The Red and the Black

Мне вся эта история напоминала чем-то смесь Ш. де Лакло - Опасные связи и Оноре де Бальзак - Шагреневая кожа . Все эти манипуляции женщинами и лживые мужчины, бесконечные самокопания, все это конечно раскрывает героев, но и перегружает книгу.

На мой взгляд это произведение очень качественная сатира того времени. Стендаль умело показал насколько прогнило общество, насколько продажна вся система и не только правосудия, но и назначения на должности и семейный институт... но самое ужасное, что все это не изменилось спустя века. Так же через внутренние метания Жюльена нам показывают, что даже если у вас чистое сердце, его все равно можно погубить. Наш герой не святой, более того он отъявленный грешник, в нем заключены все пороки того времени. Но тем не менее мне его искренне жаль, возможно если бы его направили в нужное русло, а не потакали ему все бы кончилось совсем иначе.

Книга в целом очень даже интересная, авторский стиль поражает своей слаженностью. Произведение не самое малое по объему, сюжет довольно прост, но самый большой минус, как для меня, это огромное количество рассуждений герой, порой абсолютно пространных, без которых вполне можно было половину и пропустить.
Местами сюжет книги напоминает Теодор Драйзер - Американская трагедия. . Молодой человек, сын обычного плотника, с наполеоновскими планами, хочет быть епископом, хотя сам в Бога не верит. Умный, рассудительный, не гнушается в средствах. Поступает в гувернеры к детям мэра, ум и красота молодого учителя покоряют сердце молодой жены мэра.
Одна из главных тем книги, это сословное неравенство, человек может абсолютно ничего из себя не представлять, но при этом быть богатым и иметь возможность продвижения по карьерной лестнице, только потому что родился в семье зажиточного горожанина. А если человек родился в семье обычного работяги, будь он хоть семи пядей во лбу, выше ему все равно не прыгнуть.

— Мэриэл говорила, что люди тут странные.
— Впечатлительные, — поправила его Мэри.
С. Кинг "Безнадёга"

В последнее время довольно часто натыкаюсь на вопрос: "А что такое "глубокая книга", "глубокая литература"?" (Если бы вы читали наших классиков: Белинского, Чернышевского и т.д., у вас бы никогда не возник этот вопрос, потому что все ответы уже даны почти 200 лет назад) Так вот... одной из отличительных особенностей хорошей книги - это её способность показать жизнь, показать жизнь такой, какая она есть: сложная, противоречивая, бессмысленная, трагичная, - это яркая вспышка противоречий, увлекающая человека в её пучину. Вам вообще интересна жизнь? человек, как действующее лицо в этой жизни? его поступки, мысли и чувства? Если "да", то, ребят... берите, читайте!

Для меня первостепенным интересом в этой книге стало исследование поведения героя, первопричины его поступков. Социальная среда и воспитание. И главной проблемой нашего героя является отсутствие возможности реализовать свой потенциал. Поставленный в условия общества начала ХIX века молодой юноша не может найти себе достойного применения. Это приговор тому времени. И урок нам ныне живущим.

При желании, можно очень долго разматывать клубок смыслов, заложенных Стендалем в этот роман, но у меня нет ни сил, ни времени... поэтому коротко ещё о том, что лично меня поразило. И это, безусловно, любовная линия. Когда брал книгу в руки, первое, что мне пришлось анализировать - это название. "Красное и чёрное." Первая пришедшая в голову мысль была о сильном чувстве (страсти) и разуме, чем, собственно, и привлекла меня книга, но каково было моё удивление, когда уже по ходу чтения романа всё стало выглядеть немного иначе. Теперь я бы раскрыл образ названия, как "Любовь и ненависть". Это два полюса одного чувства, которым был подвержен Жюльен. Он мог очень сильно любить, и мог также сильно ненавидеть. Чтобы разобраться в этой тонкости мне надо было прочитать книгу, а вот Сорелю (как там у Ремарка?) чтобы что-то понять, нужно было многое пережить... И вот об этих событиях было рассказано в этой книге.

