Клайв Стейплз Льюис. Собрание сочинений в 8 томах

Нарния очаровательная страна. В которой живут дриады, фавны, единороги, нимфы, кентавры, гномы и, конечно же, говорящие животные. Все живут в мире и согласии, в мире правит любовь, дружба, уважение. Но периодически в Нарнию приходит зло, с которым борются дети из нашего мира (за исключением одной книги). И это прекрасно и интересно. Но возникает одно НО, почему в мире, который был задуман как чистый от зла, появляется это зло. В книге "Племянник чародея" Аслан сказал Дигори, что это, потому что он привел в Нарнию злую Колдунью. В книге "Лев, колдунья и платяной шкаф" Питер, Сьзен, Эдмунд и Люси побеждают эту злую Колдунью, но зло остается. Наверное, добро без зла не возможно. А может, потому что рядом с добрейшей Нарнией Аслан создал другие менее добрые страны.
Эти мысли меня одолевали, пока я не прочитала "Последнюю битву", которая меня очень разочаровала. Почему-то невольно вспомнился Гарри Поттер, который к концу превратился в кровавую бойню. Здесь получилось примерно так же, только не так кроваво. Читая книгу, испытывала отвращение. И из-за этого обидно... Такая прекрасная серия и такой печальный конец. Где осел одетый во льва правит, а животные этому верят и всем этим заправляет обезьяна, где "гномы ради гномов» (с), где говорящие животные (не все) отворачиваются от своего короля и Аслана, где из королевы Сьюзен Великодушной сделали глупенькую девочку, помешанную на свое внешности. Мне это все читать было крайне неприятно. И все это для того что бы в конце получилась та Нарния, которая изначально задумывалась Асланом и на самом деле уже была. Бред... Единственное что понравилось в этой книге это встреча с Питером, Эдмундом, Люси, Рипичипом, мистером Тумнусом и другими))

Всю серию книг оцениваю на . Оценка стоит исключительно за данную книгу.

Не думала я что "хроники Нарнии" настолько детская книжка! О_О Но это в хорошем смысле!

Раньше я была равнодушна к "хроникам" , но сейчас лето, значит книгам можно уделять ещё больше внимания, значит можно пробовать читать то, на что раньше не обращал внимания.

Как же мне нравится, когда автор доверительно вставляет свои комментарии! Это так мило и открыто! Мне понравились герои. Дигори, благородный мальчик, умная девочка Полли, величавый лев Аслан, лошадка Земляничка или уже Стрела.
Мне нравится, что это сказка. В которой добро побеждает зло, все плохие персонажи наказаны, а хорошим воздаётся за их заслуги.

Я очень редко читаю волшебные детские книги. Да собственно, я их с детства не очень то и люблю. Мне, как и моему сыну, больше нравится реализм.
Естественно, что о книге я слышала ранее и более менее даже знала о чем она, но вот прочитать никогда не хотелось. Ну так как книга выпала нежданно - негаданно по игре, то знакомство состоялось.

Меня изначально подкупило то, что книга написана в начале 20 века, а также описание старого большого дома со своими тайнами (так хотелось, чтоб побольше событий произошло именно в нем). Одну такую тайну нечаянно раскрыли дети.

Итак, эта история случилась во время войны. Чтобы дети не пострадали во время воздушных налётов, их вывезли из Лондона. Так Питер, Сьюзан, Эдмунд и Люси оказались в доме чудно́го и старого-престарого профессора, который жил один, так как никогда не был женат. Кроме него в доме проживала прислуга и экономка миссис Макриди, которую дети побаивались. В один из дождливых дней, дети пошли знакомиться с домом. Так они оказались в комнате с большим платяным шкафом. Собственно с этого момента и начинают разворачиваться необычные события, а меня посещать дежавю.

Сначала Люси, самая младшая из всех, попадает в сказочную страну через шкаф и знакомится с фавном. По возвращении она рассказывает своим братьям и сестре о своем приключении. Но естественно, что ей никто не поверил.
Затем и ее брат Эдмунд открывает дверь в Нарнию и знакомиться со злой белой колдуньей. Правда задиристый и упрямый Эдмунд позднее все отрицал и слов Люси не подтвердил, наоборот обвинил ее во вранье. Ну собственно, он и позднее показывает себя не с лучшей стороны, когда уже все ребята попадают в волшебную страну. Его поступки повлекли за собой ряд не очень хороших событий.
Ну а дальше все смешалось… сказки все смешались, тут и Алиса на ум приходит, и Кай из "Снежной королевы".
В целом не плохо, но не мое. Ещё, кстати, я так и не поняла, почему Аслан появился именно тогда, почему он раньше не мог спасти Нарнию. И вообще где он был все это время?
Но как всегда в сказках, все заканчивается хорошо! И я этому рада, потому как сцена с убийством льва Аслана не самая лёгкая.

