Клайв Стейплз Льюис. Собрание сочинений в 8 томах

Наконец-то наступил этот момент, и я приступила к Нарнии. Данная история выглядит очень классической английской сказкой, немного сумбурной и слишком скорой на события. Главные герои классические образы своей эпохи, но это не плохо, наоборот, я совершенно расслабилась, окунаясь в данную историю. Я рада, что теперь знаю, что за шкаф, что за ведьма, что за лев. По сути, эта история рассказывает о возникновении и причине всего цикла, а дальше должны последовать приключения и ответы на вопросы о мирах и волшебстве. И все же очень простовато, если рассматривать вне цикла, как самостоятельное произведение, оно не оставляет следа в памяти и не несет глубокого отпечатка, который я получила от тех же фильмов (хоть смотрела не все и не целиком).

Любовь иногда состоит из ненависти на девять десятых, но при этом остается любовью.

Не знаю как другие, но лично я не очень хорошо знакома с древнегреческой мифологией, даже можно сказать, плохо. Потому с большим интересом читаю книги, посвященные этой тематике . Особенно интересно, как и в данном случае, его художественная обработка, придание ему нового звучания.

Единственное и значительное но во всем этом, что аннотации порой нещадно врут или делают акцент совершенно на другом аспекте, который во всей истории не является главным , ведущим. Как в данном случае, классический сюжет о истории любви Амура и Психеи здесь часть повествования , но не его основа, и цель этого ответления наиболее полно и выпукло продемонстрировать рассказ главной героини , в котором автор и поднимает волнующие его темы: кто ты на самом деле, насколько искренен каждый в своих чувствах к другим и к себе, на что ты можешь пойти во имя тех, кого любишь, где граница добра и зла, зависти , прикрываемой любовью и злобой, рядящейся в праведные одежды.

Читателю предоставляется возможность прочитать дневник Оруали, будущей царицы Гломской и старшей сестры Психеи. И по сути убедиться, что в большинстве своём люди часто выдают желаемое за действительное, готовые предать или подвергнуть ближнего страданиям, чтобы избегнуть самому этой участи, что как-бы ни было, а своя рубашка ближе к телу и своё горе и несчастье кажутся горше всех на свете вместе взятых.

Только чем дальше продвигаешься, тем яснее становится и трагедия человека, пытавшегося всю жизнь скрывать свои истинные чувства , буквально "душить " своей любовью, копя в душе злобу и ненависть к Богам, обделившим её, которые немы к просьбам и не прощают тех, кто хочет быть с ними наравне.

Но чтобы осознать это все в собственной голове и придти к этим неутешительным выводам, порой и жизни мало....

Послевоенная Англия перестала устраивать автора. Если в первых частях он явно был пропитан «духом блица», то теперь он брюзжит, раздражаясь из-за реформ образования, которые делают школу более светской и более подверженной буллингу. Последнее, вроде бы, всегда было отличительной чертой английской системы, что такого, интересно, изменилось при лейбористах? Но так или иначе парочка героев сбегает в воображаемый мир от тиранящих их подростков, а дальше...

Дальше стройная, гармоничная история о поисках заколдованного принца девочкой и пристяжным героем из предыдущей сказки. Он и в той особо не говорил, только ворчал, а здесь вообще превратился в «ленивого короля» при Каролингах – вроде бы связывает истории, вроде бы обещал Аслан, что Юстас побывает снова в Нарнии, вот для этого он тут и ошивается. А делает все Джил без роду и племени, даром что тоже дочь Евы. Но, при некотором размышлении, кто сказал, что это плохо?

Ничего, ничегошеньки не осталось тут от шкафа, шуб, превращающихся в хвою, стеснительных фавнов, чаепитий у камина и саспенса Белой колдуньи. Сюжет прям как стрела, герои не испытывают угрызений совести и мук, так, мимоходом, а враг коварен и лишен мотивации, зол просто потому, что зол. Но в конце все опять веселятся и танцуют, показывая, что обратное влияние индийских традиций на метрополию началось как минимум в 1950-е.

