Оноре де Бальзак. Собрание сочинений. Том 12. Шагреневая кожа. Поиски Абсолюта

Все таки люблю я Бальзака, что бы там про него не говорили, и какие ярлыки не вешали. Он мастер слога, слова, предложения в первую очередь. Невыразимую красоту и пожизненные впечатления он создает своим текстом. Какие низменные и одновременно возвышенные страсти всегда я нахожу в его романах: жадность, низость, болезненная страсть, пороки противостоят чистой любви, бескорыстию, благородству.
Но главный конек Бальзака, я считаю, это самая распространенная человеческая слабость - деньги. Деньги способны сделать из человека все что угодно или кого угодно. Многие ли из нас откажутся от денег? Какую цену вы готовы заплатить за то, чтобы жить ни в чем себе не отказывая? Почему не отдать за беспечную жизнь, за большие возможности, кусочек своей жизни? Маленький. Нет, нет, вы держите все под контролем! 5 минуточек отдам. Ну ладно, 15. Глядишь, и умер молодым.
Не знаю, никогда не была сторонницей легких денег, и девиза "живи ярко, умри молодым". Нет.

Кажется пора смириться с тем, что Бальзака я не люблю. Первой вещью, которую я у него прочла, был "Гобсек" - и я как-то твердо уверилась, что мне нравится этот автор. Но с тех пор все по граблям, да по граблям. Вот и снова.

Увы и ах, я это скажу: книга скучная. Очень скучная. При этом оригинальный для подобного автора ход - появление мистики - подан, ну... Вот смотрите: вы описываете много-много произведений искусства, потом вводите героя и он получает уникальную волшебную вещь, которая спасает его от смерти и должна изменить всю его жизнь. А что потом? А потом 2/3 книги нам рассказывают о ПРОШЛОМ персонажа. То есть до появления в его жизни уникального артефакта. Ну и как это назвать?

Мне и последняя треть не понравилась, хотя она все же живее немного. Но чего-то не хватает. Или что-то лишнее. Короче: Бальзака я, увы, не люблю...

Творчество Оноре де Бальзака давно интересует меня, но чтобы разобраться в его особенностях нужно прочитать не одно произведение. И тут вроде бы никаких проблем нет ведь автор славится именно тем, что создал огромный цикл из романов и повестей, которые великолепно описывают проблемы общества так сказать со всех сторон. Но лично для меня в этом и была проблема - сколько же времени потребуется чтобы прочитать более 90 произведений, а мой внутренний перфекционист шепчет: "Если не сможешь закончить, то и начинать не нужно."
Как всегда никого не слушая (даже свой внутренний голос) я решила начать знакомство не с реалистичных социальных драм, а с романа более фантастического. В целом, могу сказать, что весьма довольна таким выбором - сначала было сложно привыкнуть к стилю автора- уж очень многословны его описания, но потом привыкаешь и получаешь лишь удовольствие от чтения.
Читатель знакомится с главным героем, Рафаэлем на пороге отчаяния: он проигрывает последние свои деньги и думает о том чтобы лишить себя жизни. Чтобы никого не тревожить своей смертью, юноша решает отложить самоубийство к ночи и чтобы скоротать время заходит в лавку антиквара. Рассматривая различные диковинки Рафаэль в итоге знакомиться с хозяином магазинчика - весьма таинственного с виду старика. Именно он предлагает герою решение всех его проблем - волшебный кусок кожи, который способен исполнить любое желание, но взамен забирает часть жизни хозяина.
Мне роман понравился: я в целом очень люблю фантастические и мистические истории в классической литературе разных стран. Что меня приятно удивило, так это то, что мое отношение к некоторым персонажам менялось. Главным образом это относится к главному герою - в начале истории он вызывал жалость и сочувствие: ведь читатели видели красивого юношу, который впал в полнейшее отчаянье. Но потом нам показывают как он дошел до такой жизни - и мы понимаем, что сочувствие этот персонаж не заслуживает.
Рафаэль, по моему мнению, очень не приятный человек, который ставит на первое место материальное благо. Он не может похвалиться выдающимся умом и весь какой-то поверхностный: ему важно то, каким его видят со стороны, чем то, какой он есть на самом деле. Получив волшебную возможность изменить свою жизнь, все его желания меркантильны или пусты. Когда он испытывал нужду многие друзья старались ему помочь, но сам он и не вспомнил про благодарность, когда всё в его жизни наладилось.
Поскольку сам Бальзак называл "Шагреневую кожу" отправным началом своего творческого пути, я, в свою очередь, буду считать эту книгу отправным началом в знакомстве с творчеством писателя.