Произведение написано на основе известного греческого мифа. И главная в нем вовсе не Психея, а ее старшая сестра. Оруаль нежно любит свою сестренку, желает ей только добра и искренне считает, что она лучше знает потребности и составляющие счастья своей сестры. Ведь ее малышка еще так юна и неопытна.
Как часто мы сами грешим подобными мыслями. Но порой бывает, что за любовью к близким стоит переживания о собственном благополучии.
Только к концу жизни Оруаль осознает, что ее забота о близких частенько оборачивалась для них тяжелыми оковами.
Книга совсем не развлекательная. Она - повод задуматься о том, какую роль играет любовь в жизни того или другого человека.

Довольно необычное произведение от автора известного фэнтезийного цикла о Нарнии. В основе лежит мифология Древней Греции и аккадского пантеона, прекрасно спрятаны за персонажами этого исторического романа. Но больший интерес представляет психологическая составляющая героев, их трансформации по мере повествования. Любовь трансформируется в гордость и эгоизм, а трусость в ответственность, мудрость внезапно приобретает вид поверхностных, самоуверенных знаний. Все здесь неоднозначно, все здесь слишком контрастно, слишком эмоционально.

Повествование идет от лица Оруали, некрасивой старшей дочери царя Глома. В Гломе же царит культ жестокой и древней богини Унгит, которой приносятся жертвы, в том числе и человеческие, а семейство царя считается носителями божественной крови. Именно это, отчасти сыграло роковую роль, когда по требованию жрецов, в жертву жестокому Чудовищу, сыну Унгит, которое живет на Седой горе, должна была быть принесена младшая дочь царя - красавица Истра, которую все звали на греческий манер Психея.
Оруали повествует нам о своей любви к сестре, заботе о ней, о том, как она пыталась противостоять жертвоприношению, а позже, когда пошла за останками сестры, и обнаружила ту целой и невредимой, она пыталась вернуть ее во дворец. Все поступки Оруали кажутся жертвенными и благородными, но уже с самого начала понимаешь, что нечто мелькает за ее словами, что ее поступки выглядят странно, в них на самом деле совсем мало от искренней любви.

Прежде всего стоит понимать, что персонаж рассказывает историю так, дабы обелить себя и только в конце романа Оруали открывает свою истинную сущность. Ты видишь в ней эгоизм и жестокость, и если Психея ясный отсыл к определенной богини души, то Оруали скрывает свою сущность - ведь на деле она кровава, за некрасивым ликом скрывается довольно древнее божество, с темной магией. Даже Цар и учитель его дочерей, грек-философ Лис, кардинально меняются - их поступки говорят более живо, нежели слова.
Проступок к которому Оруали подтолкнула Психею погубил их, но мне кажется, что доставил некое садистское удовольствие старшей дочери. Она винит во всем богов, но разве боги сделали ее сердце жестоким и злым? Понимание того, что она делала, как были несчастные окружающие из-за поступков приходит слишком поздно, как и раскаяние. Но придя, все это приносит ей главное - прощение и мир в душе.

Сюжет был довольно интересен, но периодически он буксовал, читать становилась местами нудновато, а некоторые диалоги походили на переливание воды из пустого в порожние. Тем не менее, прочесть книги стоит, что понять куда может завести гордость, превратившись во враждебность.

Последний бой - он самый трудный. Все же меня радует, что я наконец-то завершила цикл Хроники Нарнии. Увы, но должна признать, что я слишком опоздала с этой книгой. Мне бы прочесть ее хотя бы лет 10 назад, когда не был так сформирован вкус.

Последняя битва — конец истории и, увы, автор под конец совсем ушел в религию. Знаю, знаю, Льюис придумал свой мир, у которого уйма поклонников, но... Лучше бы не было седьмой повести. Хотя, не, ведь в общем и целом все шло хорошо, пока мы не стали приближаться к концовке.

Я рада, что в конечном итоге познакомилась с миром Нарнии.

3 из 5

Клайв С. Льюис в первую очередь - апологет христианства, а потом уже все остальное. И как бы искусно он маскировал свои религиозные убеждения под разные литературные формы (а делает он это очень искусно, одна "Нарния" чего стоит), его произведения прежде всего о боге и об отношениях личности с богом. Ввиду модели христианского мышления отношения эти вполне предсказуемы: жажда познания - бунт - примирение-покорность. Оруаль, главная героиня романа "Пока мы лиц не обрели" проходит весь этот путь. Самое печальное в ее судьбе, на мой взгляд, что она уделила слишком много внимания этим самым богам.

Вообще, интересно наблюдать за трансформацией героини, как из живой и эмоциональной девушки она превращается в памятник самой себе. Год за годом, десятилетие за десятилетием Оруаль возводит над собой нерукотворный склеп, в котором она готова в любой момент лечь и помереть. У этой мудрой царицы напрочь отсутствует жажда жизни, что делает ее великолепным правителем, но совершенно уничтожает ее саму. Она осмелилась восстать против богов, и они покарали ее одним из самых мощных орудий наказания: чувством вины. Недаром над колодцем, лязганье цепи которого напоминает ей плач Психеи, она возводит каменный купол, напоминающий могильник. Недаром строитель говорит ей, что из этого камня можно было бы построить 13 свинарников. Живи, говорит он ей, будь полезной, будь земной. Но поздно, Оруаль давно похоронила себя под грузом вины и не спешит выбираться обратно. Проистекает ли чувство вины от богов или оно изначально обитало в ее душе? Родилась ли Оруаль, нелюбимая царская дочь, девочка с некрасивым лицом, с первородной виной? Не взяла ли она на себя вину всего своего народа перед Психеей? Не является ли она, предпочитавшая дружить с рабами и не знавшая земного брака, символом Христа? Вполне человеческий персонаж настолько сильно перемешался с образом, что разделить их не представляется возможным. Где Оруаль и где то, что она воплощает?

