Собрание сочинений в 4 т. Том 3. Мастер и Маргарита. Полоумный Журден. Кабала святош

Многое сказано, многое написано. Напишу про то, что иногда забывается...

М. А. Булгаков – писатель удивительной судьбы; его произведения – творения истинного гения – обрели всеобщее признание далеко не сразу, спустя многие десятилетия. «Мастер и Маргарита», пожалуй, самый известный и многоплановый роман. Среди прочих проблем выделяется одна, важнейшая, - проблема вечного покоя, «вечного приюта» для души. Почему же Мастер не достоин ни света, ни тьмы? Почему он обречён на этот вечный покой? И будет ли его покой истинным, настоящим, который сулит ему Воланд?
Прежде чем ответить на эти вопросы, вспомним окончание романа. Субботний вечер на крыше высокого красивого здания Москвы; закатное солнце клонится к горизонту, а тень от шпаги Воланда медленно подползает к его сапогам. Тень от шпаги… Если вдуматься, то становится совершенно очевидно: тень – это крест, крест на земле, символизирующий Свет. Едва этот крест лизнул сапог Сатаны, появился посланник Бога – Левий Матвей, передающий волю Иешуа Га-Ноцри: за Мастера попросили. И Воланд забирает влюблённых с собой, обещая им вечный покой.
Понятно, почему Мастер недостоин Тьмы: он сумел противостоять тоталитарной системе и общественному мнению; однако он струсил, убежав от любимой женщины в дом для душевнобольных, Света он тоже не заслуживает. Остаётся покой – промежуточное положение. Воланд говорит Мастеру приятные слова, успокаивает, сулит безмятежность… Но совершенно ясно, что в том доме, что описывает сатана, Мастеру не будет покоя; ждут его там лишь терзания души.
Слова Воланда: «… неужто вы не хотите днём гулять со своею подругой под вишнями, которые начинают зацветать?...» Когда цветут вишни? В мае… Именно в мае происходит действие романа, именно в мае случается встреча на Патриарших прудах, именно тогда знакомятся Мастер с Маргаритой, начинаются проблемы в их жизни. Эти вечно цветущие вишни никогда не позволят Мастеру забыть о тяжёлом прошлом. Кроме того, вечное цветение вишен означает, что они никогда не будут плодоносить, подобно Маргарите, которая не могла завести детей, подобно Мастеру, который уже никогда не сможет писать. Далее: «… неужели ж вам не будет приятно писать гусиным пером при свечах?». Но Мастер сам говорит, что писать больше не сможет, следовательно – ещё одна рана, боль души, скрежет гусиного пера. А слова Сатаны о Фаусте, который вступил в сговор с Мефистофелем, с дьяволом, и которого также терзали душевные муки. Да, хороший подарочек приготовил для Мастера Воланд…
Дальше шепчет Маргарита: «… я уже вижу венецианское стекло…». Венецианское стекло, что так сильно мучило Фауста тем, что в пасмурный день не пропускает даже толики света в дом. А ведь Света Мастер не получает, лишь белый покой. Красивые стёклышки, которые бесполезны и ужасны. Маргарита говорит любимому: «… вечером придут к тебе те, кого ты любишь, те, кем ты интересуешься…» Но у Мастера не было друзей! Алоизий Могарыч – и тот предал его дружбу.
Как видим, всё обещанное Сатаной Мастеру – лишь мираж, иллюзия, не истинная свобода. Кроме терзаний и тяжёлых воспоминаний в том доме Мастера больше ничего не ждёт. Подобно Пилату, Мастеру не хватило смелости до конца исполнить свой долг, пройти свой путь до конца; он бросил всё и всех, даже любовь женщины, убежал в дом скорби. Как и Пилат, он жалеет об этом, ему нет покоя. В муках души пребывают многие персонажи романа: и Маргарита, и Мастер, и Пилат, и Иванушка Бездомный… Все они

получают, в конце концов, свободу, кроме Мастера. «Покой» ему дарит сам Сатана, который действует не по заповедям Господа, наводя обман и обрекая Мастера на беспокойство. Недаром в романе несколько раз говорится о том, что Понтий Пилат
свободен, его отпускают и прощают. Уводит его на небеса сам Иешуа – Сын Божий. А Мастера увлекает за собой нечистая сила, Сатана: «Кто-то отпускал на свободу Мастера…». Этот «кто-то» - разве может он действовать по-человечески, справедливо? Разве может дать он Мастеру истинную свободу?
Нет. Не получает Мастер покоя. Его душа изранена, а что с ним будет дальше – кто знает? Нам остаётся лишь с восхищением размышлять над этим. Булгаков в своём прощальном произведении предстаёт перед читателем глубоко религиозным, верующим человеком, а его гениальный роман говорит о вере и безверии; о том, что случается с теми, кто отрекается от Бога и обращается к Сатане, прося помощи у дьявола, подобно несчастному Фаусту. И о том, как Сатана «помогает» таким людям.