Аслан, конечно, с ними, но дети не следуют его советам почти до самой развязки, чтобы потом покаяться и прозреть. Это образует сюжет, поэтому неожиданным не назовешь, но есть что-то странное в этой запрограммированности – есть ли в Нарнии свобода воли?

P.S. Автор не изменяет себе: крутое перемещение в первой части, обыденное во второй, крутое в третьей, обыденное в четвертой.

P.P.S. Все недостатки и перекосы искупает Хмур, его отношение к жизни и душевные качества. Только ради него, ради этого квакля-бродякля, стоило бы читать эту сказку.

Я когда то давно уже пыталась прочитать серию Хроник Нарнии, но к сожалению после мучений с первой повестью, забросила эту идею и вернулась к этой серии, только сейчас. Возможно я взрослее стала или в отличие от первой повести более понятные отсылки были, но история мне понравилась.
В детстве засматривалась экранизацией и наверно для меня это тот случай, когда фильм лучше, чем книга.
Сейчас объясню почему. Повествование идёт очень быстро, мало диалогов, но опять же это не сильно испортило историю о четырёх детях, которые попали в Нарнию через шкаф.

Эта книга рассказывает о том как была создана Нарния, и с чего все началось. Полли и Дигори - друзья, которые не могут усидеть на месте и постоянно находятся в поиске приключений. Дядя Дигори - чародей, и он создал волшебные кольца. Но сам побоялся проверять и поэтому постоянно отсылал в волшебный мир морских свинок (которые естественно назад вернуться не могли). И тут какая удача, ведь есть племянник и его подружка - наш чародей решает отправить их туда. Сначала отправляет девочку, а Дигори не может бросить подругу в беде и отправляется следом. Место, где они оказались совершенно иное, волшебное. Тут и звери говорящие, и порталы, и злая волшебница, которую наши герои разбудили (ой, это они зря).
Нарния создана, король с королевой выбраны, а за дальнейшим развитием событий мы будем следить из следующих книг.

По всем моим личным и очень субъективным ощущениям книга явно вторична. Настолько, что даже есть некоторое недоумение — зачем нужно было её писать, разве недостаточно самого мифа о Амуре и Психее? И хотя сама героиня романа мне понравилась и вызвала к себе сочувствие, однако книга, скорее, была воспринята как некая фантастико-приключенческая мифологически подпитанная и подкреплённая. Может быть всё дело в том, что я довольно далёк от религии (хотя, безусловно, вырос в обществе с православной культурой)? И потому все эти хождения вокруг и около этого самого таинственного бога не привнесли в мой мирок ничего нового...

Зато сама история главной героини безусловно хороша. И событийно интересна, и погружения во внутренний мир Оруаль, и тонкие психологические и философские моменты есть, и точные наблюдения и рассуждения автора. Читать было нескучно.

Как все-таки вовремя попала эта книга ко мне в руки в первый раз. Сейчас, при втором прочтении, я уже не так потрясена и перемолота, конечно. И все же, если бы я читала книгу в первый раз сейчас, она не вошла бы, возможно, в число моих любимых, но оставила бы очень приятное впечатление.
Потому что, помимо смыслов, которые оказались для меня в определенный момент жизненно необходимыми, здесь еще и прекрасная форма изложения – дневник-исповедь, обаятельные персонажи (все, кроме богов и богоподобных людей, которые, напротив, отталкивают своей безупречностью), интересный и достаточно динамичный сюжет, уникальная судьба Оруали, главной героини. Словом, во второй раз книга читается почти с тем же интересом, что и в первый.

Ну, вот тут уже несколько подинамичнее, чем в предыдущей части. В одном месте автор даже нагоняет на читателя жути. Может у меня просто воображение разыгралось, а может некоторые моменты автору действительно удались. Но были эпизоды, которые очень живо и красочно нарисовались в моей голове.

Могу с полной уверенностью сказать, что мне не нравится. Тут всё, в принципе, как и в предыдущих частях, меняется только антураж. Автор особо не задумывается над тем, как бы ему разнообразить сюжет. Складывается ощущение, что он нашел для себя какой-то удачный шаблон развития сюжета и на этом успокоился.
Он дает каждому герою повествования свое персональное задание.
Кому-то для того, чтобы тот стал лучше, задумался над своим поведением. Грубо говоря, дает шанс человеку исправиться, встать на путь истины.
Кому-то просто для того, чтобы утвердиться в своем направлении развития.
А кому-то и грехи в целом искупить полезно будет.
И это помимо их общей главной Миссии, которую им нужно выполнить командой. И это всё понятно и очень предсказуемо, поскольку произведение крайне религиозно. Но от этого у меня лично не возникает большего удовольствия от чтения.