Не будучи поклонницей религиозных мистерий, я была рада обнаружить в этом романе кое-что и для себя. Тема любви выписана Льюисом гениально. Самое интересное, в произведении практически нет здоровых отношений. Оруаль любит Психею, но это - любовь-обладание. Психея любит бога, но это - любовь-безумие, слепая любовь. Оруаль любит Бардию, но это - бесполая любовь. Ансит любит Бардию, но это - любовь-ревность. И так далее. Поступки, продиктованные любовью, таким образом далеки от идеала, она становятся преступлением (Оруаль-Психея) или преступным небрежением (Оруаль-Бардия-Ансит). И как мне лично кажется, символом этой нездоровой любви стала богиня Унгит - бесформенный камень, жестокое божество, требующее человеческой крови в обмен на свои милости, ну чем не аллюзия на любовь? "Я - Унгит, я - алчущая бездна", говорит Оруаль в конце романа. То, что мы по странному совпадению называем любовью, есть алчущая бездна, удушающая и подавляющая сила. Мне, мне, только мне, мой/моя, говорит душа влюбленного. Страшная картина, от которой мы не можем оторваться. Символично и то, что когда в храме устанавливают новую статую Унгит, прекрасную женщину, жители Глома продолжают молиться бесформенному камню.

Чем хорош Льюис? Даже если вы не разделяете его взгляды и убеждения, читать его легко и интересно. Он не из тех оголтелых фанатиков, которые будут стремиться засунуть вам в глотку свои верования. В принципе, как любая цельная личность, Льюис в своей жизни хотел прийти к какому-то итогу. Для него этим итогом стала религия. "Пока мы лиц не обрели" - история того, как личность к такому итогу приходит. Почему-то история получилась печальной.

Все что я знала о Льюисе до прочтения этой книги, что он написал Нарнию. Саму Нарнию я не читала, а видела экранизацию 1 и 3 части, причем как-то кусками, поэтому впечатления весьма сомнительные. И вот я открываю книгу...
"Кхалиси", мать, богиня, царица варваров сидит перед тобой. Ей досталась не легкая жизнь во времена невежества, грязи и неизвестности. Когда каждый вопрос без ответа отводили на волю богам, которых было не счесть. Богиня знает и варварские религии и греческие, два мира столкнулись в ней, но в нем я вижу и христианство. Некое незыблемое чувство набожности, не смотря на полную мешанину, все принципы и идеи остаются едиными и нетронутыми. Материальное бьется с иллюзией, обман зрения бьется об логику. Но все равно все упирается в невежество.

Какая милая история... И как хорошо что ещё не так скоро я расстанусь с этими сказочными мирами!

Нарния некогда была прекрасной страной, со сказочными жителями, с весной и рождеством. Но когда к власти пришла ведьма, Нарнию сковало льдами и покрыло снегами. Чуть что сделаешь поперёк ведьмы - и она превращает тебя в каменное изваяние.
Так бы и было, если бы не четверо ребят, попавших в Нарнию из платяного шкафа. Они и прекрасный лев Аслан спасают Нарнию!

С удовольствием продолжаю знакомство с Миром Нарнии. Правда, по-прежнему автору не удается поразить меня больше, чем в Лев, Колдунья и платяной шкаф . Все-таки эта часть была самая запоминающаяся и захватывающая. Но и 4-я книга, в принципе, очень и очень неплоха. В первую очередь она поражает воображение. Автор, конечно, имел очень богатую фантазию. Придумать целый Мир, полный интересных существ, разговаривающих животных, живых деревьев, царственного льва - на такое далеко не каждый способен. Плюс мне очень нравится, как автор играет со временем. В Нарнии, например, время течет гораздо быстрее, чем в обычном мире.

А еще, безусловно, книга крайне религиозна. Точнее, она вся пропитана религиозной тематикой. Тут не раз поднимаются вопросы борьбы Добра со Злом. Вопросы веры и истины - основа сюжета. И, думаю, это задумка автора - через такую волшебную, сказочную историю рассказать детям о религиозной составляющей их жизни. Да и взрослым, конечно, это не менее полезно и душеспасительно.

Но все же мне чего-то не хватило. Буквально самую малость, обидно даже.
Вполне вероятно, что читать эти книги нужно было в юном восторженном и менее скептическом возрасте. Сейчас они воспринимаются уже не так романтично. Но, тем не менее, оставляет очень приятное послевкусие.

В этом году планирую дочитать цикл до конца.

P.S. Экранизацию, кстати, я смотрела, но она прошла как-то совсем мимо меня.