Бойся своих желаний,  или желай, но с умом?
Каково это - не иметь возможности чего-то хотеть? Что это за жизнь? Старик антиквар из "шагреневой кожи" сумел дожить до 102 лет лишь потому, что остерегался не просто чего-то страстно желать, но даже просто хотеть.
"Мир принадлежал ему, он все мог — и не хотел уже ничего."

Из истории создания романа:
Современная Бальзаку молодежь была больна "болезнью века": с тоской вспоминала о блестящих победах Наполеона и питала отвращение к буржуазной монархии.
В "Шагреневой коже" Бальзак попытался показать эту духовную анархию. Филарет Шаль, друг Бальзака, писал: "...Какое время! То была неповторимая эпоха, ныне отошедшая в прошлое. Тогда слишком многого хотели, на слишком многое надеялись, полагались на собственные силы и растрачивали свой пыл направо и налево. Не задумывались над жизнью, не прислушивались к ней, а просто жили. Эту эпоху отличали сила, задор, порыв... Были ошибки, но ошибки благородные; блуждали по тропинкам, среди утесов, но шли вперед. Жили в шуме бурь, а не в молчании смерти."

Рисуя судьбу молодого поэта, Бальзак раскрывает иррациональность самой буржуазной действительности, обнаруживает причудливость и жестокость игры страстей, элемент ужасного, трагического, таящийся под оболочкой обыденности. Бальзаковская фантастика глубоко реалистична. В «Шагреневой коже» Бальзак приблизился к раскрытию одного из существенных противоречий буржуазного общества: он показал несовместимость труда и наслаждения. Унылая «действительность нищеты» и неутоленных желаний становится уделом массы тружеников, в то время как на другом полюсе общества царит бешеная погоня за наслаждениями, разгул страстей, разрушающих человеческую личность.

Центральная тема "Шагреневой кожи" - конфликт между желанием и долголетием. Как обычный человек, Валантен демонстрирует основные характеристики человеческой природы, а не подход конкретного человека к дилемме, предлагаемой кожей.

В начале книги лавочник обсуждает с Валантеном "великую тайну человеческой жизни". Она состоят из трех слов, которые Бальзак переводит заглавными буквами: VOULOIR ("желать"), POUVOIR ("мочь") и SAVOIR ("знать"). Воля, предупреждает Бальзак, - это разрушительная сила, которая стремится только к обретению власти, если ее не обуздать знанием.

Бальзак опасался, что мир, как и Рафаэль, сбивается с пути из-за материального избытка и ошибочных приоритетов. В игорном доме, оргиастическом пиршестве, антикварном магазине и беседах с учеными людьми Бальзак рассматривает эту дилемму в различных контекстах. Жажда социального статуса, к которой Валантена ведет Растиньяк, символизирует этот избыток; великолепная, но недостижимая Феодора символизирует удовольствия, предлагаемые высшим обществом.

Кому стоит прочитать роман:
1. Тем кто любит творчество Оноре де Бальзака.
2. Кто хотел бы ответить на философский вопрос: "Бойся своих желаний,  или желай, но с умом?"
3. Кому хочется насладиться красивым литературным языком!
4. Кто любит тему мистики и хотел бы прочитать что-то похожее на роман "Портрет Дориана Грея".

