Оноре де Бальзак. Собрание сочинений. Том 12. Шагреневая кожа. Поиски Абсолюта

Впервые я услышала об этом произведении давно-давно, еще в школе. И захотела прочитать. Не помню почему. То ли все дело в магии звучания «шаг-ре-не-ва-я-ко-жа» - «шагреневаякожа», то ли учительница литературы рассказа что-то интересное. Не помню. Прочитать не получалось – находились более важные и срочные дела. Но, видимо, где-то глубоко внутри меня «Шагреневая кожа» притаилась и терпеливо ждала своего часа.

И вот наконец-то все сложилось: у меня было время и вожделенный томик из серии «Азбука-классика» в руках.

Не могу сказать, что читать «Шагреневую кожу» было легко. Видимо, в последнее время я слишком увлеклась развлекательной литературой. Мне буквально приходилось продираться через все витиевато выраженные сложнозакрученности мысли автора. Но со временем я приноровилась – мой мозг адаптировался к прекрасной сложности слога Бальзака.

По мере прочтения книги во мне крепло убеждение, что какими бы интересными не были персонажи, каким бы интригующим не был сюжет, какими бы великолепными не были описания – они служат лишь примерами, неким обрамлением, а главное действующее лицо, главный герой – это мораль, это сама изобличающая мысль автора.

«Шагреневая кожа» - это книга-воспитание, книга-наставление, книга-поучение и книга-предостережение.

P. S.
Хотите, чтобы все Ваши желания исполнялись? Хотите?

Тогда прочитайте «Шагреневую кожу», миф о Мидасе, «Портрет Дорина Грея», «Сказку о рыбаке и рыбке», посмотрите мультфильм «Золотая антилопа», наконец.

И бойтесь своих желаний, они имеют обыкновение сбываться!!!

Грустно, местами слишком затянуто, но безумно талантливо. Это роман о человеке, любое желание которого может быть исполнено, но цена за это - сокращение жизни. Привыкнув к кинематографическому "хеппи-энду" после чтения этой книги чувствуешь досаду, что всё закончилось именно так, а не иначе: несмотря ни на что, конец предопределён с самого начала. Понравилось многообразие фоновой обстановки: картины бедности, богатства, природы, внутреннего мира человека. А также "живое" описание чувств, в которые веришь, которым можешь найти соответствия в личном опыте.

Время идёт, а сущность людей не меняется. Меняются декорации, привычки, обычаи, но не суть. Человек всё также любит, как и столетия назад, страдает, стремится к самореализации, находит, теряет. Изменяется форма, но содержание остаётся прежним. Так было, есть и, полагаю, будет.

История молодого человека Рафаэля Валантена не нова. Он решает, что его жизнь исчерпала себя с последней проигранной монетой. Как и должно быть в подобных случаях, от рукоприкладства героя спасёт только волшебство. Которое он и находит в куске шагреневой кожи, которая станет для него талисманом. Только вот спасение ли это?

Парадокс заключается в том, что с каждым исполненным желанием шагрень сжимается, уменьшая длину жизни Рафаэля. Герой встаёт перед выбором: удовлетворять свои желания и прожить короткую, но полную жизнь, или оградить себя от любых потребностей души, дабы хоть как-то продлить свои дни. Поставленный вопрос хорош уже сам по себе. Во-первых, шагрень позволяет задуматься над ценой своих желаний. Понять, насколько сильно ты чего-то хочешь, чтобы заплатить ту цену, которая требуется. И зачем вообще нужна жизнь, лишённая любых стремлений?

Встреча с хранителем шагрени, который передаст её Рафаэлю, примечательна. Можно было избежать всех злоключений, выпавших на долю молодого человека, если бы только он был более чуток к старику, если бы только смог его выслушать. Но, как известно, горе глухо к чужим доводам. В общем, если учиться на чужих ошибках – шишек набито было бы меньше. Если бы молодость знала, если бы старость могла.

Да вообще, Бальзак – кладезь мудрых мыслей. «Шагреневая кожа» - не только художественная книга, но она ещё и несёт в себе начало философского труда. Только вот подача придётся по душе не всем. Я не могу себя причислить к почитателям творчества Бальзака. Мне кажется слишком утомительными чрезмерные описания, метафоры, сравнения, пространные монологи. Правда, если счистить ненужное, то под толстой кожурой окажется очень ценная сердцевина. В поисках неё я и дочитала книгу до конца. Для меня всё в книге сплелось воедино: и мастерство автора, и лишние детали, и философские мысли вперемешку с ненужными отступлениями.

