Сто лет одиночества. Повести. Рассказы

Уже которая книга берется в руки с острым чувством предубеждения – едва появилось это издание «Ста лет одиночества» Маркеса, книги просто слетали с полок, а удивленные этим фактом тщетно пытались понять, что же в этом произведении такого хорошего. Кто-то не понял, кто-то не осилил, кто-то пожал плечами с равнодушным «неплохо». В общем, я ожидала тяжелого, малость нудного чтения, но теперь должна сказать, что ни первых, ни вторых, ни третьих я не понимаю.

Причудливая семейная сага полюбилась мне почти что с первых страниц (ну, буду откровенна - с первых пятидесяти). Читается очень легко, написано не то чтобы с юмором, но во многих моментах крайне забавно, и это не считая того, что я в принципе люблю семейные саги. А тут еще и произведение крайне своеобразное – структура, характерная для такого рода литературы, сохраняется, но маленькие, иногда едва заметные чудесности заставляют чуть отвлечься и удивленно улыбнуться. Однако, несмотря на очарование этих моментов, общее, тяжеловатое настроение романа держит в напряжении, чем дальше – тем больше. Остается лишь гадать, к чему все сведется, и только ближе к концу постепенно становится ясно, чего можно ожидать на последних страницах. История, представляющая собой неразрывное кольцо, ключ к которой хранится отнюдь не в конце, а в самом начале…

Что тут сказать, я преклоняюсь перед задумкой автора и ее великолепным воплощением.

Нахожусь под большим впечатлением. Размеренная, но в итоге действительно впечатляющая, проникающая в душу причудливая история рода Буэндия и городка Макондо длиной в столетие и увлекательная, и интригующая, и по-своему философская, и, в конце концов, банально приятная для чтения.
Это и в самом деле потрясающее произведение, от которого крайне тяжело оторваться.

В преддверии чтения "Сто лет одиночества" я решила попробовать на вкус творчество Маркеса. Очень боялась, потому что в моем сознании Нобелевский лауреат - это нечто сложное, запутанное и необъятное.
"Палая листва" - небольшое произведение, рассказывает о поселке Макондо, о его жителях и о докторе. Мы все это видим глазами трех людей: старика, его дочери и его внука. События двадцати четырех лет рассказываются спонтанно, урывками, как во многих произведениях магического реализма. Все нити повествования постепенно собираются в целостный клубок, объясняя, что случилось, почему возникла ненависть в селении и почему только один человек решился похоронить этого доктора должным образом. Но странная штука, не все карты были раскрыты, некоторые жизненные ситуации остались под вопросом.
Доктор, главный персонаж, - палая листва. Т.е., в моем понимании, он оставил след в сердцах и умах жителей Макондо, как листва на деревьях для эстетического взора, лег костьми, уходить никуда не собирался. Но вот пришел конец, листва опала, а дворника то и нет. Но листва знает, что есть тот, кто ОБЯЗАН убрать, об этом она заранее побеспокоилась ,т.к. знала, что придет ноябрь, что надо уступить место снегу, белому листу, на котором будет дальше записываться история.

«Сто лет одиночества» - это роман, который вмещает жизни нескольких поколений людей, их борьбу, любовь, отчаяние, одиночество, надежду и сотни других эмоций, которые сопровождают жителей Макондо в течение их жизни. Его герои катятся по наклонной, готовые вот-вот кануть в Лету, они вырождаются, вместо того, чтобы развиваться, они отгораживаются друг от друга, вместо того, чтобы общаться, они становятся затворниками по собственной воле и заложниками своего внутреннего мира. Это история о людях, находящихся на пороге забвения, настолько ленивых, что они не готовы даже пальцем пошевелить, чтобы спасти себя…

Дети носят имена своих родителей, прадедов… И порой кажется невозможным пробраться сквозь запутанную паутину Хосе Аркадио и Аурелиано и определить кто кем приходится друг другу. Но это подчеркивает не преемственность поколений, а тупиковость их жизней, невозможность и, особенно, нежелание изменить привычный уклад. И чем дальше мы продвигаемся в повествовании, тем более бесформенными, безынициативными и бездейственными становятся герои. Так основатели рода Буэндиа, Хосе Аркадио и Урсула – живые, самобытные герои. Пытливый ум Хосе Аркадио интересуется каждым новым открытием и сам желает быть первооткрывателем. Урсула – сильная личность, на плечах которой держится весь род. А последующие поколения – безвольные затворники, годами не выходящие из своих убежищ, их ничего не интересует кроме копания в прошлом. Не зря ведь главный герой отмечает, что дни недели перестали сменять друг друга. Но, увы, никому, кроме него, этого заметить не дано.