В моей жизни тоже есть подобное облегчение - произведения классиков: во время чтения сознание совершенно густеет от мыслей. И даже без добавления желтков!
Стендаль не стал в этом смысле исключением, чему я безумно рада. Хотя опасалась, ибо читала делала вид, что читала его лет 7 назад - и не скажу, что мне сильно понравилось (к чести француза надо сказать, что его вины тут нет, так как всё что угодно можно исказить плохим украинским переводом и безжалостными сокращениями).
На этот же раз всё было вдумчиво, под настроение и со смыслом. И как же здорово! Перед каждой (за редкими исключениями) главой - со вкусом подобранные цитаты из произведений Байрона и Шекспира, описанные в весьма сдержанном стиле бурные страсти (французы, что уж там)...
И, конечно, герои и их геройская жизнь - почти всех хотелось схватить за грудки и надавать по щам... Особенно одному - нет, даже не Жюльену - Матильде де Ла Моль. Ох как же мне она с самого начала повествования не понравилась, ох и павлинья душонка! Очевидно, она любила - но только не Сореля, а саму себя. Упивалась собственным благородством и величием в этой любви; я не верю ни в какую эволюцию образа и трансформацию характера. Для меня она так и осталась эгоцентричной актрисой с не в меру пылким воображением и склонностью к драматизму (чего стоит одно только представление с отрубленной головой любимого...)
Сам же Сорель - просто мальчишка, на мой взгляд. У всех молодых людей есть великая идея, они одержимы мыслями изменить мир, стать кем-то бОльшим - нормальная мужская идея, на мой взгляд, все бы так. Ну не может мужчина быть счастлив только любовью - ему подавай подвиги, свершения, геройство. (может показаться, что я оправдываю его характер и поступки - это отнюдь не так; безусловно, он излишне самолюбив и местами болезненно тщеславен, а первоначальные мотивы его любовей - это совсем отдельный разговор... В общем тот ещё типчик, но впечатление оставил благоприятное)
Ещё крайне интересно было читать про внутреннюю жизнь семинарии - как и в любом учебном заведении, там есть свои склоки, свои враждующие партии, свои тайные общества, своё большинство совершенно бесталанных на данном поприще студентов... Добавить сюда ещё обучение искусству слепого подчинения общепринятым догмам - и что за прекрасное получается учебное заведение, прямо кузница духовности!
Напоследок по поводу названия: лично я придерживаюсь теории отображения красного как символа страстей в жюльеновом сердце и чёрного - как его же непомерного тщеславия и гордыни. Смотрите, мол, что с людьми делается - из-за собственных страстишек погибают в цвете лет. Хотя, возможно, это слишком вольная трактовка и мэтр хотел сказать что-либо более возвышенное. Жаль, что он уже умер.

Я рада, что прочла эту книгу только сейчас, а не тогда, когда ее проходили по школьной программе.
Едва бы мне, маленькой пацанке-разбойнице, были бы близки все эти любовные треугольники и душевные переживания. Жизнь так все повернула, что сейчас, читая некоторые моменты, я понимаю, почему все происходит именно так. У меня не возникает желания захлопнуть книгу, решив, что это все только книжные сопли, а в жизни такого не сыскать.
Просто чудо, как великолепно точно Стендаль описывает переживания женщин, а их, женщин, в главных героинях куда больше, чем мужчин. Да, где-то слишком много сентиментальности и некой истеричности в поступках и мыслях, но я не стану отрицать, что влюбленным женщинам прощается и истеричность, и сентиментальность.
Очень живые герои. Для меня не было серого картона, где можешь рисовать, что тебе только вздумается, но были настоящие, живые личности, которые ни на секунду не отступали от своего образа, своей роли, если хотите. Нет, возможно, что к концовке, но об этом позднее...
Как меняются влюбленные женщины! Раньше я бы спорила, потому что и подумать не могла, что разумная барышня по какой-либо причине стала бы так себя вести. Сейчас спорить не в моих силах, спор был вы заведомо проигран, так как и в моей жизни случались такие измены самой себе, своему характеру.
Мудрая и сдержанная госпожа де Реналь вдруг становится пылкой и страстной девчонкой, готовой на безрассудные поступки и периодические сомнения собственной совести в стиле "Что я делаю? Почему я так чувствую, если это неправильно?". Гордячка Матильда, безразличная ко всем влюбленным в нее молодым людям, вдруг находит того, кто сперва кажется ей равным, а после намного превосходит ее, заставляя быть рабой собственных чувств. Жюльен, подававший надежды молодой человек с честолюбием, достойным Наполеона, вдруг рушит свою стремительно развившуюся карьеру и покорно идет на эшафот.
На этих трех примерах можно было бы сделать поспешный вывод, что любовь (в любом из проявлений) не такое уж и прекрасное чувство, если так ломает судьбы людей. Но это все доводы разума, которые ничего не знают о любви. В чувствах, в переживаниях все происходит совершенно иначе. Каждую секунду настроение может меняться: молодая мисс порхает словно бабочка от случайной улыбки возлюбленного, а влюбленная дама изменяет своему мужу, под угрозой получить статус падшей женщины.
Нельзя ли пойти от обратного и сказать, что, если любовь приводит ко всем этим безумствам абсолютно адекватных людей, то она УЖЕ стоит всех богатств на свете? Именно человеческое неумение контролировать любовь делает ее такой манящей и притягательной.

