Клайв Стейплз Льюис. Собрание сочинений в 8 томах

Большинство наверняка знакомы лично или наслышаны о мифе об Амуре и Психее, впервые изложенном Апулеем в романе «Метаморфозы» . Кто понятия не имеет о чем я говорю, ловите тезис.

В далекие времена у одного царя было три дочери, каждая из которых по красоте своей могла бросить вызов лику бледной Луны. Но только не самая младшая - Психея. Ее образ был настолько великолепен, что ни один смертный не смог бы подобрать слов, чтобы описать, как она прекрасна и неповторима. От одного мимолетного взгляда можно было потерять способность видеть, вот так она была хороша. Солнце меркло от ее яркости... ну и тому подобное, в стиле любой античной истории. Тот факт, что среди людей появилась божественно красивая дева, которую без заслуг зачислили в ранг небожителей, совсем не обрадовал богиню любви и красоты - Афродиту (Венеру), настолько она была раздосадована и возмущена сравнениями, что вокруг нее вяли розы и гнили яблоки (примечание автора: про яблочки и розы мое предположение, но складывается впечатление, что богиня была та еще вредина). Не придумав ничего лучше, Афродита призвала своего сына Амура (Эрота), приказала ему с помощью чар, влюбить Психею в самого ужасного, недостойного и низкого человека на всем свете, тем самым наказав.
Спустя время, одинокой и несчастной Психее (на фоне ее сестер, благополучно вышедших замуж), оракул предсказывает брачный союз с чудищем, которому, увы, не суждено сбыться. Оставленную на скале для ритуала девушку, похищает западный ветер Зефир или иные незримые духи и уносят в прекрасный дворец, где она становится женой загадочного существа, навещающего ее лишь под покровом ночи. Сестры Психеи, недолго соблюдающие траур, находят девушку, удивленные и с завистью от божественной красоты обители сестры, они подговаривают ее хитростью узнать кем же является ее супруг, скрывающий своё лицо. Ночью, подавшаяся уговорам, с зажженным светильником в руке, - Психея, приходит в покои суженого. А когда свет озаряет его, ослепленная дивной красотой Амура, она забывается и невзначай будит его горячей каплей масла, упавшей со светильника ему на плечо. Оскорблённый бог (как в лучших традициях эпоса), покидает разочаровавшую своим недоверие супругу. И теперь, почти уничтоженной горем Психее, потерявшей любовь своей жизни, придется выполнить смертельно-опасные поручения Афродиты (передаю приветики Эврисфею и Гераклу), чтобы заслужить любовь и искупление.

Этот роман последняя работа автора и он вне всяких похвал. Отлично созданная и великолепная интерпретация древнегреческого мифа. Но стоит так же отметить, что это уже не тот Льюис, что написал добрые и светлые "Хроники Нарнии" (хотя возможно я погорячилась, подобрав подобные слова для цикла, обвиненного в расизме и дискриминации женщин). Интересный факт: Клайв Стейплз Льюис был довольно близким другом Дж. Р. Р. Толкина, поэтому все предупреждения о христианских мотивах в его книгах имеют плодотворную почву (вспомним мнения о проповеди христианства во "Властелине колец" и поймем откуда ноги растут).

Тем не менее, "Пока мы лиц не обрели", не просто отличный роман, как я заметила ранее. Он очень глубок. Он так же многолик, как его герои. Он учит любви, состраданию, доверию. Он так же предостерегает, что даже за чистой любовью близких, может скрываться злой умысел, зависть и личная выгода. Мы видим как люди слабы, как легко они идут на поводу у своих желаний и прихотей. Как легко они путаются и блуждают в потемках собственной жизни, но с таким рвением рвутся решать чужую судьбу. Как все слепы и глухи друг другу, но и одновременно требовательны. Как страшны и кровожадны боги, созданные нами и находящиеся внутри нас. И что печаль, и горе, и разрушение, может завладеть тобой, будь ты богиней или царицей.

