Гарденины

Неоднозначные впечатления оставил после себя этот, безусловно, достойнейший труд Эртеля. Он рассказывает об удивительном времени - таком сложном, чадящим людской неопределенностью, но одновременно простом и немудрёном. При этом, хоть в заголовок и вынесена конкретная фамилия, роман скорее не о Гардениных. Об этом благородном семействе нам рассказано постольку-поскольку. А вот люди, живущие на их землях, представлены, что называется, во всей красе. Здесь и строгие управляющие, и задорные бабы, и жаждущие знаний юнцы, и талантливые конюхи. И у каждого своя жизнь, своя история. И что ни история - то драма. Каждый живет с особой болью, особой заботой, особой мечтой.

Нам представлен определенный временной срез, в течение которого судьба одних имеет какое-то логическое завершение, а какие-то, встретившись в начале, просто исчезают из поля зрения. Полагаю, невозможно было бы описать каждого, ибо героев в романе тьма. Признаюсь, что порою путалась, приходилось "отматывать" назад и смотреть, кто кем кому приходится. При этом, несмотря на путаницу, пестрое разнообразие старинных имен очень радовало глаз и грело душу.

Отдельно хочется сказать о языке, который для меня порою даже важнее истории. Необыкновенная, всегда очень живая, временами разухабистая, но невероятно притягательная крестьянская речь. Чего только стоят эти въедливы колоритные ругательства, наподобие "пес тея задави" или "в рот те дышло". А значения некоторых слов приходилось постигать исключительно из контекста, т.к. сам гугл был бессилен дать более-менее вразумительное определение. Поразительно.

Что до капли дегтя, которая, наверное, должна быть везде, то мне не хватило основательности. Хотя с другой стороны, понимаю, что если бы это было основательно, то произведение растянулось бы тома на три-четыре. И тогда минусом стала бы такая основательность. При этом поверхностным роман тоже не назовешь. Поскольку жизненный путь того же Николая и его отца представлен очень даже последовательно и подробно. Что немного напрягало, так это скачки от судеб одних к судьбам других, большинство из которых потом более могли не раскрываться вовсе или упоминаться лишь вскользь.

Но в целом, роман очень достойный. Одни отрывки читаются взахлеб, другие более спокойно. Словом, если хотите крестьянского колорита, деревенских интриг, а также местами "большой и чистой любви" (с), описанных с большой заботой, глубиной и знанием дела, однозначно, читайте Эртеля!

Хотя роман называется Гарденины, речь в нем идет преимущественно о дворовых людях и крестьянах. Из чего можно много узнать о повседневной и трудовой жизни деревни во второй половине 19 века. И этот фон, к сожалению, местами вгоняет в уныние. Даже меня. Человека который с удовольствием читает-перечитывает Поднятую Целину, Вечный Зов, Тихий Дон и им подобное... Дело не в писательских качествах автора, а в том наверное, что - крепостное право.

ГГ - молодой человек, Николай, сын управляющего барской усадьбой. Именно его образ объединяет все нити сюжета. Он - олицетворение конфликта между поколениями. Родной отец не понимает куда влечет юношу течением жизни, не одобряет его увлечений книгами и социальными идеями. Но как вообще можно остаться в стороне? Ведь Николай - свидетель распада старого уклада жизни огромной крестьянской/ деревенской/ барской России. Что было, то прошло. И в то время как в обществе бродят новые, либеральные идеи, "вчерашние" крепостные продолжают искать свое место в жизни.

Я очень не люблю писать рецензии на книги, которые не пришлись мне по душе: ведь, скорее всего, это я виновата, что не смогла понять и принять всего, что задумал автор. А уж тем более стыдно ставить такую оценку произведению русской классической литературы, которую я вообще-то очень люблю. Но ничего не могу с собой поделать: я давала этой книге несколько шансов, но мне не удалось подружиться с ней.