Историю городка вершат мужчины рода Буэндиа. И все-таки самые яркие герои в этом романе женщины. Это Урсула, Пилар Тернера, Петра Котес, Фернанда, Меме. Каждая из них индивидуальна, самобытна. Урсула – хранительница семейного очага, Пилар Тернера – жрица любви, Петра Котес – мудрая хозяйка и любовница, Фернанда – последовательница священного писания, Меме – необузданная бунтарка. Но в каждой из них таится недюжинная сила характера.

Особенно хочется отметить яркий, полный метафорами язык автора. Казалось бы привычные нам предметы оживают в руках Маркеса, становятся живыми и неизведанными. Простая иголка в талантливых руках автора, истинного мастера слова, становится «сложной машиной, предназначенной как для пришивания пуговиц, так и для понижения жара у больных». Маркес порой наполняет повествование длинными, необъятными предложениями, которые, тем не менее, не кажутся тяжелыми для восприятия, они настолько органично вплетены в канву повествования, что даже не замечаешь, что текст растянулся не на одну страницу. Таков, например, монолог Фернанды, жалующейся на свою нелегкую судьбу. Но такие предложения читаются на одном дыхании и напоминают непрекращающееся пыхтение чайника перед закипанием…

Вся книга насыщена фольклором. Здесь есть и живые мертвецы, и дети со свиными хвостами, и желтые бабочки, сопровождающие человека, и домовые… Но все чудеса кажутся реальностью в жизни этого городка. И поэтому этот роман мне больше всего напомнил притчу, повествующую о вырождении человечества…

Это произведение, которое нужно прочувствовать и пережить. Перед глазами читателя проходят поколения из рода Буэндиа в городке Макондо. И как в начале он чудесным образом расцвел , так и умер вместе с ним в конце. Книга наполнена различными событиями начиная от рождения детей , военными действиями , необъяснимыми чудесами и магией. Это калейдоскоп динамичной жизни которое с течением времени переходит в всеохватывающее и всепоглощающее одиночество, которое является семейным пороком. Абсолютно все члены этого рода по своему одиноки. Конечно же это и семейная сага , которая хранит много тайн в своей истории. Что позабавило , так это куча повторяющихся латиноамериканских имен где не разберешься кто чей сын. Видел даже где-то на просторах интернета генеалогическое древо этого рода к которому в процессе чтения не раз обращался. В произведении прослеживаются исторические события в Колумбии . В целом получилась сильная книга, заставляющая задуматься о судьбе и о жизни. Финал тоже весьма драматичен. Рекомендую к прочтению !!!

Читайте больше друзья!!!

В 1970 году специалист по испанской литературе Валерий Столбов и его супруга Нина Бутырина подготовили перевод романа Гарсии Маркеса «Сто лет одиночества». В 1995 году дипломат Маргарита Былинкина сделала новый перевод и попыталась дискредитировать работу предшественников.

Над первым переводом «Ста лет одиночества» Столбов и Бутырина трудились несколько лет. По цензурным соображениям ряд вульгарных выражений связанных с физиологией и сферой интимных отношений были сглажены либо опущены; встречались и редкие неточности, так как Маркес не всегда следовал литературному испанскому и использовал в тексте диалектные слова. Однако главные и наиболее трудноуловимые аспекты его прозы – поэтический тон и ритм – были переданы настолько хорошо, насколько возможно.

