Детство. Отрочество. Юность. Семейное счастье. Повести и рассказы

Тема семейных взаимоотношений вечная и неизменно интересная. В этом небольшом по объёму романе перед нами разворачивается история становления молодой семьи. Юная героиня Маша влюбилась в своего опекуна, друга покойного отца, который старше неё лет на двадцать. Он, в свою очередь, был очарован красотой и молодостью своей подопечной. Поженившись, они первые несколько месяцев были счастливы, находя источник радости друг в друге. Этот источник казался неисчерпаемым, но со временем молодая жена стала скучать.
Супруги уехали из деревни, где жили, в Петербург. Маша окунулась в светскую жизнь, которой раньше не знала. Балы, наряды, принцы… много ли найдётся девушек, которые не захотели бы ко всему этому приобщиться? Возрастному мужу вся эта праздная суета не нравилась, да и саму Машу такой образ жизни в конце концов утомил и разочаровал. Настал день, когда её потянуло назад в деревню, чтобы всё стало как раньше. Только разве можно дважды войти в одну и ту же реку? Прошло много времени, у пары уже появились дети.
Книга не просто о семейном счастье, она о его трансформации.

Повесть Толстого о добром помещике, который хочет заботиться о своих крестьянах и создать у себя в деревне передовое богатое хозяйство. Создать "помещичью идиллию", с живущими в мире и гармонии помещиками и крепостными крестьянами которую так неудачно пытался изобразить Гоголь в "Выбранных местах из переписки с друзьями" и в уничтоженном продолжении "Мертвых душ". У главного героя повести Толстого Дмитрия Нехлюдова тоже всё заканчивается крахом. Он пытается помогать крестьянам: даёт им деньги, внедряет передовые формы хозяйства, но всё упирается в недоверчивость, лень, воровство и дремучую патриархальность крестьянской жизни. Не суждено крепостным понять благие устремления помещика. Для них он какой-то барин-чудак: то ли очень глупый, то ли очень хитрый. Заканчивается повесть неутешительным выводом няни помещика:" Вот ты, батюшка, такую повадку мужикам дал, что тебя теперь никто не боится. Разве так господа делают? Ничего тут хорошего нет: только себя губишь, да и народ-то балуется. Ведь наш народ какой: он твоей доброты не чувствует право".

К сожалению, книга не оправдала моих ожиданий. В юношестве прочитала "Войну и мир", "Анну Каренину", которые понравились и запомнились, несколько лет назад с большим удовольствием прочитала "Воскресение", и ждала в этот раз подобных эмоций, ждала снова Тостого-философа и психолога. Ну, философию в этой небольшой книге особо не разведешь, тем более рассказ ведется от лица юной героини Маши, а психолога я здесь, конечно, встретила. Очень здорово Толстой показал, как постепенно из-за каких-то мелочей, недомолвок или лишних слов уходит любовь-влюбленность, уходит чувство единения с другим человеком, и как на смену этому приходит другая любовь - привязанность, супружество. И это было интересно, здорово, это был мой знакомый Л.Н.Толстой. Но это только вторая половина книги.
А первая половина для меня была откровенно скучна. Описывать столько страниц всего несколько месяцев состояния влюбленности девушки, когда почти ничего не происходило, а потом столько же страниц описывать целых три года семейной жизни, насыщенной событиями и изменениями в отношениях и чувствах супругов? Мне кажется, это как-то нелепо, или я что-то просто не понимаю? В этой же первой половине описания природы вообще в душу не запали, хотя с этими описаниями у меня всегда плохо, так что не в Толстом, возможно, дело.
В целом, язык этого произведения оказался для меня тяжелым (в нем даже грамматические ошибки), а в других книгах Толстого я этого не замечала. А поскольку нам всё рассказывает юная Маша, то у меня вообще возник вопрос к автору: девушки вот на таком языке в то время думали и таким языком разговаривали? Я могу поверить, что великий писатель Толстой таким языком хотел писать свои книги, но чтобы девушка так тяжеловесно вела рассказ? Опять-таки, вторая половина, где Маша ведает нам о событиях своей уже семейной жизни, написана чуть живее и проще, чем первая.
И очень покоробило меня равнодушие Маши к детям. Это уже не к Толстому претензия, здесь он вывел правду жизни, что ни говори. Родила, отдала кормилице, и вся твоя материнская любовь свелась к тому, что ты заходишь иногда в детскую перекрестить деток. В общем-то, такая была тогда традиция в дворянских семьях. Но в книге Толстой как-то намеренно подчеркивает это равнодушие, даже показывает, что отец, Сергей Михайлыч, к детям привязан куда больше: больше проводит с ними времени, хотя они еще младенцы, и даже за границей дети живут с ним в городе, а не с матерью на водах. Вот это к чему он выпятил? Он ведь этому оценок не дает, его современники вообще вряд ли обратили бы на это внимание, но всё-таки он упоминает эти моменты, а мог бы просто промолчать по этому поводу. Льва Николаевича тоже коробит такая материнская любовь?