Как известно, котики правят миром. Нарния не исключение. Забавно, что этот полноценный мир, с собственными законами и живыми существами, появился благодаря песне огромного кота… в смысле, огромного льва, которого все называют Асланом (с тюркского – «могучий лев», из-за этого привычное моему уху сочетание «лев Аслан» оказывается… неправильным, что ли). И вообще Бог в образе величественного и не агрессивного льва – это невероятно красиво и поэтично, очень располагает к себе.

В христианской фэнтези-саге «Хроники Нарнии» часть «Племянник чародея» занимает особое место. Именно в «Племяннике…» рассказывается, как появилась Нарния (впрочем, ответа на вопрос: «Зачем нужна эта Нарния и все остальное?» – на него вы ответа так и не получите).

Главные герои – естественно, дети, – Дигори и Полли, оказываются в иных мирах по воле злых обстоятельств. Жестокий и трусливый дядя Дигори решил провести на детях эксперимент, явно не подумав, что за такое недолго и в тюрьму на десятилетие загреметь. Так, по собственной дурости (даже благоразумная Полли не спасает) Дигори сначала будит страшную Белую колдунью Джадис, затем выпускает ее в ни в чем не повинный Лондон (любимая часть книги), а после с нею же оказывается в черном мире, в котором Аслан прямо на глазах человеческой публики решил создать Нарнию.

Аслан – единственный, наверное, персонаж, который реально запоминается из всех героев Нарнии. Он появляется, если не ошибаюсь, во всех книгах «Хроники…». Именно он, Аслан, является главным (и положительным) героем, призванным спасать всех и вся. Человеческое племя неизменно в «Хрониках…» творит дичь, часто лишенную логики. Понятно, что в любой книге должен быть конфликт, но у Клайва Льюиса человеческие персонажи настолько часто и по нелепому ошибаются, что поневоле усомнишься в разумности нашего биологического вида. Но Аслан, конечно же, всех простит, пожурит, если надо, и ошибившийся герой-человек обязательно встанет на правильный путь… ну, или хотя бы попытается.

Что действительно получилось у Льюиса, так это создать привлекательный образ христианства. Бог-создатель у него – не что-то бессловесное и бесконечно далекое от своих созданий. Аслан, напротив, открыт всем, лично милует и помогает, сам готов встать на защиту созданного им же мира. Аслан выполняет функцию Бога-отца ко всем живым существам. В форме игры, исключив проповеди, Льюис сумел пересказать важнейшие в глазах христиан события, будь то сотворение мира или добровольное принятие креста Иисусом. Христианство, его мораль и образ святого тут вызывают лишь положительные эмоции, и все благодаря многочисленным «увлекательностям» и красивейшей обертке фэнтези – с говорящими животными, фавнами и конфетными деревьями. Нарния гостеприимна, в этом мире хочется жить, хочется его понять.

Жалею только, что не прочитала «Хроники…» полностью в детстве, а ограничилась лишь двумя самыми известными частями. Но и теперь «Племянник…», хотя мне уже поздновато исследовать Нарнию, заставляет улыбаться и – что не менее важно – ностальгически вздыхать о своих давних увлечениях. Все-таки это – милейшая детская книга.