Роман Эртеля повествует о жизни российской деревни после отмены крепостного права. Что удивительно, но самим Гардениным в книге внимания уделено самая малость. Читатель сталкивается с имением Гардениных, о жителях которого и идет рассказ. Я согласна с тем, что в этой книге очень интересный и богатый язык (что отметил и Л. Толстой в предисловии к роману), но он мне так и не дался: большую часть было тяжело читать и, как следствие, понимать именно из-за языка. Крестьяне, разговаривая друг с другом, используют много выражений, о смысле которых я не всегда могла догадаться.
Видно, что автор очень многое вложил в этот роман и очень многое хотел передать читателю. В романе есть нравственная, есть философская и религиозная составляющая, которые вложены в уста героев книги. Но тем не менее было достаточно сложно воспринимать мысли самого автора, смысл постоянно ускользал от меня. Вроде бы и основные герои не какие-нибудь там пожилые люди, а молодые, которые близки мне по возрасту и по некоторым размышлениям о жизни, но я абсолютно не могла их воспринимать. В общем, книга далась мне с большим трудом, и только к концу я настроилась на ее темп.
Мне кажется, что будь у этого писателя чуть больше таланта (все-таки не каждый пишущий им обладает), произведение воспринималось бы гораздо лучше. Возможно, поэтому о писателе (и об этой книге в частности) известно не многим. Но в школьную программу по литературе добавлять "Гардениных" точно не нужно: никто не дочитает.

Есть книги, которые нельзя читать на скорость. На самом деле, практически ни одну книгу не стоит читать на время. Книга – это отдельная жизнь, отдельный, самостоятельный мир, и относиться к нему с пренебрежением, исключительно утилитарно, из расчета 100 страниц в день – кощунство. Однако обстоятельства сложились так, что я был вынужден знакомиться с творчеством Эртеля в жестких временных рамках. Я признаюсь в этом сразу лишь для того, чтобы как-то оправдать то, что книга мне не понравилась.

Сам по себе роман располагает к неспешному знакомству с крестьянско-помещичьим бытом конца 19 века. Практически никто в ней никуда не спешит, жизнь идет своим чередом, одни незначительные события сменяют другие. Разводят лошадей, засеивают поля. Раскручивается любовная история (и не одна). Если взять книгу, уехать летом на дачу, сесть под яблонькой и неспешно почитывать, то ощущения будут, как мне кажется, несравненные. Есть надежда, что к следующему лету сто тысяч миллионов дел рассосутся, и я смогу перечитать какую-нибудь главу, где-нибудь под дачным кустом, но пока, увы, записать книгу в понравившиеся не получается.

Хотя при этом классик есть классик, и даже не обращая внимания на то, что классик этот не особенно раскручен, мастера слова видно сразу. С одной стороны, это стены текста, описывающие и окружающую природу, и особенности какого-нибудь племенного коня, и поле с озимыми, и любовные чувства селянина. Т.е. реально повествование потоком, при этом язык богатейший, повторений не найти, и сложные обороты, и просторечные выражения к месту. Это круто, это вызывает уважение. Так же как и богатство фантазии в выборе имен для персонажей :)

Примечательно, что я был вынужден почти в том же цейтноте читать Светила, но они, несмотря ни на что, нашли во мне отклик, заинтересовали, впечатлили. Гарденины, со своей челядью, схожее испытание моей загруженностью не выдержали =(

Сложно сразу сказать, о чем эта книга. Если исходить из названия, то речь вроде как должна идти о семье Гардениных, их "дворне" (я посмотрела в словаре, это "домашняя прислуга в помещичьем доме"), приверженцах и врагах. Но именно семье Гардениных посвящена лишь первая глава, где они нежатся в постелях и кушают кофий, а о приверженцах и врагах вообще ни слова. Значит, книга все же о "дворне". Главные герои здесь они.

Поместье Гардениных расположено далеко от больших городов, владельцы посещают его редко. Они больше по столицам и заграницам. Поэтому штат прислуги занят лишь поддержанием порядка в имении и своими личными делами. Какого-то развития действия, кульминации в тексте нету. Все идет своим чередом. Персонажи все разные, и по возрасту, и по роду занятий, и по образу мыслей. Отсюда конфликты, временами в цивилизованной форме, вроде полемики, а временами упрямство, крики и мордобой. Также не могу сказать, что какие-то персонажи положительные, а какие-то отрицательные. Просто люди, со своим пониманием хорошего и плохого, живут-поживают, выполняют свою работу, загадывают о будущем.