...Впервые эту книгу я прочитала лет в 16...моя рука так и потянулась к ней в книжном магазине...их было много,а выбрала именно её) Обратилась я к ней спустя 8 лет. Я сидела на лавочке в своём любимом парке и читала по обыкновению. Проходивший мимо назвал меня Маргаритой. Мои мысли были в тот момент:бывает!)
...Случайностей не бывает!
...Книга удивительна и глубока. И говорить о слоге не хочу, да и не интересно...книга либо твоя, либо нет. Говорить, что она магическая?! Может быть...может быть...Но когда есть вопросы,просто открываю ...читаю...нахожу! Просто! Легко!

Кому можно посоветовать её прочитать? Тому кто ищет!
Ибо ищущий найдет!

Приятного чтения!)...между строк!)

Наконец-то добралась до бессмертного романа Булгакова. Не скажу, что потрясена, поражена или удивлена. Этот роман уже настолько прочно укоренился в литературе, в кино, и в мыслях людей, что еще до его прочтения, я, мне кажется, знала его почти наизусть. Неудивительно, что Мастер и Маргарита настолько знаменит, настолько любим читателями! Потрясающей красоты язык (особенно он кажется таковым после прочтения современных российских "книг") Булгакова, его описания, юмор, ирония, уводят читателя в удивительный и необыкновенный мир, существующий параллельно реальному. При этом, это далеко не просто фантастика и с "обычной", современной фантастикой не имеет ничего общего. Его вообще очень сложно с чем-нибудь сравнить, и это еще одна причина, по которой роман так любим читателями. Булгаков за своей меткой иронией раскрывает трагичность жизни и любви. Что меня удивило, в романе Булгакова нечистая сила, особенно, конечно, Воланд, выступает не как полностью негативные, лишенные совести и чести персонажи. Здесь они выступают скорее как каратели - наказывают героев за неверие, вранье, жадность и прочие недостатки, одаривая покоем тех, кто это заслуживает. О романе можно говорить бесконечно! Там столько пластов, наслоений и тем... достаточно просто сказать, что это - шедевр.

Одной из ключевых тем романа является борьба между добром и злом. Через отношения Мастера и Маргариты, а также через взаимодействие с Воландом, Булгаков исследует природу человеческой души. Любовь и творчество выступают как силы, способные преодолеть даже самые худшие испытания.
Символика романа глубока и разнообразна: от олицетворения дьявола до образа Москвы, представляющей собой не только географическую локацию, но и метафору состояния общества. Каждый элемент неслучаен и вызывает множество интерпретаций.
Булгаков обладает уникальным стилем, который сочетает в себе ироничный тон, философскую глубину и поэтическую лирику. Его умение создавать яркие, запоминающиеся образы и диалоги служит своего рода катализатором размышлений для читателя. Язык романа наполнен аллюзиями и культурными отсылками, что делает его особенно богатым для анализа.

Мастер и Маргарита" — это не просто роман, а многослойное произведение, которое продолжает вдохновлять и волновать читателей по всему миру. Булгаков создает нечто большее, чем просто литературное произведение; он предлагает читателю погружение в самую суть человеческой природы, в ее противоречия и сложность.

Это книга, которую стоит прочитать многократно, ведь каждый раз в ней можно находить что-то новое и актуальное. "Мастер и Маргарита" — это изысканное исследование любви, творчества и искушения, и она должна занять почетное место на полке каждого, кто любит глубокую и многозначную литературу.

Я бралась за роман дважды, но отношения с ним так и не сложились. От своего читающего знакомого, тоже слышала мнение, что, прочитав,  он мало что понял. Значит, нужно разбираться. Существует мнение, что Мастер - это и есть сам Булгаков, Маргарита - его третья жена, а Воланд - прототип на Сталина.

Видна очень явная неприязнь к литературному обществу 30-х годов, где писатели, не имея таланта, за деньги продавали тексты, угодные власти. Формальность, получение должности и заветного билетика, затмили основное предназначение писателя. Булгаков сам пострадал от цензуры. А всё литературное братство, из-за которого и пострадал Мастер, было наказано свитой Воланда.

Вообще, смысл действий свиты Воланда был в выявлении недостатков общества и наказания людей за их грехи.
Автор обращает внимание на разные пороки: трусость, взяточничество, пьянство, жадность, безверие и др.


В этом произведении заложен и Евангельский смысл. Не будем забывать, что Булгаков родился в семье священника. Рассмотрю один из моментов.

Вспомните знаменитую цитату Воланда «Никогда ничего не просите! Сами предложат и сами всё дадут!» Но в Евангелие эта фраза произносится наоборот: «Просите, и дано вам будет, ибо всякий просящий получает».

И таких отсылок в романе колоссальное множество! И как много я еще не поняла и не разобрала, но думаю, что когда я буду перечитывать этот роман в очередной раз, то мне откроется еще большее понимание заложенного смысла.