Хе-хе-хех)
Мне нужен был ученый-гуманитарий. Собственно я его нашла - но что-то меня смущало. Я знакома с прозой сэра Клайва не только по "Нарнии", но и по невероятно сочному и ироничному К. С. Льюис - Письма Баламута. Баламут предлагает тост (сборник) . В общем, не фэнтезийными сказками едиными. Но не очень представляю автора в фантастике, причем довольно твердой.
В общем - что нужно знать об этой книге. Собрались как-то сэр Клайв Льюис и сэр Джон Толкиен (да, они дружили) и поспорили, что напишут каждый по фантастической книге. Сэр Джон тогда спор проиграл, а сэр Клайв наваял целую "Космическую трилогию", и это вот - третья книга из нее. Но - даже в предисловии очень трогательно просит не судить его строго, потому что вся фантастика ужасно от него далека - но он старался, как мог. Вот - такая милота и история.
Бедный сэр Клайв, конечно, вообще не знал, о чем писать. И решил писать о том - что знает. А был он Оксфордским профессором, ну и стал писать - об университетских буднях. И в общем-то я все-таки человек, не чуждый системы образования на всех уровнях - в том числе и высшем, и научном, поэтому - книга неожиданно узко попала в мои интересы. Коротко говоря, ученый-социолог Марк очень хочет устроиться в ГНИИЛИ... Если вы ощутили вайбы НИИЧАВО - то не очень далеко ушли от истины) Но об этом чуть позже, а пока это - вполне реалистические университетские будни. Причем такие, сильно рабочие, о которых обыватели порой даже не помышляют. Кого расставить на какие должности, а еще у них на территории какой-то колодец Мерлина, а им нужна эта территория, а местные жители против...
Вот прям такие рабочие научные будни, которые обычно скрываются за дверями кабинетов и в лаборантских. Но я-то это знаю! Вот словно мы с сэром Клайвом бок о бок сидели на этих совещаниях. Но - у меня сформировалось два вопроса. Первый - а кому это еще будет интересно, кроме меня и автора? Главная интрига первой половины - возьмут нашего социолога Марка на работу или нет - ну вот не цепляет совсем. Ну и - а при чем тут фантастика??? Пока что я читала такой твердый и махровый - реализм. И даже подумывала бросить, потому что о книге даже рассказать мало что могла.
Но дочитала - и даже сама себя хвалю. Ведь примерно со второй половины и начинается - та самая фантастика. Конечно, прям стоит делать скидку, что сэр Клайв был вообще не из этих пенатов и - даже слегка перестарался. Настолько - что я даже с трудом разделю все его идеи. Мне запомнилась одна - про стерильность. Мол, слишком уж наш мир грязненький, и внешне, и внутренне. А мы как вам сейчас все стерилизуем, подчистим - красота же будет! Че-то не, спасибо. И что-то сэр Клайв как это вбросил - так немного и недоразвил.
Да, это - немного сумбур, немного беготня, немного клубок. Но если вы готовы простить это автору - он же так старался! Могу посоветовать - в первую очередь, любителям университетских романом. Не, прости, Господи, dark academy, где студентка(попаданка) вешается на молодого и горячего ректора или где студентики преисполнились и устроили оргию - и кто-то не дожил. А - вроде Антония Сьюзен Байетт - Обладать или того, что пишет Конни Уоллес про свой университет времени. Ну и - тем, кто ищет фантастику не самую типичную и привычную и готов многое прощать автору. Все-таки ностальшгия - штука сложная, а спор - дело благородное;)

Истории о Нарнии не взрослеют. Сравните «Хоббита» и «Властелина колец», первую и последнюю книги о Гарри Поттере. Очень многие детские книги «вырастают», становятся мрачнее, серьёзнее или меняются каким-либо иным образом. Нарния же остаётся прежней. Меняются герои, проходят века, но атмосфера, наивность, даже невинность сюжета остаются всё теми же.

И это хорошая особенность. Тяжело столько лет писать книги, лелея в них единый дух, ведь сам автор из года в год меняется, переживает события, которые меняют и его мировоззрение. И это действительно талант, потому что другие произведения, которые я читал у господина Льюиса, совершенно не похожи на «Хроники».

И всё же «Принц Каспиан» отделён от предыдущих книг огромной пропастью. Но лишь сюжетной, ведь за тот год, который дети Пэвенси провели в своём мире, в Нарнии прошли века, превратившие даже воспоминания о них в легенды. Изменились многие известные им места, изменился правитель и даже обитатели прежде свободной земли.