Моё мнение:
Книга как по мне на твердую 8 из 10, я кайфовала от литературного языка Бальзака, но вот сам сюжет затянут очень уж, первые две части моментами казались мне словно застывшим болотом в которое я провалилась вместе с главным героем, третья часть мне понравилась больше в ней была хоть капелька динамики сюжета. В целом не жалею, что прочитала книгу и оказалась вместе с главным героем обладателем волшебной шагреневой кожи :)

Странное впечатление от книги. С одной стороны – очень многословно и скучно невероятно. С другой – при полном отсутствии положительных персонажей читалась книга с интересом. И терзало меня любопытство, как же выпутается герой из столь непростой ситуации. Сделка с искусителем, исполнение любого желания не казалась Рафаэлю чем-либо опасной. А поняв, что плата очень даже реальна, что же делает герой? Прячется от всех и от себя самого в первую очередь. Будь хоть доля благородства или разума у персонажа, мы бы читали героическую историю. А получили волей автора обличающее все человеческие пороки произведение. В свое время, книга, наверное, была прорывом, свежим взглядом и смелым выступлением. Сейчас же, увы, читатель избалован книжным «фастфудом», нам нравятся незамысловатые истории с легким и простым языком, контрастными героями и приключенческим действом. И, все-таки, «Шагреневая кожа» мной прочитана, и, возможно, когда-нибудь я перечитаю ее вновь.

Оценка не высока, но и не отрицательна. Книга спокойно прочитана, не оставив после себя потрясенного сознания. Да, идея великолепна, и появилась гораздо раньше (1831 г.) идеи Портрета Дориана Грея (1890 г.): мучительный выбор между правильной долгой жизнью и короткой безшабашной. И ответ не очевиден, хочу заметить. Не все, будучи на месте Рафаэля, цеплялись бы за бедную несчастную долгую жизнь.

Главный герой, на мой взгляд, крайне отрицательный персонаж, вобравший в себя все мужские пороки: влюбляться мог только в красивых внешне и богатых, играл в азартные игры, проматывал целые состояния, не был честен даже с собой, не мог пожертвовать ничем даже ради своего главного учителя (сцена с просьбой учителя помочь ему найти работу, будучи на пороге старости и бедности).

Не люблю, когда после прочтения книги остаётся горькое послевкусие. А после Шагреневой кожи даже в душ захотелось…

Я- смерть и рождение; я - взлет и падение;
Я - мир и боренье, покой и движенье;
Я – то, что ты ищешь, чего избегаешь.
Я – то, что ты жаждешь и что отвергаешь.

Походкой беспечной пришла ниоткуда;
Была я извечно, и вечно пребуду.
Какой меня видишь, такой к тебе выйду:
Погибельной страстью, любовью и жизнью!

Не счесть моих ликов, не счесть воплощений,
Предсмертный твой крик я, и стон наслажденья.
Блуждая во мраке, открой мое имя;
Какой меня видишь, такой к тебе выйду!

Во мраке бессильны премудрости мага.
Познай свою гибель! Познай свое благо!
Меж страхом и верой, надеждой и крахом
Один только выбор, один только шаг твой.

Сделай выбор, маг...

(«Изида под покрывалом» Хелависа)

О «Шагреневой коже» принято говорить как об истории тщетности человеческих желаний. Главный герой, попавший в плен страстей, тщеславия и собственной глупости, в полной мере иллюстрирует образ типичного обманутого высшими силами (или самой жизнью) человека. Вечно ищущий, вечно жаждущий и вечно неудовлетворенный пошлостью и простотой этого мира, он, как обезумевший скиталец, ищет то звезду на небосводе (чистую и непогрешимую Беатриче), то адскую бездну (порочную и обольстительную ведьму).

Рафаэль – молодой, красивый, азартный, амбициозный, полный жизни мужчина, раздираемый страстями и желаниями. Он жаждет завоевать всеобщее уважение и обожание и готов сражаться за сердца первых красавиц. У меня этот герой не вызывает негативных эмоций, но из-за отсутствия глубины и силы характера ему сложно сопереживать. Типичный молодой парень, не слишком то заслуживающий осуждений из-за недостатка жизненного опыта. Есть у него друг Растиньяк (упорно напоминавший мне весь роман Разумихина из «Преступления и наказания»), верная подруга Полина (тайно и безнадежно в него влюбленная), желание обрести славу и деньги и …. одержимость одной обольстительной дамой, которая никак не дается ему. Поглощенный страстью, не менее чем Дмитрий Карамазов или Рогожин, он готов на все ради достижения своей цели. Жаждет Рафаэль, бесспорно, не столько любви вечной и чистой, сколько удовлетворения своих желаний. При этом, ему самому его страсти кажутся не меньше как любовью вселенского масштаба и свою похоть и горячность этот герой принимает за искренние и чистые чувства (что, вообще, сплошь и рядом с мужчинами бывает, особенно с молодыми).

