Второй том увесистого трехтомника «Мифы и легенды народов мира» (о происхождении которого я рассказывал увлекательную историю вот здесь) представлен средневековыми произведениями.
Эта книга, как и первая, сколь ценна, столь и неоднозначна. Открывают ее сказания севера, оставившие у меня слишком противоречивое впечатление. Вот идут сказания о богах скандинавских мифов. Первые главы – «Видение Гюльви» и «Мед поэзии» в кратком изложении я охарактеризовал просто – трудно, странно, рассеяно. Именно так. Голова от прочитанного идет кругом, и никак не поймешь, что к чему и зачем все это написано. Другое дело легенды о Торе и иже с ним – простое повествование, интересно передано народное мифическое представление. Чего не скажешь о сказаниях о героях – снова содержательная тьма, ведущая параллели с «Песней о нибелунгах», но не идущая с ней ни в какое сравнение, ни по форме изложения, ни по сюжету.
Завершает «Северный» раздел глава о рунах и рунической магии. И тут главный вопрос – а зачем это было вообще включать в книгу? На 25 страницах толком о рунах рассказать все равно не получилось, а то, что изложено – больше похоже на шпаргалку для экзамена по рунической магии, ибо скомкано и совершенно непонятно, и привязано к мифологии очень искусственно.
Сказания и легенды Англии снимают наведенную тоску от северной мифологии. Этот раздел представлен, конечно же, легендами о Беовульфе, рыцарях круглого стола и короле Артуре, а также Робин Гуде. «И что, все одинаково хорошо написано?» - спросите. Конечно же, нет. Беовульф прост и интересен, читается на пять. Легенды о короле Артуре начинаются за здравие, заканчиваются за упокой. В первых строчках динамика, к последним хочется неимоверно спать. Что же касается Робин Гуда, то тут определенно пять с двумя жирными плюсами, и вопросом к автору-составителю – а какого черта не включили легенды о том, как Робин победил Гая Гисборна, ноттингемского шерифа, и как служил королю Ричарду?
Дальше легенды Франции (песнь о Роланде, Роман о Лисе, Тристан и Изольда, Сказание об Александре Македонском) и предания Испании (Сид Воитель и сказание об Амадисе Гальском). Здесь без комментариев – отличное изложение средневековой мифологии, все просто и понятно. Эх, Франция есть Франция, Испания есть Испания, и больше сказать нечего.
Предания Кельтов – это легенды о рыцарях Артура (не путать с английской мифологией) и сказания о бардах. Что могу сказать. Раз есть кельтская культура, надо ее отразить в книге. Вот именно не потому, что в легендах что-то интересное, а лишь потому, что надо отразить. Ну и отразили. Прочитал, перелистнул, забыл.
Ну и, наконец, немецкие героические сказания и легенды, которые привели меня в неописуемый восторг. Подумать только, я ведь не так еще балбесничал на первом и втором курсах филфака, когда изучали средневековую литературу и культуру. Однако из всего, что представлено в этом разделе, мне была знакома только уже упомянутая мной «Песнь о нибелунгах» (которая произвела на меня еще при первом прочтении ужасное впечатление за свой язык и за то, что в конце все друг друга перебили и никого не осталось), а также легенда о Лоэнгрине и Фаусте, поскольку о них читал адаптированный вариант в детстве (не считая «Фауста» Гете, конечно, который к данной версии имеет мало отношения). «Дитрих Бернский», «Кузнец Виланд», «Кудруна», «Парцифаль и Лоэнгрин», «Танхойзер», «Рюбецаль», «Рюбецаль», «Тиль Ойленшпигель», «Парацельс», «Легенда о шильбюргерах», «Крабат», «Император Максимилиан». Хороший списочек получился? Есть о чем подумать филфаковским доцентам с кафедры зарубежной литературы, однако. Потому как только теперь, а вовсе не из студенческой программы у меня сложилось хотя бы некоторое впечатление о средневековой немецкой мифологии – чудной, любопытной, интересной. Только три произведения оставили у меня вопросы. «Фауст» представлен только сценой скрепления договора с Мефистофелем кровью, и все! «Парацельс» представлен только сценой неудавшегося воскресения, и все! Наконец, происхождение легенды об императоре Максимилиане восходит к последней трети XIX века. Пардон, какая же это средневековая легенда, когда в Англии к тому времени капитализм уже двести с лишним лет был? Может, страницы было нечем заполнить? Дали бы лучше «Фауста» в кратком изложении.
Но в целом книжка хорошая. Хоть и на ценителя.
27 понравилось