В книге очень много сказано помимо самого сюжета, но всё же я не хочу подробно останавливаться на религиозном или военном подтексте. О первом я всё сказал в рецензии ко «Льву, колдунье и платяному шкафу»: он есть, но дети его всё равно не поймут. Второй же неизбежен, когда автор пишет в послевоенные годы, и раскрывается в противостоянии Добра и Зла, испытании мужества, даже в оброненных мимоходом фразах, показывающих всю глупость тирании и узурпаторской власти.

Некоторые слова, которые персонажи говорят как бы случайно, задевают за живое, потому что могут трактоваться многими способами, изменяться, приноровляться к окружающей нас действительности, оставаясь актуальными, заставляя не просто пробежать по ним глазами и забыть, а задуматься.

Интересно, что герои в книге не пытаются вернуть ту Нарнию, которую они знали. Они хотят восстановить справедливость, отдать трон человеку, который, не будучи нарнийцем по крови, всё же является нарнийцем в душе. Ни у кого из детей Пэвенси не возникает даже мысли о том, чтобы вновь остаться и взойти на престол, никто не пытается выгнать людей, которые являются чужаками на земле, всегда принадлежавшей другим. Уходят только те, кто не желает принимать новый порядок, и делают это добровольно.

Сказав уже довольно много о самой книге, я всё ещё не сказал ни слова о человеке, в честь которого она названа. А говорить на самом деле мне особенно и нечего, потому что для меня пока что образ остался не раскрыт. Просто ребёнок, который верил в сказки и оказался частью одной из них. Он пока ничего не умеет, полагается на других и мало ассоциируется с королём, но посмотрим, что изменит следующая книга.

В конце хочется сказать только одно: все фильмы нагло врут. Я не смотрел экранизацию этой части, но, судя по кадрам из трейлеров и случайно увиденным когда-то отрывкам, могу смело утверждать, что и этот – не исключение. Откуда они взяли поцелуй Сьюзен и Каспиана, если в книге они даже практически не пересекаются? Почему Каспиана играет уже взрослый Бен Барнс? В общем-то, вопросы, хоть и риторические, ответ имеют, причём каждый из нас его знает, а всё равно жаль, что в детскую сказку пробрался фан-сервис.

Заключительная часть Хроник Нарнии начинается с подделки. Одна не в меру хитрая обезьяна наряжает осла в шкуру льва и прикрываясь божьей волей начинает себе в выгоду проворачивать различные махинации. Нет страшнее для верующего вполне реального гнева бога, поэтому легко удается задурить головы жителям Нарнии. Конечно же враги не дремлют и соседи желающие захватить новые территории пользуются этим. Последствия этого поступка просто колоссальные.
Последний король Нарнии, как и в предыдущей части, глупо все упустил. Хотя его автор и представил доблестным героем, но на мой взгляд в случившемся он виноват больше всех остальных. Стратегия и грамотное руководство могло все предотвратить, но этот недоделанный король бросился на пару с единорогом в глупую авантюру. В итоге попал в плен, пока туда-сюда телился, решающий момент был упущен. Место короля среди его генералов и верноподданных. В итоге даже супер-детки из нашего мира не смогли помочь.

Весь цикл показывает степень погружения автора в религию. Она была его главным вдохновителем. Религиозные прообразы были тщательно продуманны, но все остальное как будто написано на коленке. Все причины и следствия, управление королевством, логика и поведение королей на нулевом уровне. Если только это не было сделано специально, дабы подчеркнуть нужность спасителей из другого мира и божественного вмешательства. Даже ошеломляющий финал должен заинтересовать, читающий должен задаться вопросом "А куда они попали? Что нас ждёт после смерти? Что это за прекрасный мир?". Поэтому такой ужасный финал и последние пояснение Аслана, что они все умерли, меня не удивило, чего-то такого и ожидала. Весь цикл это очень тонкая и хорошо продуманная игра на весьма определенную тему.
Мне было интересно наблюдать за событиями. В моей памяти она останется как добра сказка из пяти книг, где события заканчиваются путешествием через море на корабле с принцем Каспианом. Пускай от последних двух книг и осталась без своего восторга, но как такого разочарования у меня нет. Это желание автора, не мне его ругать. Если кому-то покажется, что я осудила цикл или религиозное рвение автора, то вам кажется, лишь написала то, что увидела. Мира и добра, читать последний две книги не рекомендуется.

