Ваша оценкаСамая первая надпись на древнем иероглифическом языке майя датируется 36 годом нашей эры. В Европе в этом году правил римский император Тиберий, тот самый, при котором был распят Иисус Христос.
Столкновение и взаимопроникновение двух цивилизаций, олицетворяемых соответственно главным символом христианства - крестом - и символом свободы у древних индейцев Мексики и Гватемалы - птицей кецаль, и породили современную латиноамериканскую культуру. А начало этого процесса традиционно относят к военной...
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,4
13 оценок
- 554%
- 438%
- 38%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 15Хотят прочитать 63
Рецензии
HighlandMary24 декабря 2024 г.Читать далееДолго я ходила вокруг да около этой книги. Все-таки настоящий исторический источник XVI века, все серьезно! Оказалось, что за вычетом предисловия и комментариев, текста cобственно XVI века не так уж и много, так как переведенное на русский язык "Сообщение о делах в Юкатане" является сокращенной компиляцией текста, полная версия которого до наших дней не дошла. Книга поделена на небольшие тематические главы - географическое положение, экспедиция такая-то, календарь, имена, одежда и так далее.
Автор - монах-францисканец, миссионер и епископ Юкатана. В "Сообщении" собраны сведения о доколумбовой истории Юкатана от индейской аристократии, история завоевания Юкатана, а также собранные им самим и другими миссионерами сведения о быте и языке коренных жителей Юкатана.
Мне показалось интересным, как в "Сообщениях" все социальные явления приспособлены к европейским понятиям. У индейцев здесь тоже есть короли, сеньоры, майордомы и так далее. У индейцев Юкатана автор даже ухитрился найти эквивалент обряду крещения:
Крещения нет ни в какой части Индий, кроме Юкатана, где оно существует под названием, которое означает «родиться снова или второй раз». Это то же самое, что в латинском языке «renascor», ибо в языке Юкатана сихил значит «родиться снова или другой раз» и употребляется это слово только в глагольном сочетании; так, капут сихил значит «родиться снова». Мы не могли узнать о его происхождении, кроме того, что это обычай, который всегда существовал. Они к нему испытывали столько благоговения, что никто не забывал получить крещение, и такое уважение, что имевшие грехи или склонные совершить их исповедовались в них особо жрецу при получении его. Они настолько верили в крещение, что не повторяли его ни в каком случае. Они полагали, что через него получают предрасположение быть добрыми в своих обычаях и не быть совращёнными демонами в мирских делах. Посредством этого и хорошей жизни они надеялись достигнуть блаженства, в котором, как и в блаженстве Мухаммеда, они пользовались бы пищей и напитками.В "исторической" части последовательность общих фактов - кто какую экспедицию возглавлял, где высадился и докуда дошел - перемешаны с офигительными историями, вроде такого:
Рассказывают об одном испанском арбалетчике и индейском лучнике, которые, будучи оба очень искусными, старались убить друг друга, но не могли застать врасплох. Испанец притворился небрежным, опустившись на колено, и индеец пустил ему стрелу в руку, которая пронзила плечо и отделила одну кость от другой. В то же время испанец спустил арбалет и пронзил грудь индейца. Тот, чувствуя себя смертельно раненным, чтобы не сказали, что его убил испанец, отрезал лиану, похожую на иву, но более длинную, и повесился на виду у всех. Есть много примеров подобного мужества.Или вот такого, уже из доколумбовых времен и из области легенд:
Рассказывают, что среди 12 жрецов Майяпана был один очень мудрый; свою единственную дочь он выдал замуж за благородного юношу по имени Ах Чель. Последний имел сыновей, носивших по обычаю страны имя отца. Рассказывают, что жрец предсказал своему зятю разрушение этого города. Зять хорошо знал науки своего тестя, который, как говорят, написал на его левой руке некоторые буквы большой важности, чтобы он стал почитаемым. С этой милостью он поселился на берегу, а затем обосновался в Текохе, сопровождаемый большим количеством людей. Так возникло это славное поселение Челей, и они населили самую лучшую провинцию Юкатана, которую называют по их имени провинцией Ах К'ин Чель; это то же, что провинция Исамаль, где обитали эти Чели, и они умножались в Юкатане до прихода аделантадо Монтехо.Наверное, наиболее информативны и достоверны главы, посвященные быту, языку и дохристианским традициям, так как все это автор наблюдал лично. По этой же причине, наверное, эти главы самые объемные. В паре мест можно выловить из текста немного сведений о жизни и работе миссии.
30322
Цитаты
- HighlandMary19 декабря 2024 г.Читать далее
Своих сыновей и дочерей они всегда называли именем отца и матери; имя отца употребляется как собственное и имя матери как нарицательное следующим образом: сына Чель и Чан они называли На Чан Чель, что значит «сын таких-то». По этой причине индейцы говорят, что лица одного имени — родственники, и считают себя таковыми. Поэтому, когда они приходят в незнакомое место и нуждаются в помощи, они тотчас называют своё имя, и если там есть кто-либо того же имени, их немедленно принимают и обходятся со всяческой любовью. Также ни мужчина, ни женщина не вступали в брак с кем-либо того же имени, ибо это у них было большим бесчестием.
336 - HighlandMary19 декабря 2024 г.Читать далее
Вот уже 15 лет как погибла барка со многими людьми и товарами. Они потерпели крушение, и все потонули, кроме некоего Махуэласа и четырех других, которые схватились за большой обломок корабельной мачты. Они плавали таким образом три или четыре дня, но не могли пристать к какому-либо островку; когда у них не хватило сил, они утонули, кроме Махуэласа, который спасся полумёртвым и восстановил силы, питаясь улитками и съедобными ракушками. От островка он добрался до материка на плоту, который соорудил из ветвей, как мог лучше. Приплыв на материк и отыскивая пищу на берегу, он наткнулся на рака, который его укусил за первый сустав большого пальца чрезвычайно больно. Тогда он пошёл наудачу через густой лес, направляясь в город Саламанку. С наступлением ночи он взобрался на дерево и оттуда увидел большого тигра, который подстерегал лань и затем убил её. Утром Махуэлас доел то, что от неё осталось.
28 
Vivian_Darkbloom24 мая 2013 г.Но католической церкви все же удалось добиться своей главной цели - католицизм в Латинской Америке пустил глубокие корни и даже до сих пор остается одним из главных оплотов ватиканских мракобесов, ведущих смертельную борьбу со всеми прогрессивными силами человечества.
21K
Подборки с этой книгой
Александрийская библиотека
- 43 книги
Этническое
- 1 778 книг
Мезоамерика
- 85 книг
Джунгли и тропики
- 408 книг
В коллекции
- 4 558 книг
Другие издания