Немного скомкана концовка. Осталось небольшое недоумение, что разом пропали все тщеславные помыслы, все карьеристские замашки. До последнего не верилось, что главный герой мог так покорно принять свою судьбу, когда все и каждый (утрирую) пытались от этой судьбы его оградить. Это как раз тот момент, когда, по-моему, герой изменил сам себе, своему тщательно выписанному образу. Всколыхнуть высший свет! На одних только этических манипуляциях чувствами дойти почти до самой вершины, а потом так просто сгореть, как сгорел Икар, летящий к солнцу. За державу обидно! (с)

Прочитала уже относительно давно, но почему-то рецензию так написать и не могла, все слова не складываются. Но сейчас попробую...))
Книга, на самом деле, замечательная! Фредерик Стендаль обладает очень красивым и изысканным стилем. Читать такой слог одно удовольствие... легко, красиво, просто наслаждаешься! Единственное, меня немного напрягало излишнее описание, слишком много рассуждений на тему, в которой я немного профан)), поэтому это наводило скуку, но благодаря изысканному слогу я все же читала и эти описания, и эти рассуждения и не засыпала...=))
После прочтения я непроизвольно сравнивала эту книгу с "Американской трагедией" Теодора Драйзера. Согласитесь, истории похожие... И там, и там бедные молодые парни, которые стремились выбиться в люди, в высший свет. И там, и там трагический конец. Но насколько разное поведение обоих героев. Если в "Американской трагедии" Клайд совершил преступление и как жалкий трус пытался себя оправдать и так до конца и не признал свою вину, то в романе Стендаля "Красное и черное" Жюльен Сорель, совершив преступление, искренне раскаивался в нем, еще больше осознав, что любил г-жу Реналь единственную в жизни. И в отличие от Клайда даже когда узнал, что г-жа Реналь жива и невредима, все равно уверял, что он виноват в том, что он покусился на жизнь любимой женщины.
Еще очень впечатлило описание судебного заседания и опять же поведение и мысли обоих героев. В романе Стендаля, конечно, не такое подробное описание судебного процесса, но все же... как люди жалели Жюльена, и как ненавидели Клайда. Когда и тот, и другой оставался один, Клайд все искал оправдание себе и искренне верил в то, что наплели ему адвокаты, верил в свою невиновность. А Жюльен, напротив, корил себя, не хотел подавать аппеляцию, верил, что заслуживает смерть, хотя его наверно можно было оправдать с юридической точки зрения. И еще меня впечатлила г-жа Реналь, особенно ее поддержка Жюльену в последние для него дни.
История заканчивается трагически, даже по-шекспировски трагически! И после прочтения я не смогла просто взять и забыть эту историю, я еще долгое время о ней думала и размышляла, анализировала, и вот даже сейчас дошла до написания рецензии)) Вроде есть еще фильм, наш - советский, думаю, стоит посмотреть;-))

За что я любила этот роман в детстве? Я не могу понять, он нравился мне и я считала его лучшим, что прочла в 10 классе, а сейчас понимаю он устарел, сильно устарел. То как ведут себя герои может и соответствует их похе но для нашего времени это выглядит очень смешно метания Госпожи де Реналь, или той же Матильды. Сейчас кажутся к сожалению смешными и нелепыми. Что касается Жульена то это человек что не смог понять чего он хочет, возвысится в духовном сане, или же общаться в высшем свете, или же как его Герой наполеон отправится на поле брани. В результате го метание приводят его на эшафот где его терзание заканчиваются.

Сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок.

Ах, как же легко, совершенно случайно можно незаслуженно обойти вниманием прекрасную книгу! Казалось бы, ну есть ли смысл читать 600 с лишним страниц любовного романа, чтобы узнать судьбу некоего амбициозного и честолюбивого юноши 20 лет отроду, который к тому же ещё и жил во Франции в начале 19-ого века? Что нам до этого сейчас, в веке 21-ом? Однако на проверку оказалось, что стоит, и ещё как стоит. 200 лет прошло, а проблемы всё те же: скучающие женщины в поисках любви.

Конечно, не следует принимать близко к сердцу сам сюжет романа, а также его главных героев, которые являются исключительно плодом игры воображения и бурной фантазии автора, и зацикливаться на их детальном анализе. Думается, что в образе Жюльена Сореля вполне могли бы уместиться многие молодые амбициозные, тщеславные и честолюбивые люди, искренне полагающие, что в силу своей исключительности они заслуживают большего, чем им определила судьба, и им надо во что бы то ни стало любой ценой убедить её в том, что она обошлась с ними несправедливо. Что же касается образа Матильды, то, по признанию самого автора, — это вымысел в вымысле, сон внутри сна, который вообще вряд ли может случится в реальной жизни. Хотя можно ли утверждать это с полной уверенностью?

Сюжет романа местами излишне пафосен, местами нелеп и нелогичен, а иногда и вовсе ничего, кроме улыбки, не вызывает, однако это нисколько не умаляет его ценности. Сам по себе роман обладает богатейшим философским потенциалом, ведь центральной его темой в первую очередь является тема взаимоотношений мужчины и женщины, тема любви. Тема, берущая своё начало от времён сотворения мира и не теряющая своей актуальности и по сей день, тема, над которой сломал голову не один философ, пытающийся в ней разобраться.

Читая этот роман, поневоле задаёшься вопросами о любви и ненависти, предательстве и дружбе, о роли женщины в жизни мужчины и наоборот, о семье и браке, о роли религии в семейных и человеческих отношениях вообще.

Интересно, но мне показалось, что книга написана как будто отдельно для женской и мужской аудитории. Красное и чёрное, мужское и женское. Причём каждая аудитория обязательно найдёт в ней что-нибудь для себя.

Удивительно, как мастерски удаётся Стендалю смотреть на одну и ту же ситуацию мужскими и женскими глазами, как быстро он перемещается меж двух миров, как тонко он передаёт душевные женские переживания, в какие мельчайшие нюансы и оттенки женских настроений он погружает своего читателя. И здесь не остаётся ничего другого, как спросить себя: «Как? Откуда?» Как удалось ему, мужчине, так глубоко и точно прочувствовать душевный мир женщины? Являлся ли он сам непосредственным участником подобных событий или, быть может, это следствие накопительного опыта многочисленных разговоров по душам с представительницами прекрасного пола? Сложно сказать, как это было на самом деле, но француз - он на то и француз, чтобы тонко чувствовать женщину. Не зря же шутят, что душа француза сделана из духов.

Так или иначе, но роман Фредерика Стендаля «Красное и чёрное», несмотря на все свои сюжетные недостатки, имеет полное право занять достойное место на мужской книжной полке и быть зачисленным в серию книг, способных изменить жизнь, обязательных к прочтению. Ведь вдуматься только, если бы г-да де Реналь и де Ла-Моль хоть иногда, помимо газет и политической публицистики, почитывали бы такие романы, они бы никогда не стали искушать своих женщин общением с господином Сорелем, и уж тем более не стали бы предоставлять ему жильё в своих домах и обедать с ним за одним столом. Ну зачем, спрашивается, своими собственными руками подливать масло туда, где и без того в любое время от малейшей искры может вспыхнуть всепоглощающий пожар, в котором дотла сгорит всё? Однако ценность таких романов как раз и заключается в том, что их надо читать и думать над ними до, а не после того как.