Для меня Хроники Нарнии – это что-то, что постоянно на слуху, в детстве обрывочно смотрела кино по ТВ и всё. Так что я просто изучаю нашумевший цикл, но оцениваю его зрело, что не верно, но очень хочется. Книга очень простая, но при этом невероятно милая и обволакивающая (как бы сиропно это не звучало). С самого начала мы знаем, что это сказка для Люси, так что нет ничего удивительного, что именно Люси является главным героем, у нее больше всего реплик, она самая идеальная, правдивая и так далее. Из Эдмунда же сделали предателя, наделив жуткими грехами обжорства, зависти, эгоизма и лжи, за что он, конечно же, поплатился и раскаялся. Питер и Сьюзен получились никакие – обычные ребята из массовки. Позабавило, как все намешано в кучу: греческая, славянская, мусульманская мифологии, библия, животные со всех континентов (львы, носороги, бобры и т.д.). Слушала в озвучке Герасимова Вячеслава, вообще не люблю его озвучку, но поздно спохватилась, и возможности заменить уже не было. Данная книга вроде как первый раз, когда голос действительно к месту, как будто дедушка рассказывает сказку, но все равно – ужасно монотонно, даже если и играет, то почти не заметно.

Я рассчитывала, что книга даст мне побольше, чем фильм - хотя бы предысторию четверки детей, а то нам совсем не рассказывают их историю, а просто сразу представляют.
... Ух ты! Когда я приступила - у меня было две мысли. Первая: 160 страниц - а что здесь вообще читать?! И вторая - такое ощущение, словно начало кто-то отгрыз - "дети войны" уже приезжают в дом дядюшки. Хотя - я слушала по-английски - там тоже начинается сразу, с дома.
Если вы читаете книгу ради сюжета - тут надо сделать жестокий выбор. Потому что фильм - ну просто следует за книгой в след - да еще и в чем-то выигрывает. По крайней мере, в экшн-сценах - в книге Аслан, Люси и Сьюзен включаются в битву уже сильно к концу. Если есть такие, кто не знает, о чем здесь - девочка ушла в шкаф, а попала в волшебную страну, которую угнетает Белая Колдунья. Но они ждут спасителя (весна близко - как я уговаривала себя полтора месяца). Не знаю, что пошло не так, и почему эта вещь не стала настолько популярной, как "Властелин колец" и "Гарри Поттер" (голливудские киноделы, по крайней мере, очень старались). Видимо - королевство маловато, разгуляться негде. Это - очень рабочая детская история, которая и напоминает много всего любимого и родного: и "Алису..." (там прям есть пассаж "Фавн наплакал целую лужу, в которой стояла Люси"), и "Снежную королеву", и "Ветер в ивах". Да и является уже культурным наследием - я просто уверена, что сад с каменными скульптурами, заколдованными злобной ведьмой, позаимствовали создатели лихого мульта "Белоснежка 2". Очень крепкая сказочно-героическая повесть - ну а библейские мотивы в ней можно обнаружить, будучи только сильно подготовленным и заряженным.
Обычно я всегда агитирую в пользу книги. Но тут - моя миссия явно провалится. Чего-то экстра - нужно с микроскопом искать - может, только чуть больше прописаны характеры Люси и Эдмунда.
Наверно, если принимать - то залпом. Это такая комплексная история, которая рисует масштабную картину яркого фэнтезийного мира - но книга за книгой. Думаю, самым разумным моим решением будет - продолжать серию по-английски. Да и для обучения языку она прекрасно подойдет. Зайдет тому, кто такое любит - тут еще много всего: и благородные принцы, и морские приключения, а чего еще я не знаю. Очень милый мир, в котором хочется жить - да и уйти в шкаф гораздо приятнее, чем разбежаться об стену.