Дипломат и переводчик Маргарита Былинкина, впрочем, считала иначе. Когда она принялась за свой перевод, то первым делом спровоцировала скандал и опубликовала в газете статью, в которой перечислила сглаженные Столбовым фразы, а также привела в пример редкие ошибки вроде слова «gallinazo» («стервятник») которое переводчик передал во втором значении «куриный помет». При этом про свой перевод – и тогда, и позже в автобиографии «Хроника моей жизни» – Былинкина говорила исключительно положительно, утверждая, что не только не сделала ни одной ошибки, передав «дух и букву» латиноамериканской прозы, но фактически открыла русским читателям настоящего Маркеса, вернув ему утраченную в России популярность.

Стоит проверить, так ли это. Вот эпизод (вероятно, один из тех, что так не нравились покойному протоирею Чаплину), в котором Хосе Аркадио советует учителю музыки Пьетро Креспи перестать ухаживать за Ребекой. Несмотря на то, что Ребека его сводная сестра, Хосе Аркадио намерен на ней жениться. Креспи, понятное дело, удивлен:

Оригинал:

Столбов:

Былинкина:

В первом предложении Былинкина добавляет словосочетание «стыд и срам» которого нет в оригинале. В следующей реплике Хосе Аркадио буквально говорит «Мне дважды ср*ть на природу», что Столбов переводит «Плевал я на природу», в то время как у Былинкиной снова появляется «стыд и срам». Далее Хосе Аркадио говорит «no se tome la molestia de ir a preguntarle nada a Rebeca»; эту фразу Столбов переводит «не беспокоили себя и не спрашивали ничего у Ребеки», переводчик на английский Грегори Рабасса – «not to bother going to ask Rebeca anything» и только Былинкина «molestia»/«bother» («беспокоить») превращает в неверное и просторечное «соваться», разбивая к тому же предложение на две части и переставляя фрагменты местами.

Когда новый перевод был опубликован в 1996 году, специалист по испанской литературе Анатолий Гелескул выступил с критикой, которую Былинкина в своих мемуарах назвала фальсификацией, резюмировав, что делает дело, пока другие лают. Она также сообщила представителям Маркеса, что перевод Столбова печатается с купюрами, хотя к тому времени их уже восстановили. Поэтому когда в 2011 году издательство АСТ официально приобрело права на полный пакет произведений писателя, «Сто лет одиночества» стали выпускать исключительно в переводе Былинкиной. Гегемония ее далекого от совершенства переложения продлилась недолго. В 2014 году Татьяна Пигарева опубликовала на ресурсе «Кольта» ностальгическую статью «Маркес в СССР», посетовав на слабый перевод Былинкиной и отметив характерное для нее огрубление и опошление повествовательной музыки «Карибского Моцарта»; она также привела пример в котором «мурашки по телу» (подлинник), превратились в «плоть, которая топорщилась и горела» (новый перевод). В том же 2014 году издательство АСТ анонсировало переиздание старого перевода, сопроводив его комментарием: «Стилистически этот перевод отличается от более позднего перевода Маргариты Былинкиной и, по мнению ряда испанистов, он лучше соответствует авторскому замыслу». Таким образом, усилия экс-дипломата дискредитировать конкурента ни к чему хорошему не привели: перевод Столбова официально вернулся в читательский и издательский обиход, а что до Былинкиной, то «стыд и срам» в ее тексте стал символичен: теперь это не просто ошибка в переводе, но и пятно в ее биографии.

«…ветвям рода, приговоренного к ста годам одиночества, не дано повториться на земле…»

Я окончательно поняла, что романы в духе магического реализма это моя стихия. Нравятся мне необычные события и странные люди с даром или сумасшествием. А я еще я очень люблю семейные саги длинною в десятилетия и столетия. Сколько тайн и скелетов хранится в их истории.

«Сто лет одиночества» это микс из того, что я люблю.

Мне не просто давалось чтение этого романа. Из-за массивности текста, в котором практически отсутствуют диалоги. Из-за повторяющихся имен, с набега не разберешься кто чей сын.

На страницах романа раскинулась история столетней жизни семейства Буэндиа. Главным стержнем была неутомимая и энергичная первая женщина семьи Урсула. Кажется, что она являлась клеем, который держал эту семью и создавал благополучие. После ее смерти все начало рассыпаться, как прах.

В жизнях этих людей было много событий. Встречи и создание семей, ссоры и предательства, страсти и измены. Женщины в роду практически все со странностями, добровольно отказывались от счастья во благо неизвестного. Но всех их связывало одиночество, которое скрывали за шелухой текущей жизни.