«Шагреневая кожа» для меня – наглядная иллюстрация поговорки «умерла, так умерла». Во-первых, я приверженец мнения, что человек полностью отвечает за свои поступки. Я никогда не понимала игроков, которые могут в пылу азарта проиграть не только свои последние панталоны, но и судьбы близким им людей. И если уж Рафаэль потерял всё и принял решение свести счёты с жизнью, то… Впрочем, он не принял такого решения. Он ждал от судьбы весточки, повода отказаться от своей затеи. Этот повод был Валантену предоставлен в виде шагрени. Это шанс переоценить свою жизнь. Этим шансом, как мне кажется, наш герой не воспользовался. Он понял цену жизни, но не смог её проанализировать. Он просто отложил свою кончину.

На пути к кончине Валантену предстоит встреча с двумя ключевыми фигурами в его судьбе. Это Феодора, олицетворяющая общество, и Полина, живое воплощение любви. Лично мне послышались в работе Бальзака отголоски Достоевского. Глупо сравнивать «Преступление и наказание» и «Шагреневую кожу», но если докопаться до скелета, то мы получим следующее. Герой – бедный юноша (причины бедности – разные), доведённый до отчаяния своим положением. Обоих юношей любит простая девушка «по соседству», жертвующая собой ради предмета обожания И обоим, в конечном, счёте, предстоит решить вопрос «Тварь я дрожащая, или право имею?» Разными путями. Раскольников вывел свою теорию, а Рафаэль де Валантен был наделён могуществом извне, ему нужно было научиться им управлять..

«Шагреневая кожа» - это пособие, учащее нас чётко знать, чего мы хотим, расставлять приоритеты и знать цену желаниям.
Не бойтесь своих желаний и не бойтесь, что они исполнятся. :)

«Шагреневая кожа» Оноре де Бальзака - роман, где сквозь призму фантастического элемента раскрывается глубокая критика общества и человеческой природы. Бальзак создаёт многослойную аллегорию, где шагреневая кожа становится символом:
▪️ограниченности жизненных сил — человеческие энергия, время и жизнь конечны;
▪️искушения вседозволенностью — возможность исполнить любое желание скрывает нравственную слабость человека;
▪️цены желаний — каждое удовлетворение прихоти имеет необратимые последствия;
социальной системы — богатство и статус не приносят счастья, а лишь умножают внутренние конфликты.

Чем больше человек стремится к безграничному удовлетворению потребностей, тем быстрее разрушает себя. Бальзак показывает, как материалистические устремления опустошают душу и приводят к духовной смерти задолго до физической кончины.

Образ Рафаэля де Валантена не вызывает у меня сочувствия. Почему?

Рафаэль — не классический трагический герой, вызывающий жалость, а наглядная модель человеческого эгоизма и слабости. Он не ищет честный путь преодоления бедности, а мечтает о мгновенном обогащении. Он использует магию шагреневой кожи для удовлетворения личных прихотей, не задумываясь о последствиях и даже осознав опасность, не способен отказаться от искушения.  Бальзак намеренно делает Рафаэля антигероем, чтобы показать: его трагедия — не стечение обстоятельств, а закономерный результат нравственной несостоятельности.

Роман поднимает вечные вопросы:
Что ценнее — жизнь или исполнение желаний? Где грань между разумными потребностями и разрушительной алчностью? Может ли человек управлять своей судьбой, или он раб собственных страстей?

Шагреневая кожа — метафора времени жизни, которое тает с каждым необдуманным поступком. Бальзак предупреждает о том, что бездуховное потребление неизбежно ведёт к саморазрушению.

«Шагреневая кожа» — не история о несчастном страдальце, а жёсткий нравственный урок. Бальзак показывает, как легко человек становится заложником собственных желаний, если лишён внутренней дисциплины и духовных ориентиров. Роман остаётся актуальным, потому что затрагивает универсальные проблемы: цену успеха, границы эгоизма и смысл человеческого существования. Он заставляет задуматься: что мы готовы отдать за исполнение мечты и не станет ли эта плата слишком высокой?

Первое знакомство с автором.Сложный для чтения слог,много размышлений,об обществе,политике и религии.

Это произведение принесло автору долгожданный успех-благодаря сочетанию философии и мистики с объективным отражением действительности.

Интересный сюжет:разочарованный в жизни главный герой Рафаэль де Валантен заключает сделку с антикваром и получает шагреневую кожу,исполняющую все желания.Но не до конца понимает цену этой быстрой сделки…

Книга написана в 1831 году и до сих пор актуальна!Она о человеческих слабостях,истинных ценностях,и как погоня за материальным и мнимым успехом убивает в человеке все чистое и светлое!

Отработанная схема Бальзака:

• берем молодого симпатичного юношу из обедневшей семьи с аристократическими корнями
• наделяем его амбициями, помещаем в стесненные обстоятельства, но с возможностью выбора
• искушаем его светским обществом, находим для него богатую особу, за которой ему выгодно волочиться
• наблюдем как наш мотылек сгорает, утаскивая за собой еще какую-нибудь искренне влюбленную в себя девушку

  Очень много всего оказалось намешано в этой книге. Сюжет какой-то странный, рваный, словно у Бальзака было много идей и набросков и все они оказались в одной книге. Прекрасные детали, тонкие подмечания, но так густо намешаны, что читая уже хочется отдохнуть. Утраченные иллюзии, Гобсек, Отец Горио, Блеск и нищета куртизанок показались мне более сбалансированными, рекомендую к употреблению, а эта - если хочется тяжелого люкса, чтобы все и сразу.