Надо отметить, что, поскольку мы имеем дело с французской литературой, то секс в этой истории будет иметь огромное значение. Эротический подтекст пропитывает едва ли не каждый поступок главного героя и практически все его желания. Кроме того, Бальзак показал в этой книге образ яркой, жестокой и опасной женщины –демоницы, словно бы вышедшей из романов Захер-Мазоха. Таким образом, в этой книге действительно много сексуальности скрытой между строк, а иногда и вполне явной.

Шагреневая кожа.
Потерпев неудачу с «творением всей его жизни» Рафаэль решает покончить с собой и предсмертная тропинка приводит его в волшебную лавку. Так уж получается, что магия в этом романе играет, увы, роль основного сюжетного стержня. Но зато с помощью такого приема автор расширил границы возможностей своего героя до максимума. Ведь, Рафаэль может получить не только деньги, а вообще что угодно. Желай и наслаждайся! Таков девиз жизни этого героя. Желания изматывают душу, наслаждения утомляют тело, а неудовлетворенность растет, как и тоска по отсутствию любви и настоящей деятельной жизни (в первую очередь интеллектуальной и духовной).

Бесконечные возможности, открываемые перед героем волшебным предметом, не расширяют пределов его мышления, а напротив, сужают. Деньги, женщины, роскошь, слава - все это так банально и пошло. Но чего же еще желать? Что имеет большее значение, что является по-настоящему ценным? Во многом «Шагреневая кожа» именно об этом. Пошлые стремления, основанные на примитивном взгляде на мир и людей не стоят того, чтобы платить за их воплощение в жизнь столь высокую цену.

Но, оставим пока Рафаэля. Я хочу взглянуть на этот роман несколько под другим углом и поговорить о двух главных женщинах в судьбе главного героя - о Полине и Феодоре. Эти две героини, разные, как день и ночь, как солнце и луна, и оказавшие столько сильное влияние на судьбу Рафаэля, его характер и его желания, представляют собой, на первый взгляд, два типичных женских типажа (своего рода архетипа)- святая и демоница. Веками мужчины, продираясь сквозь тернии собственных желаний, одержимые похотью и стремлением сохранить свою душу, сталкивались с необходимостью выбирать какой то один из этих двух типажей. Гордыня и самопожертвование, истинная любовь или изощренный психологический садизм, роковые страсти или покой. Именно в этом состоял выбор Рафаэля. Но какая из героинь выбрала более верный путь для себя самой, какая была сильнее, умнее и в конечном итоге, счастливее?

Полина.
Чистый ангел с душою доброй и невинной. Возможно ли вообще существование подобной девушки в реальном мире, а не в фантазии поэта? Очень даже возможно, стоит лишь оглянуться вокруг и вот они -толпы самоотверженных искательниц вечной любви, романтичных барышень, зачитывающихся любовными романами и думающих, что они были рождены для того, чтобы отдать свою жизнь на спасение какого-то прекрасного принца. Который, без сомнения, возьмет эту жизнь, эту любовь, использует ее, исковеркает и выбросит, словно объедки голодным собакам.