Однажды я уже начинала читать эту книгу, но так и не дочитала. А сейчас решила дать книге второй шанс и не ошиблась. Мне очень понравилось это произведение Л.Н. Толстого. Читать о детстве Николеньки было интересно.

Мальчик очень искренно рассказывает о своей семье и других людях, описывает своё отношение к ним. Мальчик добр, умеет любить и сочувствует. Но как и все люди, он нередко ошибается. Не всегда понятны ему мотивы, которые стоят за определёнными поступками людей. Кого-то он поначалу боготворит, а кого-то, наоборот, недооценивает. Например, Серёжу он посчитал своим другом, всячески пытался завоевать его расположение, даже поступился своими принципами, не заступившись за обиженного другими детьми мальчика, но в итоге понял, что такая привязанность глупа.

За свою совсем небольшую жизнь Николенька многое повидал: и разочарование, и разлуку, и первую любовь. На страницах произведения описано много различных чувств и переживаний героя, которые будут интересны взрослому человеку.

Я очень рада, что познакомилась с этой книгой, и скоро приступлю к продолжению. Интересно, что же дальше будет происходить в жизни Николеньки.

Книги Льва Николаевича Толстого я люблю ещё до того, как их прочитываю. После его сборника "Путь жизни", на все книги этого автора я по умолчанию смотрю благосклонно. Так как человек с такой философией и взглядом на жизнь не может написать что-то плохое.
"Детство" я читала ещё в школьные годы, я влюбилась в манеру изложения и в то, как автор глубоко описывает всё, что происходит в душе героя. Это произведение не отпускало меня, прошло десять лет, а я всё мечтала его перечитать и вот пришёл момент. Заодно ознакомилась и с продолжением. С суждениями главного героя я очень часто была несогласна, но правдивость, откровенность их била наотмашь, поражала. Эта книга даёт очень много пищи для рассуждений, я часто зависала посреди чтения, чтобы, как часто это делал главный герой, унестись со своими мыслями и мечтаниями куда-то далеко. А какие там герои! Они все живые, настоящие, все такие разные. Их нельзя не полюбить, не сжиться с ними, нельзя не стать частью этого мира.
Благодаря этой книге я словно снова прожила все эти три периода становления человека, его морального взросления.

Великая трилогия. Взросление молодого человека показано с проникновенной психологической точностью. Это раннее произведение молодого Толстого, но в нём мы видим все зачатки великого знатока человеческой души. Взросление Николеньки Иртеньева, все его, казалось, пустяковые проблемы и мечтания приобретают экзистенциальное звучание, заставляя задуматься о смысле жизни каждого человека. А какая красота чувств! Финал "Детства" (похороны матери) заставил меня даже прослезиться, хотя я совсем не сентиментальный человек. Как же эти чувства великолепно раскрываются! Все самые малейшие их оттенки, подробно анализируются и раскладываются на составляющие-- и в результате мы видим как незначительное, случайное становится самым важным общечеловеческим. Поражает как из под гнета общего (привычки, традиции) пробивается своё-- личное. Как из бытового сора рождается любовь, гуманность, сочувствие. И даже особенность стиля Толстого, когда физическое становится психологическим ( за что так много его упрекали современные критики) придает произведению особую прелесть. Например, когда описывается самодовольный эгоизм молодого гувернёра, он передаётся одной фразой:

В последствии Толстой доведет этот свой приём до совершенства в "Смерти Ивана Ильича", когда мы будем видеть как страшному физическому умиранию Ивана Ильича соответствует его психологическая смерть. К трилогии "Детство. Отрочество. Юность" нужно обращаться в любом возрасте и перечитывать её, чтобы чувствовать как с души медленно спадает корка омертвевшего быта.