Прекрасная книга для всех интересующихся женской психологией, не имеющая ничего общего с современной дешёвой коучинговой литературой по пикапу, которая станет одинаково полезной как соблазнителям, желающим улучшить свои навыки, так и жертвам соблазнения, которые смогут найти в ней утешение, поняв, что всё это с кем-то когда-то уже было, причём задолго до Фредерика Стендаля и его романа «Красное и чёрное». Одна лучших книг в своём жанре.
8 из 10.

Случалось ли вам, читая книгу, поймать себя на мысли, что вы понимаете от силы процентов 20 из всего происходящего? Последние страниц этак 100. Вот у меня именно так и случилось с "Красным и чёрным". Я понимаю, что французская литература 19 века специфична и надо быть к этому готовым, но здесь книга одолела меня, а не я её.
Стендаль оставил у меня ощущение какого-то нагромождения бессмысленных фраз и действий, за которыми напрочь теряется нить самого повествования. Все только и делают, что заливаются слезами, падают к ногам друг друга и заламывают руки. Я прочитала 200 страниц, а знаете, сколько там было действия? Процентов 10, не больше. Мальчик (хотя какой там мальчик - 19 лет) поступил на службу гувернером к мэру, там стал спать с его женой, а потом пошёл учиться в семинарию. Ах да, ещё там французского ребёнка Станиславом зовут. Вот и всё, что уложилось в моей голове среди напыщенных речей и отчаянных восклицаний. Поначалу я даже думала, что это какое-то сатирическое произведение - настолько абсурдным было всё происходящее. Но потом поняла, что автор настроен вполне серьёзно.
Ещё и, кстати, невеждой себя почувствовала. Очень много подробностей о французской политике и церкви 19 века, о которых я ровным счётом ничего не знаю. И, прочитав фразу: "Семинаристы придумали ему кличку - они назвали его Мартином Лютером", на автомате думаю: "Кингом?", а потом понимаю, что какой Мартин Лютер Кинг может быть во Франции в 19 веке? Да никакой. Википедия услужливо подсказывает, что речь идёт о христианском богослове, который жил аж в тысяча четырёхсотом каком-то году. И так постоянно. Я очень старалась и пропахала почти половину книги, но больше не могу. Она меня утомила. Чем кончилось это отсутствие действия - спрошу у Гугла и вздохну с облегчением.

Впервые я познакомилась со Стендалем в пятнадцать, тогда любовные приключения восемнадцатилетнего мальчика и "пожилой, тридцатилетней женщины" казались мне чем-то невероятным. А потом случилась моя первая любовь и "Красное и черное" легли недочитанным грузом на полку, где пролежали почти пятнадцать лет, и сегодня я наконец-то могу добавить свою рецензию к сотням других.

Многие в своих отзывах отмечают избыточность описаний мыслей и чувств героев, но если задуматься, то Стендаль лишь отразил во всех этих бесконечных экивоках социальный протокол жизни в высшем обществе 19 века. Сотни условностей и все для того, чтобы успешно лавировать между общественными мнениями для наибольшей выгоды.

С первой и до последней страницы Стендаль остается верен своему безоценочному описанию героев, оставляя читателю возможность сделать свои выводы. На протяжении всего своего пути Жюльен планомерно нарушает десять заповедей, а автор с каким-то маниакальным психологизмом описывает мельчайшие движения его души, ни разу не высказывая ни одобрения, ни осуждения.

Самолюбование, честолюбие и фантастическая способность Жюльена придумывать себе проблемы и верить в них взывают к моему подростковому периоду, когда мы могли неделями обсуждать случайно брошенный в нашу сторону взгляд старшеклассника. "Красное и черное" пользовались большой популярностью в Советском Союзе, однако мне кажется, что сейчас можно провести гораздо больше параллелей между героями Стендаля и современной молодежью.

Эта рецензия далась мне с большим трудом, сложно описать, почему тебе понравилась книга, когда каждый отдельный персонаж вызывал желание стукнуть его штыковой лопатой=)