Потребность любить этого красивого, очень умного (как они думают), но просто недооцененного и не слишком удачливого «принца» у таких девушек, как Полина весьма велика. И вот посмотришь на нее и скажешь: «Наивная, жалкая глупышка». А меж тем, какая глубина, самоотверженность, искренность и чистота часто бывает скрыта в таких девушках. Полина- это, конечно, чистый представитель архетипа, портрет написанный идеально, без недостатков и неровных мазков. Она вовсе не глупа, напротив, талантлива и сообразительна. Как кажется, даже слишком. Несмотря на молодой возраст, эта девушка уже вполне способна понять и смиренно принять все душевные метания своего возлюбленного Рафаэля. И конечно, она одержима этой идеей всех хороших девочек- спасти несчастного заблудшего «принца» от несовершенства этого мира и его самого. Любовь Полины безусловна. Она не видит недостатков своего возлюбленного, а если и видит, то прощает их ему мгновенно. И, наверное, что-то в этом есть, ведь так любить намного проще и возможно, только так и можно любить. Рафаэль, надо сказать, видел прелесть Полины, но ему хотелось большего. Дама его сердца должна была быть непременно богатой, знатной и с лоском, так чтобы тщеславие перед друзьями можно было потешить. И потому эта верная и искренняя, но такая приземленная и простая девушка не пленила его сердца до определенного момента.

История жизни Полины (в рамках романа) легко укладывается в классическую сказку про Золушку ( только без счастливого конца). Она только и делала, что усердно трудилась, любила, а потом богатство, да и ответная любовь упали ей под ноги, словно бы по мановению волшебной палочки. И вот, как то это все слишком просто. Не надо тут ни особого ума, ни коварства. Сиди себе и сиди, будь хорошей девочкой, поступай правильно и будет тебе счастье. В рамках романа - возможно, но только вот реальная жизнь не такова. И потому быть такой, как Полина в нашем мире очень неразумно и даже опасно. Конек этой героини (как и всех праведников)- самопожертвование. Отдать свою жизнь за любимого, близких, мир во всем мире, спасение голодающих… А стоит ли это того? А оценит ли кто-то твои жертвы? Полина не ставит перед собой подобных вопросов. Надо признать, что при всех ее очевидных достоинствах, эта героиня чрезмерна проста и скучна. Она не вызывает у читателя сильных эмоций, а все попытки сопереживать ее страданиям быстро начинают утомлять.

Феодора.
Молодая, богатая, красивая, знатная, хитрая и обольстительная, эта героиня сумела мгновенно похитить сердце Рафаэля. Феодора- предмет желаний всех кавалеров, объект страсти и символ победы, графиня, олицетворяющая высшее общество, холодная, надменная, жестокая и ценящая, как кажется, только деньги. Но самым привлекательным в этой даме для Рафаэля была ее недоступность. Она не поддавалась на чьи либо ухаживания и никому не отдалась. В том числе и ему. Неудовлетворенная похоть буквального сводила с ума нашего незадачливого обольстителя. Так, что он даже строил теории о возможных физических недостатках графини или ее склонности к однополой любви. Рафаэль прятался, словно вор, в комнате своей возлюбленной, дабы убедиться в том, что у нее нет никаких физических недостатков и она не отдает предпочтения дамам. Осознание идеальности Феодоры лишь сильнее разжигало его страсть и заставляло идти на истинно безумные поступки, ради возможности получить заветное тело любимой в свое владение.

Итак, поведение Феодоры, весь ее образ выдают любительницу психологического садизма. Подобно тому, как некоторые люди сублимируют свою злость, неудовлетворенность миром и много чего еще в садизме физическом, Феодора делала это на другом поле (которое способно причинить боль гораздо более сильную), на психологическом. Она с упорством маньяка намеренно и тонко осуществляла психологические манипуляции не только над Рафаэлем, но и над многими другими поклонниками. Так это все выглядит со стороны. Ну а что если попробовать посмотреть на эту героиню под другим углом. Что, если она просто не была развратной женщиной? Ну, вот не хотела она спать с первым встречным (пусть даже и очень красивым мальчиком) или с ухажером верным и достойным, но нелюбимым. Вот есть в этом мире женщины, которые не хотят заниматься с мужчиной сексом, если не любят его. Может ей было просто противно? Может она считала правильным такое уважительное отношение к своему телу? Или она могла быть асексуальной (как сказали бы современные психотерапевты). Можно ли винить ее за это? Конечно, нет. Проблема была не у Феодоры, она была у Рафаэля и его тщеславия. Многие подобные ему мужчины годами с упорством бьются в закрытую дверь, придумывая различные теории ,объясняющие то, что женщина оказалась не такой, какой они ее ожидали увидеть. Удивила, поразила и отказала. Да, вот так бывает. С большим трудом мужчины переносят такие вещи.