с этой книги произошло знакомство с Бальзаком, возможно, так делать не надо. лучше начинать с другой.

барахталась я, в общем, в его паутинках-дебрях описаний в самом начале, не понимая, почему главный герой, решивший умереть, не хочет умирать ещё 50 страниц, а просто гуляет с красивыми размышлениями о жизни, когда начались диалоги, я оживилась.

ведь я люблю диалоги.
наконец, появилась та самая шагреневая кожа, но всего на мгновение.

потом она вдруг исчезнет на много страниц, чтобы мы долго и упорно узнавали всю жизнь главного героя до этого момента (другу он сказал, что расскажет за 30 минут, я читала это пару часов, а если прибавить время, когда человек вслух говорит историю, то мне определённо жаль его друга!)

кстати, рассказывал он это на пьянке-оргии среди женщин самой древней профессии.

герой не задуман каким-то хорошим человеком, чтобы ему хотелось сочувствовать.
в книге есть сформулированная мысль о том, что если ничтожество получит силу и власть, то всё равно выйдет у него что-то такое же ничтожное, что он не сможет это использовать.

так вот наш герой будет жить какими-то неадекватными припадками (если что он так и до шагреневой кожи жил), а конец книги я хочу развидеть, если честно.

там припадок был у всех и даже у меня.

прочла в отзывах, что вот Бальзак — это про размышления, философию и прочее, но я думаю, эта книга в этом плане не особо удачная.

образы женщин очень категоричные, поделённые на чёрное и белое.
в конце Бальзак подчеркнёт метафоричность этих образов, но зачем рассказывать, что они олицетворяют, будто разжевывая читателю, я не очень поняла.

в целом, читать местами интересно, но я хочу прочесть другие книги Бальзака, чтобы узнать его получше, эта не самая удачная.

В аннотации к этой книге сказано, что "Шагреневая кожа" является одним из самых загадочных произведений Бальзака из вошедших в его "Человеческую комедию". Идея обретения главным героем магического талисмана, способного обменять годы жизни владельца на исполнение любого желания, звучит интересно и даже мистически - сделка с дьяволом в литературе всегда преподносится под соусом борьбы со своей судьбой, что не может не интриговать. Победит герой в этой битве или подобно многим другим проиграет, а самое главное какой путь он пройдет - вот что цепляет взгляд читателя в подобных романах. В "Шагреневой коже" мы видим картину настолько реалистическую, насколько это только возможно.

Шагреневую кожу главный герой получает в самом начале произведения, но на следующие сто страниц текста читатель о ней может забыть. Герой просто обязан рассказать историю своей жизни: как его воспитывал отец, как приходилось жить в нищете и бегать за роковой женщиной Феодорой, чтобы не умереть в бедности. Конечно же ни один автор ни в одном своем произведении не описывал такой необычной и такой важной для раскрытия персонажа истории. Оставшуюся сотню страниц читатель может наблюдать за тем, как главный герой борется то с шагреневой кожей, то со своими собственными желаниями, а то и со всем окружающим его миром. И если изначально в романе ставится извечный вопрос "как жить?", то в итоге автор дает скорее ответ на вопрос "как жить не стоит?".

Текст романа оставляет впечатление вязкой субстанции, которая растекается то ли по страницам книги, то ли по сознанию читателя, из-за чего собрать в единое целое его становится проблематично. Роман изобилует пространными рассуждениями Бальзака на любые темы, которые он меняет от предложения к предложению. Формируя свой текст, автор как будто собирает длинное ожерелье из переливающихся цветом жемчужин, нанизывая одну за другой на нить повествования. Но этих жемчужин так много, что если попытаться надеть ожерелье, то нить просто не выдержит и рассыпется и собрать из кусочков целое украшение обратно уже не получится.

Само повествование уходит от темы цены человеческих желаний в строну описания жизни французского общества XIX века. Роман очень похож на музей, а Оноре де Бальзак - на словоохотливого экскурсовода. Сейчас он ведет читателя в зал истории, где расскажет про произведения искусства и артефакты, хранящиеся вместе с шагреневой кожей. Далее зал политики, в котором все кому не лень рассуждают о судьбе Франции. Потом экскурсовод представит достижения физиков, химиков, медиков и биологов, рассказывая читателю принцип работы гидравлического пресса на примере цветочного горшка на десяти страницах текста или описывая достоинства такого животного как онагр на не меньшем количестве страниц. И если представленные экспонаты действительно вызывают интерес, то экскурсия оказывается скучной и утомительной.