Но кое-что все же привлекло мое внимание. Не знаю, автор специально так, или это только мне в глаза бросилось. В книге очень много имен и производных от них на букву "А", начиная со знакомых Александра, Арсения и Алешки и продолжая совсем уже экзотичными на мой слух — Агафон, Андрон, Ардальон, Архип, Амельян, Арефей, Анофрий, Асей, Арефий, Агап, Агей, Аверьян, Аким, Агафокл, Афанасий. Кажется, никого не забыла.

Роман "Гарденины" может быть интересен тем, кто интересуется бытом и нравами жителей российской провинции середины-конца 19 века. Всем остальным может быть скучновато читать.

Необозримые степные дали. Ветер колышет волнами ковыль, поблескивающий на солнце. Звенит воздух в душном полуденном зное. Стелется до горизонта старая дорога, исхоженная крестьянами и богомольцами, истоптанная тысячами копыт, изъезженная сотнями скрипящих колес. Вдалеке слышны песни косарей, виднеются рукояти мерно взлетающих кос. Медленно и тягуче растекается растопленный июльский полдень. И кажется, что так будет всегда. Сменится раскаленное лето беспроглядной зимой, станут дуть злые ветра, лить слякотные дожди, а сама степь в ее бескрайности будет прежней. Появятся новые люди, новые законы, но вековые порядки, заданные поколениями предков, останутся незыблемыми, словно курганы на горизонте. Неумолимые каменные жернова времени медленно скрежещут, натужно крутятся. Неспешно превращается в труху то, что еще вчера казалось вечным. Сухое и твердое - рассыпается прахом, а гибкое, подвижное, юное - превращается в зерна, дающие новую жизнь.

Роман Александра Эртеля - о переменах. О том, какие пути выбирают люди, попавшие в непростую эпоху смены устоев. Каждый человек в течение жизни делает выбор. Но особенно сложным он становится тогда, когда меняется жизнь вокруг. Как быть - оставить все по-прежнему, до последнего отстаивая правду, которой жил всегда? Принять новые реформы и устои? Или бросить все и уйти? Человек по натуре своей склонен к постоянству, инерционности мышления. А уж если с рождения никакого выбора никогда и не предлагалось - то о каком свободном выборе может идти речь?

Перед читателем разворачивается полотно деревенской жизни конца 19 века. Несколько десятилетий назад император Александр I провел знаменитую реформу, отменив крепостное право. Крестьянин теперь считается свободным человеком, ему полагается земля и право жить своим умом. Хочешь - работай на барина по найму, хочешь - баклуши бей и лапу соси. Однако освободить-то крестьян освободили, но как жить, полагаясь только на себя, без барской указки - не пояснили. Поэтому деревенский люд от греха подальше оставил все как есть.

Хозяева-баре Гарденины - радость, счастье, солнце незакатное. Подчиняться им и шапки ломать при встрече - само собою разумеющееся дело. Бунтарей, ослушников, лентяев и разгильдяев - бить по морде и другим разным местам не только можно, но и нужно - а иначе научить-то как? Днем пахать, ночью гулять, чтить посты, по воскресеньям ходить к обедне. Так и живет не только деревня во главе со старостой Веденеем, но и старые слуги Гардениных - экономка Фелицата Никаноровна, управляющий Мартин Лукьяныч, конюший Капитон Аверьяныч и другие.
Есть среди них и бунтари, вероотступники - бывший крепостной Агафокл, веселящийся и поедающий без зазрения совести яичницу с ветчиной в пост. Сын старосты Андрон, пожелавший разделиться с отцом и восставший против работы жены в барском доме. Иван Афанасьич, столяр, живущий по своим законам совести и морали. Сын конюшего Ефрем, сумевший пробиться в университет и напитавшийся там революционными идеями. Но всех их так или иначе рассуждает молва, конфликты решаются стариками на деревенском сходе или сами собой.

Основной ветер перемен дует в душе главного героя - сыне управляющего имением Николае. Предстает он перед читателем юным, трепетным, тянущимся к знаниям и не раз сталкивающимся с решением нравственных проблем. Как отнестись к веселью во время строгого поста? Помочь ли несчастной путнице, похоронившей умерших от холеры близких? Что есть Рукодеев - просвещенный купец, способный принести свет в мрак деревенской безграмотности или безалаберный игрок-пьяница, любящий читать? Как же добиться уважения и послушания от крестьян - силой и угрозами, битьем и наказанием или по новым веяниям - уважением, сотрудничеством? Что лежит в основе настоящей любви - страсть или общие интересы?