В поведении этой героини было много верного и разумного. По крайней мере, одного человека в этом мире она уж точно любила искренне - саму себя. И это более чем заслуживает уважения. В конце концов, не ее вина в том, что Рафаэль не сумел похитить ее сердце, не ее вина в том, что она была намного сложнее и сильнее Полины, готовой довольствоваться малым. И если Полина олицетворяет в романе самопожертвование, то Феодора –гордыню. Да, гордыня, эгоизм, самолюбование, нарциссизм- все это ой как не любят многие люди… в других. Потому что это сильно осложняет их дела, дает мало шансов победить, обмануть, использовать. Все такие белые и пушистые альтруисты, считающие что красота души важнее красоты тела, но при этом так страстно завидующие Феодоре и так рьяно ее ненавидящие. Кто-то скажет, что, мол, она могла сразу честно сказать поклонникам, что не заинтересована в их ухаживаниях и не мучить попусту людей. Но, женщины знают, как редко этот прием приносит пользу. Напротив, зачастую поклонники становятся лишь более навязчивыми и активными.
Таким образом, на поведение этой героини можно посмотреть с разных сторон и видеть в ней некое зло, стремившееся погубить свободную волю Рафаэля, совсем неверно. Феодора стала для главного героя своего рода музой, истомившей его душу, но и воспламенившей яркую страсть.

Главная особенность (заметьте, особенность, а не проблема) Феодоры была в том, что она не была способна любить кого-то, кроме себя самой. Так уж была устроена эта женщина. Можно по-разному смотреть на подобные вещи и говорить, что тогда она была неспособна и познать настоящее счастье (если оно вообще существует), но и многих проблем она смогла избежать благодаря этой своей особенности. Так правда проще жить. И что-то мне подсказывает, что Феодора была более чем довольна и удовлетворена своей жизнью. Развлекалась, как могла, шиковала, использовала тех, кто в свою очередь хотел использовать ее. Все честно.

Выбор Рафаэля.
Может показаться, что в итоге Рафаэль познал истинную любовь вместе с Полиной. Разглядел свет ее души, ее внутреннюю красоту, самоотверженность, верность и доброту. Но так ли все просто? Полюбил бы он ее, если бы Полина, вдруг, не разбогатела? Заметил бы он ее, вспомнил бы он вообще о ней, если бы не красивые наряды и роскошная жизнь, которые теперь стали доступны этой девушке? Едва ли. И Рафаэль сам откровенно в этом признавался.

Можно, конечно, сказать, что испытание желаниями и история с шагреневой кожей изменили этого героя. Да вот только в это не очень верится. Штука в том, что можно понять и осознать ценность истинной любви, самоотверженности Полины, ее доброты и невинности, но это вовсе не значит, что сердце мужчины стремится любить именно такую девушку. Может ему это то и нравится- любить ту, которая никогда его не оценит, не полюбит и не сделает счастливым. Своего рода психологический мазохизм. И в мужчинах, и в женщинах весьма велико стремление любить тех, кому до тебя нет дела и мучить тех, кто готов отдать свою жизнь ради тебя.

Что можно сказать о «Шагреневой коже»? В этой книге нет ни глубины и трагизма русской литературы, ни зашкаливающего уровня абсурдности и сюрреализма немецкой, зато чувственное пронизывает каждую строчку, неудовлетворенность самых разных желаний наполняет до краев и приводит в истому. Шагреневая кожа- как источник наслаждений, спасения и погибели главного героя, подается в красивой и трогательной упаковке, к которой прилагается записка с напоминанием о том, что все тлен, суета сует, желания тщетны, и нет ничего на свете ценнее и дороже истинной любви. Все это не ново и не оригинально, конечно, но трогательно и не лишено какой-никакой глубины. За это и стоит прочитать данный роман и признать его достойным образчиком французской литературы. Весьма и весьма достойным.