Этот роман я открывала с большим опасением, потому что у Льюиса он стоит под грифом «религиозные произведения», и при всём моём уважении к нему, как к талантливому писателю, христианские мотивы в той же «Нарнии» были очень неприятные. Что путного может состряпать убеждённый христианин из древнегреческого мифа об Амуре и Психее? Да и обложка с сытыми и довольными томными человечками в цветах (кстати, роман я купила в отделе «Женская проза», видимо, из-за обложки) не предвещала ничего хорошего, а аннотация свято уверяла, что ничего презренного и мирского в этом тексте нет.

Однако всё это оказалось ложью и провокацией. Конечно, можно начать по-скучному разбирать роман: вот тут автор проводит аналогию с христианством, вот тут он намекает на сакральность, вот тут он... Тоска. Большой совет: представьте, что вы не знаете, что Льюис христианин — и всё это про христианство. И книжка тогда пройдёт на ура: громогласное, многократное и восхищённое. Потому что вместо довольно узкого понятия религии можно будет всунуть любую метафизическую фиговину, даже очень и очень широкую, а всё равно будет красиво.

В романе очень много всяких моментов, которые я люблю до чёртиков. Таинственное и непонятное, одержимые, с которыми не поймёшь, сумасшедшие они или нет, красота и уродство, умная и волевая дама, которая поинтереснее большинства мужиков в повествовании. Надеюсь, все помнят миф об Амуре и Психее? (Слышится лихорадочный шелест страничек Куна) Рассказчиком Льюис делает не кого-то отвлечённого или главного героя мифа, а человека второстепенного, но всё же находящегося в гуще событий — некрасивую сестру Психеи Оруаль, которая проживает в какой-то языческой стране, но в силу природного ума, хороших воспитателей (в том числе потрясающего стёба на интеллигенцию и «илиту») и жизненных обстоятельств возвышается над грубоватыми дикарями из своей страны. Основная линия — собственно, общение с Психеей, которая не поймёшь — то ли дурочка, то ли действительно живёт в волшебной сказке. Если рассматривать с рациональной точки зрения, то, конечно, она сошла с ума, и это всё очень жутко. Но если допустить магию, богов и иррациональное начало, то жалеть стоит Оруаль, которой этот подлунный мир недоступен в силу собственной «приземленности». Было бы очень круто, если до конца так и не было бы ясно, действительно ли миф об Амуре и Психее повествует о настоящих богах или это просто зарисовка из жизни диковинных помешанных. Однако, Льюис ответ на этот вопрос даёт. Конечно, не так интересно, но в этом и была его задумка, оставь он загадку — и Льюис стал бы шикарной постмодернистской фигурой, что с ним никак не вяжется.

Вторая линия тоже потрясающая. Воцарение дамы на престоле, классическое едва ли не фэнтезийное «Может ли барышня махать мечом, носить бронелифчик и быть круче мужчин?» Феминистки ликуют, Оруаль самодовольно усмехается. Шикарный момент про то, как она стала закрывать своё лицо платком и прятаться так от мира. Под этот платок можно от нечего делать подвести десятки смыслов (в том числе и заглавие, которое, кстати, первоначально было “Bareface”), а потом просто любоваться и выбирать те, которые больше по душе.

Третья линия, коротенькая такая и не самая весёлая, но очень жизненная — любовь, конечно же. Любовь и дружба, боевой товарищ, которого жутко хочется затащить в постель, жена и работа, смешались в кучу кони, люди. Финал этой любовной истории, где появляется персонаж, который всё время в этом треугольнике был за кадром — вообще крышеснос. Хочется немедленно прибежать в книгу Льюиса и заказать себе таких женщин десяток, впрок.

Было приятное ощущение, что я читаю очень качественное и интересное фэнтези, а вовсе не религиозную притчу или, тем более, переложение мифа. Поэтому — браво! — высший балл оценки и огромная благодарность petitechatte за совет в рамках флэшмоба 2011.