только мы сами их ограничиваем - вот и все что таят в себе 200 с лишним страниц... Зачем тогда собственно книга? Конечно, всегда интересно "а что если бы...?" Но это интересно до тех пор пока не понимаешь, что будь книга вполовину короче, она ни капельки не потеряла бы; а будь вполовину длинней (что в данном повествовании можно сделать без проблем) совсем бы провалилась.
Заинтересовали только некоторые мысли о браке, и вообще об отношениях "мужчина- женщина".
Может быть и стоит читать не совсем искушенному читателю, а нет - так найти себе чтиво занимательней и мудрей

Этот роман не стоит читать тому, кто вырос на Толстом, Достоевском, Чехове, Солженицын. Эта роман далек от высокого класса литературы. Возможно мой менталитет плохо понимает менталитет швейцарского автора, а точнее главного героя. Я так и не увидела духовного роста главного героя, пожет быть он и не подразумевался...
Главный герой постоянно курит, бреется и потеет, на каждой второй странице. То что он спал со своей дочерью совсем не расстраивает его. Хотя он мог это предотварить , но почему-то он так и воспользовался своим критическим мышлением, которым очень хвалится. Да еще бесит что он постоянно свою сумку называет Hermes-Babyю Ну что за недолекий человек... Неприятно читать, читала только потому что надо было читать книги на немецком языке перед экзаменом

Назову себя Гантенбайн
Homo Фабер

Вот такое вот подтверждение того, что впечатления от двух произведений одного и того же автора могут быть разными.
Гантенбайн не понравился потому что мутно. Читаешь словно мутно-грязное стекло. Вроде и стекло цветное, витражное, красивое, и за стеклом действие со смыслом, а впечатления в итоге никакие. Гантенбайн - затяжной и скучный.
Фабер, как ни странно, почти о том же, о чем и Гантенбайн, о воле случая, только в Гантенбайне о том как все могло бы быть, а в Фабере о том как невероятная цепочка обстоятельств сложилась. Сложилась, кстати печально.

Фриш какой-то маниакальный фанат подробных мелочей. Если бы в его книгах была бы танцующая сороконожка, то он бы подробно описал как двигается каждая из её ног во время танца. Сороконожке при этом совсем не обязательно занимать какое-то значимое место в сюжете, её достаточно просто выползти на дорогу и станцевать. Написаны все эти подробности интересно, прям не оторваться почти, только многие из них не имеют абсолютно никакой роли. Ну и ладно, они красивы сами по себе.

Вобщем посмотрела я на Фриша с двух сторон и больше смотреть не буду, мне хватит :)