Это было мощно. Это было ярко. Это было сложно…И под конец осталась горькая грусть от такого вселенского одиночества среди толпы родных и тоска от печального окончания большого рода.

• Сегодня мне должно было прийти письмо. Обязательно!
• Только смерть приходит обязательно, полковник.

  Но письмо не придет. Смерть, впрочем, тоже. Полковнику никто не пишет. Полковник никому не нужен. Макондо никак не смоет. Пенсия никак не придет. Но полковник не сдается, надеясь что увидит победу своего бойцового петуха. И тогда будет немного денег. Возможно, если петух победит. Но у полковника на сей счет нет сомнений - только победа. Потому что иначе... Иначе действительно придется есть дерьмо и потихоньку ползти в сторону кладбища.

  Страшная на самом деле книга. В несколько страниц Маркес уложил все горе и одиночество, обиду и горечь людей, которых бросают на произвол судьбы. Ты столько отдал за победу дела, ты воевал и рисковал жизнью, твоим другом был сам Аурелиано Буэндиа, а тебя просто взяли и забыли на этом чертовом острове. Ни весточки, ни положенной за прошлые заслуги пенсии. Но полковник не сдается. Он всё равно ждет письма и готовит своего петуха к боям. Что это - старческий маразм, надежда, что привыкла умирать последней, или всё же стальной характер и упертая принципиальность? Мне кажется, что последнее. Полковник живет и борется. И будет бороться. И ждать письма.

Долго я шла к этой книге. И прочитала её не быстро. И чем дольше читала, тем больше мне казалось, что своей популярностью она в первую очередь обязана сумасшедшему дому и извращенцам.
Хотя я этим не хочу сказать ничего плохого про книгу. Она отлично написана и достаточно содержательна, пускай порой сверх меры пафосна, но таков уж стиль и атмосфера.
Другое дело, что до чего-то другого нужно ещё докопать, а извращенцы и психи - вот они, на поверхности. Главное не запутаться в именах.

Для меня же лично, эта книга не стала откровением, да и вообще не произвела большого впечатления. Слишком картинная, чтобы быть близкой. Слишком тягучая, чтобы быть увлекательной. Слишком мрачная, чтобы хотелось долго о ней думать.

Не будет никакой рецензии. Не смог я, хоть и старался очень. Честное слово! Но быстро, очень быстро заблудился во всей этой генеалогии, так что перестал понимать, кто кому и кем приходится. Мне кажется, автор совершенно зря усложнил произведение таким образом, хотя может быть наоборот - избавил роман от нетерпеливых читателей. Таких как я.

PS. Знающие люди, кому нравится Маркес - подскажите что я упустил в книге про "Сто лет одиночества" и стоит ли читать другие его книги? Только мокрыми тряпками не кидайте, хорошо?

"Элисинда кричала, что это настоящая пытка - жить в этом аду, набитом ангелами"
Это какая- то совершенно невероятная вещь, о которой трудно писать и не писать невозможно. Этот рассказ хочется перечитывать не раз.
Ангел пришел на землю с моря. Но выглядит он не так , как люди ожидали. Старик , весь немощный, замученный, а на спине крылья. Вот такое счастье случилось в доме Элисинды. Но никто не знает, счастье ли... У людей появляется любопытство, непонимание, сомнение , страх , а потом они идут к ангелу лечиться, каждый со своими проблемами, люди хотят чуда. Но о самом ангеле никто не заботится. Ему тяжело в этом доме. На Земле он, как в зале ожидания, просто чего- то ждет . Да и лечить он не умеет , зато может сделать, так , что из струпьев на теле человека вырастут подсолнухи. Семья Элисинды, конечно, же хорошо наживется на Ангеле. А потом.... читайте!
Это волшебная история о нас, о людях , о наших ожиданиях и страхах перед сверхъестественным - страх, любопытство , а потом мы идем просить счастья или избавления , а нет, так хоть заработать на этом представлении деньжат. Ангела жаль, но у него будет все хорошо. Да , верно , сказала Элисинда о том, что страшно жить в аду, набитом ангелами.
Необыкновенный рассказ, чарующая магия .