Такая интересная штука со всеми этими магическими предметами: портретами, лампами, кольцами и тому подобным. Ты прекрасно понимаешь, что ничего хорошего из этого не выйдет, что желания тщетны, что никакого правильного выбора даже и близко не существует, что все в любом случае закончится плохо, ибо этот мир есть хаос. Но… все равно жаждешь получить волшебный предмет и исполнить свои желания. Ну не может человек примириться с безысходностью устройства этой жизни. Надежда, ах, сколько душ она погубила! Намного больше, чем дьявольское искушение. И невольно задумываешься: «А я пожелала бы?» И ответ еще более обескураживает: «Не знаю! Понятия не имею! Не вижу ничего стоящего!»

В рецензии использованы работы художника Casey Baugh

Вообще-то я считаю, что если тебя по-настоящему бесит какой-то из героев книги, это большой плюс и книге и автору, так как они вдвоем смогли спровоцировать тебя на искренние эмоции. И неважно позитивные они или негативные. Вот также бесил меня и Рафаэль, главный персонаж "Шагреневой кожи". Ох, сколько бесконечных метаний, терзаний на пустом месте, заламывания рук и глубокомысленной философии, основанной на великолепнейшем Ничто! Но оценила книгу я все равно на три звездочки. Почему же? Бальзак не дал мне никакой свободы и самостоятельности. Основные идеи "Шагреневой кожи" лежат на поверхности - на, читатель, бери! И мудрые же мысли, дельные, но неужели столько уважаемый автор отказывает читателю в удовольствии докопаться до идеи самостоятельно? Неужели Бальзак так не верит в человека, что полагает, что единственное ему доступная форма - это "не надо хотеть денежку, а то умрешь"? От книги осталось ощущение церковной проповеди или наставления детсадовской воспитательницы.

Хотя не стоит забывать и о том, что Бальзак не писал свои романы в начале XXI века. Другая эпоха, другие требования. Но меня это не утешило и не помогло.

6 / 10

Я давно хотела познакомится с этим романом Бальзака, уже только потому, что его часто сравнивают с любимым мною «Портретом Дориана Грея», хотя по логике должно быть наоборот – роман О.Уальда был написан 60 лет спустя.

Идеи этих двух романов действительно схожи – есть некий магический предмет, который дарит его владельцу желанное, за что приходится платить буквально ценой своей жизни.
Рафаэлю де Валентен, находящемуся на грани отчаяния, готовому уже утопиться в Сене, неожиданно повезло стать обладателем кусочка шагреневой кожи, которая исполнит любые его желания…
Теперь жизнь молодого человека зависит от этого кусочка кожи. С каждым новым желанием он уменьшается в размере, забирая жизнь своего владельца.

Ему приходится выбирать между самопожертвованием и самоудовлетворением, и Рафаэль выбирает мирские удовольствия.
Бальзак великолепно изобразил противостояние своего героя с его вновь обретенной силой и короткой жизнью. Юная любовь, надвигающаяся гибель, хватание за соломинку и отчаянные поиски лекарства - все это представлено с чудовищной ясностью.

Язык Бальзака богат, местами несколько сложен, но, не смотря на это, читается роман достаточно легко. Особенно великолепен автор в описательной части создания атмосферы того или иного места. Эффект присутствия/погружения читателю гарантирован. Сцены в игорном доме или в антикварной лавке – чистая поэзия.

Но первая часть значительно затмевает последующую. Так история графини Феодоры вообще казалась частью какого-то другого романа. Целые главы уходят по касательной в прошлое Рафаэля, и пока случайные персонажи вели долгие разговоры о философии, истории, искусстве, я скучала.

В финальной части все встает на свои места и история возвращается на круги своя. Как бы, не отвлекал автор своего читателя - ничто не поможет Рафаэлю избежать проклятия.
И в какие бы философские дебри автор не уводил своего читателя, мораль этой истории прямо на поверхности: будьте осторожны в своих желаниях, остерегайтесь жадности и богатства.