Книги учат Николая политической экономии и происхождению человека. Но только благодаря встрече с мудрыми стариками, ставшими для него путеводными звездами, он учится любви, прощению, терпению, человечности. Знакомство с купцом Ильей Финогенычем - строгим, нетерпимым, начитанным, - определило жизненный путь Николая. После долгих метаний, боязни ослушаться отца и нарушить его заветы, Николай все же воплотил в жизнь проект просвещения деревни своего наставника. Он не стал уезжать в столицу. В одной из деревень Николай открыл лавку дело и стал своим для простых крестьян, попутно помогая им в решении каждодневных проблем и принося свет ученья в закопченные избы бывших крепостных. Семейное счастье, удовлетворение от работы, польза обществу - жизнь Николая сложилась счастливо и течет своим чередом. В конце книги он предстает порядочным, умным человеком сумевшим совместить новые достижения и взять лучшее от прежнего.

В родной же деревне каток прогресса подмял под себя многое. Жизнь повернула на европейский лад - новый нанятый господами управляющий Яков Переверзев принес другие ценности. Для нового начальства смысл имели только экономическая эффективность, рационализаторский подход, механизация. Крестьянство стало просто человеческим капиталом - "единственным ресурсом, который имеет свое мнение". К чему подобные процессы приводят мы знаем из истории коллективизации и колхозов. И до сих пор не решен вопрос - стоит ли человеческая жизнь научного прогресса?

Александру Эртелю удалось создать удивительно гармоничное произведение. В его романе герои живут и дышут, ищут, растут душевно и тонут в бездне противоречий. Книга огромна, глубока и многогранна. Это настоящая панорама жизни деревни в эпоху непростых перемен. Каждая глава - отдельная повесть, в которой равного внимания удостоены и простые крестьяне, и праздные господа. Переливчатая речь жителей воронежской губернии как узорная вышивка на полотенце украшает произведение. К концу становится даже жаль расставаться с полюбившимся героями. Очень рекомендую прочесть всем любителям классики.

Ожидала от романа какой-то остроты, революционности – ведь действие в нем происходит после отмены крепостного права. Если у О. Форш крестьянин ничего не умел делать и мог из-за этого помереть с голоду, у А. Эртеля люди деревни получились довольно предприимчивыми – уходили на заработки в казаки, к примеру. А староста Веденей даже умудрился что-то скопить (хотя «в конторе» за ним был долг – больше ста рублей).

«Сиропчик» романа разбавлен в первой части убийством, о котором во второй части книги сказано всего лишь несколько слов. О самих Гардениных в произведении – тоже не много, больше – о жизни их двора, деревни на их землях. Наибольшее количество «приключений» в книге досталось Николаю Рахманному, сыну управляющего. В предисловии сказано, что в романе повествуется примерно о пятнадцати лет деревенской жизни. Если бы не упоминание во второй части о том, что Ефрем провел в Императорской Академии семь лет, не за что бы ни поверила, что в романе протекло столько времени. Жизнь в деревне за это время никак не поменялась, даже холера забрала всего семь душ в деревне и одну жертву в усадьбе - Агея Данилыча.

У Эртеля очень красивые описания природы. Иногда, правда, возникает чувство, что раньше где-то это уже читал.

Мне понравились в этом романе некоторые рассуждения о духовном, о боге. И понравилась притча о Фаустине Премудром. Я бы, скорее всего, хотела иметь эту книгу в бумаге, с хорошим предисловием, а не таким, как сухарь, которое мне попалось в электронной версии книги. И добавлю, что произведение Александра Ивановича изумительно читается под музыку Э. Грига.

Гарденины... Как много в этой книге «для сердца русского слилось! Как много в нём отозвалось!»

Всё начинается зимним петербургским утром. Хлопьями падает снег, сквозь дымку видны очертания Васильевского острова, ёлки на Неве, стены Петропавловской крепости... Петербург, скажу я вам – место для начала этой эпохальной истории самое подходящее.