Были когда-то и вы рысаками,
И седоков вы имели иных...

Апухтин

Можно рассматривать эту историю как историю жизни одной лошади, историю от рождения, через яркую бурную жизнь, к дряхлой старости и смерти в углу конюшни
Можно - как философское рассуждение о скоротечности жизни, о том, как преходяща и мимолетна слава
Можно – как притчу о том, что жизнь и смерть иной коняги имеет куда больше смысла и пользы, чем жизнь и смерть ее временного хозяина, который уже "двадцать лет всем в великую тягость был"
В том-то и прелесть, что история, занимающая от силы полтора десятка страниц разнообразна и каждому дает свою почву для размышлений

До этого я уже прочитал "Детство" Горького и "Детство Никиты" Алексея Толстого, тоже автобиографические повести. Поэтому мне было с чем сравнивать. И сравнение это в ту пору было не в пользу Николеньки, который показался мне уж очень избалованным,изнеженным, чересчур чувствительным ребенком. Его окружает атмосфера любви и доброты. Его любят родители, гувернер Карл Иванович, няня Наталья Савишна, бабушка, брат. Под влиянием этой любви он сам растет в общем-то добрым мальчиком. Но сам он иногда ведет себя несправедливо по отношению к ним, допускает нехорошие мысли о них, особенно о добрейшем Карле Ивановиче. В конце концов, Николенька стал понимать , что значит поступать несправедливо не только к близким людям, но и ко всем окружающим, стал добрее и справедливее. Отличие от двух вышеназванных книг в том, что Лев Николаевич выступает здесь как психолог и всесторонне оценивает поступки Николеньки как бы со стороны. Таков его подход и в остальных двух частях.
В “Отрочестве” запоминаются самые мрачные и грустные в жизни Николеньки сутки, в течение которых он получил единицу, нагрубил учителю, открыл портфель отца и сломал ключ. Толстой подробно описывает на многих страницах, как его наказали и и что в результате получилось.
В "Юности" Толстой тоже не описывает жизнь героя день за днем, а останавливается на трех днях. Это поступление в университет, день нанесения визитов в связи с поступлением и посещение семьи Нехлюдова, который стал занимать важное место в жизни Николеньки. С началом учебы в университете он начинает разочаровываться новой жизнью. Среди студентов у него появляются новые знакомые, и он замечает, что главной заботой у этих людей является получение от жизни прежде всего удовольствия. Под этим влиянием он неосознанно следует такому же принципу. Это приносит приносит свои плоды: на первом экзамене Николай проваливается. Сочувствие Нехлюдова кажется ему оскорбительным. Но случайно он находит старую тетрадь с Правилами жизни" собственного сочинения и за слезами раскаяния решает вновь писать их и неуклонно следовать им.
В более зрелом возрасте, перечитывая книгу, я воспринимал ее уже по другому и видел, что она наполнена более глубоким философским смыслом.

Если бы не поход в театр на одноимённый спектакль, то эта книга была бы прочитана ещё не скоро или совсем не прочитана. Как и другие произведения Л. Н. Толстого эта повесть написана простым языком. Это история любви и не всегда простых семейных отношений юной Маши и Сергея Михайловича. Любовь, семейные размолвки, метания и поиск ответа на вопрос - в чём же заключается "семейное счастие"? Всё это на страницах небольшой повести.
Финал и предваряющие его выводы поражают своей простотой и ясностью. С ними можно соглашаться и не соглашаться, но один момент не подлежит сомнению:

"Всем нам надо прожить самим весь вздор жизни, для того чтобы вернуться к самой жизни; а другому верить нельзя."

И очень часто жизнь подтверждает эти слова. А "семейное счастие" для каждого своё и каждый приходит к его пониманию своими путями.