А возможно, мне уже просто поздновато читать такую литературу. И, хотя, детских книг я читаю достаточно много и с большим удовольствием, тут меня по какой-то причине не сильно воодушевило произведение. И, кстати сказать, чем дальше я углубляюсь в цикл Нарнии, тем больше разочаровываюсь, к сожалению. Хотя, повторюсь, эта часть немного поинтереснее предыдущей.

Но в целом довольно-таки любопытная, интересная и качественно написанная книга.

В далеком 2005 году, я посмотрела "Хроники Нарнии" и... Нет, это не была любовь с первого взгляда, но в дальнейшем на DVD пересмотрела раз 20 за неделю. Все думала: а чегоэто меня так и манит пересматривать фильм? Собственно вкус у меня своеобразный, и часто выбираю не тех героев... Меня покорила Белая Колдунья. Тильда Суинтон так передала образ, что от него было просто не оторваться!

Но ведь не о фильме должна идти речь! Когда в первый раз взяла в руки повесть, а это было больше 10 лет назад, то была разочарована, т.к. фильм был выше похвал, а первоисточник... Короче, благодаря игре мне выпал шанс узнать всю историю Нарнии. Но одно осталось неизменным - мое отношение к повести.

Прошло много лет, с событий первой части, я уж промолчу, как быстро летит время в самой Нарнии. У вот, в этой волшебный мир попадает маленькая девочка — Люси. Очутилась она там играя в прятки со своими братьями и сестрой. Кто же знал, что через шкаф можно попасть в другой мир?!

Честно, не вижу смысла пересказывать сюжет, все его и без меня знают. Просто в отличие от "Племянника чародея", повесть показалась слабой. Но, все равно интересной.

3 из 5

С древнегреческими мифами и легендами я практически не знакома. При их упоминании в подсознании всплывают только подвиги Геракла из школьной программы да фильм «Троя» с Брэдом Питтом. Поэтому перед прочтением пришлось кратко ознакомиться с историей Психеи.

Красавицу Психею, младшую дочь царя Глома, принесли в жертву Богам. Для этого его отвели на гору, где она должна была стать женой чудовища. Но вышло всё совсем наоборот. Все же главное, что Психея была счастлива.

Ее старшая сестра, Оруаль, очень любила Психею. Она её вынянчила, вырастила, воспитала. Отдала ей всю свою любовь и нежность. Быть может, поэтому считала Психею своей собственностью. Она и предположить не могла, что её сестра может полюбить кого-то сильнее, чем её. И уж тем более не может быть счастлива без своей старшей сестры. Действуя из лучших (читать – эгоистичных) побуждений, Оруаль ломает хрупкий мир новой жизни Психеи. Но, чтобы понять это, ей нужны годы.

Прежде всего хочу отметить, что книга превзошла мои ожидания. Я предполагала, что это будет скучная и длинная история любви Психеи и её возлюбленного. На деле же оказалось, что эта история представлена под другим углом, её рассказывает нам старшая сестра Психеи – царица Оруаль будучи уже на закате своей жизни. К ней наконец приходит осознание того, что она совершила. Причем весь этот путь – от ошибочных действий до осознания свой вины – читатель проходит вместе с ней.

Но всё же эта история не только о любви, богах, долге и власти. Она – о внутренней борьбе человека с самим собой, о вере, о недолюбленности, об эгоизме, о собственнической любви, о преодолении себя, о запоздалом раскаянии. Написан роман красиво и интересно, он буквально пропитан атмосферой античной мифологии. Здесь живые, колоритные герои. И это не только гломские царевны, но и их наставник Лис, отважный воин Бардия и его мудрая жена. У произведения немного грустное, меланхоличное послевкусие, заставляющее задуматься. А не это ли главное в книге?