Отсюда, из столицы, лет за десять до описываемых событий пришло русскому народу долгожданное освобождение. Император Александр II совершил самую свою значительную реформу, отменив крепостное право, и тем самым открыл дорогу индустриализации и капитализму. Отправилась в прошлое дремучая эпоха крестьянского рабства, ей на смену пришло новое время – время перемен, время новой надежды.

Но подписать Манифест легко, а изменить сознание людей, всю жизнь привыкших подчиняться господам и традициям, значительно труднее. В жизни страны наступило относительное затишье – до революций и мировых войн было ещё далеко, однако слом старого уклада, медленный, но неотвратимый, для многих людей стал большим потрясением.

Гарденины, старый дворянский род, со всем своим окружением как нельзя лучше подошли для демонстрации тех процессов, которые происходили тогда повсеместно в России. У них есть огромное имение с целой деревней и конным заводом, где целый век оставался неизменным жизненный уклад, где привычки и традиции без изменений переходили из поколения в поколение.

Мы недолго пробудем в Петербурге, нам едва лишь хватит времени, чтобы свести лёгкое знакомство с господами Гардениными. Они – лишь завязка сюжета, первое звено, от которого отойдёт мощная цепь повествования. Основное же действие книги развернётся в Воронежской области, в селе Аннинское, гарденинской вотчине, и прилегающих землях.

И Эртелю блестяще удалось задуманное. Со всех сторон представил он нам жизнь самых разных людей, к каждому в душу проник и раскрыл широко. Всякие персонажи есть в «Гардениных», и каждый из них – настоящая личность, великолепно прорисованная, характерная, мыслящая, чувствующая.

Мы увидим самых разных людей: крестьян, конюхов, кузнецов, наездников, кучеров, управителей имения и их детей (сына гарденинского управляющего Эртель списал с самого себя), городских и деревенских жителей, купцов, дворян – всего многообразия и не описать.

Они размышляют о сущем, строят планы на будущее, пускаются в теологические споры, тянутся к знаниям, работают, влюбляются – одним словом, живут. Весь роман проникнут торжеством жизни и поэтичностью природы. Любое описание будоражит воображение, и как наяву предстают самые разнообразные картины: степи и поля, холмы и дороги, реки и рощицы, и если забраться повыше, то видно на много вёрст кругом. А дальше «неясная сизо-голубая даль с странными проблесками и неопределенными очертаниями лесов, курганов и бесчисленных стогов», и красиво так, что дух захватывает от восторга.

«Гарденины» написаны удивительным языком, сильным, красивым, таким, какого и не сыщешь у иных великих. «Такого языка не найдешь ни у новых, ни у старых писателей» - говорил Лев Толстой в своём предисловии к роману, и это действительно так.

«Гарденины» - один из лучших русских романов. В нём представлена широчайшая панорама российской действительности конца позапрошлого века, изменчивая, как осеннее небо, переплетённая с народной мудростью и народной же глупостью.

Как и жизни, героев Эртеля ждёт разное: будут радости и горести, будут улыбки и печали, будут страсти земные и душевные. Гласит народная мудрость: поживём – увидим!

Увидим, будьте уверены.

Хотя роман носит название "Гарденины", о самих господах мы узнаем из него только вскользь, через призму других жизней и человеческих суждений. По сути, слово это заключает огромный мир, который крутится вокруг господ - усадьба, дворня, знакомые люди.

В центре же стоит жизнь сына управляющего - Николая Рахманного.
Наверное, этот роман, можно с полным правом назвать и романом взросления, и романом - хроникой изменений, происходящих в России на рубеже 19 и 20 веков. В нем еще нет революционных потрясений, но новое стремительно пытается занять все ниши, а люди пытаются приспособиться и жить, впрочем, как всегда.
Во всяком случае, с точки зрения автора, народу совсем не так уж и плохо живется, как пишет Некрасов о стонах и муках... Это и в тексте прописано отдельно)))

Очень понравился язык произведения, сама идея, развитие сюжета.
Чудесны и сами персонажи, как главные, так и второстепенные. Например, столяр Иван Федотович, пересказывающий Николаю Фауста!